胡 惕，陳紅霞

(湖南科技大學(xué) a．教育學(xué)院;b．體育學(xué)院，湖南 湘潭411201)

北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)湖南高校體育文化的影響

胡 惕a，陳紅霞b

(湖南科技大學(xué) a．教育學(xué)院;b．體育學(xué)院，湖南 湘潭411201)

運(yùn)用文獻(xiàn)、調(diào)查和比較分析等方法，探討了北京奧運(yùn)會(huì)前后高校體育文化的變化，并對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)前高校體育文化的現(xiàn)狀與問題進(jìn)行了分析，展望了北京奧運(yùn)會(huì)后高校體育文化的前景，提出了高校體育文化的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)分析了我國(guó)高等院校如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極進(jìn)行體育文化教學(xué)改革。

北京奧運(yùn)會(huì);高校體育;文化影響;發(fā)展對(duì)策

體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總合，大體包括體育認(rèn)識(shí)、體育感情、體育價(jià)值、體育思想、體育道德、體育的物質(zhì)條件等。2008年北京奧運(yùn)會(huì)不僅對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人們的生活領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響，而且對(duì)新世紀(jì)我國(guó)高校體育的發(fā)展提供了新的發(fā)展契機(jī)，特別是“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”的理念以及“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的主題口號(hào)，對(duì)高校體育文化的未來發(fā)展方向?qū)a(chǎn)生深厚的影響。本文主要對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)前后高校體育文化的發(fā)展變化進(jìn)行調(diào)查和分析，能為未來我國(guó)高校體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論及實(shí)踐參考。

一 研究對(duì)象與研究方法

研究對(duì)象主要為中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南科技大學(xué)、湘潭大學(xué)、長(zhǎng)沙大學(xué)、邵陽學(xué)院、湖南商學(xué)院、湖南人文科技學(xué)院和湖南工程學(xué)院在校大學(xué)生。主要采用文獻(xiàn)資料法與問卷調(diào)查法，搜集、分析了大量的資料。以上10所院校共計(jì)發(fā)放2 000份調(diào)查問卷，回收1 970份，剔除無效問卷50份后，有效問卷為1 920份，有效率為97.5%。有效問卷中男生問卷為984份，女生問卷為936份。

二 調(diào)查結(jié)果分析

校園體育文化包括體育文化消費(fèi)、體育文化建設(shè)、體育競(jìng)賽、體育鍛煉、課余體育活動(dòng)等內(nèi)容。本文主要對(duì)體育競(jìng)賽、體育鍛煉、體育文化消費(fèi)3項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)查分析。

(一)高校競(jìng)賽活動(dòng)組織情況調(diào)查分析

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，田徑、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、健美操、拓展訓(xùn)練等項(xiàng)目競(jìng)賽活動(dòng)，北京奧運(yùn)會(huì)前10所院校共組織競(jìng)賽活動(dòng)53次，北京奧運(yùn)會(huì)后10所院校共組織競(jìng)賽活動(dòng)112次，北京奧運(yùn)會(huì)后10所院校還增加了羽毛球、健美操、拓展訓(xùn)練等項(xiàng)目競(jìng)賽活動(dòng)。這表明北京奧運(yùn)會(huì)后各高校組織競(jìng)賽活動(dòng)的次數(shù)比奧運(yùn)會(huì)前組織的次數(shù)有了明顯的提升，且競(jìng)賽項(xiàng)目有了明顯的增加。在體育健身項(xiàng)目選擇上，大學(xué)生中存在較大的個(gè)體化差異與性別差異，男生喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要是對(duì)抗性與競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的項(xiàng)目，而大學(xué)女生鐘情的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目則集中在具有體型鍛煉價(jià)值與表現(xiàn)形體美的文雅類項(xiàng)目。對(duì)比而言，男生比女生更注重具有強(qiáng)壯健體意識(shí)的鍛煉項(xiàng)目，其差值為2．35%，而女生比男生更注重具有健美意識(shí)形體類項(xiàng)目，其差值為3.2%，男女生在其它方面的健身意識(shí)沒有明顯差異。調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步表明，湖南省大學(xué)生在課余生活方式選擇上與體育活動(dòng)關(guān)聯(lián)度日趨緊密，表明他們已開始逐漸認(rèn)識(shí)到“終身體育”的理念。即大學(xué)生群體中有77．5%的學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉應(yīng)成為他們生活中的一部分;近1/5的學(xué)生認(rèn)同這一理念，但卻表示生活中不能完成做到;有約2%的學(xué)生認(rèn)為自己在情緒不適或在某種約定下才會(huì)參與體育鍛煉;明確表示不接受這種觀念的學(xué)生很少，只有0．9%左右。由此可見，對(duì)于大學(xué)生而言，正確的理解和認(rèn)同體育鍛煉的價(jià)值是十分重要的，良好的體育認(rèn)識(shí)是形成正確的體育鍛煉價(jià)值觀的基礎(chǔ)，進(jìn)而才能影響到大學(xué)生體育意識(shí)的形成。

