蘭虹

(齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校，黑龍江 齊齊哈爾 161005)

素質(zhì)教育是以育人為前提和基礎(chǔ)，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的的教育活動。高職院校在當(dāng)前的專業(yè)教育與職業(yè)教育過程中逐步加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和科學(xué)知識教育的滲透，能夠全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

數(shù)學(xué)是自然科學(xué)皇冠上一顆耀眼的明珠，是眾多學(xué)科的基石，是高職院校中一門重要的基礎(chǔ)課程。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)思維嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)。如果能在高職數(shù)學(xué)課的教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育的思想貫徹到教學(xué)全過程當(dāng)中，可以使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)加強(qiáng)對邏輯思維能力和空間想象能力的培養(yǎng)，使學(xué)生真正掌握一定的數(shù)學(xué)思維和科學(xué)方法，從而教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育，不僅是高職教育人才培養(yǎng)的要求，同時(shí)也是素質(zhì)教育的訴求，更是數(shù)學(xué)教學(xué)中值得探索和研究的課題。

作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在高職院校中，數(shù)學(xué)課的價(jià)值并不只是簡單地體現(xiàn)在為其他學(xué)科提供理論支撐和數(shù)學(xué)工具，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣等，從多方面使學(xué)生深刻領(lǐng)會到數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想方法，其作用足以影響人的一生。數(shù)學(xué)并不僅僅只是一門科學(xué)，更是一種文化、一種素質(zhì)。數(shù)學(xué)的方法、思想、精神、實(shí)質(zhì)，用數(shù)學(xué)思維處理問題的條理性、從數(shù)學(xué)角度看問題的著眼點(diǎn)、用數(shù)學(xué)方法思考問題的嚴(yán)密性，都是真正能體現(xiàn)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)，與此同時(shí)，數(shù)學(xué)對人綜合素質(zhì)的提高也起著決定性的作用。

在高職院校中，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的素質(zhì)教育更多的指的是對學(xué)生數(shù)理規(guī)則、思維邏輯以及抽象圖形和事物的認(rèn)知和辨析能力，并不簡單指向數(shù)學(xué)的公式、法則、運(yùn)算，還包括與此相關(guān)的數(shù)學(xué)歷史知識、基本運(yùn)算方法、邏輯分析要領(lǐng)以及與數(shù)學(xué)領(lǐng)域息息相關(guān)的科研方向，同時(shí)還包括與其他相關(guān)學(xué)科相關(guān)聯(lián)部分的橋梁知識。更希望可以通過嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的知識體系逐步培養(yǎng)起學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、完善自我、戰(zhàn)勝困難、解決難題的精神。

在高職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不能只是簡單傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，更重要的是要傳授一種思想、一種文化、一種思維方式，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?，也就是?shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)過程，一方面是幫助學(xué)生掌握一定量的數(shù)學(xué)基本知識，另外一方面更重要的是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，逐步培養(yǎng)起學(xué)生堅(jiān)定正確的理想信念、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神、嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的科學(xué)態(tài)度、客觀公正的高尚品格、實(shí)事求是的工作作風(fēng)以及全面、綜合、分析問題、解決問題的能力，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高職院校的學(xué)生與其他普通高等學(xué)校學(xué)生相比，具有理論基礎(chǔ)知識薄弱、學(xué)習(xí)態(tài)度不明、人生觀、價(jià)值觀相對模糊等特點(diǎn)。因此如何在數(shù)學(xué)教學(xué)有限的課堂時(shí)間內(nèi)，既把教學(xué)任務(wù)完成好，又能綜合提升學(xué)生的各方面素質(zhì)，就成了當(dāng)前高職數(shù)學(xué)教學(xué)所要面對的新情況、新問題。

1 追尋數(shù)學(xué)歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，適當(dāng)向?qū)W生補(bǔ)充一些有趣的數(shù)學(xué)知識，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。古今中外的數(shù)學(xué)家們勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在追求科學(xué)的道路上頑強(qiáng)拼搏，在取得了累累碩果的同時(shí)也給我們留下了極其可貴的精神財(cái)富。他們的精神、毅力和勇氣都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生講述他們的光輝業(yè)績和崇高思想，不但可以堅(jiān)定學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的信心，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，培養(yǎng)勇于鉆研的精神，同時(shí)有助于幫助學(xué)生樹立崇高的理想和為科學(xué)奮斗終身的偉大志向。

2 結(jié)合數(shù)學(xué)特點(diǎn)，完善精神品格，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

