付志榮

(常州工學(xué)院，江蘇 常州 213002)

隨著高等教育結(jié)構(gòu)的日趨多元化，新建地方本科院校已逐步成為我國本科教育的重要力量和高等教育大眾化的主要承擔(dān)者。這些院校在充滿發(fā)展機遇的同時，也面臨著前所未有的競爭壓力。如何走有特色的建設(shè)發(fā)展之路，始終是擺在新建地方本科院校面前的關(guān)鍵問題。其中，如何構(gòu)建和諧的校園文化，以優(yōu)良的校風(fēng)塑造良好的校園“軟環(huán)境”推進新建地方本科院校的和諧發(fā)展，目前已成為研究的重要議題。這類高?？蓮囊韵氯齻€方面著手構(gòu)建有特色的校風(fēng)。

(一)立足辦學(xué)定位，夯實校風(fēng)建設(shè)的根基，扎實推進校風(fēng)的特色品牌建設(shè)。

從教育學(xué)角度看，辦學(xué)定位是指高校根據(jù)其服務(wù)面向區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的要求、學(xué)校的辦學(xué)條件及可能，按照可持續(xù)發(fā)展原則，確定學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)、辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向①。新建地方本科院校雖然只有短短一二十年的發(fā)展歷程，卻迅速成為我國高等教育大眾化的主力軍，改變了高等教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，促進了人才培養(yǎng)模式由精英化教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變。新建地方本科院校產(chǎn)生的特殊背景及在高教系統(tǒng)中所承擔(dān)的責(zé)任與使命，決定了其必然與傳統(tǒng)的本科高校有著不同的辦學(xué)定位與發(fā)展軌跡。而校風(fēng)反映了學(xué)校教職員工對文化環(huán)境和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)的認識和實踐結(jié)果，是辦學(xué)理念、辦學(xué)特色物化的風(fēng)尚，是辦學(xué)理念具體化的產(chǎn)物，是辦學(xué)特色的一種表現(xiàn)形式②。因此，加強新建地方本科高校的校風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建有特色、創(chuàng)品牌的校風(fēng)體系，必須植根于對辦學(xué)定位的準(zhǔn)確把握。

從發(fā)展戰(zhàn)略上看，新建地方本科院校在我國高等教育體系能級上主要定位為服務(wù)地方經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的以本科教學(xué)為主的教學(xué)型高校，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為主。能級定位規(guī)定著新建本科院校在高校系統(tǒng)中的共性特色，在此基礎(chǔ)上各新建地方本科院校還需在尋求比較優(yōu)勢、分析客觀條件和征求專家意見后，形成自己獨特的辦學(xué)特色。這種特色最主要是專業(yè)特色、格局特色和校風(fēng)特色等③。在校風(fēng)建設(shè)方面，新建地方本科高?？赏怀鰬?yīng)用性、服務(wù)性、地方性，即在校風(fēng)內(nèi)容上凸顯自身的文化和特色；在校風(fēng)建設(shè)主體上以教學(xué)型本科院校為立足點，強調(diào)服務(wù)于應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)；在特色點上應(yīng)突出立足地方、服務(wù)地方，密切與地方社會、經(jīng)濟、科技發(fā)展的契合度。

新建地方本科高校立足辦學(xué)定位，創(chuàng)建有特色、創(chuàng)品牌的校風(fēng)建設(shè)體系，應(yīng)避免兩種實踐上的誤區(qū)。一是辦學(xué)定位不準(zhǔn)確，致使校風(fēng)建設(shè)流于形式。有些新建本科院校對自身定位理解模糊，盲目追求辦學(xué)層次和辦學(xué)規(guī)模的擴張，不注重辦學(xué)思想的提煉與總結(jié)，致使辦學(xué)定位不足以成為辦學(xué)特色及校風(fēng)建設(shè)的有力支撐。更有部分院校盲目照抄照搬不同能級院校的經(jīng)驗，實行硬性“嫁接”，致使校風(fēng)建設(shè)“四不像”，難以發(fā)揮應(yīng)有的特色效應(yīng)。二是辦學(xué)定位對校風(fēng)建設(shè)的統(tǒng)帥不夠，致使校風(fēng)建設(shè)成為無本之木，無源之水，無所適從。辦學(xué)定位與校風(fēng)建設(shè)歸根結(jié)底是理論與實踐、抽象與具體的關(guān)系，忽視或無視二者的關(guān)系必然會導(dǎo)致辦學(xué)定位與校風(fēng)建設(shè)成為“兩張皮”，嚴重影響學(xué)校建設(shè)發(fā)展的質(zhì)量與水平。此外，校風(fēng)建設(shè)缺少規(guī)劃性與系統(tǒng)性，也必然難以成為學(xué)校發(fā)展的有力“軟”支撐。

