陳 康

(河南理工大學(xué)，河南 焦作 454000)

歸國(guó)留學(xué)生作為民國(guó)時(shí)期大學(xué)管理、教學(xué)、科研的主干人物，他們提出的教育思想和進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代高等工程教育體系的創(chuàng)建和發(fā)展，產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)第一所礦冶大學(xué)——私立焦作工學(xué)院 (以下簡(jiǎn)稱焦工)發(fā)展的不同歷史階段和其時(shí)所取得的不俗成就，都與歸國(guó)留學(xué)生群體發(fā)揮的作用緊密相連。在焦工教師隊(duì)伍中，有一批教員“留學(xué)歐美，在彼邦有工程經(jīng)驗(yàn)，在海內(nèi)有教書成績(jī)，強(qiáng)半能犧牲京滬平津優(yōu)越之環(huán)境，與國(guó)立大學(xué)優(yōu)厚之待遇，來(lái)此鄙壤，授此樸土，與其他教職員同人實(shí)皆重視友誼及本院之前途者也”［1］。來(lái)自海外的這些歸國(guó)人員構(gòu)成了焦工(在本文中其起止時(shí)間包括西北工學(xué)院1938—1946年時(shí)期，下同)的歸國(guó)留學(xué)生優(yōu)秀群體。作為思想先進(jìn)、視野開闊、深刻了解中外大學(xué)差距的歸國(guó)留學(xué)生群體，他們?cè)诮构さ母叩裙こ探逃龑?shí)踐中，逐漸形成了若干有重要價(jià)值的高等工程教育思想和理念，并取得了重要成就。學(xué)界對(duì)于留學(xué)生的歷史與影響研究頗多，但對(duì)于歸國(guó)留學(xué)生在高等工程教育方面作用的研究，仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。本文以焦工為個(gè)案，僅就該校歸國(guó)留學(xué)生群體對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)高等工程教育的作用略述如下。

一、初步提出現(xiàn)代高等工程教育思想理念并進(jìn)行了具體實(shí)踐

焦工歸國(guó)留學(xué)生群體從事高等工程教育活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)主要集中在兩個(gè)時(shí)期:1931—1938年的焦工時(shí)期;1938—1946年的國(guó)立西北工學(xué)院時(shí)期。下面僅就其中對(duì)于現(xiàn)代高等工程教育的實(shí)踐與理論探索，述其犖犖大端:

