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        現(xiàn)實主義與百年中國官場小說創(chuàng)作

        2011-04-01 03:08:54鄭國友
        關(guān)鍵詞:官場現(xiàn)實主義作家

        鄭國友

        (湖南第一師范學(xué)院 文史系,長沙 410205)

        儒家文化倡導(dǎo)"修身、齊家、治國、平天下",于是,幾千年來,知識分子"學(xué)而優(yōu)則仕"的人生價值追求練就其人生終極價值目標(biāo)就是"仕".在知識分子的精神人格構(gòu)造體中,政治人格所占的比重大、分量足,鮮明而突出.以政治人格為主導(dǎo),以"出仕""仕途發(fā)達(dá)"為人生價值目標(biāo),中國知識分子被打上了"仕"的鮮明烙印,知識分子從此與"仕途""官場"結(jié)下了不解之緣.正是由于知識分子的介入,中國官場于是有著一股文化味兒,但是,這股文化味兒卻越來越向著其負(fù)面的方向發(fā)展,最終生成了源遠(yuǎn)流長、歷史悠久的官場文化.官場文化成為中國人、中國文化、中國知識分子以至中國的一個巨大現(xiàn)實.而中國文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實、表現(xiàn)現(xiàn)實是一個巨大的傳統(tǒng).由于中國官場具有巨大的言說價值,因此,中國官場文學(xué)自古發(fā)達(dá).近百年來,中國官場小說從多個角度對官場進(jìn)行了透視、揭露、批判,也在透視、揭露和批判中蘊含著、弘揚著、倡導(dǎo)著一種精神正氣.本文擬從現(xiàn)實主義視角,對百年來官場小說創(chuàng)作進(jìn)行檢視,以突出其創(chuàng)作特征和創(chuàng)作精神.

        一、社會現(xiàn)實與百年官場小說的創(chuàng)作概況

        魯迅說:"光緒庚子(一九○○)后,譴責(zé)小說之出特盛."[1]186"譴責(zé)小說"以官僚生活為題材,以官場為表現(xiàn)場域,對清末官僚政府"揭發(fā)伏藏,顯其弊惡,而于時政,嚴(yán)加糾纏"[1]186,可視為百年中國官場小說的最初形態(tài)."譴責(zé)小說"為何在清末盛行,魯迅認(rèn)為乃是因為作家們意識到"政府不足與圖治,頓有掊擊之意"[1]186.自鴉片戰(zhàn)爭始,中國人便開始對民族生存危機(jī)進(jìn)行反思,經(jīng)歷了從物質(zhì)文化、政治制度到思想文化層面逐步的深入探求.而在政治制度層面,這種反思遇到的阻力甚大.當(dāng)初維新變法剛開始,康有為被光緒召見,在朝房邂逅榮祿.榮祿說:"法是應(yīng)該變的,但是一二百年的老法,怎么能在短期內(nèi)變掉呢?"康有為憤然回答:"殺幾個一品大員,法就可以變了!"[2]從這則歷史掌故可以看出,清末的政治體制已經(jīng)嚴(yán)重約束了社會發(fā)展,腐朽的官僚政權(quán)在上演著最后的瘋狂.朝廷積弊深重,官場腐化不堪,官員貪腐嚴(yán)重,"群官搜刮,小民困窮,民不敢言,官乃愈肆"[1]187.在社會黑暗、民不聊生的歷史變動時期,"譴責(zé)小說"應(yīng)聲而出,專注于暴露官員腐敗,對封建官場種種丑惡進(jìn)行了酣暢淋漓的揭露.由于報刊出版為"譴責(zé)小說"的暢銷帶來了便利條件,"譴責(zé)小說"在當(dāng)時蔚為大觀,成為各階層人們熱議官場、"譴責(zé)"官僚的重要溝通渠道."譴責(zé)小說"以李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?;ā窞榇?號稱"四大譴責(zé)小說".在《中國小說史略》中,魯迅獨立列出一章,專論"清末之譴責(zé)小說",可見這種小說文體的影響力.