(二)著力注重校風(fēng)的內(nèi)涵建設(shè)，弘揚大學(xué)精神，內(nèi)化大學(xué)教育本質(zhì)。

注重校風(fēng)的內(nèi)涵建設(shè)是對校園文化內(nèi)核提出的本質(zhì)要求。大學(xué)之大，不在于校園與校舍之大，而在于擁有獨立的大學(xué)精神。新建地方本科院?；径际窃趯？平逃A(chǔ)上合并升格而來，存在教育資源貧乏、本科辦學(xué)歷史短暫、大學(xué)校園文化積淀不夠深厚等現(xiàn)實狀況。因此，新建地方本科院校加強校風(fēng)建設(shè)，必須注重大學(xué)精神的培養(yǎng)，并將其作為大學(xué)教育的本質(zhì)內(nèi)化、吸收、提煉、升華。這不僅是院校自身發(fā)展的需要，也是高等教育發(fā)展、社會進步的需要。

所謂大學(xué)精神，是大學(xué)在自身存在和發(fā)展過程中，逐步積淀而形成的穩(wěn)定、獨特的文明成果，即“共同的精神品質(zhì)、理想追求、價值取向、行為理念和文化氛圍，是大學(xué)最富典型意義的價值取向和精神特征，是大學(xué)整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力的主要體現(xiàn)，是大學(xué)文化的核心和大學(xué)生命的靈魂所在”④。大學(xué)精神內(nèi)涵豐富，它不是大師、校長等人為設(shè)定的理念產(chǎn)物，它是多種因素相互撞擊和融合的結(jié)果，寄托了人類對真、善、美等人文精神的美好追求，承載了人類對世界進行孜孜不倦探索的進取精神，是人、思想、價值觀念、理性思考、創(chuàng)新、智慧與博大胸懷的代表。求真、求是的科學(xué)精神與求善、求美的人文精神是大學(xué)精神最基本的內(nèi)容與要求。因此，作為從?？颇Ｊ缴穸鴣沓袚?dān)本科教育的新建地方本科院校，必須在思想觀念上作出相應(yīng)的“升格”，切實將大學(xué)精神內(nèi)化到校園文化建設(shè)中，構(gòu)建具有大學(xué)精神特質(zhì)的校風(fēng)體系。

校風(fēng)建設(shè)中強調(diào)科學(xué)精神，應(yīng)避免將科學(xué)精神等同于功利精神。眾所周知，在本科教育階段注重科學(xué)精神的培養(yǎng)不僅強調(diào)對具體科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)識修養(yǎng)的培養(yǎng)，并側(cè)重于對創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。隨著社會發(fā)展步伐的加快，各種功利性的需求對大學(xué)校園的沖擊越來越大，高等教育中已出現(xiàn)了多種與科學(xué)精神相背離的趨于功利的不良現(xiàn)象。受各方面壓力的沖擊，部分院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教育趨勢日益嚴重。有些院校已成為社會“知識工業(yè)”的重鎮(zhèn)，甚至在不經(jīng)意間成為企業(yè)的“服務(wù)站”、“崗前培訓(xùn)機構(gòu)”，完全喪失獨立精神。部分高校教師更是以評職稱、社會兼職等追求高薪的活動為主業(yè)，教書育人走過場。年輕學(xué)子以擇業(yè)為求學(xué)導(dǎo)向，主要精力集中于學(xué)好外語、計算機和專業(yè)技術(shù)、技能，為將來的就業(yè)做著最現(xiàn)實的打算。新建本科院校主要以培養(yǎng)本科層次的應(yīng)用型人才為主，學(xué)校教育不可避免地強調(diào)基礎(chǔ)的、成熟的和實用的知識，因此，在校風(fēng)建設(shè)上更應(yīng)注重對科學(xué)精神的全面把握，避免走入功利主義的歧途，將科學(xué)精神等同于功利、實用知識的傳授。