首先，1931年焦工成立至1938年西遷前夕，歸國(guó)留學(xué)生群體根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)家工業(yè)建設(shè)的需要，針對(duì)中國(guó)近代工程教育較為落后的狀況，努力發(fā)展現(xiàn)代工程教育，在學(xué)校內(nèi)部初步建立了學(xué)科較為齊全、有較強(qiáng)專業(yè)特點(diǎn)的工學(xué)教學(xué)、科研、管理體系。近代以降，中國(guó)的高等工程教育很大程度上是在應(yīng)急功能的需求下匆忙展開的。為了救亡圖存，清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，也舉辦過(guò)幾所帶有若干工科因素的學(xué)校，例如福州船政學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂、上海電報(bào)學(xué)堂等。但是，倘若嚴(yán)格地進(jìn)行分析，筆者認(rèn)為，他們并不是近代真正西方意義上的、建立在較為成熟的近代高等工程教育理念基礎(chǔ)上的、具有較為完整工科教育體系的“大學(xué)”，而是以傳授“技藝”為主、培養(yǎng)掌握初步操作技術(shù)的工匠為宗旨的“工藝培訓(xùn)所”。此種情況在民國(guó)初期的北洋政府時(shí)期仍然存在。雖然國(guó)內(nèi)也有幾所大學(xué)設(shè)立了工學(xué)院，但是，工科院校的專業(yè)結(jié)構(gòu)從總體上仍然存在專業(yè)設(shè)置少 (例如中央大學(xué)工學(xué)院在1930年只有機(jī)械工程一個(gè)專業(yè))、專業(yè)的行業(yè)性過(guò)強(qiáng)過(guò)細(xì)的弊端，未能形成完整的工科教育體系。因此，進(jìn)入到南京國(guó)民政府相對(duì)平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段(1928—1937年)，近代中國(guó)的這種工科教育方式是無(wú)法適應(yīng)國(guó)家急需大批工業(yè)建設(shè)人才背景下對(duì)于高等工程教育的新要求的。對(duì)此，作為深諳其中道理的、有留學(xué)海外背景的焦工學(xué)人，在20世紀(jì)30年代為解決這一痼疾進(jìn)行了初步的探索。他們指出:中國(guó)近代以來(lái)的大學(xué)教育理論有一種通病，“認(rèn)定工為不入流的東西，工的地位江河日下，故工科學(xué)校未見有完整系統(tǒng)的建設(shè)，吾輩當(dāng)前最急需者亦當(dāng)為此也?！保?］90為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化需要采取的重要舉措就是建立體系完整的工科專業(yè)。在這種符合現(xiàn)代高等工程教育發(fā)展客觀規(guī)律的教育思想指導(dǎo)下，焦工的歸國(guó)留學(xué)生群體為之進(jìn)行了可貴的探索和實(shí)踐。1931年 (民國(guó)二十年)4月，曾留學(xué)美國(guó)的張仲魯?shù)诙稳谓构ぴ洪L(zhǎng) (1931年4月—1933年7月)，其間由他主持頒布了《私立焦作工學(xué)院組織大綱》。這個(gè)大綱共有18條，其中規(guī)定:“本學(xué)院以教授工程學(xué)術(shù)，養(yǎng)成建設(shè)人才，而應(yīng)社會(huì)之需要為宗旨?！?933年，畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的張清漣教授繼任院長(zhǎng) (1933年7月—1938年7月)。他在就職演說(shuō)中，強(qiáng)調(diào)“本校擬向完整的工程科學(xué)之方向發(fā)展”，并在寫給美國(guó)密西根大學(xué)地質(zhì)碩士畢業(yè)歸國(guó)、時(shí)任地質(zhì)教授兼圖書館主任的張賡虞信函中指出:“本校既擁有省內(nèi)別所大學(xué)不具備的較多公司基金來(lái)提供科研設(shè)備，亦擁有一支優(yōu)秀的教員隊(duì)伍，我們理應(yīng)把它辦成一所著名的工科學(xué)府。我們有責(zé)任這樣做?！保?］236張清漣本人在這方面也具有特殊的優(yōu)勢(shì)，多年海外留學(xué)的經(jīng)歷和見聞，使他對(duì)辦一所先進(jìn)的、規(guī)范的工科學(xué)院充滿信心。在張仲魯、張清漣主校期間，他們與其他留學(xué)生出身的教師，廣泛籌募經(jīng)費(fèi)，擴(kuò)充校舍和設(shè)備;學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)模式，初步建立了本校的工程教育體系。學(xué)院原設(shè)采礦冶金、土木工程兩科，1936年將科改系，設(shè)采礦、冶金、路工、水利四系，通過(guò)此次較為徹底的改組，“四科并立;設(shè)備可以互相利用;教員可以專授所長(zhǎng)，學(xué)生可以發(fā)展個(gè)性，蔚為國(guó)器，遠(yuǎn)仿歐美之成規(guī)，近應(yīng)社會(huì)之需要”［4］。不僅如此，這些學(xué)科都是當(dāng)時(shí)世界著名大學(xué)開設(shè)的前沿學(xué)科，尤其工程類學(xué)科更是當(dāng)時(shí)的新興學(xué)科，焦工能夠較早地著眼于當(dāng)時(shí)世界高等工程教育和科技前沿發(fā)展趨勢(shì)，可見歸國(guó)留學(xué)生群體用心之良苦、眼界之開闊。在教育制度上，以他們?cè)?jīng)留學(xué)或者考察過(guò)的美國(guó)工科大學(xué)為藍(lán)本進(jìn)行改革，師生所使用的教材，大部為美國(guó)大學(xué)的原版英文教材。在課程設(shè)置上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際參考美國(guó)工科學(xué)校的課程設(shè)置，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。為提高學(xué)術(shù)研究水平，歸國(guó)留學(xué)生群體自費(fèi)創(chuàng)辦《焦作工學(xué)院院刊》、《焦作工學(xué)院周刊》等學(xué)術(shù)刊物，并設(shè)立“張仲魯先生工程論文獎(jiǎng)金”，“以鼓勵(lì)在院正式學(xué)生研究工程學(xué)術(shù)，發(fā)表有條理之思想或有根據(jù)之調(diào)查為宗旨”［5］85，這些措施是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)工科院校一個(gè)少見的創(chuàng)舉，對(duì)于倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際、研究工程學(xué)術(shù)有著極大的推動(dòng)作用。幾位留學(xué)畢業(yè)歸國(guó)的知名教授還邀請(qǐng)著名地質(zhì)學(xué)家翁文灝、煤礦和石油專家孫越崎等國(guó)內(nèi)知名專家、教授到校講學(xué)，特別是1935年10月在本校召開的中國(guó)礦冶工程學(xué)會(huì)第五屆年會(huì)，在當(dāng)時(shí)有著很大的影響。焦工的歸國(guó)留學(xué)生群體始終不渝地堅(jiān)持工程教育“重質(zhì)不重量，貴精不貴多”的育人原則，錄取新生時(shí)，不以事先規(guī)定的名額定標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)考生水準(zhǔn)定名額，即以考生成績(jī)優(yōu)劣確定錄取人數(shù)，而且數(shù)理化試卷均為英文出題英文答卷，錄取標(biāo)準(zhǔn)很高?！秾W(xué)則》則從學(xué)生入校后的日常生活到教學(xué)管理、從學(xué)習(xí)成績(jī)到升留級(jí)、從獎(jiǎng)勵(lì)到懲罰等方面都有明確的規(guī)定，促使學(xué)生平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、一絲不茍。學(xué)校還通過(guò)進(jìn)行頻度不同的考試、學(xué)期結(jié)束后張榜公布成績(jī)等一系列辦法，激勵(lì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，鞭策落后?？箲?zhàn)爆發(fā)前，焦工的結(jié)業(yè)淘汰率曾高達(dá)30%－40%，日常學(xué)期淘汰率也在10%左右。學(xué)校在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的同時(shí)，也制定了獎(jiǎng)勵(lì)綜合素質(zhì)較高的優(yōu)秀學(xué)生的辦法，如各門課程平均分?jǐn)?shù)在85分以上者可以免交學(xué)費(fèi)。但要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生必須得付出加倍的努力［6］68。

