《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，小學(xué)階段要認(rèn)識(shí)3000字，其中2500個(gè)左右要會(huì)寫。在教學(xué)實(shí)踐中，教師的困惑是識(shí)字量大，學(xué)生在識(shí)字中出現(xiàn)的問題是字義區(qū)分不清，如“坐”與“座”、“在”與“再”、“氣”與“汽”、“厲”與“勵(lì)”不分；字形混淆，如“澆”字多一點(diǎn)，“予”與“舒”、“擾”與“優(yōu)”多一撇的問題；還有從字面上不易看出字義、筆畫繁多的漢字，學(xué)生識(shí)記困難。錯(cuò)別字現(xiàn)象在小學(xué)階段十分普遍，如何有效地防止學(xué)生寫錯(cuò)別字呢？我的辦法是依據(jù)字理，巧妙識(shí)字。

一依字理，明字義

在識(shí)字教學(xué)中，教師為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，往往選擇學(xué)生喜歡的猜字、編順口溜等形式進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。如在教學(xué)“一碧千里”的“碧”時(shí)，編成順口溜識(shí)記：一個(gè)王老頭、一個(gè)白老頭坐在石頭上。學(xué)生很高興，也易于準(zhǔn)確識(shí)記字形，對(duì)于字義卻是特別茫然。長此以往，課堂上看起來熱熱鬧鬧，其實(shí)學(xué)生學(xué)得懵懵懂懂。在細(xì)細(xì)品味后，發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)出現(xiàn)了淺嘗輒止的遺憾，陷入了為認(rèn)字而識(shí)字的誤區(qū)。依據(jù)字理，可以和學(xué)生分析“碧”，從“玉”從“石”，“白”聲，本義是青綠色的玉石，實(shí)現(xiàn)了音、形、義的統(tǒng)一。

二依字理，記字形

在小學(xué)階段，學(xué)生寫字多筆畫、少筆畫的現(xiàn)象很突出。依據(jù)字理，讓學(xué)生明白字理，掌握字義，了解這個(gè)字本身所蘊(yùn)涵的中國文化，就能做到準(zhǔn)確識(shí)記，解決多筆少畫的難題。如“染”學(xué)生容易將“九”寫成“丸”。這時(shí)依據(jù)字理能夠輕松解決識(shí)字的難點(diǎn)?！叭尽睆乃?，表示在水中浸煮，從木表示草木中提取的顏料，“九”表示數(shù)量多，從“九”表示了染色要經(jīng)過多次浸、煮，體現(xiàn)了工藝的復(fù)雜、勞動(dòng)的艱辛。再比如，“醒”的偏旁“酉”，學(xué)生很容易寫成了“西”。這時(shí)，字理就可以幫上忙了。和學(xué)生分析“酉”是古代的酒壺，而這種器具上都刻有漂亮的花紋，現(xiàn)在“酉”中間的一橫，就代表了美觀，告訴學(xué)生千萬不能忘記這一筆看似不起眼的一小橫。還有一些筆畫繁多的漢字，如“慈”，教師可以分解筆畫部件，幫助學(xué)生理解“幺”是小的意思；心字底，是心臟的象形，與心思有關(guān)，通過溯源了解本義是母親的關(guān)懷，引申為仁愛、和善。教師講關(guān)于漢字由來的有趣故事幫助學(xué)生追本溯源，掌握字的本義和引申義，不僅準(zhǔn)確識(shí)字，而且感受了祖國燦爛的文化。

三依字理，學(xué)規(guī)律

依據(jù)字理，以一帶多個(gè)，可以輕松識(shí)字。如教學(xué)“品、晶、森、眾”這一類字時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生找出相同點(diǎn)，知道這些字都是由相同的單字“口、日、木、人”重復(fù)三次，再引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)律，蘊(yùn)涵著三個(gè)以上表示數(shù)目多，所表達(dá)的意思加強(qiáng)了。

根據(jù)形聲字大約占漢字的80%這一規(guī)律，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在形聲字的形旁的講解上，讓學(xué)生根據(jù)形聲字的形旁與構(gòu)字之間的意義關(guān)聯(lián)進(jìn)行識(shí)字，可以起到事半功倍的效果。學(xué)生也會(huì)逐步掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)漢字的方法。如通過舉一反三，讓學(xué)生掌握“足”、“手”、“水”、“火”、“言”等蘊(yùn)涵的意思及變成偏旁時(shí)簡化的寫法，掌握規(guī)律，根據(jù)形旁了解字義。學(xué)生掌握這項(xiàng)技能，就能利用漢字的構(gòu)字規(guī)律自主學(xué)習(xí)。

恰當(dāng)?shù)胤治鲎掷?，漢字將不再是簡單枯燥的筆畫的組合，而是一個(gè)故事、一個(gè)知識(shí)、一幅畫。依據(jù)字理，既讓學(xué)生輕松識(shí)字，又了解了漢字文化，實(shí)現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的工具性與人文性的統(tǒng)一。

（作者單位：江西省南昌市松柏小學(xué)）

責(zé)任編輯：徐艷蘭