溫學(xué)書

（常熟理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，江蘇常熟215500）

高校學(xué)生事務(wù)管理“以學(xué)生為本”的應(yīng)用研究

溫學(xué)書

（常熟理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，江蘇常熟215500）

堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的管理理念是新形勢(shì)下高校學(xué)生事務(wù)管理的本質(zhì)要求，是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新全面人才的必然要求。高校要實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”，先進(jìn)的理念和科學(xué)的管理制度是前提和保障，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該把滿足學(xué)生的個(gè)性需求、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”的實(shí)現(xiàn)路徑和方法。

高校學(xué)生事務(wù)管理 “以學(xué)生為本”應(yīng)用

胡錦濤同志在黨的“十七大”報(bào)告中提出科學(xué)發(fā)展觀，即堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本，這個(gè)論斷充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)。高校堅(jiān)持“以人為本”的具體體現(xiàn)是：辦學(xué)上以教師為本；培養(yǎng)人才上以學(xué)生為本。思想政治教育是保證社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)方向，保證大學(xué)生發(fā)展方向的重要載體，對(duì)于思想政治教育工作者來說，如何在工作中做到“以學(xué)生為本”是我們必須面臨和考慮的重要問題。

一、“以學(xué)生為本”的科學(xué)內(nèi)涵

“以學(xué)生為本”是“以人為本”理念在教育領(lǐng)域的引申和具體表現(xiàn)。它是由其管理目標(biāo)和管理特性所決定的，是一種真正富于個(gè)性化的管理，它把對(duì)學(xué)生的關(guān)注、學(xué)生主體個(gè)性的完善和釋放置于顯要的地位，將滿足學(xué)生合理的內(nèi)在需要，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展視為管理的使命［1］。在實(shí)施過程中，要在教育教學(xué)活動(dòng)中保證滿足每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性需要，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，最終形成合理的師生關(guān)系，融洽的生生關(guān)系，最終形成和諧的校園文化環(huán)境。

具體說來，“以學(xué)生為本”至少包含兩層涵義：一是要充分認(rèn)識(shí)和肯定學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，考慮到每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；二是重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和積極性，尊重學(xué)生的自主選擇，把學(xué)生培養(yǎng)成為個(gè)性鮮明、勇于創(chuàng)新的全面人才，而不是千生一面、毫無創(chuàng)新精神的同一規(guī)格的“社會(huì)零件”?？傊?，高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為既全面發(fā)展又富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，要把學(xué)生由一個(gè)自然人變成一個(gè)社會(huì)人。

二、先進(jìn)的理念和科學(xué)的管理制度是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”的前提和保障

1.教育工作者理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”的前提

隨著時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的需要發(fā)生了很大的變化，在這一社會(huì)大趨勢(shì)下，大學(xué)生的思想觀念也日趨復(fù)雜，需求日益多樣化。教育工作者要想把“以學(xué)生為本”的管理理念真正貫穿于學(xué)生事務(wù)管理工作之中，必須通過各種途徑深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生不同層次的需求，根據(jù)這種需求來更新自己的思想和理念。例如：當(dāng)代大學(xué)生最為迫切的需求之一就是被認(rèn)可、受尊重，教育工作者就應(yīng)該在平時(shí)的管理中尊重學(xué)生的人格、維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，避免發(fā)號(hào)施令式的老管理方式。

在目前的高校學(xué)生事務(wù)管理中，不同程度地存在兩個(gè)管理極端：一是管得太死，任何事情完全按照制度執(zhí)行，一味地把自己的想法灌輸給學(xué)生，學(xué)生只是一個(gè)傾聽者、服從者，沒有自己的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)；二是一味地放縱學(xué)生，對(duì)學(xué)生的一切行為都加以遷就，使學(xué)生形成了等、靠、要的思想，嚴(yán)重抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立性。如果不破除這兩種傾向，那么一切口號(hào)都是空話。

2.先進(jìn)的管理制度是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”的有效保障

要形成“以學(xué)生為本”的高校學(xué)生事務(wù)管理模式就應(yīng)該建立健全更加人性化的管理制度。長(zhǎng)期以來，部分高校在管理中過于看重如何將學(xué)生管住，從而制定了各種自認(rèn)為是對(duì)學(xué)生有利的管理制度，認(rèn)為這些制度是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有效措施。殊不知這些管理制度是按照管理者的意愿制定出來的，很少考慮到學(xué)生的需要，也不符合現(xiàn)代大學(xué)生的思想，學(xué)生被禁錮在無數(shù)個(gè)條條框框之中，在一種壓抑的氛圍中學(xué)習(xí)，效果必定事倍功半。因此，管理制度的制定應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，只有這樣的制度才能創(chuàng)造出一個(gè)相對(duì)自由和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而達(dá)到教育的目的。