歸國(guó)留學(xué)生由于在美國(guó)留學(xué)多年，對(duì)于現(xiàn)代高等教育事業(yè)中師資的重要性有切身感受，故非常重視對(duì)師資的選聘和培養(yǎng)。張清漣始終把延聘教師作為至關(guān)重要的大事來(lái)抓，曾曰:“本校教員非博士不聘。”足見其心志之高。但由于實(shí)際情況的形格勢(shì)禁，不能完全做到此點(diǎn)。學(xué)校還注重留學(xué)生教師隊(duì)伍本身的年輕化和梯隊(duì)建設(shè)。特別可貴的是，他們對(duì)中外教師一視同仁，督之甚嚴(yán)，對(duì)于外籍教員亦能隨時(shí)隨地進(jìn)行課堂抽查。當(dāng)時(shí)學(xué)校對(duì)于教員學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研要求甚為嚴(yán)格，一方面是領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任心強(qiáng);另一方面是學(xué)校對(duì)留學(xué)生出身的歸國(guó)教師的重視和要求嚴(yán)格。張仲魯特別贊賞《公羊傳》之“巧心勞手成器物曰工”這句格言。他認(rèn)為，歸國(guó)留學(xué)生出身的教員必須迅速了解本國(guó)的情況，若只“巧心”而不“勞手”，是只有學(xué)理而無(wú)實(shí)踐的理論家;只“勞手”而不“巧心”，是只有實(shí)踐而無(wú)學(xué)理的“老木匠”，二者一定要結(jié)合。對(duì)于主講工科專業(yè)的留學(xué)生歸國(guó)教師，學(xué)校進(jìn)行制度化的定期英文口語(yǔ)和書面考試，還進(jìn)行包括人文知識(shí)在內(nèi)的綜合知識(shí)測(cè)驗(yàn)［3］238。

張清漣擔(dān)任院長(zhǎng)之后，強(qiáng)化了工科的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，他和同事們認(rèn)為，實(shí)地練習(xí)是培養(yǎng)和訓(xùn)練工科學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、增長(zhǎng)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)必不可少的環(huán)節(jié)。焦工學(xué)生除在校內(nèi)實(shí)習(xí)和實(shí)驗(yàn)外，一般從三、四年級(jí)開始，每年春假或暑假 (當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)有日本大學(xué)春假的假期制度)，或安排參觀、地質(zhì)調(diào)查、實(shí)地測(cè)量，或安排到工廠、社會(huì)進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)時(shí)間按不同專業(yè)規(guī)定也不同。實(shí)習(xí)往返舟車費(fèi)、行李費(fèi)等均由學(xué)校負(fù)擔(dān)，并供給每人每日飯費(fèi)補(bǔ)助。學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告、記錄本經(jīng)考核，作為該科目成績(jī)的一部分，如不及格則重修。此外，各系增設(shè)了各自的實(shí)驗(yàn)室，添置了若干設(shè)備，為培養(yǎng)工科學(xué)生基本實(shí)踐技能提供了盡可能好的條件，這在當(dāng)時(shí)的情況下實(shí)屬不易。張清漣不僅關(guān)心教師們承接的重大科研項(xiàng)目，而且還利用自己的社會(huì)影響為歸國(guó)不久不熟悉國(guó)內(nèi)人際關(guān)系的教師們解決實(shí)際問(wèn)題。據(jù)材料工程專家鄧曰謨回憶，他“在仿制美國(guó)福特汽車發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)程中急需科研經(jīng)費(fèi)，但苦于沒有門路，院長(zhǎng)特意找到銀行經(jīng)理，幫助解決了燃眉之急”［3］338。由于歸國(guó)留學(xué)生群體與其他教師和全體學(xué)生同舟共濟(jì)，使焦工得到迅速發(fā)展，其知名度和影響力已經(jīng)超越河南省境，被當(dāng)時(shí)京滬地區(qū)的報(bào)界贊譽(yù)為“中國(guó)工程教育的一個(gè)楷?！保?］。

