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        回歸經(jīng)典讓古詩詞教學(xué)精彩紛呈

        2011-04-12 00:00:00龔嬋琰
        教師博覽·科研版 2011年6期

        古詩詞是我國文化典籍中一朵瑰麗的奇葩。千百年來,古詩詞已經(jīng)成了我們民族的精神滋養(yǎng)。詩詞是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。在古詩詞中,我們體驗到的是歷史的滄桑,美妙的情懷。古詩詞濃縮了中華上下幾千年的文學(xué)精華,使學(xué)生能體味到人文積淀的厚重悠遠(yuǎn),經(jīng)典文化的輝煌燦爛、詩人詞家的博大情懷。

        但是,現(xiàn)在,許多教師缺乏對古詩詞的研究,使古典詩詞教學(xué)停留在字詞的解釋層面上,甚至將詩詞肢解,使得原本優(yōu)美和諧的古典詩詞變成了枯燥無味的文字符號。

        我們經(jīng)??梢钥吹揭韵聝蓚€教學(xué)誤區(qū)。

        1.肢解式的字詞解釋

        將古詩詞逐字落實,句句翻譯,斷章取義,好好的一首詩詞被肢解得慘不忍睹;用白話文將詩詞翻譯成了“雞肋”;古詩詞教學(xué)的課堂模式機械單一。

        2.獨裁者式的講解

        一堂課上,都是教師在分析講解,給古詩詞強加上很多的意象分析,然后讓學(xué)生死記硬背,模擬測試,乏善可陳,完全忽視了學(xué)生的情感體驗,與古詩詞教學(xué)的審美初衷南轅北轍。

        針對目前的古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀,筆者進(jìn)行了如下教學(xué)實踐和反思。

        一誦讀為先,自我熏陶

        在所有的文學(xué)樣式中,詩歌是起源最早、歷史最久的一種樣式。最早的詩歌是人們的口頭創(chuàng)作,不依賴文字,它是最早的“流行音樂”。所以,學(xué)詩歌最原始的方法,就是誦讀。讀出感覺,讀出韻味。我們自小誦讀“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,“欲窮千里目,更上一層樓”。這些句子完全沒有必要用現(xiàn)代文翻譯,因為文字本身就蘊涵著藝術(shù)美,濃縮了我們母語的精華,以其特有的節(jié)奏感、美觀性,從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。今天的讀者要了解當(dāng)時的作品,首先要追本溯源,憑借吟哦背誦,來使感情再現(xiàn),正所謂詩無達(dá)沽。所以,教師要千方百計引導(dǎo)學(xué)生讀,培養(yǎng)韻律感。

        二靈性啟蒙,不求甚解

        很多教師將古詩詞變成逐字逐句的分析,甚至用現(xiàn)在的語法生搬硬套。須知,過度的解釋是對想象力的束縛。古人寫文都是有著豐富的情感體驗的,或經(jīng)歷波折,或閱盡滄桑。所以,古詩詞的理解與自身的生活閱歷息息相關(guān)。有的古詩詞雖然我們在小時候就已耳熟能詳,但到了大學(xué),甚至更久才能體會到作者當(dāng)時的心境,產(chǎn)生共鳴?!安删諙|籬下,悠然見南山?!痹娋湓谝饩车膭?chuàng)造上出神入化。陶淵明生于亂世,閱盡官場黑暗,因此田園避世情結(jié)較為濃厚,這樣的意境對我們這一代生活優(yōu)越的學(xué)生來說,只可意會不可言傳。古詩詞教學(xué),必須遵循學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律,很多詩詞即使暫時不懂,隨著年齡的增長,有了一定的人生閱歷,是會不解自通的。教師作為課堂的引導(dǎo)者,不妨少講,精講,盡量少一些字字落實,多一些情感點撥。

        三舉一反三,觸類旁通

        古人寫詩,往往是一種情感的迸發(fā)宣泄。一個特定的歷史背景下,詩詞的問世常常帶有相同的情感體驗。我們學(xué)詩也并不僅僅是背誦幾首耳熟能詳?shù)脑娫~,而是通過自我的感悟走進(jìn)作者的心靈?!白砝锾魺艨磩?,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生?!毙翖壖苍谠~中創(chuàng)造了雄奇的意境,抒發(fā)了殺敵報國、建立功名的壯懷。然而朝廷對他時用時棄,讓他壯志難酬。綜觀他同一時期的作品,無不浸透著一腔熱血,滿腹悲憤?!伴e愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在、煙柳斷腸處?!薄案T弓刀,揮霍遮前后?!薄皺跅U拍遍”“西風(fēng)塞馬”,一個亡國浪子的悲憤之心躍然紙上。杜甫在《蜀相》中提到“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,對國事感懷涕零。縱觀他所有的詩,堪稱是一部歷史詞典?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”“烽火連三月,家書抵萬金”……杜甫的詩無不由小我推想到大群,從萬民哀樂,定一國之興衰,不愧一代詩史,千秋之殷鑒矣。因此,教學(xué)古詩詞時應(yīng)抓住時機觸類旁通。

        四品味傳統(tǒng),傳承經(jīng)典

        古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的主要精神載體。在古典文化日漸邊緣化的今天,語文課堂也成了傳播這一文化的最后陣地。我們從古詩詞中吸收傳統(tǒng)文化精華,了解為人處世的道理。很多古詩詞中蘊涵著我們的節(jié)日文化,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!敝皋r(nóng)歷九月初九重陽節(jié),民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。“天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰!迸@煽椗o橋相會便是七夕節(jié)?!罢l家見月能閑坐,何處聞燈不看來?!蔽覈赜性p燈的風(fēng)俗,故舊歷正月十五夜,又稱元宵節(jié)。

        我國古典詩詞浩瀚如大海,璀璨如星河,古詩詞教學(xué)要突破瓶頸,讓課堂教學(xué)有所收獲,讓學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

        (作者單位:江蘇省啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校)

        責(zé)任編輯:徐艷蘭

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