三、高校學(xué)生事務(wù)管理“以學(xué)生為本”的實(shí)現(xiàn)路徑和方法

1.尊重并滿足學(xué)生的個(gè)性需求

“以學(xué)生為本”最簡(jiǎn)單的理解就是把滿足學(xué)生的需求作為學(xué)生工作的目標(biāo)和核心，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，因人而異，因材施教是其基本內(nèi)涵之一［2］，換言之，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。沒有個(gè)性，就沒有創(chuàng)造性。教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為富有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”［3］。今天如果我們?cè)诟咝４罅Τ珜?dǎo)個(gè)性發(fā)展、自由發(fā)展，那么明天我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)全體人民自由發(fā)展的和諧的樂土。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“以學(xué)生為本”的教育理念強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這充分體現(xiàn)了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中人的素質(zhì)全面發(fā)展的理論，人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展，以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。高校里有設(shè)施完善的各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、經(jīng)驗(yàn)豐富的心理咨詢教師、和藹可親的學(xué)工教師和知識(shí)淵博的教授大師，是實(shí)現(xiàn)這些素質(zhì)發(fā)展的最理想環(huán)境。高校教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分利用這些資源，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。

大學(xué)生正處于世界觀形成的最佳時(shí)期，這一時(shí)期，讓他們學(xué)會(huì)再多的專門知識(shí)也不如塑造他們的人格、拓展他們的知識(shí)，讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。所以，教育工作者不應(yīng)該把培養(yǎng)人才的重點(diǎn)僅僅放在培養(yǎng)專門知識(shí)和專門技能上，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才上面，不僅應(yīng)該教給學(xué)生專門知識(shí)，而且應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事，以及如何在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中更好地生存，只有這樣才不會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成為只有一技之長(zhǎng)的“工具”。

3.培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性

“以學(xué)生為本”的理念在強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生的個(gè)性需求和讓全體學(xué)生都得到全面發(fā)展的同時(shí)，還要求這種發(fā)展必須是積極的、主動(dòng)的。要知道，最了解學(xué)生的是學(xué)生自己，我們應(yīng)該充分相信學(xué)生有能力依靠自己做好學(xué)生事務(wù)。要使這一理念得以實(shí)現(xiàn)，我們要對(duì)現(xiàn)有的學(xué)生事務(wù)管理制度進(jìn)行大膽的改革，借鑒國(guó)外大學(xué)管理的成功經(jīng)驗(yàn)，如讓個(gè)別學(xué)生代表參與到學(xué)生事務(wù)管理中來，讓學(xué)生參與學(xué)校的管理、發(fā)展和建設(shè)，讓他們感覺自己是學(xué)校的主人，以主人翁的姿態(tài)完成自己的學(xué)業(yè)，讀自己愛讀的書，學(xué)自己愛學(xué)的本領(lǐng)，聽自己愛聽的課，做自己感興趣的事。學(xué)校在學(xué)生事務(wù)管理中應(yīng)該剔除那些有礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格健全的繁復(fù)約束，盡可能地想學(xué)生之所想，愛學(xué)生之所愛，使學(xué)生在四年中實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我和完善自我［1］。

4.實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

“以學(xué)生為本”的理念要求高等教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展具體包括以下內(nèi)容：一是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，如今，在社會(huì)的任何一個(gè)領(lǐng)域，已經(jīng)很難找到一個(gè)人獨(dú)立完成的工作，這就要求大學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，不致于被時(shí)代所“遺棄”；二是培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力，現(xiàn)在的大學(xué)生多是90年代左右出生的獨(dú)生子女，他們從小在父母的“羽翼”下長(zhǎng)大，普遍缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力，教育工作者應(yīng)該著重培養(yǎng)大學(xué)生這方面的能力，讓學(xué)生具有適應(yīng)未來社會(huì)、生活、職業(yè)的能力；三是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度是前人無法想象的，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)很難滿足時(shí)代發(fā)展的需求，這就要求高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)新知識(shí)做好準(zhǔn)備。

［1］劉可風(fēng).以學(xué)生為本：高校學(xué)生事務(wù)管理新理念［J］.中國(guó)地質(zhì)教育，2007（3）.

［2］何雅麗.以學(xué)生為本的學(xué)校管理理念在高校管理中的應(yīng)用研究［J］，2008（9）.

［3］馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言［M］.北京：人民出版社，1972.