其次，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后國(guó)民政府教育部訓(xùn)令焦工與其他三所工學(xué)院在西北陜南組建國(guó)立西北工學(xué)院，西北工學(xué)院時(shí)期，以張清漣為代表的歸國(guó)留學(xué)生群體不僅僅是實(shí)干型的教育家，而且他們的工程教育理念能夠較快地根據(jù)形勢(shì)的變化而不斷深化，在焦工工科教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，參考和借鑒西方的教育理論，在西遷之后適時(shí)提出了“通識(shí)教育”理念，以培養(yǎng)適合中國(guó)戰(zhàn)時(shí)特點(diǎn)的高素質(zhì)工業(yè)建設(shè)人才。1939年，三位有留學(xué)背景的教授合作撰寫的《吾國(guó)工業(yè)化的前景與人才關(guān)系之探討》一文，以本校為藍(lán)本，探討解決問(wèn)題的切入點(diǎn)，初步梳理了發(fā)展戰(zhàn)時(shí)高等工程教育的思路。他們認(rèn)為:根據(jù)國(guó)民政府培養(yǎng)“抗戰(zhàn)建國(guó)人才”的計(jì)劃，要想適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西南、西北大后方工業(yè)建設(shè)的需求，有三個(gè)要素 (即資源、資本、人才)應(yīng)當(dāng)作為國(guó)家戰(zhàn)時(shí)建設(shè)計(jì)劃整體考慮，其中戰(zhàn)時(shí)人才是最關(guān)鍵的因素。國(guó)家要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)大后方工業(yè)建設(shè)的新目標(biāo)，急需兩類不可或缺的人才:一是某一行業(yè)的專業(yè)技術(shù)人才;二是具有寬廣思維和通盤協(xié)調(diào)能力的組織人才，兩者都須均衡培養(yǎng)，因?yàn)椤拔彷厪氖鹿I(yè)建設(shè)的經(jīng)歷告訴我們，要使輕重工業(yè)樣樣具備，而工科學(xué)生責(zé)任的重大也可想而知了。吾輩設(shè)若只靠培養(yǎng)技術(shù)人才是不足以成事的，組織人才養(yǎng)成的重要性當(dāng)放置于技術(shù)人才之上”。三位教授指出，抗戰(zhàn)發(fā)生之前在培養(yǎng)工科學(xué)生時(shí)，由于國(guó)人過(guò)分注重培養(yǎng)學(xué)生的具體專業(yè)技能而忽視基礎(chǔ)科學(xué)理論、組織協(xié)調(diào)能力與工程技術(shù)之間的有機(jī)聯(lián)系，往往造成工學(xué)專業(yè)畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生在理論上的欠缺和組織能力與技能之間的失衡?！绊氈惺遣⒅氐?，甚至于理論的注意要在技術(shù)之上，甚至于可以說(shuō)，技術(shù)的成就是從理論的成熟之中產(chǎn)生出來(lái)的?！保?］268這就從工科教育培養(yǎng)人才總體目標(biāo)的高度厘清了現(xiàn)代科學(xué)理論素養(yǎng)與具體工程技能之間的辯證關(guān)系，其意圖在于匡正戰(zhàn)前人們對(duì)高等工程教育存在的過(guò)分注重其實(shí)用價(jià)值的偏頗心理。他們認(rèn)為，“大學(xué)工學(xué)院在造就高級(jí)工業(yè)人才與推進(jìn)工程問(wèn)題研究方面，更有其更大的使命”，三位教授有遠(yuǎn)見地指出，在戰(zhàn)時(shí)工業(yè)建設(shè)所需的兩類人才中，工學(xué)院著力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是工業(yè)組織人才，絕非僅僅是純粹的技術(shù)人才。他們參考自己所熟悉的美國(guó)工業(yè)化道路和現(xiàn)代歐美國(guó)家工程教育能迅速適應(yīng)歐戰(zhàn)爆發(fā)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，在文章中強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)靠工科學(xué)校來(lái)培養(yǎng)戰(zhàn)時(shí)工業(yè)建設(shè)所需要的大量的復(fù)合型技術(shù)人員，“大學(xué)工學(xué)教育畢竟與其他程度的學(xué)校教育不同，他的最大的目的在于培植通才”。工學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“如美國(guó)工科學(xué)校一般，培養(yǎng)有血肉有靈魂的工程師，即對(duì)于此一工程與彼一工程之間，對(duì)于工的理論與工的技術(shù)之間，對(duì)于物的道理與人的道理之間，都應(yīng)當(dāng)充分了解。唯有這種分子才能有組織工業(yè)的力量，才能成為國(guó)家當(dāng)前最迫切需要的工業(yè)建設(shè)領(lǐng)袖，而除了大學(xué)工學(xué)院以外，更沒有別的教育機(jī)關(guān)可以提供這一類的人才”［8］269。既然給戰(zhàn)時(shí)的工學(xué)院這樣一個(gè)定位，又應(yīng)如何改革目前存在的弊端，對(duì)于這個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，三位教授當(dāng)時(shí)顯然由于條件所限并沒有給出答案。1943年，唐仰虞 (美國(guó)密蘇里大學(xué)學(xué)士、威斯康辛大學(xué)碩士、哥倫比亞大學(xué)研究員，時(shí)任化學(xué)教授)在另外一篇文章中提出了“造就通才”的具體思路，文章認(rèn)為，此種戰(zhàn)時(shí)之“通才”，并不是一般意義上的理工科加人文知識(shí)的“博學(xué)人才”，而是特指戰(zhàn)爭(zhēng)期間工業(yè)建設(shè)需要的高素質(zhì)、復(fù)合型的工程技術(shù)的組織者，“決非只會(huì)做一些具體的、技術(shù)性的設(shè)計(jì)或操作的技術(shù)工匠”。