(二)大學(xué)生參加體育鍛煉的情況調(diào)查分析

從湖南省10所高校抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)表明:大學(xué)生平均每周鍛煉4次以上的由北京奧運(yùn)會(huì)前78次增加到北京奧運(yùn)會(huì)后136次，每周平均鍛煉3次以上的由北京奧運(yùn)會(huì)前111次增加到北京奧運(yùn)會(huì)后160次，每周平均鍛煉2次以上的由北京奧運(yùn)會(huì)前142次增加到北京奧運(yùn)會(huì)后279次，每周平均鍛煉1次以上的由北京奧運(yùn)會(huì)前48次增加到北京奧運(yùn)會(huì)后136次，原每周不參加鍛煉的到北京奧運(yùn)會(huì)后參加鍛煉的次數(shù)也增加到26次。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的健身功能有較全面正確的認(rèn)識(shí)，形成了一定的體育價(jià)值觀體系。

(三)大學(xué)生體育消費(fèi)情況調(diào)查分析

大學(xué)生群體的體育消費(fèi)一般分為3類:體育實(shí)物消費(fèi)、體育愛好消費(fèi)、體育商務(wù)消費(fèi)。體育實(shí)物消費(fèi)主要是指包括運(yùn)動(dòng)服裝(如衣、褲、鞋、帽等)、小型健身器材(如拉力器、啞鈴等)、體育保健品、運(yùn)動(dòng)飲料、體育郵票等在內(nèi)的體育消費(fèi);體育愛好消費(fèi)則指包括訂購體育報(bào)刊雜志書籍、觀看體育比賽門票、購買體育音像制品等在內(nèi)的體育消費(fèi);而體育商務(wù)消費(fèi)是指包括體育彩票、俱樂部會(huì)費(fèi)、體育活動(dòng)場(chǎng)館門票等在內(nèi)的體育消費(fèi)。本研究調(diào)查結(jié)果表明:湖南省高校大學(xué)生人均年體育消費(fèi)總額為220．14元，與全國(guó)同類人群相比，我省大學(xué)生的體育消費(fèi)水平偏低，在上述消費(fèi)類型中，體育實(shí)物消費(fèi)占66．4%，體育愛好占13.1%，體育商務(wù)消費(fèi)占19．3%，其他占1．2%，這表明我省大學(xué)生的體育消費(fèi)還停留在傳統(tǒng)的以體育實(shí)物消費(fèi)為主的階段，從一個(gè)側(cè)面反映了這一群體當(dāng)前體育消費(fèi)力是相對(duì)較弱的。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，男生的消費(fèi)力比女生稍強(qiáng)，每月消費(fèi)100～200元的男生占 58．9%，而女生則只占39.7%;而每月消費(fèi)300元以上的學(xué)生中，男生占26．5%，女生占11.5%，這表明了男女生之間的差距。大學(xué)生體育消費(fèi)水平和能力的提高，與其體育價(jià)值觀念有很大的關(guān)聯(lián)性，對(duì)體育價(jià)值的認(rèn)同能帶動(dòng)他們更多的體育消費(fèi)。