數(shù)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)更是哲學(xué)。唯物辯證法的核心思想是：發(fā)展、運(yùn)動與變化。在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展過程中無處不體現(xiàn)這一哲學(xué)特點(diǎn)。數(shù)學(xué)的研究對象都是物質(zhì)世界中客觀存在的，但解決問題的途徑又都是抽象的，這個過程中不僅僅要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、假設(shè)有度、論證有據(jù)、構(gòu)造有序、進(jìn)退有制，更要求我們具備勤奮、刻苦、勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的精神，而這些也正是當(dāng)今時(shí)代不可缺少的精神。因此在教學(xué)過程中，結(jié)合數(shù)學(xué)自身特點(diǎn)，不僅可以為學(xué)生世界觀的形成奠定科學(xué)基礎(chǔ)，而且對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思想方法，形成良好的道德品質(zhì)同樣具有積極的意義和作用。

3 發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，提高審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操

數(shù)學(xué)是一門既真實(shí)又美麗的科學(xué)，本身具有很多獨(dú)特的美。正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美，對提高學(xué)生的審美水平具有積極的作用。數(shù)學(xué)的概念簡單統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)對稱協(xié)調(diào)，正是現(xiàn)實(shí)世界中對稱性的表現(xiàn)。從中國古典建筑和幾何圖案中衍生出來的數(shù)學(xué)模型也充滿了對稱與和諧、典雅與統(tǒng)一。因此，在教學(xué)過程中穿插美學(xué)教育，充分挖掘教材中美的因素，將抽象的美展示、滲透給學(xué)生，不但可以喚起學(xué)生的好奇心，更能誘發(fā)學(xué)生的審美情趣，使其逐步感受美、欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美，從而激勵學(xué)生進(jìn)一步去思考，去探索。美可以啟迪心靈，在美的享受中可以陶冶情操，提升思想道德修養(yǎng)，可以潛移默化地影響人的世界觀，對完善學(xué)生的精神品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有十分重要的作用。

4 鉆研數(shù)學(xué)教材，挖掘教育因素，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

高職院校中數(shù)學(xué)教材的特點(diǎn)是內(nèi)容廣泛、概括性與系統(tǒng)性強(qiáng)，同時(shí)具有較高的邏輯性和抽象性。這樣的知識體系，為培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和積極向上的意志品質(zhì)奠定了較好的基礎(chǔ)。因此，教師只有在深入鉆研教材的基礎(chǔ)之上，準(zhǔn)確把握教材中的“知、能、思”三個方面，充分認(rèn)識三者在教學(xué)過程中的辯證關(guān)系，理清知識結(jié)構(gòu)，從整體上把握思想教育的脈絡(luò)，才能形成一個合理的德育結(jié)構(gòu)。充分利用教材中提到的數(shù)學(xué)名著和數(shù)學(xué)家，乃至數(shù)學(xué)思想方法，與數(shù)學(xué)專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合，這樣既能從微觀上有目的、有計(jì)劃地保證數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的傳授，又能在宏觀上保證德育知識的基本內(nèi)容，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5 結(jié)合專業(yè)知識，嘗試教學(xué)改革，提升學(xué)生職業(yè)能力

高職院校，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育。很多學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣，認(rèn)為與所學(xué)專業(yè)沒有聯(lián)系，加之?dāng)?shù)學(xué)課程內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來感覺很困難，因此厭學(xué)和畏學(xué)思想比較普遍。這就要求教師要及時(shí)了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合起來，真正將數(shù)學(xué)的工具性體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，將數(shù)學(xué)的應(yīng)用性落在實(shí)處。這不僅提高了學(xué)生對數(shù)學(xué)這門課程的興趣，同時(shí)也促進(jìn)了對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。

在數(shù)學(xué)這門課程的教學(xué)過程中，素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。教師應(yīng)準(zhǔn)確結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，有意識、有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，不只是學(xué)會數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智力，同時(shí)也提高自身素質(zhì)，能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，敢于迎接新的挑戰(zhàn)，高質(zhì)量地完成數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教書育人的重任。

[1]趙英麗.談高職數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育的滲透[J].教書育人,2009,(8).

[2]潘勁松.高職數(shù)學(xué)教育與素質(zhì)教育[J].教育前沿：理論版,2008，(5).

[3]朱學(xué)志.數(shù)學(xué)的歷史、思想和方法[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，1990.

[4]紀(jì)念愛因斯坦文集[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1979.

[5]羅素.教育與美好生活[M].北京：人民教育出版社，1980.