關(guān)于將這樣的教育理念如何具體地落實(shí)到工學(xué)院的管理、教學(xué)、科研實(shí)際環(huán)節(jié)之中，唐仰虞教授初步提供了一套實(shí)施方案，即“須添設(shè)有關(guān)通識(shí)的課程，而減少專攻技術(shù)的課程”;“吾輩所指稱之工業(yè)組織人才，除卻專業(yè)技能之掌握，對(duì)于旁及的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)，以至與工科有關(guān)聯(lián)的人文科學(xué)、文化背景、歷史地理等，都該有一定的了解”。唐仰虞教授還將戰(zhàn)時(shí)工業(yè)人才的結(jié)構(gòu)形象地比喻為古代羅馬帝國(guó)的方尖碑，“越向上越不能太多，越向下便越多越好”。所以，戰(zhàn)時(shí)高等工科教育總的目的是“重通達(dá)而不重專精，期漸進(jìn)而不期速效，以達(dá)吾國(guó)邊抗敵邊建設(shè)之長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)”［9］238。尤其可貴的是，為強(qiáng)化戰(zhàn)時(shí)工科大學(xué)科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)的功能，他明確提出工科大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo):“當(dāng)具備健全的人格，求知的熱忱，健壯的體魄。立身行事，當(dāng)忠誠(chéng)第一;待人接物，以公正為先。除了做有技能的工程師還不夠，而應(yīng)當(dāng)通曉多方面的知識(shí)，樣樣拿得起，做得好，是多方面的多面手?！彼€提出，“教學(xué)做應(yīng)當(dāng)合一”，“教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。“沒有生活做中心的書本是死書本。是死教育”［9］338。歸國(guó)留學(xué)生群體的這些高等工程教育理念，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，實(shí)屬難能可貴且富有遠(yuǎn)見，有些見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了國(guó)內(nèi)高等工程教育理念的前列。而其更加深刻的意義，筆者認(rèn)為，在于他們?cè)缭?0世紀(jì)三四十年代，就率先探討了“培養(yǎng)滿足現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展需要的工程科技人才和組織人才，將科技知識(shí)和綜合知識(shí)通過(guò)中間實(shí)踐，應(yīng)用于生產(chǎn)，物化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力”這一現(xiàn)代高等工程教育的使命問(wèn)題。這些思想雖然由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、學(xué)校四處遷移而無(wú)條件去進(jìn)行具體實(shí)施，但是，在西北工學(xué)院時(shí)期，歸國(guó)留學(xué)生群體仍然繼續(xù)探索，他們對(duì)于西北地區(qū)的高等工程教育發(fā)展做出了具體而實(shí)在的貢獻(xiàn)，這是值得銘記的。在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，西北工學(xué)院集四校師資、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，建立起學(xué)科比較齊全、師資隊(duì)伍雄厚、西北地區(qū)唯一的高等工程學(xué)府，開西北高等工程教育的先河，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以至后來(lái)國(guó)家培養(yǎng)高等工程技術(shù)人才的重要基地。國(guó)立西北工學(xué)院時(shí)期，絕大多數(shù)留學(xué)歸國(guó)教授在極其艱苦的條件下，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)和優(yōu)良教風(fēng)，在戰(zhàn)時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)急需的各類人才。學(xué)生也發(fā)憤苦讀，志在報(bào)國(guó)，其情其狀殊為感人。校友師昌緒回憶說(shuō):“我們依靠政府發(fā)給的菲薄貸金維持生活。身著補(bǔ)丁服，腳穿爛草鞋，吃的是紅稻米稠粥，住的是十幾個(gè)人一間的干打壘宿舍，出門就是山。教堂鐘聲響起，卻聽誦經(jīng)之聲隱去而讀書之聲驟起?！薄暗搅斯?jié)假日，除了爬爬山，更多的是在教室里學(xué)習(xí)。記得當(dāng)年我和幾個(gè)同學(xué)發(fā)起組織了一個(gè)‘金風(fēng)讀書會(huì)’，主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。四年求學(xué)，在治學(xué)上我得到了嚴(yán)格的訓(xùn)練。”［10］由于夜晚自習(xí)，古路壩 (當(dāng)時(shí)的校址，位于陜西城固縣)各處可見煤油燈燈光閃爍，燈火徹夜不息，遂形成“古路燈火”一景。古路壩的百姓至今仍然記得當(dāng)年“焦作工學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)非常努力，對(duì)人也好，辦事能力強(qiáng)，管用，不是書呆子”［11］。這又從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)培養(yǎng)“通才”思想觀念的實(shí)際效果，反映出作為工科學(xué)院的辦學(xué)宗旨就是站在民族復(fù)興之大局，為國(guó)家培養(yǎng)急需的高等工程技術(shù)人才，乃至精英工程人才、科學(xué)家型的工程師、工業(yè)界的領(lǐng)軍人物。