三 北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)高校體育文化的影響

2008年北京奧運(yùn)會(huì)開創(chuàng)了奧運(yùn)會(huì)歷史上的一個(gè)新紀(jì)元，它成了奧運(yùn)會(huì)歷史上的一個(gè)超級(jí)國(guó)際盛會(huì)，它必將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生巨大的文化沖擊力。高校校園體育文化接受并主動(dòng)吸收了北京奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的文化影響，同時(shí)借助教育的手段，通過奧林匹克課程的開設(shè)和各類形式的講座，將奧林匹克文化與高校校園體育文化緊密結(jié)合，對(duì)高校體育文化的構(gòu)成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(一)對(duì)參加競(jìng)技體育活動(dòng)的作用

奧運(yùn)會(huì)以體育競(jìng)技的方式向世人展示了人體最高水平的力與美，其實(shí)質(zhì)是為了展示出人類追求卓越、永攀高峰的精神價(jià)值和生存力量，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說具有個(gè)性的參與、情感參與、悟性參與、奧林匹克精神參與，這些都充分挖掘了大學(xué)生的潛能去從事創(chuàng)造，以求獲得知識(shí)的滿足感、技能提供的喜悅感以及戰(zhàn)勝困難的超越感。

1．奧林匹克精神起到培養(yǎng)大學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的作用。奧林匹克精神的精髓是公正、公開、公平?！肮礁?jìng)爭(zhēng)”的理念能使運(yùn)動(dòng)員在無須過多考慮自身其他條件的情況下，追求公平公正參與、平等爭(zhēng)奪冠軍、實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的機(jī)會(huì)。這種公平競(jìng)技法則既成了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基本理念，也是競(jìng)技體育永葆魅力的精髓，成為全人類在一切競(jìng)爭(zhēng)中的一種公平愿望。人們的一切都是通過在平等基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的，是實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值和合理使用個(gè)人權(quán)利規(guī)范。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，這也是激勵(lì)他們?yōu)橐磺欣硐電^斗和拼搏的動(dòng)力，這正是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)帶給人們的財(cái)富。

2．奧林匹克精神對(duì)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作理念的促進(jìn)。奧林匹克精神就是促進(jìn)了解、加強(qiáng)友誼、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平合作的精神。在參與奧運(yùn)會(huì)及觀看比賽的過程中，人們會(huì)逐漸受到這種理念的影響。在這種理念的指引下，大學(xué)生將形成良好的合作精神。高校在大學(xué)生中開展奧林匹克教育，其目的也是教會(huì)大學(xué)生與人合作;高校組織的各類賽事，不僅僅希望起到強(qiáng)身健體的表層作用，從教育的角度出發(fā)，更是希望大學(xué)生能在體育競(jìng)賽中領(lǐng)會(huì)使其受用終生的團(tuán)隊(duì)精神，而這種精神，恰恰是教育所追求的。

弘揚(yáng)50年治水興水精神 推進(jìn)海河水利事業(yè)新發(fā)展…………………………………………………… 任憲韶(22.11)

3．奧林匹克精神有利于促進(jìn)大學(xué)生終身體育理念和習(xí)慣的形成。2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦豐富了奧運(yùn)會(huì)的價(jià)值內(nèi)涵，它所提出的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念，不僅有助于培養(yǎng)人的樂觀精神和自信心，還能培養(yǎng)大學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于求勝、要求超越自我等許多寶貴的優(yōu)良品行。在奧運(yùn)會(huì)理念的感召下，大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的過程和規(guī)律會(huì)有進(jìn)一步的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，以修正和形成自己的體育意識(shí)，在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的過程中養(yǎng)成良好的終身參與體育鍛煉的理念和習(xí)慣。

