劉曉霞

(湖南文理學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，湖南 常德 415000)

建構(gòu)主義理論視野下高校學(xué)報(bào)地域特色欄目的構(gòu)建

劉曉霞

(湖南文理學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，湖南 常德 415000)

高校社科學(xué)報(bào)面臨著“千刊一面”、“低水平重復(fù)”的困境，求特色謀發(fā)展已成為地方高校學(xué)報(bào)的共識(shí)，設(shè)置地域特色欄目是高校社科學(xué)報(bào)打造期刊品牌的有效舉措。在建構(gòu)主義理論的視域中，地域特色欄目的構(gòu)建離不開編輯的主體意識(shí)，需要編輯在對(duì)地域特色資源和地域特色欄目學(xué)術(shù)資源的認(rèn)知中來確立。《武陵學(xué)刊》特色欄目構(gòu)建的實(shí)踐表明，特色欄目的構(gòu)建離不開編輯的主體性，對(duì)地方特色資源的認(rèn)知過程中編輯應(yīng)該具有歷史意識(shí)、比較意識(shí)、拓展意識(shí)和時(shí)代意識(shí)。

高校學(xué)報(bào)；建構(gòu)主義；特色欄目；主體性

我國(guó)有1 300多家高校社科學(xué)報(bào)，每年刊載論文不少于18萬(wàn)篇，但除少數(shù)名校學(xué)報(bào)外，所刊載論文能夠產(chǎn)生重大影響的屈指可數(shù)[1]。有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)報(bào)發(fā)表的文章幾乎不被引用和轉(zhuǎn)載，因而沒有什么學(xué)術(shù)影響，以至于有“學(xué)報(bào)生產(chǎn)垃圾”之詬病。從《東吳月報(bào)》的創(chuàng)刊詞“表學(xué)堂之內(nèi)容，與當(dāng)代學(xué)界交換知識(shí)”，到《北京大學(xué)月報(bào)》的使命“以刊載本校教師和科研工作人員的創(chuàng)造性學(xué)術(shù)論文為主”，綜合性、內(nèi)向性成為高校社科學(xué)報(bào)在辦刊理念上的特點(diǎn)。我國(guó)的學(xué)術(shù)研究已全面融入國(guó)際學(xué)術(shù)潮流，日益向?qū)I(yè)化、縱深化發(fā)展，高校數(shù)量也由解放前的66所發(fā)展到2 000多所，但高校學(xué)報(bào)卻仍因循著泛綜合化、自留地式的辦刊模式，與“學(xué)術(shù)期刊應(yīng)是有明確專業(yè)分工的公共平臺(tái)”這一國(guó)際通行的定位漸行漸遠(yuǎn)，弊端日益顯露。“千刊一面”、“低水平重復(fù)”成為學(xué)報(bào)難以治愈的頑疾。高校學(xué)報(bào)要走出“千刊一面”的困境，就要走特色辦刊之路[2]。學(xué)報(bào)特色，就是學(xué)報(bào)顯著區(qū)別于其他學(xué)報(bào)的風(fēng)格和形式。特色欄目是特色辦刊的體現(xiàn)，它構(gòu)成了學(xué)報(bào)品牌的骨架，是學(xué)報(bào)脫穎而出的亮點(diǎn)，是吸引讀者的磁石。

一 地域特色欄目構(gòu)建的必要性

現(xiàn)今各種學(xué)報(bào)特色欄目，按內(nèi)容可分如下四類：前沿學(xué)科(如《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》“培育與弘揚(yáng)民族精神”欄目)、新興學(xué)科(如《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》“科技與社會(huì)”欄目)、傳統(tǒng)學(xué)科(如山東大學(xué)《文史哲》“疑古與釋古”欄目)和地域文化(如《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》“岳麓書院與湖湘文化”欄目，《武陵學(xué)刊》“細(xì)菌戰(zhàn)罪行研究”欄目)[3]。前三種內(nèi)容的特色欄目主要存在于名校學(xué)報(bào)中。相對(duì)而言，他們擁有豐富的學(xué)術(shù)資源，校內(nèi)具有穩(wěn)定的作者群，對(duì)外稿也具有較大的吸引力。而對(duì)于地方高校，由于沒有學(xué)科和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，選擇前三種內(nèi)容的特色欄目具有較大的困難。但地方高校所在的地域一般具有深厚的歷史文化資源或獨(dú)特的地理資源，地方高校學(xué)報(bào)設(shè)置以地域歷史文化元素或獨(dú)特資源為內(nèi)容的特色欄目，就具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。由于地域歷史文化元素或資源本身就具有“人無我有”、“獨(dú)一無二”的特點(diǎn)，地方高校學(xué)報(bào)完全可以憑借其構(gòu)建具有地域特色的欄目。欄目支撐著刊物，富有鮮明特色的欄目更是刊物的“擎天柱”。只有欄目有特色，刊物才有個(gè)性和風(fēng)格，從而在眾多刊物中脫穎而出。