二、為高等工程教育的本土化進(jìn)行了可貴的探索并做出了貢獻(xiàn)

中國(guó)近現(xiàn)代意義上的大學(xué)，無(wú)疑是一種舶來(lái)品，筆者認(rèn)為與中國(guó)傳統(tǒng)的古代書院并無(wú)直接的歷史淵源。尤其是經(jīng)過(guò)晚清、民初的引進(jìn)與借鑒，民國(guó)時(shí)期的高等教育呈現(xiàn)出與中國(guó)古代傳統(tǒng)教育制度有著顯著差異的“西學(xué)”特質(zhì)。尤其是以器物為主要教育內(nèi)容的高等工程教育，無(wú)論是課程的體系、升學(xué)與學(xué)業(yè)考試制度、教學(xué)方法，抑或是高等教育管理模式，都不應(yīng)當(dāng)懷疑其反映出以西方理念為先導(dǎo)的工業(yè)化社會(huì)大生產(chǎn)對(duì)專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求而具有明顯的優(yōu)越性。但是，必須承認(rèn)，民國(guó)時(shí)期的高等工程教育，一方面，固然引入了西式高等教育制度，順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)近代化發(fā)展的要求，是中國(guó)教育走向世界、走向近現(xiàn)代化的必然選擇;另一方面，也在某種程度上或多或少經(jīng)過(guò)本土化的轉(zhuǎn)換，逐漸形成屬于自己的民族特色。但由于篇幅所限，這里主要分析民國(guó)時(shí)期私立焦作工學(xué)院歸國(guó)留學(xué)生群體在高等工程教育本土化方面的情狀與作用。

(1)大學(xué)教科書編寫和講授方式的中國(guó)本土化工作。民國(guó)初年，國(guó)內(nèi)大學(xué) (尤其是私立大學(xué))各專業(yè)的教科書和參考書大多直接取自國(guó)外，故呈現(xiàn)外文教材當(dāng)家、中文教材點(diǎn)綴的局面。此種狀況固然對(duì)于中國(guó)高等教育有著不言自明的進(jìn)步意義，然而，這些外文教材或譯本中所載內(nèi)容與體系，往往存在著與中國(guó)實(shí)際不相符合的問(wèn)題，尤其是高等工程教育方面，西方 (包括日本)教材在聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)踐、制造工藝、設(shè)計(jì)思想、指導(dǎo)實(shí)踐方面嚴(yán)重與當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情不符合。有感于此，焦工歸國(guó)留學(xué)生群體自己編寫了一批符合中國(guó)實(shí)際的教材。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，1931—1949年間，焦工僅歸國(guó)留學(xué)生群體出版的教材就有物理學(xué)3種、化學(xué)6種、英文8種、中國(guó)地理地質(zhì)8種、冶金9種、橋梁工程類9種。張仲魯先生還利用廣闊的人際關(guān)系，在擔(dān)任河南大學(xué)校長(zhǎng)職務(wù)期間熱忱支持焦工歸國(guó)留學(xué)生自己編寫教科書，并設(shè)法給予資助出版。張氏在《汴梁書局國(guó)人教材出版宣告書》中，指出國(guó)人自編教科書的重要性為:“國(guó)立之根本，在于教育，教育之根本，實(shí)在教科書?！保?2］1936年，張清漣院長(zhǎng)在焦工校務(wù)會(huì)議上作了《國(guó)化教科書問(wèn)題》的講話，認(rèn)為國(guó)人動(dòng)手編著適合中國(guó)國(guó)情的大學(xué)教科書是高等教育同仁的當(dāng)務(wù)之急，明確指出大學(xué)教科書應(yīng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，并要求本校各專業(yè)著名教授，“反復(fù)斟酌西洋之教科書，復(fù)以極大精力考量國(guó)家之現(xiàn)實(shí)需求”，努力編寫具有中國(guó)特色的系列高等工程教育教材。汴梁書局1935年11月出版了一套由焦工教授集體編寫的《大學(xué)叢書》，涵蓋了文史哲、藝術(shù)、體育、物理、化學(xué)、冶金、機(jī)械、采礦、測(cè)量等各領(lǐng)域的不同學(xué)科的專業(yè)內(nèi)容。這套叢書出版后，初步奠定了民國(guó)時(shí)期河南境內(nèi)中國(guó)學(xué)者自編中國(guó)化大學(xué)教材與參考書的基礎(chǔ)。以物理學(xué)為例，民國(guó)時(shí)期各高校內(nèi)最早編出中文物理學(xué)教材的是北洋大學(xué)和東南大學(xué)，但編寫較好的則當(dāng)推焦工留美歸國(guó)教授們合作編寫的《大學(xué)物理》，此為河南省最早正式出版的高校本土物理學(xué)教材，并很快得到物理學(xué)界的認(rèn)可，成為民國(guó)時(shí)期高校流行的標(biāo)準(zhǔn)教材［13］280。這些國(guó)人 (包括留學(xué)歸國(guó)教員)自己編著的教材，既重視基礎(chǔ)理論又重視教學(xué)實(shí)用性，其邏輯思路非常適應(yīng)國(guó)人的思維特點(diǎn)。