        "譴責(zé)小說"之后,政治制度層面的反思讓位于思想文化層面的審察,文學(xué)的主潮則相應(yīng)更替為"啟蒙文學(xué)".及至20世紀(jì)三四十年代,官場小說創(chuàng)作再一次泛起,這同樣有著深重的社會時代背景.國共合作破裂之后,抗戰(zhàn)開始,國民黨官僚統(tǒng)治集團(tuán)在政治方針政策上逆歷史潮流而動,禍國殃民,官場腐化墮落,玩忽職守,陽奉陰違,惡習(xí)重重.嚴(yán)峻的現(xiàn)實迫使一批具有歷史責(zé)任感和愛國之心的有識之士,以筆為槍,以筆為旗,對國民黨的罪惡行徑進(jìn)行揭露和批判.具有這一品格的小說有張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《代理縣長》《在其香居茶館里》、老舍的《殘霧》《面子問題》、張恨水的《五子登科》等.而在抗戰(zhàn)勝利后,隨著時勢的發(fā)展,反動統(tǒng)治者越來越暴露出自身的糜爛腐朽,許多劇作家寫出了類似于小說文體的戲劇文本,對國民黨官場的腐敗黑暗進(jìn)行暴露和批判.在20世紀(jì)40年代中后期,有陳白塵的《升官圖》《禁止小便》、吳祖光的《捉鬼傳》、宋之的的《群猴》等.

        新中國成立后,文學(xué)天空中一片凱歌、頌歌和軍歌,官場小說銷聲匿跡.這樣一種文學(xué)狀態(tài)和趨勢遮蓋了社會現(xiàn)實中的矛盾和問題.直到1956年早春天氣里"雙百方針"的提出,這一情勢才得以扭轉(zhuǎn).作家們以藝術(shù)家的膽識,面對現(xiàn)實,獨立思考,大膽探索,創(chuàng)作出一批反映人民內(nèi)部矛盾、揭露社會生活陰暗面的官場小說.如王蒙的《組織部新來的青年人》、耿簡的《爬在旗桿上的人》、白危的《被圍困的農(nóng)莊主席》、劉紹棠的《田野落霞》、李國文的《改選》.這批小說"普遍以憂慮的情緒,注意到一部分黨的干部身上出現(xiàn)的意志衰退、甚至蛻化變質(zhì)的現(xiàn)象"[3],對政權(quán)中存在的各種官僚習(xí)氣、作風(fēng)和問題,進(jìn)行了大膽的言說,真誠的暴露和批判,以小說來"干預(yù)生活",確保我們黨的肌體健康和純潔.然而,遺憾的是,這一股"干預(yù)生活"的創(chuàng)作風(fēng)潮沒能持續(xù),創(chuàng)作生機(jī)在主流意識形態(tài)話語的干擾下遭到了扼殺.中國官場小說由此中斷了二十余年.

        直到70年代末80年代初,"改革小說"崛起,官場小說才再次強勁地在人們視野中重現(xiàn)."改革小說"是與改革的政治命題糾纏在一體的.在中國的現(xiàn)實國情之下,改革必然要涉及新與舊、善與惡、前進(jìn)與保守、有為與無為、清正與廉潔等政治人格抑或官場人格.正是在這個層面上,"改革小說"必然觸及改革過程中的官場體制、官場權(quán)力、官場習(xí)氣等權(quán)力問題與官場現(xiàn)象,因此,把"改革小說"視為官場小說在那個時代的一種體式.乘改革春風(fēng),這一時期出現(xiàn)的官場小說有蔣子龍的"開拓者家族"、張潔的《沉重的翅膀》、柯云路的《新星》、李國文的《花園街五號》、水運憲的《禍起蕭墻》等.

        從80年代末起,到90年代中期,再跨越新世紀(jì),一直持續(xù)至今,官場題材成為20年來作家熱衷的一種重要類型.這是一個至今仍在發(fā)生的歷史變動時期,經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革成為主流意識形態(tài)的發(fā)展戰(zhàn)略.由于體制存在不完善之處,現(xiàn)階段官場表現(xiàn)出的權(quán)力腐敗、官場權(quán)謀和官場人格成為人們關(guān)注的中心和討論的話題,官場小說呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)作活力.從80年代末的劉震云的"官人系列",到90年代中期的"現(xiàn)實主義沖擊波",到世紀(jì)之交張平、周梅森、陸天明的"反腐小說"和王躍文、閻真等的"官場文化小說",再到新世紀(jì)涌現(xiàn)出肖仁福、楊少衡、王曉方、田東照、曹征路、畢四海等眾多作家一波接一波地介入官場小說創(chuàng)作,使官場小說在近20年保持著方興未艾的創(chuàng)作態(tài)勢,成為一股至今仍高燒未退的題材熱、創(chuàng)作熱.