二 建構(gòu)主義理論在構(gòu)建高校學(xué)報(bào)地域特色欄目中的體現(xiàn)

(一)建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義(Constructivism)最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)，此后科爾伯格(O.Kernberg)等人進(jìn)行了不斷地補(bǔ)充與完善，形成一種較為有效解釋行為變遷的認(rèn)知模式[4]。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是認(rèn)識(shí)個(gè)體與周圍環(huán)境通過“同化”與“順應(yīng)”兩個(gè)相互作用的形式逐步建立起來的，認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)過程的影響：同化、順化和平衡[5]。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是認(rèn)知個(gè)體的構(gòu)造過程，知識(shí)是認(rèn)知個(gè)體認(rèn)識(shí)的結(jié)果，認(rèn)知個(gè)體的主體意識(shí)起著關(guān)鍵作用。

(二)地域特色欄目構(gòu)建的主體性

以建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)看高校學(xué)報(bào)地域特色欄目的構(gòu)建，欄目的構(gòu)建過程就是學(xué)報(bào)主體——編輯的認(rèn)識(shí)過程，就是編輯通過“同化”與“順應(yīng)”這兩種形式與周圍環(huán)境達(dá)到“平衡”的過程，亦即編輯對(duì)地域特色資源的認(rèn)知過程，對(duì)地域特色欄目學(xué)術(shù)資源的認(rèn)知過程，整個(gè)過程都體現(xiàn)了編輯的主體意識(shí)。特色欄目就是編輯的認(rèn)識(shí)結(jié)果，充分體現(xiàn)出編輯的眼光、思想和智慧，編輯對(duì)地域特色資源的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探索和對(duì)與此相關(guān)聯(lián)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)起著關(guān)鍵作用。

(三)地域特色欄目構(gòu)建的主體性表現(xiàn)

地域特色欄目的建構(gòu)體現(xiàn)了編輯對(duì)地域特色資源的認(rèn)知。一個(gè)地方的歷史文化資源猶如蘊(yùn)藏在地下的金礦，需要編輯以獨(dú)特的眼光對(duì)它進(jìn)行審視；編輯對(duì)地域資源的認(rèn)知如何，直接決定了學(xué)報(bào)特色欄目的質(zhì)量。只有形成地域特色欄目，才能使學(xué)報(bào)的個(gè)性風(fēng)格得到彰顯，特色欄目也以其獨(dú)特性從眾多之中跳出來，超出眾多，成為與眾不同的“這一個(gè)”；“這一個(gè)”具有超凡的彈跳力，跳到讀者頭腦深處，使讀者對(duì)它特別認(rèn)同，備感親切[6]?！都状髮W(xué)學(xué)報(bào)·社科版》利用地處湘鄂渝黔四省市邊區(qū)的地緣特點(diǎn)，設(shè)立“湘鄂渝黔邊區(qū)研究”欄目為湘鄂渝黔邊區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)出謀劃策，提供政策導(dǎo)向和理論參考，取得了較大的影響和良好的社會(huì)效應(yīng)?！稄V西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》利用其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主打民族牌，以“民族文化研究”為突破口，設(shè)立“壯學(xué)研究”、“瑤學(xué)研究”、“南方少數(shù)民族研究”、“廣西地方史研究”等地域特色欄目，形成了鮮明的期刊特色，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版》利用岳麓書院學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，創(chuàng)刊以來就設(shè)立“岳麓書院與傳統(tǒng)文化”專欄，近年來該專欄期期都有重頭文章，成為了全國(guó)研究岳麓書院與傳統(tǒng)文化的重要陣地。以上欄目的設(shè)立是編輯對(duì)地域特色資源充分認(rèn)知和挖掘的結(jié)果。