(2)除了編著教材注意結(jié)合中國(guó)國(guó)情外，焦工的歸國(guó)留學(xué)生群體還在本校的大學(xué)講壇上為教學(xué)方式的中國(guó)化做了有益的探索。他們做了三個(gè)方面的教學(xué)方式本土化嘗試:一是改變西方人授課不注重體系與框架的總覽而只求快速進(jìn)入自己感興趣的細(xì)節(jié)問(wèn)題的模式，注重從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從總體到細(xì)節(jié)的有序漸進(jìn)及逐步深入的教學(xué)方法，比較符合國(guó)內(nèi)大學(xué)生平素養(yǎng)成的“先鳥瞰全局再擴(kuò)大細(xì)節(jié)”的思維方式，深入淺出，線索清晰，框架完整。二是能針對(duì)民國(guó)時(shí)期缺乏實(shí)用人才的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論知識(shí)與培養(yǎng)大學(xué)生自己動(dòng)手能力的重要性，啟發(fā)學(xué)生從一些身邊經(jīng)常遇到的簡(jiǎn)單事實(shí)中去領(lǐng)悟深刻的道理，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。三是重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)大學(xué)生適當(dāng)選修有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的課程 (書法、繪畫、藝術(shù)、歷史、心理學(xué)、倫理道德等)，講授理工科課程的教師也頗有能力延伸教材內(nèi)容，講解一些科學(xué)史上很有啟發(fā)性的人物生平與奮斗經(jīng)歷，使大學(xué)生將理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生人生的深刻感悟。例如物理學(xué)教師張德居 (美國(guó)康乃爾大學(xué)物理碩士)教授，不僅講授物理學(xué)課文本身，而且結(jié)合課文引證大量古代中國(guó)物理學(xué)史料 (沈括、宋應(yīng)星等)，使學(xué)生了解了中國(guó)物理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。他本人還游刃有余地向?qū)W生講解中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的有關(guān)自然科學(xué)的詩(shī)文、小說(shuō)、筆記和各種典籍，對(duì)學(xué)生有很大的感染力［3］454。對(duì)于那些熱心傳統(tǒng)文化、關(guān)心國(guó)家興衰演變、渴望了解西方教育的青年學(xué)子，他更是在授課中格外關(guān)注，厚愛有加，多加勉勵(lì)。