        二、現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法與百年官場小說的創(chuàng)作特征

        中國官場小說作為百年來文學(xué)發(fā)展史中的一種貫穿性存在,其現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法始終不遭拋棄,且能在繼承的基礎(chǔ)上有所拓展,賦予現(xiàn)實主義以新的藝術(shù)生命力.

        "譴責(zé)小說"為"合時人嗜好"[1]186,開始較為自覺地使用白話語言,帶有"評書""話本"小說的表述特征,體現(xiàn)出一種通俗化的傾向,在寫作手法上,以敘事和描寫為主,而所敘述的,"皆迎合,鉆營,朦混,羅掘,傾軋等故事,兼及士人之熱心于作吏,及官吏閨中之隱情"[1]187.甚至這其中有個別優(yōu)秀的"譴責(zé)小說",還能在現(xiàn)實官場題材上進(jìn)行"擴(kuò)充",進(jìn)而"并及風(fēng)俗",體現(xiàn)出現(xiàn)實主義文學(xué)的開放視野.但由于作者對于官場的情形并不十分熟悉,加上過分追求"謾罵"[1]220的痛快淋漓,作品所寫官僚之事也就有許多失實之處.但無論如何,"譴責(zé)小說"作家開始不滿于現(xiàn)實中國的生存狀態(tài)和人的生存處境,"開風(fēng)氣之先"地對封建官僚政權(quán)進(jìn)行"譴責(zé)",其本身就是令人振奮的事實."譴責(zé)小說"的風(fēng)行,為培育具有現(xiàn)代眼光的讀者和現(xiàn)代意識的小說打下了基礎(chǔ).

        "譴責(zé)小說"畢竟還只是現(xiàn)代中國文學(xué)前夜的曙光,因此,在其頗具膽識的"譴責(zé)"聲中,其藝術(shù)筆力還相當(dāng)粗糙,"辭氣浮露,筆無藏鋒"、"過甚其辭"[1]186.但在經(jīng)過一二十年的發(fā)展和積淀,中國文學(xué)的現(xiàn)代品格初步成型,藝術(shù)表現(xiàn)手法得到豐富和提高后,20世紀(jì)三四十年代,在張?zhí)煲淼鹊恼沃S刺小說和陳白塵等的政治諷刺喜劇創(chuàng)作中,諷刺開始作為一種現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)品格得到了凝練并走向成熟.從"譴責(zé)"到"諷刺",體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法在百年官場小說創(chuàng)作中的拓展和深化.張?zhí)煲斫永m(xù)了現(xiàn)實主義文學(xué)的諷刺傳統(tǒng),"以公心諷世"[1]147.在張?zhí)煲淼墓P下,通過對華威先生"忙"個不停的生活敘寫,小說為人們勾畫出的是一個虛偽的、權(quán)力欲極強的文化官僚形象.華威先生自此也成為現(xiàn)代文學(xué)中的一個經(jīng)典形象,"包而不辦"、追逐虛名、不切實際的代名詞.在張?zhí)煲碇?沙汀、老舍、陳白塵等繼續(xù)對官場諷刺文學(xué)進(jìn)行開掘.在這一批作家手中,官場小說開始躍出題材的表層,進(jìn)入到民族文化的心理探尋和國民性格的文化透視上,百年官場小說在這里獲得了現(xiàn)實和文化意義上的雙重批判.

        現(xiàn)實主義文學(xué)在新中國成立后蓬勃發(fā)展,但是這個時期的現(xiàn)實主義顯然是"宏大敘事"的典型形態(tài),這種"現(xiàn)實主義實際上是浪漫主義"[4],其書寫出來的生活與現(xiàn)實生活存在較大距離.在這種"宏大敘事"的創(chuàng)作主潮中,現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法卻在以王蒙、南丁、李國文為代表的官場小說作家創(chuàng)作里表現(xiàn)出難得的生命活力.在鮮花和掌聲成為時代主流、各種政治批判蜂擁而起的夾縫之中,他們的小說在一定程度上游離了"宏大敘事"美化生活的浪漫主義特征,大膽揭露黨和國家機(jī)關(guān)中某些干部的官僚主義、保守主義,對官場里的不正之風(fēng)進(jìn)行了較為深入的批評,體現(xiàn)出作家對現(xiàn)實主義文學(xué)"寫真實"創(chuàng)作原則的堅守與"干預(yù)生活"的創(chuàng)作主體意識的強化.