地域特色欄目的構(gòu)建體現(xiàn)了編輯對(duì)地域特色欄目學(xué)術(shù)資源的認(rèn)知。地域特色欄目要做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新，人新我精”[7]，需要編輯充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，增強(qiáng)主體意識(shí)，不僅對(duì)地域特色資源有充分了解，而且應(yīng)對(duì)地域特色欄目所依托的學(xué)術(shù)資源有深刻的認(rèn)識(shí)。要清楚該地域特色歷史文化資源的研究者分布在什么地方，他們發(fā)表或出版了哪些相關(guān)論文或著作，研究的主力在哪里，等等。一方面，要通過刊發(fā)高質(zhì)量、高水平的特色欄目論文，引導(dǎo)有關(guān)學(xué)者關(guān)注并深入挖掘地域特色資源；另一方面，要通過策劃相關(guān)學(xué)術(shù)選題，引導(dǎo)學(xué)術(shù)界對(duì)地域歷史文化現(xiàn)象進(jìn)行專題研究。編輯要主動(dòng)向相關(guān)專家學(xué)者組稿約稿，聘請(qǐng)他們?yōu)樘丶s撰稿專家或欄目主持人，獲得他們的大力支持，建立一支以地方專家學(xué)者為主、包括省內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)和高校的有關(guān)專家學(xué)者在內(nèi)的高水平作者隊(duì)伍。編輯要積極參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，成為特色欄目研究領(lǐng)域的學(xué)者，養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)判斷力，敏銳發(fā)現(xiàn)相關(guān)特色欄目方面的高水平的學(xué)術(shù)論文。

地域特色欄目的策劃是基于編輯對(duì)地域特色資源的認(rèn)知和地域特色欄目學(xué)術(shù)資源的認(rèn)知，需要編輯不斷通過“同化”與“順應(yīng)”這兩種形式達(dá)到與周圍環(huán)境如地域歷史文化資源和欄目學(xué)術(shù)資源的“平衡”。特色欄目的策劃要在地域特色資源的基礎(chǔ)上考慮特色欄目的學(xué)術(shù)價(jià)值，要對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析，看是否有深挖的潛力和拓展的空間，還要看是否具有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。只有這樣才能使地域特色欄目定位準(zhǔn)確，具有明確的指向性和開設(shè)的連續(xù)性，才能保證特色欄目的規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)。另外一個(gè)方面要通過特色欄目帶動(dòng)和培育一批相關(guān)的研究人員，使該特色欄目的作者隊(duì)伍在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大，學(xué)術(shù)資源源源不斷，為欄目和學(xué)報(bào)的發(fā)展注入活力和生機(jī)。

三 構(gòu)建地域特色欄目的實(shí)踐

《武陵學(xué)刊》(原《湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》)堅(jiān)持理論研究與關(guān)注現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、宏觀研究與服務(wù)地方相結(jié)合、特色研究與追蹤前沿相結(jié)合的辦刊思路和學(xué)術(shù)品格，組織策劃特色欄目和專題文章，用特色欄目彰顯刊物特色，用專題文章聚集優(yōu)質(zhì)稿源，取得了可喜的辦刊成績(jī)，轉(zhuǎn)載量和影響因子逐年上升，僅2009年就有6篇文章被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，還有不少文章被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《高校文科學(xué)術(shù)文摘》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載。在全國(guó)綜合型大學(xué)學(xué)報(bào)排名中一直處于同類院校的前列，2006年、2010年連續(xù)兩屆被評(píng)為“全國(guó)高校百?gòu)?qiáng)社科期刊”，成為“中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊”。

《武陵學(xué)刊》為了構(gòu)建具有常德地域特色的欄目，充分發(fā)揮編輯主體意識(shí)，對(duì)地域特色資源進(jìn)行審視和挖掘，精心策劃特色欄目，保證欄目既具有地域特色又具有包容性、既具有學(xué)理性又具有現(xiàn)實(shí)性。確立特色欄目后，主動(dòng)向相關(guān)研究專家學(xué)者約稿，聘請(qǐng)學(xué)術(shù)名家為特約撰稿專家或欄目主持人，建立了一支相對(duì)穩(wěn)定的高水平的作者隊(duì)伍，為欄目的可持續(xù)發(fā)展儲(chǔ)備了資源。近年來，《武陵學(xué)刊》成功地構(gòu)建了“細(xì)菌戰(zhàn)罪行研究”、“環(huán)洞庭湖社會(huì)發(fā)展研究”和“中華德文化研究”等地域特色欄目。