(3)努力建立營(yíng)造中國(guó)古代書院式的教師與學(xué)生關(guān)系。留美歸國(guó)的采礦教授錢慕寧逐步建立了能融洽師生關(guān)系的“家庭學(xué)?！狈諊屯瑯泳哂辛魧W(xué)背景的同事們一樣，不僅授課有術(shù)，而且對(duì)學(xué)生有一顆慈母般的慈愛之心，他們經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)生到家里“坐擁書城”，熱心把家里珍藏的中國(guó)文化典籍出借給學(xué)生閱讀，此種家庭藏書不但對(duì)學(xué)生開闊眼界非常有幫助，而且成為民國(guó)時(shí)期河南境內(nèi)大學(xué)的一種特有情況。籍貫江南的錢氏出身于書香門第，其家族是一個(gè)以詩(shī)禮傳家、有文化有品位的家族，他歸國(guó)后到焦作從事大學(xué)教育，也是典型的中國(guó)化做法，即讓有家學(xué)淵源的部分學(xué)生實(shí)現(xiàn)代有人出的傳統(tǒng)理想而不是進(jìn)行一種學(xué)而優(yōu)則仕、學(xué)而優(yōu)則富的庸俗的實(shí)用主義教育。他對(duì)學(xué)生最大的潛移默化式的影響使學(xué)生感悟到:單就財(cái)富的積累，其延續(xù)長(zhǎng)度常常受限于富不過(guò)三代，唯有忠厚傳家，詩(shī)書繼世，才能使人們真正在文化傳承上香火不斷，綿延不絕。此種傳統(tǒng)教誨，通過(guò)焦工歸國(guó)留學(xué)生群體獨(dú)特的家庭式教育，使這種思想從一個(gè)家族擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，潛移默化地進(jìn)入到每個(gè)學(xué)生的日常思想行為中，影響著他們?cè)谒资赖臐L滾紅塵中能夠保持心靈上的超脫與高潔。所謂中國(guó)大學(xué)本土化，其中一個(gè)成效或當(dāng)體現(xiàn)于此。雖然民國(guó)建立之后傳統(tǒng)的家族結(jié)構(gòu)受到了新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊，但內(nèi)在的傳統(tǒng)文化仍然通過(guò)民國(guó)時(shí)期大學(xué)這種家庭式學(xué)校在無(wú)形地言傳身教，在動(dòng)蕩的民國(guó)經(jīng)過(guò)大學(xué)學(xué)人的努力傳承得到了持續(xù)和發(fā)展。西北工學(xué)院時(shí)期，師生們?nèi)匀焕帽拘Ｒ恍┝魧W(xué)歸國(guó)的碩學(xué)鴻儒的家庭藏書室，進(jìn)行讀書活動(dòng)和傳統(tǒng)文化的薪火傳承［14］408。這些師生以坐擁書城、擁書而讀而感到一種可以意會(huì)而不可以言傳的巨大樂(lè)趣。在民國(guó)動(dòng)蕩不安的總體時(shí)局背景下，他們努力追求一種超越現(xiàn)實(shí)世界的明窗凈幾、竹榻茶爐、棋局詩(shī)酒的大學(xué)內(nèi)部古代書院式的讀書風(fēng)雅生活。在講臺(tái)上大師們侃侃而講，到了課下，學(xué)貫中西的師長(zhǎng)們邀請(qǐng)若干學(xué)生到自己家中，打開珍貴的書柜，讓學(xué)生讀幾本好書，則又成為學(xué)生們的心靈大師和精神導(dǎo)師。教授們也經(jīng)常邀請(qǐng)比較知己和有共同價(jià)值觀的學(xué)生到家里談話、讀書，進(jìn)行相互之間心靈的平等對(duì)話，其忠厚平和、寬以待人的長(zhǎng)者風(fēng)度，扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，對(duì)于大學(xué)生有著極大的人格魅力。學(xué)生們認(rèn)為，在這些導(dǎo)師身上，體現(xiàn)出一種“學(xué)人”而不僅僅是教師的特有的氣質(zhì)，經(jīng)常能夠產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)師長(zhǎng)的感恩沖動(dòng)。同時(shí)，歸國(guó)留學(xué)生教員體現(xiàn)在課堂內(nèi)外的人格魅力、學(xué)者氣質(zhì)以及個(gè)人涵養(yǎng)，則反映出融合了近代中西方兩種文化的這一留學(xué)生群體特有的學(xué)人魅力，對(duì)于莘莘學(xué)子自有另一種心靈的震撼與人文精神的感染。限于篇幅，本文不再贅述。這種已成遙遠(yuǎn)的漸行漸遠(yuǎn)的歷史畫面，時(shí)時(shí)常讓我們回望民國(guó)時(shí)期的焦工，回望那些歸國(guó)留學(xué)生師長(zhǎng)為發(fā)展現(xiàn)代工程教育而努力前行的身影。

［1］ 焦作工學(xué)院改進(jìn)概況.焦作工學(xué)生［J］.1933，2(1－2):7.

［2］ 王冠英.工科教育之我見［M］ //民國(guó)教育部編撰.華北高等教育年鑒 (1932年).上海:上海東亞書局，1933.

［3］ 李曉文.工學(xué)教育發(fā)展史［M］.臺(tái)北:大正出版集團(tuán).2009.

［4］ 焦作工學(xué)院之展望.焦作工學(xué)生［J］.1933，2(1－2):4.

［5］ 張仲魯先生工程論文獎(jiǎng)金簡(jiǎn)章.私立焦作工學(xué)院一覽［Z］.1936.

［6］ 劉冒昌，等.回憶大學(xué)時(shí)代［M］.臺(tái)北:有正書局.1989.

［7］ 劉石昆.私立學(xué)校與國(guó)立學(xué)校孰優(yōu)比較之己見［N］.國(guó)民日?qǐng)?bào).1938－10－10(3).

［8］ 胡偉三等.西洋與我國(guó)工程教育之比較//大學(xué)文集.臺(tái)北:光華書局.2008.

［9］ 學(xué)府紀(jì)聞——國(guó)立西北工學(xué)院［M］.臺(tái)北:淡水文化出版公司，2006.

［10］ 從“古路壩”走出的戰(zhàn)略科學(xué)家——師昌緒院士深情追憶抗戰(zhàn)崢嶸歲月［N］.中國(guó)工程教育報(bào)，2011－03－18(3).

［11］ 古路壩張林口述焦工情況［Z］.焦作:河南理工大學(xué)史志辦，2010年10月采訪錄.

［12］ 張仲魯.汴梁書局國(guó)人教材出版宣告書［N］.省府日?qǐng)?bào).1935－08－09(3).

［13］ 陳建橋.中國(guó)教育通史［M］.臺(tái)北:荷花出版社.2007.

［14］ 書香世界與抗戰(zhàn)時(shí)期大學(xué)［M］.臺(tái)北:大鵬文化出版公司，2008.