陳鏡亮 張小霖 陳 銘 鐘小慶
給海洋防災(zāi)減災(zāi)工作的警示
陳鏡亮 張小霖 陳 銘 鐘小慶
2011年3月11日東京時(shí)間14時(shí)46分,日本本州島附近海域發(fā)生了里氏9級(jí)的大地震,由此引發(fā)了大海嘯,瞬間造成了一場(chǎng)大災(zāi)難;更可怕的是,地震及其海嘯還產(chǎn)生更為嚴(yán)重的次生災(zāi)害,日本福島核電站發(fā)生爆炸,造成核泄漏、核輻射,這個(gè)災(zāi)難及其影響將是長(zhǎng)期和深遠(yuǎn)的;同時(shí),地震和海嘯還強(qiáng)烈地沖擊了世界經(jīng)濟(jì)。時(shí)至今日,日本本州海域大地震及其造成的災(zāi)難還在繼續(xù)當(dāng)中。
災(zāi)難可以帶給我們很多警示,我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度看待自然災(zāi)害。日本大地震雖然讓人領(lǐng)教了自然災(zāi)害的能量和威力,但是恐懼源于無知,只要充分認(rèn)識(shí)它,掌握其本質(zhì)、規(guī)律和特點(diǎn),就不會(huì)懼怕它,并能從中找到減輕危害的辦法。
日本大地震是一次損失慘重的海洋自然災(zāi)害,具有典型性,其對(duì)我們正在開展的海洋預(yù)報(bào)減災(zāi)工作具有警示作用。只要我們堅(jiān)信海洋是可以被認(rèn)知的,就可以通過創(chuàng)造性地開展海洋觀測(cè)、災(zāi)害預(yù)報(bào)和防災(zāi)抗災(zāi)救災(zāi)工作,降低海洋自然災(zāi)害造成的生命和財(cái)產(chǎn)損失,為廣東沿海地區(qū)實(shí)現(xiàn)安全、穩(wěn)定、健康的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
根據(jù)名詞解釋,自然災(zāi)害即天災(zāi),英文為Act of God,是指無人控制或被“上帝”掌控的事件,如異常嚴(yán)重的、可引起損失的風(fēng)暴、雷電或地震等的襲擊。
地球上的自然變異,包括人類活動(dòng)誘發(fā)的自然變異無時(shí)無地不在發(fā)生,當(dāng)這種變異給人類社會(huì)帶來危害時(shí),即構(gòu)成自然災(zāi)害,即天災(zāi)。自然災(zāi)害是人與自然矛盾的一種表現(xiàn)形式,具有自然和社會(huì)兩重屬性,是人類過去、現(xiàn)在和將來所面對(duì)的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。
世界范圍內(nèi)重大的突發(fā)性自然災(zāi)害包括旱災(zāi)、洪澇、臺(tái)風(fēng)、風(fēng)暴潮、凍害、雹災(zāi)、海嘯、地震、火山、滑坡、泥石流和森林火災(zāi),其中海洋自然災(zāi)害主要有臺(tái)風(fēng)、風(fēng)暴潮、地震、海嘯、海平面上升、赤潮、咸潮以及次生的污染、海難事故等。
客觀世界具有多重性,一切事物都是按照其固有的規(guī)律,發(fā)生、發(fā)展、高潮和滅亡,完成世代交替。自然災(zāi)害是不以人的意志轉(zhuǎn)移的客觀存在,它是事物發(fā)展全過程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn);正如世間萬物都具有兩面性,自然災(zāi)害在造成破壞和生命財(cái)產(chǎn)損失之時(shí),也孕育和創(chuàng)造著新的生命和希望。
根據(jù)自然災(zāi)害的定義、起因、性質(zhì)、分類以及表現(xiàn)形式,可以看出人的主觀能動(dòng)性雖然不能制止其發(fā)生,但是完全可以通過積極努力進(jìn)行科學(xué)觀測(cè)、預(yù)報(bào)和預(yù)防,在面對(duì)災(zāi)害時(shí)作出更加科學(xué)的判斷,趨利避害,將其可能造成的損失降至最低,與自然災(zāi)害和諧共處。
中國古典名著《紅樓夢(mèng)》中有句話:“屋漏偏遭連陰雨,船破又遇打頭風(fēng)”,說明禍不單行。而“禍不單行”是有客觀依據(jù)的,由于世間萬物普遍聯(lián)系和無限發(fā)展,一旦遭遇災(zāi)難,往往產(chǎn)生連鎖反應(yīng),禍?zhǔn)陆吁喽痢?/p>