4．奧林匹克精神起到培養(yǎng)優(yōu)良個(gè)人品行的作用。調(diào)查表明，有競(jìng)賽經(jīng)歷的學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性和個(gè)人修養(yǎng)都能表現(xiàn)出較好的狀態(tài)，更好的表現(xiàn)出較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。因?yàn)楦?jìng)技體育為承受責(zé)任、做出各種決定、幫助他人等重要品質(zhì)提供了鍛煉的機(jī)會(huì)。另一個(gè)方面，競(jìng)技體育能培養(yǎng)人的優(yōu)良品質(zhì)，尊重裁判、遵守規(guī)則等更體現(xiàn)了自我約束或自我犧牲的精神，這些不僅建立在意志和取勝的欲望上，還必須建立在豁達(dá)的寬容心理上，這些品行都是個(gè)人立足于社會(huì)的重要條件。

5．奧林匹克精神起到提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的作用。調(diào)查表明，參加體育比賽能擴(kuò)大學(xué)生的興趣，開放性情。激烈的對(duì)抗，有助于培養(yǎng)學(xué)生奮斗拼搏的精神，經(jīng)歷成功或失敗、表揚(yáng)或批評(píng)的心理鍛煉。能解除與他人交往中的沖突，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力及心理承受能力，使學(xué)生從學(xué)習(xí)壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來，用更充沛的精力迎接新的挑戰(zhàn)。

(二)對(duì)大學(xué)生終身體育的意識(shí)和習(xí)慣的影響

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的逐步提高，人們的生活方式、消費(fèi)觀念等均在慢慢地發(fā)生變化，分享運(yùn)動(dòng)、分享快樂的生活方式漸漸為人們所接受。在這一過程中，對(duì)體育文化的認(rèn)同感也會(huì)大大增強(qiáng)，大學(xué)生群體作為人生觀、世界觀剛剛形成的一個(gè)特殊群體，良好的體育文化觀念會(huì)隨著教育的慢慢滲透，成為自己人生觀、世界觀的一部分，這一觀念的改變無疑會(huì)促使其更多地參與體育鍛煉。

1．對(duì)高校體育文化價(jià)值取向的影響。在體育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)思想上，存在身心雙鍵的一元論和重身輕心、重心輕身二元論兩種對(duì)立觀念。由于在體育實(shí)踐中對(duì)身心關(guān)系理解的偏頗，一方面，導(dǎo)致將道德教育任務(wù)強(qiáng)加到體育文化建設(shè)中，損壞了體育文化中游戲法規(guī);另一方面，著眼于身體素質(zhì)定量指標(biāo)的完成，背離學(xué)生身體和心理發(fā)展的客觀實(shí)際，使體育活動(dòng)的人文意味大打折扣。因此，要確立身心統(tǒng)一發(fā)展的意識(shí)，使高校校園體育文化有扎實(shí)的根基。

2．對(duì)大學(xué)生與自然界和社會(huì)的交流的影響?，F(xiàn)代化的生活使人們逐漸疏遠(yuǎn)了與自然的距離，然而現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)等素質(zhì)，正是體育運(yùn)動(dòng)可以賦予他們的。高校應(yīng)在體育文化傳播過程中灌輸這一理念，并不斷強(qiáng)化，以真正對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)代大學(xué)生背負(fù)著沉重的就業(yè)、考試、交友等壓力，更容易在現(xiàn)代生活變更之際貪戀科技帶來的生活享受，而忽視對(duì)自身體力的保持。因而讓學(xué)生追求“文明其精神，野蠻其體魄”的體育價(jià)值理念就具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校作為體育教育的重要陣地，教會(huì)大學(xué)生的不僅是學(xué)會(huì)生活，更應(yīng)該使人學(xué)會(huì)休閑，而且要將這種親近大自然，舒展身心的體育休閑理念轉(zhuǎn)變成大學(xué)生終身堅(jiān)守的原則，讓大學(xué)生在體育生活方式中充分體會(huì)在運(yùn)動(dòng)中才能找到的獨(dú)特的超越自我的暢快。