1941年侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)作戰(zhàn)部隊(duì)在中國(guó)許多地區(qū)，如湖南常德、浙江義烏、廣東、云南等地實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)，致使這些地區(qū)鼠疫、霍亂流行，造成大量中國(guó)平民死亡。細(xì)菌戰(zhàn)是“二戰(zhàn)”時(shí)期日軍重要的戰(zhàn)略安排，其規(guī)模之大、中國(guó)民眾受害之深，是人類歷史上空前的。人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，生化武器又伴隨著恐怖主義的幽靈威脅著人類社會(huì)的和平與安寧。為此，《武陵學(xué)刊》以本?！凹?xì)菌戰(zhàn)罪行研究所”為依托，于2002年設(shè)立了“細(xì)菌戰(zhàn)罪行研究”欄目，為揭露細(xì)菌戰(zhàn)罪行、澄清歷史真相、維護(hù)法律尊嚴(yán)和世界和平展示了一批又一批重要的理論成果。該欄目主要有如下特點(diǎn)：一是作者隊(duì)伍整齊。有國(guó)外專家學(xué)者，如日本東京女子大學(xué)教授聶莉莉，日本知名電視編導(dǎo)、記者近藤昭二，日本著名律師一瀨敬一郎等；有國(guó)內(nèi)專家學(xué)者，如吉林省社會(huì)科學(xué)院研究員李力、廣東省社會(huì)科學(xué)院研究員沙東迅等；也有校內(nèi)專家學(xué)者，如“細(xì)菌戰(zhàn)罪行研究所”原名譽(yù)所長(zhǎng)、教授楊萬(wàn)柱，現(xiàn)任所長(zhǎng)、教授陳致遠(yuǎn)等。二是研究視域開闊。有對(duì)侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)罪行的揭露，也有對(duì)日本國(guó)家意志對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)隱匿情況的曝光；有對(duì)日軍細(xì)菌戰(zhàn)口述史料的記錄，也有受害民眾記憶的人類文化學(xué)思考；還有對(duì)侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)訴訟案判決意義的審視。三是學(xué)術(shù)質(zhì)量上乘?？l(fā)的文章在充分占有史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的學(xué)理分析，在回溯歷史的同時(shí)上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來的思考和探詢，在對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)史的切入中歷圖作宏觀的掃描和審視，在客觀冷靜的敘述中有對(duì)歷史和人類良知的理性的拷問。四是社會(huì)反響良好。有多篇文章被《中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和《文摘報(bào)》等權(quán)威性二次文獻(xiàn)全文轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)摘，專欄的學(xué)術(shù)文章多次在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議如“第二次日本細(xì)菌戰(zhàn)罪行國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”和“亞洲及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)受害者追思銘記會(huì)”上作為交流論文，文章所體現(xiàn)出的尊重歷史的學(xué)術(shù)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)理性，受到與會(huì)專家學(xué)者極大的好評(píng)。該專欄被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》特別推介，多次被評(píng)為全國(guó)高校社科期刊“優(yōu)秀欄目”。

常德地處湘西北，“控引巴蜀、襟帶洞庭”，號(hào)稱“魚米之鄉(xiāng)”，是環(huán)洞庭湖區(qū)域的重要組成部分。在國(guó)家大力實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，湖南省推進(jìn)“四化兩型”建設(shè)，打造綠色湖南，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)“洞庭湖中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)”的宏觀形勢(shì)下，為了充分利用得天獨(dú)厚的地域資源，更好地彰顯地域文化特色，打造學(xué)術(shù)期刊品牌，為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，《武陵學(xué)刊》以本校的“湖南省環(huán)洞庭湖社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究基地”為依托，于2000年開設(shè)“環(huán)洞庭湖社會(huì)發(fā)展研究”特色欄目。該欄目以洞庭湖洪澇災(zāi)害預(yù)防與治理、洞庭湖濕地生態(tài)環(huán)境研究、環(huán)湖經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)湖現(xiàn)代生態(tài)工業(yè)建設(shè)、環(huán)湖現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、環(huán)湖生態(tài)旅游建設(shè)、環(huán)湖小城鎮(zhèn)建設(shè)、環(huán)湖土地利用及規(guī)劃為主要選題策劃方向，吸引和聚集了國(guó)內(nèi)有關(guān)研究的優(yōu)秀理論成果，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，成為了研究環(huán)洞庭湖區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論陣地，有力地推進(jìn)了該地區(qū)的綜合治理和開發(fā)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

