● 張 磊

現(xiàn)代科學教育的工具化趨向及其反思

● 張 磊

現(xiàn)代科學教育產(chǎn)生之初就具有明顯的工具化傾向。強調(diào)科學素養(yǎng)的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會、科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是生活在日益科學技術(shù)化的世界中的個體發(fā)展之于公民科學文化素養(yǎng)的需求。

科學教育；工具化；功利化；科學素養(yǎng)

從“科學教育之父”——弗朗西斯·培根在《沉思錄》中提出“知識就是力量”，到《新工具》一書中提出“人類統(tǒng)治萬物的權(quán)力是深藏在知識和技術(shù)之中的”，再到《新大西島》一書中提出一種從事科學研究和教育的烏托邦方案，培根的構(gòu)想在向人們揭示科學與人類社會生活之間存在緊密聯(lián)系的同時，也為科學知識的普及與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。教育從此開始與傳統(tǒng)的經(jīng)院哲學教育決裂，邁向關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注大自然的科學教育。

一、現(xiàn)代科學教育的產(chǎn)生

1675年前后，牛津與劍橋開始講授培根的《新工具》，自然科學知識的教育終于開始邁進學校的門檻。斯賓塞、赫胥黎更是力倡科學教育，斯賓塞指出：“商品的生產(chǎn)、加工和分配的效率又靠什么?就靠運用適合這些商品各種性質(zhì)的方法，靠在不同情況下相當熟悉它們的物理學的、化學的或生命的特性；那就是依靠科學。”[1]1859年，斯賓塞發(fā)表 《什么知識最有價值?》一文，系統(tǒng)闡述了科學教育思想。赫胥黎也在《科學與教育》中斷言：“我們時代的特點是，自然科學知識已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用，而且這種作用會越來越大?！?870年，英國頒布實施《初等教育法》，1872年以后，為鼓勵學校對自然科學學科的重視，英國政府規(guī)定凡能開設(shè)三年自然科學課程的學校，給予特別補助。

從培根開始的兩個多世紀里人們繼續(xù)不懈地努力，到19世紀中后期，隨著自然科學的進一步發(fā)展以及進化論的提出，強調(diào)科學知識，重視自然科學的教育就已成為時代的精神。科學教育思想逐漸為各國政府所重視，科學進入了學校課程，成為學校教育內(nèi)容的主要組成部分。英國政府對科學和技術(shù)教育更加重視，科學實驗的教學開始進入學校，自然科學在學校課程中占據(jù)了重要位置，教育理論界也開始承認科學教育的重要意義。19世紀中葉以后，美國教育界提出了科學教育的三大目標，即理解和掌握科學知識；理解和運用科學方法；促進個人——社會發(fā)展。

在我國，19世紀末隨著西方近代科學步履艱難地進入中國的教育領(lǐng)域，科學文化的價值倍受推崇，西方近代意義上的科學教育也逐漸被移植到中國。1865年，在上海創(chuàng)辦江南制造局并附設(shè)機械學堂，開創(chuàng)我國近代教育史上科學教育的先河；1874年創(chuàng)立上海格致書院[2]；并且廖壽豐在奏設(shè)杭州求是中西書院(1897年，今浙江大學前身)折中寫到“非博通格致，不得謂之學成”。[3]同時，1855年上海墨海書館再版最早由美國傳教士合信編寫的格致學科教材 《博物新論》；1866年京師同文館出版美國傳教士丁韙良的《格物入門》七卷。1883年出版丁韙良編的《格物測算》，同年，江南制造局出版由英國人傅蘭雅編寫，徐壽、徐建寅翻譯的《格物須知》。但直到1900年，日本飯盛挺造編著的《物理學》一書，由王季烈加工重編和文字潤色后，譯成中文，使“物理學”一詞第一次出現(xiàn)在中文之中，也使這部書成為中國第一部具有現(xiàn)代物理學內(nèi)容與系統(tǒng)的稱為“物理學”的，具有大學物理水平的教科書。[4]

1903年，清政府頒布《奏定學堂章程》(即“癸卯學制”)，規(guī)定普通中學課程12門，其中包括地理、博物、物理和化學4門西方近代科學課程，奠定了我國普通中學科學教育的傳統(tǒng)。

二、現(xiàn)代科學教育的工具化趨勢

科學教育產(chǎn)生伊始就已預示著現(xiàn)代科學教育的工具化趨向，培根的“知識就是力量”的思想奠定了其工具化的基礎(chǔ)——這種“力量”在于人類對世間萬物的統(tǒng)治，并且“人類統(tǒng)治萬物的權(quán)力是深藏在知識和技術(shù)之中的”；而斯賓塞則進一步強化了科學知識的工具價值和功利化趨向，宣稱科學知識是達到人類完滿生活的階梯，甚至是唯一有效的手段。