3．對(duì)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)發(fā)展需要的影響。體育促進(jìn)了個(gè)人的全面和諧發(fā)展，無論是作為個(gè)體還是群體，體育運(yùn)動(dòng)都直接或間接地推動(dòng)了大學(xué)生群體的全面發(fā)展，個(gè)體發(fā)展和群體發(fā)展在體育運(yùn)動(dòng)中得到了共同實(shí)現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)休閑彌補(bǔ)了大學(xué)教育中對(duì)體育休閑教育的不足，在滿足大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)，培養(yǎng)了他們多學(xué)科的知識(shí)和能力。例如，環(huán)境適應(yīng)能力、為人處事能力、自我調(diào)控能力、抗挫折能力等自我鍛煉能力，滿足了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的求新善變的心態(tài)變化。

四 促進(jìn)高校體育文化建設(shè)的對(duì)策

(一)開展校園體育文化建設(shè)

(二)校園體育文化與現(xiàn)代奧林匹克精神相融合

公正是二者的基本點(diǎn)。奧林匹克主義的核心就是力求使體育運(yùn)動(dòng)成為“維護(hù)世界和平的強(qiáng)有力因素”?，F(xiàn)代體育制定了嚴(yán)格的規(guī)則，確保每一位選手在相同條件的制約下參加比賽，保證公正的現(xiàn)實(shí)。但現(xiàn)代體育的歷史表明，體育運(yùn)動(dòng)仍存在種種丑惡現(xiàn)象。大學(xué)生應(yīng)將沒有實(shí)現(xiàn)的完全平等、公正的愿望加入到體育運(yùn)動(dòng)中來，共同為學(xué)校體育文化的發(fā)展而努力。

(三)加強(qiáng)體育與健康知識(shí)的宣傳力度

通過體育專題講座、辯論賽等手段，借助媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的體育文化知識(shí)的滲透，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)體育的價(jià)值和作用，樹立正確體育價(jià)值觀，培養(yǎng)體育參與意識(shí)，最終促進(jìn)“享受體育”的健康生活方式的形成。

(四)加強(qiáng)課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合

學(xué)校體育教學(xué)與課外體育鍛煉相結(jié)合是學(xué)校體育的發(fā)展方向，能最大限度地為學(xué)生體育生活提供有力的物質(zhì)支持、技術(shù)支持和時(shí)間保障，有利于學(xué)生終身體育觀念的形成和終身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。

(五)加強(qiáng)校園體育社團(tuán)建設(shè)

體育社團(tuán)建設(shè)不能流于形式，應(yīng)長(zhǎng)期開展扎扎實(shí)實(shí)的體育活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生參與到體育活動(dòng)中。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)能有效激發(fā)學(xué)生主體性參與，能充分滿足學(xué)生各種體育興趣和體育愛好，提高學(xué)生主體參與意識(shí)和組織管理能力，豐富學(xué)生課余活動(dòng)。

五 結(jié) 語

1．體育文化是現(xiàn)代文化教育的重要內(nèi)容，是完善體育教育，提高體育教育質(zhì)量的重要手段。體育文化滲透于體育教學(xué)中有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，促進(jìn)技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)與掌握。體育文化的滲透有利于幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生主動(dòng)性，減少盲目性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和思想品質(zhì)的發(fā)展。

2．堅(jiān)持多元化、多樣化的建設(shè)路子，正確處理傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化、本土體育文化與外來體育文化的關(guān)系，堅(jiān)持在繼承中發(fā)展，在借鑒中創(chuàng)新，充分體現(xiàn)體育文化內(nèi)容上的多元性與包容性。

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G807．4

A

1674－5884(2011)08－0171－03

2011－05－12

湖南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(06YBB178)

胡 惕(1984－)，男，江蘇鹽城人，碩士生，助教，主要從事體育教育學(xué)研究。

(責(zé)任編校 晏小敏)