人禍如此,天災(zāi)即自然災(zāi)害更是如此,日本大地震將自然災(zāi)害這個(gè)特點(diǎn)演繹得淋漓盡致。時(shí)至今日,災(zāi)害仍在肆虐,其造成后果尚未有定論。
以威脅廣東沿海地區(qū)最為嚴(yán)重的海洋災(zāi)害——熱帶氣旋(俗稱臺(tái)風(fēng))為例,它在南太平洋或印度洋生成之后,以其固有發(fā)展規(guī)律逐漸加強(qiáng),抵達(dá)沿海地區(qū)時(shí)就造成災(zāi)害。首先是形成強(qiáng)大的風(fēng)力,以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃沿海地區(qū),海上養(yǎng)殖魚排、停泊在漁港內(nèi)的漁船以及岸上的樹木和房屋將無一幸免,臺(tái)風(fēng)過后就是一片狼籍;其次是帶來強(qiáng)降雨,短時(shí)間高強(qiáng)度的集中降雨將引發(fā)洪水和內(nèi)澇,漁業(yè)尤其是淡水養(yǎng)殖生產(chǎn)將遭到?jīng)_擊,魚塘蝦池漫頂,大量魚蝦被沖走或逃逸,水產(chǎn)業(yè)損失慘重;最后是爆發(fā)瘟疫,由于強(qiáng)降雨量造成海水鹽度極劇下降,海水網(wǎng)箱和池塘養(yǎng)殖魚蝦類大量死亡,高溫條件下魚蝦尸體快速腐爛,由于清理和消毒不及時(shí),除造成漁業(yè)水域環(huán)境污染之外就是爆發(fā)流行病害,給漁業(yè)造成第二、三次打擊,所造成的損失將更大。熱帶氣旋造成的災(zāi)害及其次生、再生災(zāi)害疊加在一起,通過互相促進(jìn)發(fā)生作用,將災(zāi)害時(shí)間和空間大大延長(zhǎng)和擴(kuò)大,損失也將成倍增加和放大。
歸納世界各地發(fā)生的自然災(zāi)害,它們都有一個(gè)共同點(diǎn),即以時(shí)間為橫軸、以空間為縱軸,集中一點(diǎn)爆發(fā),以點(diǎn)帶面,輻射發(fā)散,呈立體交叉展開,具有連鎖、疊加和復(fù)合性。這一特點(diǎn)讓我們重新審視自然觀、災(zāi)害觀,研究制定我們的海洋與漁業(yè)預(yù)報(bào)防災(zāi)減災(zāi)基礎(chǔ)理論、指導(dǎo)思想、工作方法和操作技術(shù)。
自然災(zāi)害是客觀存在,也有發(fā)生、發(fā)展、高峰和結(jié)束四個(gè)階段,人的主觀能動(dòng)性一定能認(rèn)識(shí)它。而認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害的目的,就是通過對(duì)其研究、觀測(cè)、監(jiān)視,及時(shí)作出準(zhǔn)確的預(yù)先報(bào)告。未雨綢繆,從思想認(rèn)識(shí)、組織領(lǐng)導(dǎo)、物質(zhì)技術(shù)、協(xié)調(diào)管理以及災(zāi)后重建上做好充分準(zhǔn)備,雖然不能制止災(zāi)害發(fā)生但也能將災(zāi)害造成的損失降到最低。
學(xué)術(shù)研究。人們可以通過開展科學(xué)研究以及參閱地方志、年鑒等資料,總結(jié)歸納出自然災(zāi)害發(fā)生的規(guī)律性。大概率就是內(nèi)在的規(guī)律性,它涵蓋小概率,可以有效指導(dǎo)預(yù)報(bào)減災(zāi)工作。
科學(xué)觀測(cè)。人們可以通過設(shè)立觀測(cè)站,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是先進(jìn)的儀器設(shè)備實(shí)施連續(xù)不間斷的觀測(cè),通過積累研究分析數(shù)據(jù),對(duì)災(zāi)害進(jìn)行預(yù)報(bào)。
常規(guī)監(jiān)視。自然災(zāi)害發(fā)生或生成都有預(yù)兆,尤其是海洋災(zāi)害,發(fā)生之前天氣、海流、水生動(dòng)物都會(huì)出現(xiàn)異?,F(xiàn)象和反應(yīng):如海嘯到達(dá)海岸之前,海平面會(huì)突然大幅度下降;臺(tái)風(fēng)由低壓氣旋加強(qiáng)而成,伴隨著其生成發(fā)展,氣溫會(huì)出現(xiàn)極劇變化。借助常識(shí),做好日常監(jiān)視,就一定能夠發(fā)現(xiàn)其發(fā)生的苗頭。