        如果說,王蒙的"干預(yù)生活"是站在主流意識形態(tài)立場對官場秩序進(jìn)行透視、揭露和批判,那么80年代末90年代初,在新寫實小說的創(chuàng)作潮流里,劉震云的"官場系列"為自己書寫官場確立的審美站位便是平民立場.劉震云以《官場》《官人》為代表的"官場系列"的"寫實"特色體現(xiàn)在由對瑣細(xì)生活流程的細(xì)致敘述表現(xiàn)出來的"權(quán)力意識"對人物的"官場"和"家庭"生活的無所不在的籠罩[5],在不動聲色的描摹中零度介入官場日常生活,在對官場生活原生態(tài)的展現(xiàn)中包蘊的是作家對官場權(quán)勢的反諷似的價值判斷.這種貼著生活貼著現(xiàn)實的創(chuàng)作姿態(tài)為官場小說的擴(kuò)展題材空間、探尋官場機(jī)制對官場人性的覆蓋和支配具有開創(chuàng)性的意義."新寫實"型的官場敘述模式在90年代后期王躍文、閻真的官場小說創(chuàng)作中得以延續(xù)和鋪展."王躍文通過飽蘸著生活氣息的官場日常生活故事的展開","在看似無足輕重的瑣碎平凡的日常生活中,裸露出深陷官場游戲規(guī)則中的官場人物真實的生存狀態(tài)和生活秩序".[6]以王躍文為代表的一批官場小說創(chuàng)作者豐富了現(xiàn)實主義的內(nèi)涵,具有心理現(xiàn)實主義和新寫實主義的文學(xué)特質(zhì).

        而以張平、周梅森等為代表的官場小說創(chuàng)作者,傳統(tǒng)現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法在他們被命名為"反腐小說"或"主旋律小說"官場小說創(chuàng)作中仍然得到弘揚.很顯然,現(xiàn)實主義在世紀(jì)之交官場小說創(chuàng)作中發(fā)生了分化.一批作家站在"草民立場"致力于寫出官場人性的真實,另一批作家則站在主流意識形態(tài)立場上致力于"唱響主旋律".但是,無論是劉震云、王躍文等的真切地呈現(xiàn)官場并真實到令人叫絕的官場"寫實",還是"主旋律小說"官場英雄形象所唱的"正氣歌","在面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德完善明顯相悖的社會現(xiàn)實,他們無法像路遙那樣形成歷史理性與人道關(guān)懷和諧一致的'黃金信仰'",他們都只能是一種"片面的真實".[7]

        從上文的分析可以看出,中國官場小說在百年的發(fā)展中,現(xiàn)實主義始終成為作家創(chuàng)作時的重要手法,經(jīng)過百年的嬗變與更替,現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法洋溢著強勁的生命力,體現(xiàn)出中國官場小說作家鮮明的藝術(shù)探索精神,成為百年中國官場小說創(chuàng)作的重要文學(xué)傳統(tǒng).但是,不可否認(rèn)的是,在百年中國官場小說的創(chuàng)作歷程中,現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法在官場小說中也表現(xiàn)出許多不足之處,如"譴責(zé)小說"由于作者過于追求對官場現(xiàn)實痛快淋漓的暴露,以致言過其實;在王蒙等的作品中現(xiàn)實主義又存有著理想主義的歷史光彩;劉震云等的官場寫實過于冷靜,缺乏現(xiàn)實主義文學(xué)所具有的熱情和真誠;周梅森等的"反腐小說"帶有浪漫主義的文學(xué)特征,在嚴(yán)峻的現(xiàn)實生活面前,似乎"撒了個藝術(shù)的謊言";而王躍文等的官場小說卻又有著自然主義的因素,由于過于真切,以致落入"誨淫誨盜"的閱讀怪圈,等等.看來,新世紀(jì)的官場小說創(chuàng)作還得繼承優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),克服百年發(fā)展中的創(chuàng)作"跛足",發(fā)揚藝術(shù)探索精神,尋求藝術(shù)創(chuàng)作能力的更大突破.

        三、現(xiàn)實主義文學(xué)精神與百年官場小說的價值建構(gòu)

        "文章合為時而著,歌詩合為事而作",感時憂國是中國文人作家一脈相承的精神紐帶,這在百年官場小說作家身上表現(xiàn)得同樣充分.百年中國官場小說正是在現(xiàn)實主義文學(xué)精神的燭照之下不斷完成其審美價值建構(gòu)的.