校風(fēng)建設(shè)應(yīng)始終堅持科學(xué)精神與人文精神兩手抓，兩手都要硬?？茖W(xué)求真精神需以人文求善精神為導(dǎo)向，人文求善以科學(xué)求真為基礎(chǔ)，兩者相互融為一體。大學(xué)的權(quán)威來自它能以先進的文化和高尚的精神品質(zhì)塑造人的心靈，完善人的人格。新建地方本科高校盡管強調(diào)應(yīng)用型，但歸根結(jié)底是承擔(dān)著以培養(yǎng)完善的人為目的的高等教育，其本質(zhì)是涵蓋了“學(xué)習(xí)做事”與“學(xué)習(xí)做人”兩方面內(nèi)容的本科教育。培養(yǎng)完善“人”的教育必然要求將科學(xué)教育與人文教育融合貫穿于教育過程的始終。新建地方本科高校既要“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)學(xué)生基本的科學(xué)素質(zhì)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)；更要強調(diào)心性的淬煉、人格的塑造、情操的培養(yǎng)、生活理念的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善其人格，促進其全面發(fā)展。

(三)抓牢校風(fēng)建設(shè)的特色點，注重傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，提高校風(fēng)建設(shè)契合度。

大學(xué)校園文化是在社會變遷和經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)過數(shù)代人的繼承、發(fā)展、完善、升華逐步形成的。新建地方本科院校大學(xué)文化底蘊薄弱，迫切需要以校風(fēng)建設(shè)為抓手，在建設(shè)思路上注重突出地方性、差異性和可塑性，營造與自身發(fā)展相稱的校園特色文化。特色點何在呢？一是注重優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，賦予傳統(tǒng)鮮活的生命力；二是凸顯地方性，緊密結(jié)合地方實際，利用地方資源塑品牌、創(chuàng)特色。

注重傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，促進校風(fēng)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。新建本科院校雖然辦本科教育的時間不長，但其中相當(dāng)一部分的院校辦學(xué)時間卻不短，經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了獨具傳統(tǒng)的校風(fēng)。創(chuàng)建校風(fēng)特色，既要善于繼承自身已經(jīng)形成的有一定社會影響的傳統(tǒng)特色，并不斷賦予新的內(nèi)涵，使其逐步成為學(xué)校的品牌特色；還要根據(jù)社會、經(jīng)濟、科技發(fā)展及學(xué)校自身發(fā)展的需求，充分利用自身的可塑性和多元性，培育并形成新的校風(fēng)特色，并使之成為具有時代意義和競爭優(yōu)勢的辦學(xué)特色。

凸顯地方性要求以依托地方、扎根地方、服務(wù)地方為理念，充分利用地方資源，提高校風(fēng)建設(shè)的契合度，形成差異化發(fā)展的校風(fēng)建設(shè)機制。新建地方本科院校可建立與地方定期或不定期的多種形式的交流制度，了解地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需求與動態(tài)，提供廣泛服務(wù)。通過開展對地方的調(diào)查、交流活動，了解和掌握地方經(jīng)濟社會發(fā)展對高等教育在專業(yè)設(shè)置、科研合作和人才培養(yǎng)等方面提出的要求，從而自主地調(diào)整專業(yè)布局和服務(wù)方式方法，真正實現(xiàn)服務(wù)地方的目標(biāo)。同時，還可開展文化服務(wù)地方活動，如成立專門的研究所研究當(dāng)?shù)匚幕⒚?；圍繞當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟特色進行科技攻關(guān)，發(fā)揮自身優(yōu)勢送科技、文化、知識下鄉(xiāng)；與當(dāng)?shù)卣髽I(yè)簽訂合作協(xié)議實現(xiàn)雙贏等等。與地方互動是一個雙向互惠的過程，新建地方本科高校滿足地方需求的同時，將以校風(fēng)為抓手的校園文化建設(shè)植根于廣闊的地方性社會生活土壤中，必然能汲取更為豐厚的養(yǎng)分，形成自身的特色，成長為枝繁葉茂的參天大樹，并與時俱進，煥發(fā)勃勃生機。

注釋：

①陳篤彬：《試論大學(xué)校長的辦學(xué)理念》，《泉州師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版),2003年第3期，第1頁。

②洪慶根、李世改、馬天翼：《試論辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校風(fēng)、校訓(xùn)之間的關(guān)系》，《高等教育研究學(xué)報》，2009年第4期，第6頁。

③許霆：《論新建本科院校的戰(zhàn)略選擇》，《江蘇高教》，2005年第1期，第40頁。

④明蘭、張學(xué)立：《大學(xué)精神與新建本科院校的發(fā)展》，《西南民族大學(xué)學(xué)報》，2007年第11期，第260頁。