做好學(xué)術(shù)研究、科學(xué)觀測(cè)和日常監(jiān)視,對(duì)災(zāi)害作出較為準(zhǔn)確的預(yù)報(bào),這是開展防災(zāi)減災(zāi)工作的理論基礎(chǔ)和前提條件,
無論如何研究、觀測(cè)和監(jiān)視,自然災(zāi)害都會(huì)不期而至。除地震等突發(fā)性自然災(zāi)害之外,其他主要自然災(zāi)害都是以點(diǎn)為起始的,以點(diǎn)帶面逐步加強(qiáng)、延續(xù)、擴(kuò)散、發(fā)展起來的。人在抗擊自然災(zāi)害的過程中是大有可為的,一是可利用的時(shí)間充分,二是可利用的空間廣闊,倘若措施得力,損失會(huì)大幅度降低。
在災(zāi)害發(fā)生的初始階段,其力量往往比較弱小,在及時(shí)準(zhǔn)確預(yù)報(bào)的基礎(chǔ)上,建立統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)指揮,啟動(dòng)已準(zhǔn)備就緒的防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)急預(yù)案,調(diào)動(dòng)人力資源和社會(huì)力量,就能制止災(zāi)害蔓延和擴(kuò)散。由于災(zāi)害尚在生成和發(fā)展初期,時(shí)間充分,可以發(fā)動(dòng)組織人力、物力積極應(yīng)對(duì),是減災(zāi)的黃金時(shí)期,效果非常顯著。
一旦災(zāi)害發(fā)生且進(jìn)入到發(fā)展階段,一方面要設(shè)立“防火墻”“隔離帶”和“防波堤”將其控制在可掌控的范圍內(nèi),另一方面就要做好準(zhǔn)備,等待其高峰和尾聲的到來,堅(jiān)決防止其擴(kuò)散、發(fā)生連鎖反應(yīng)、疊加效應(yīng)以及復(fù)合作用。
假如災(zāi)害已經(jīng)失去控制,那么就要將人力、物力和財(cái)力集中投放到最需要的地方,傷其十指不如斷其一指,如加固堤壩、核電站,疏散人群,盡可能降低生命財(cái)產(chǎn)損失。
即使防災(zāi)減災(zāi)工作都落到實(shí)處并取得實(shí)效,災(zāi)害依然會(huì)造成生命財(cái)產(chǎn)損失,這是因?yàn)槿祟惖哪芰ι形催_(dá)到掌控和駕馭大自然的程度;而且由于人類本身固有的自利自大的弱點(diǎn),在向大自然盲目索取的同時(shí)必然遭到大自然的報(bào)復(fù),其中之一就是自然災(zāi)害。
大災(zāi)過后就是救災(zāi),這是最考驗(yàn)人類水平、能力和智慧的環(huán)節(jié)。一是要從災(zāi)害中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),汲取教訓(xùn),考慮到災(zāi)害再次降臨可能造成的危害,消除危害因子;二是從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以人為本,圍繞抗災(zāi)復(fù)產(chǎn)和重建家園,科學(xué)、全面、系統(tǒng)地制定救災(zāi)方案。
古人云:上醫(yī)醫(yī)國、中醫(yī)醫(yī)人、小醫(yī)醫(yī)病。自然災(zāi)害具有連鎖、疊加和復(fù)合性的特點(diǎn),人們?cè)谘芯恐贫ň葹?zāi)方案過程中完全可以按照傳統(tǒng)中醫(yī)理論實(shí)施辯證施治,開具處方,滋補(bǔ)、養(yǎng)氣、疏導(dǎo)并重,而且要堅(jiān)定不移地堅(jiān)決貫徹實(shí)施救災(zāi)方案,降低災(zāi)害造成的損失。
除抗災(zāi)復(fù)產(chǎn)和重建家園之外,還要做好心理疏導(dǎo)。重大自然災(zāi)害大都會(huì)造成家破人亡的人間悲劇,要通過開展心理咨詢,撫慰幸存者被傷害的心靈,避免悲劇擴(kuò)大。
大自然孕育、創(chuàng)造人類,同時(shí)通過自然災(zāi)害提示和教育人類。面對(duì)大自然一定要牢固樹立敬畏之心、謙卑之心,而對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)和預(yù)報(bào),就是拯救人類的諾亞方舟。