        面向現(xiàn)實、向現(xiàn)實發(fā)言是百年官場小說作家始終確立著的審美站位,在其官場小說文本空間中洋溢著一股強烈鮮明的主體意識,表征出中國官場小說作家關(guān)懷現(xiàn)實、關(guān)注人生,力圖介入到民族文化重鑄和民族靈魂重塑的現(xiàn)代中國歷史進(jìn)程中去的歷史主人翁意識.正是在這種"文氣"支配之下,百年官場小說在其文本中自覺或不自覺地進(jìn)行著多向度的價值建構(gòu).面對晚清腐敗黑暗、積弊深重的官場現(xiàn)實,"譴責(zé)小說"的創(chuàng)作者其創(chuàng)作初衷即"在于匡世",[1]186因而其在敘述中表征出"慷慨激昂"[1]220的情緒特征.但圄于時代和作家"才識",沒能在其文本中完成對官僚體制的理性分析和健全人格的形態(tài)建構(gòu),而只能在否定性的層面,呼喚著打破傳統(tǒng)官僚體系.在民族危機(jī)重重的20世紀(jì)三四十年代,國民黨腐朽政權(quán)和腐敗官僚禍國殃民的罪行促使具有正義感和歷史責(zé)任感的作家拿起手中的筆,對其罪惡行徑毫不留情地進(jìn)行揭露、鞭笞和批判,都顯示出官場文學(xué)在面對社會丑惡現(xiàn)實時所表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗性.在王蒙那批作家身上發(fā)現(xiàn),即使是在歌功頌德的歷史大潮流中,真正富于現(xiàn)實主義精神的作家依然會聽從內(nèi)心的呼喚,堅守現(xiàn)實主義文學(xué)"在藝術(shù)里不能說謊"[8]的精神傳統(tǒng),在歷史的罅隙處書寫出對現(xiàn)實官場積習(xí)、官僚體制的憤恨和批判.陸天明說:"我的文學(xué)理想就是追求一種血性的東西.近年來,我主張'參與性'文學(xué),也就是文學(xué)創(chuàng)作要參與到社會變革中去."[9]陸天明的話,道出了百年中國官場小說作家創(chuàng)作的主旨.但是,近年來,在消費文化語境中,官場小說呈現(xiàn)出種種被消費擴(kuò)張的跡象,在消費文化主導(dǎo)之下,官場題材成為一種商機(jī),許多作家甚至一些官員,不管自己是否熟悉、能否駕馭此類題材,紛紛上馬,所帶來的后果是閉門造車,寫出的作品不真實,人云亦云,嚴(yán)重喪失了現(xiàn)實主義文學(xué)作家面對現(xiàn)實所應(yīng)表現(xiàn)出的真誠與熱情,以致他們的作品找尋不到向現(xiàn)實發(fā)言的話筒,淪為"黑幕小說""類型小說""官場秘籍、寶典"之類的庸俗化讀物甚或"毒物".失卻了精神建構(gòu)的作品,終將在大浪淘沙的文學(xué)經(jīng)典淳化過程中被沖刷出局.

        現(xiàn)實主義是百年來中國文學(xué)的重要思潮,百年官場小說以現(xiàn)實主義作為其貫穿始終的創(chuàng)作意識和藝術(shù)手法,賦予了現(xiàn)實主義以強大的生命力,體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)探索精神.在百年來的官場小說創(chuàng)作中,作家們從來沒有間斷過對現(xiàn)實主義的探索與表現(xiàn).

        將官場小說置放到諷刺的意義上來進(jìn)行討論,也許更能逼近百年官場小說的現(xiàn)實主義精神特征及其文本價值建構(gòu).什么是諷刺?現(xiàn)代漢語詞典(第5版)解釋為:"用比喻、夸張等手法對人或事進(jìn)行揭露、批評或嘲笑."由于官場題材的特殊性,可以說,諷刺是官場小說的藝術(shù)生命所在."譴責(zé)小說"缺乏諷刺,以致招怨"辭氣浮露,筆無藏鋒"、"過甚其辭"[1]186.在魯迅"諷刺小說從《儒林外史》而后,就可以謂之絕響"[1]220的喟嘆聲中,20世紀(jì)三四十年代,張?zhí)煲淼鹊膭?chuàng)作接續(xù)了現(xiàn)實主義文學(xué)的諷刺傳統(tǒng),"以公心諷世"[1]147,對國民黨逆歷史潮流而動、對丑陋的官僚政權(quán)、對腐敗的官場現(xiàn)實,以大無畏精神,口誅筆伐,體現(xiàn)出強勁的現(xiàn)實批判精神和向一切假惡丑官僚習(xí)氣宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗姿態(tài).