中國對科學教育的認識也大致反映了相同的趨勢。盡管洋務(wù)派提出“中學為體，西學為用”，在后期的洋務(wù)知識分子中，逐漸將科學由器和技提升為格致之學，從“師夷長技”到“格致為基、機器為輔”，標志著國人對科學的認識已超越器與技的物質(zhì)層面，使科學走向具有相對獨立性的理論形態(tài)。而對不依附于器與技的科學理論的認同，則為科學教育的興起提供了歷史和邏輯的前提，為科學教育在近代整個教育系統(tǒng)中，爭得了一席之地。但畢竟這一時期，科學教育的工具性價值定位非常明顯。

以嚴復為代表的維新知識分子，對科學教育價值的認識，盡管已大大超越洋務(wù)派的中體西用觀，他們以培養(yǎng)新民為目的，以開民智為第一要義，認為科學具有“煉心積智”、“變吾心習”、“黜偽崇真”的價值，對科學方法（歸納和演繹）教育也極為重視，在教育過程中重視學生的獨立思考和通過試驗獲得知識的重要性。但隨著19世紀科學技術(shù)和工業(yè)的迅猛發(fā)展，到20世紀初的“五四”新文化運動時期，對西方自然科學的崇拜已泛化為一種救亡圖存的實用工具、甚至“科學萬能”的科學主義思潮，正如，胡適先生所評論的那樣：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是‘科學’?！詮闹袊v變法維新以來，沒有一個自命為新人物的敢公然毀謗‘科學’?！彼?，“科學在中國可算成功了?！盵5]

總之，隨著人們對科學技術(shù)在認識與改造自然方面巨大威力的認同，“科學萬能論”逐步主宰人們的靈魂，反映在教育中，就是認為科學知識不僅是人類認識自然、改造自然所必需的和最有效的工具，同時還是改變和塑造兒童心靈的工具?？茖W教育的目的在于為學生將來的“完滿生活”作準備，而科學知識就是實現(xiàn)這一目標的最有效工具。因此，科學教育更多地表現(xiàn)為科學知識教育，表現(xiàn)為死讀幾本理科教科書，也就難免出現(xiàn)像瞿菊農(nóng)先生針對 20世紀初期科學教育片面追求科學知識的傳授所批評的那種現(xiàn)象，“學校中的科學教育只是販賣知識，教員對于學生只負轉(zhuǎn)運知識的責任，科學家做學問的精神絲毫不曾得著。而所販賣的知識只是科學的結(jié)論，所以得此結(jié)論的方法學生并不曾了解，學生在年紀輕的時候聽慣了這些結(jié)論，都以為是推諸萬世而皆準的話，結(jié)果只是養(yǎng)成了獨斷的精神。這真是科學教育所得的最‘不科學的’結(jié)果，決不合乎科學精神。”[6]

三、培養(yǎng)科學素養(yǎng)：對現(xiàn)代科學教育工具化的反動

經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，科學教育從注重科學知識的功利主義層面到強調(diào)科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。

美國科學促進協(xié)會“2061計劃”主任喬治·尼爾森在《面向全體美國人的科學》(中文版)序言中指出：“在我們生活的地球上，人類的生存環(huán)境與生活質(zhì)量更加依賴于科學技術(shù)的發(fā)展以及它的有效應(yīng)用，這已成為人類的共識。在21世紀，無論社會還是個人想要成功地發(fā)展，全民及個人的科學素養(yǎng)至關(guān)重要。我們相信通過學校的教育，孩子們可以成為具有科學素養(yǎng)的人?！?/p>

我國這次世紀之交的基礎(chǔ)教育課程改革，也明確提出：“全面提高每一個學生的科學素養(yǎng)是科學課程的核心理念。”[7]強調(diào)：“科學課程以提高每個學生的科學素養(yǎng)為總目標?！辈⒔?gòu)了“科學素養(yǎng)”的四維度模型，即從科學探究(過程、方法與能力)，科學知識與技能，科學態(tài)度、情感與價值觀，科學、技術(shù)與社會的關(guān)系，四個方面來闡釋科學素養(yǎng)的內(nèi)涵。指出：在科學課程中，學生將通過科學探究等方式理解科學知識，學習科學技能，體驗科學過程與方法，初步理解科學本質(zhì)，形成科學態(tài)度、情感與價值觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力；同時，理解科學、技術(shù)與社會的關(guān)系作為現(xiàn)代公民科學素養(yǎng)的重要方面，是培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際和參與社會決策意識、形成可持續(xù)發(fā)展觀念的關(guān)鍵。

[1]斯賓塞著，胡毅譯.教育論[M].北京：人民教育出版社，1962：15.

[2][3]陳學恂.中國近代教育史教育參考資料(上)[M].北京：人民教育出版社，1987：235，249.

[4]駱炳賢，何汝鑫.中國物理教育簡史[M].長沙：湖南教育出版社，1991：38.

[5]劉德華.科學教育的人文價值[M].成都：四川教育出版社，2003：162.

[6]張君勵.科學與人生觀[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998：228～229.

[7]中華人民共和國教育部制訂.科學(7～9年級)課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2001：3.

（責任編輯：何 言）

張 磊/山東師范大學教育學院，博士；物理與電子科學學院，副教授