遠(yuǎn)古堯舜時(shí)隱士善卷辭帝不授歸隱枉山(今湖南常德德山)，德播天下，其德、善、禮思想，早于孔孟儒學(xué)和諸子百家，成為中國(guó)道德文化的淵源?！渡凭盱粲洝妨粲小暗律缴n蒼，德流湯湯，先生之名，善德積彰”之語(yǔ)，“常德德山山有德”之美譽(yù)也由此而來。從2010年起《武陵學(xué)刊》推出了“中華德文化研究”特色欄目。該欄目具有鮮明的特色：一是突出的地域性?！暗挛幕笔侵敢猿５聻榈乩韰^(qū)域，以善卷為代表的或生于斯、或長(zhǎng)于斯、或居于斯的歷代名人表現(xiàn)出來的道德和民族精神，融合了常德地方性民俗文化并具有整體性特征的區(qū)域性文化。二是視域的廣闊性。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但就其精髓而言，就是黃老文化中的“道德”二字?！暗隆蔽幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，把體現(xiàn)了地域文化特征的“德”文化放到中華傳統(tǒng)文化中來研究，具有廣闊的視域。三是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象，拜金主義、個(gè)人主義、人情冷漠等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會(huì)和諧發(fā)展，因此，加強(qiáng)公民道德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育的“三德”教育既是現(xiàn)實(shí)的呼喚，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要。四是創(chuàng)意的獨(dú)特性。盡管“德”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，研究成果也較多，但就目前國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊來看沒有這方面的專欄，這樣成就了其獨(dú)特性。該欄目設(shè)立以來每期都有重頭文章，在一年多的時(shí)間里已發(fā)表論文30余篇，引起了全國(guó)眾多知名學(xué)者的關(guān)注并紛紛賜稿，一系列高水平的論文推動(dòng)了“中華德文化研究”欄目的建設(shè)和發(fā)展。

從《武陵學(xué)刊》特色欄目構(gòu)建的實(shí)踐來看，編輯在對(duì)地方特色資源的認(rèn)知過程中，應(yīng)該具有四種意識(shí)，即歷史意識(shí)、比較意識(shí)、拓展意識(shí)和時(shí)代意識(shí)。

歷史意識(shí)，就是要求編輯不僅僅是學(xué)科編輯、文字編輯或技術(shù)編輯，還應(yīng)該有一種歷史眼光，特別是對(duì)地域歷史文化要有一種敏銳的感知和清醒的認(rèn)識(shí)。特色往往是在歷史中形成或積淀而成的，留給今天的也許只是一個(gè)遺址、一堆史料、一種風(fēng)俗或者一個(gè)符號(hào)，作為編輯就要從那些靜態(tài)的、分散的、抽象的歷史遺存中尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)的礦藏，從而構(gòu)建學(xué)報(bào)富有歷史底蘊(yùn)的地域特色欄目。

比較意識(shí)，就是要求編輯不僅僅停留在期刊所在地的特色資源，還要把這種資源和別的期刊所在地的同類資源或相關(guān)資源聯(lián)系起來進(jìn)行考量，在比較中判別本地資源的優(yōu)越性和獨(dú)特性，亦即定位設(shè)置該特色欄目的優(yōu)越性和獨(dú)特性。有了這種比較意識(shí)，就有可能搶占先機(jī)，率先設(shè)立地域特色欄目，或者超越別人，比別人做得更好更有成效。

拓展意識(shí)，就是要求編輯不僅僅只盯住地域歷史文化特色，還有從特色中跳出來，在更大的時(shí)空中打量、思考和放大特色的價(jià)值。只有這樣，地域歷史文化資源才既具有地方性，又具有超越性和普適性。拓展意識(shí)還要求編輯由此及彼、探源追蹤，把地域歷史文化資源前后、上下打通，看其特色的生成、演化和流變。

時(shí)代意識(shí)，就是要求編輯不僅僅滿足于對(duì)地域特色資源的發(fā)掘和托舉，還要把地方的歷史文化富礦和時(shí)代的精神命脈與主流價(jià)值聯(lián)系起來，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為時(shí)代服務(wù)。只有這樣，地域特色欄目就既能以地方為依托，為地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)，又能站在更高的層次，用更開闊的視野，把小范圍的或者歷史遺存的特色資源和遺產(chǎn)，與當(dāng)今深刻的時(shí)代變革結(jié)合起來思考，賦予其一種穿透力和輻射力，并整合為新的富有時(shí)代內(nèi)涵與魅力的資源和財(cái)富，發(fā)揮地域特色欄目更大的學(xué)術(shù)價(jià)值和作用。

高校學(xué)報(bào)編輯只有充分發(fā)揮自己的主體性，才能不僅對(duì)地方歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源有一種自覺認(rèn)知，而且能夠在認(rèn)知過程中不斷通過“同化”或“順應(yīng)”兩種心理機(jī)制，達(dá)成新的認(rèn)知，從而達(dá)成一種新的“平衡”，反映在欄目設(shè)置上，就是使地域特色欄目不僅能夠得到確立，而且能夠不斷地修正、充實(shí)和發(fā)展。

(感謝《武陵學(xué)刊》編輯同仁提供的資料支持)

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G237.5

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1674-9014(2011)06-0138-04

2011-08-16

劉曉霞(1976-)，女，山東萊蕪人，湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯，湖南大學(xué)工商管理學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槠诳庉嫵霭妗?/p>

(責(zé)任編輯：劉英玲)