        而在王蒙等的創(chuàng)作中,文學(xué)肩負(fù)起了"干預(yù)生活"的使命,接續(xù)諷刺傳統(tǒng).如《組織部來了個青年人》中的副部長劉世吾談到組織工作性質(zhì)時有一段描述:他每說一句話,都干咳一下,但說到那些慣用語的時候,快得像說一個字.譬如他說"把黨的生活建立在……上",聽起來就像"把生活建在登登登上",他純熟地駕馭那些林震覺得相當(dāng)深奧的概念,像撥弄算盤子一樣靈活.但劉世吾的口頭禪卻是"就那么回事".在這里,"劉世吾們一方面把這些話語掛在嘴頭以作為權(quán)力的標(biāo)志和忠誠、能力的象征,實際上,他們是否愿意去理解或者理解了是否愿意去實行,那就另當(dāng)別論了"[10].通過言語反諷,作品對劉世吾這樣具有濃厚官僚習(xí)氣的官員形象的批判意味油然而生,這顯然是官場小說美學(xué)品格之所在.王蒙的作品是站在主流意識形態(tài)立場上來展開諷刺的,而劉震云、王躍文、閻真等卻選擇了民間立場的站位,在雞毛蒜皮的瑣碎中,在不動聲色的敘述中,將"諷刺"意味蘊含其中.段崇軒指出:"他(王躍文)特別擅長'反諷'手法的運用,不僅使一些大的故事情節(jié)具有反諷式的象征意味,而且在不動聲色的敘述中常常產(chǎn)生出強烈的反諷效果,形成了一種莊嚴(yán)中含著荒誕、嚴(yán)肅間透著調(diào)侃、平靜中飽含憂患的審美效果."[11]在世紀(jì)之交涌現(xiàn)出的大批官場小說文本中,反諷更是被大量使用,體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的審美自覺."這些小說因反諷修辭手法的大量使用,構(gòu)成了鮮明的反諷敘事特征,成為官場小說的基本要素."[12]

        通過諷刺這一藝術(shù)手法,百年官場小說獲得了其堅實的藝術(shù)質(zhì)地.從諷刺藝術(shù)、諷刺意味、諷刺心理、諷刺精神可以看出在現(xiàn)實主義精神燭照之下與之相關(guān)的各種文學(xué)精神,如歷史理性精神、社會批判精神、藝術(shù)探索精神等,在百年官場小說的復(fù)活、重現(xiàn)與再造.通過諷刺,百年官場小說建構(gòu)起屬于自己的藝術(shù)品格和價值模型.

        但是,進(jìn)入20世紀(jì)90年代,在商業(yè)化浪潮、大眾文學(xué)的雙重沖擊下,文學(xué)的消費意識空前膨脹,消費時代的文化癥狀在官場小說的創(chuàng)作和消費中表現(xiàn)得尤為明顯.如消費文化肆虐中,官場小說藝術(shù)審美精神建構(gòu)存在人文關(guān)懷和批判價值的缺位;在出版機(jī)構(gòu)與創(chuàng)作者操縱大眾傳媒不斷刺激人們消費欲求之下,官場小說同質(zhì)化創(chuàng)作和類型化趨勢問題日益嚴(yán)重并陷入創(chuàng)作困境.在務(wù)實性、利益性社會文化變遷動因的驅(qū)動下,官場小說創(chuàng)作回應(yīng)著消費文化的語境,在消費文化鏡像中呈現(xiàn)出一些新的特征.近年來,官場小說創(chuàng)作的影視化、劇本化傾向,創(chuàng)作者及其文本被媒體集中關(guān)注和熱烈炒作所呈現(xiàn)的話題化、事件化、明星化的現(xiàn)象,使官場小說在"眾聲喧嘩"中潛藏著創(chuàng)作危機(jī).

        在精神滑坡、信仰危機(jī)、腐敗成為頑癥、權(quán)力崇拜愈演愈烈的時代,文學(xué)更應(yīng)該在精神失落的世俗化社會中發(fā)揮并強化其社會批判、價值導(dǎo)引、世俗救贖功能.在現(xiàn)實主義文學(xué)萎靡不振的今天,期待中國官場小說作家在新世紀(jì)能繼承傳統(tǒng),正視現(xiàn)實,張揚現(xiàn)實主義精神,介入社會中心,向現(xiàn)實發(fā)言,書寫出屬于并無愧于這個時代的官場小說.

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