孫紅娟
(黃河科技學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,河南 鄭州 450063)
隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化,越來越多的院校開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè),并把《實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫》列入專業(yè)實(shí)踐課程體系中?!秾?shí)驗(yàn)動(dòng)畫》是一門實(shí)踐性和操作性都很強(qiáng)的課程,而且制作投入小、成本低,非常適合在動(dòng)畫教學(xué)中進(jìn)行普及。學(xué)生在制作實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫作品的過程中可以感知和領(lǐng)會(huì)事物、現(xiàn)象的規(guī)律,并在短時(shí)間內(nèi)就可直接呈現(xiàn)出來,這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的參與精神,而且為他們今后的動(dòng)畫專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。但是學(xué)生在理論教學(xué)與實(shí)踐中往往處于被動(dòng)狀態(tài),如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,開拓、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,多方面培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)是在教學(xué)中必須高度重視的問題。我就這些問題結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剛€(gè)人的看法和一些教學(xué)成果。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫是指還在探索時(shí)期的動(dòng)畫作品,可以說是具象形成的前期,抽象概念的表現(xiàn)占有很大的空間。動(dòng)畫發(fā)展早期,在理論和技術(shù)缺乏的情況下,動(dòng)畫片僅屬于一小部分富有創(chuàng)造精神的先鋒畫家崇尚個(gè)人自由,不屑于遵循既有的表現(xiàn)規(guī)則,憑借著一股熱情創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)作品。隨著時(shí)間的推移,科技的發(fā)展,動(dòng)畫已經(jīng)逐步發(fā)展成為一種行業(yè),理論體系也日漸成熟,制作技術(shù)和工具更加現(xiàn)代化。但是動(dòng)畫教育不能脫離最基礎(chǔ)的理論知識(shí)。所以在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)是必不可少的環(huán)節(jié)。
運(yùn)動(dòng)規(guī)律是動(dòng)畫知識(shí)最基礎(chǔ)的部分,任何形式的動(dòng)畫都不會(huì)脫離動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律。那么,如何讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫課程更好地掌握正確的運(yùn)動(dòng)規(guī)律呢?
首先,讓學(xué)生通過觀察身邊的人物(事物)的運(yùn)動(dòng),憑借印象畫出動(dòng)態(tài)線,進(jìn)而繪制出動(dòng)態(tài)草圖。在課堂上,為了讓學(xué)生更好地觀察人物運(yùn)動(dòng),我為學(xué)生準(zhǔn)備了鏡子,讓他們?cè)阽R子中觀察自己的動(dòng)作,然后畫出分解圖。
其次,對(duì)于一些抽象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,我通過使用定格動(dòng)畫的制作方法輔助學(xué)生理解。比如,為了讓學(xué)生理解到生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,我讓學(xué)生把自己想象成一粒種子,我在一旁用語言提示他們。讓他們用自己的身體演繹一粒種子如何從在土壤里受到雨水的滋養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)芽,奮力地冒出土壤,受到陽光的照耀逐漸長(zhǎng)出葉子,飽經(jīng)風(fēng)霜以后茁壯成長(zhǎng)開花結(jié)果。這一過程統(tǒng)統(tǒng)由學(xué)生自己通過想象發(fā)揮演繹出來,我用相機(jī)把他們一步一步的動(dòng)作拍攝下來,然后把這些照片通過投影儀連續(xù)播放出來。讓他們除了在感官上體驗(yàn)到生命的成長(zhǎng)外,還在視覺上看到這一抽象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,再通過臨摹資料上植物生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律分解圖,正確地理解這一運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
最后,讓動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生做必不可少的大量的二維繪畫作業(yè)。當(dāng)然,這一過程是枯燥乏味的。有些同學(xué)可能會(huì)機(jī)械地臨摹那些運(yùn)動(dòng)規(guī)律,一旦脫離那些范本就什么也畫不出來。為了讓學(xué)生脫離范本畫出正確的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,我讓每人準(zhǔn)備一個(gè)小本子(不需要很大,例如便簽紙),讓他們自己設(shè)計(jì)一個(gè)小角色(或者一些自然現(xiàn)象),這個(gè)角色不需要很復(fù)雜,給這個(gè)角色設(shè)計(jì)一系列的動(dòng)作,把每一個(gè)動(dòng)作都畫在自己準(zhǔn)備的本子上 (當(dāng)然要符合正確的運(yùn)動(dòng)規(guī)律),畫完以后快速翻動(dòng)這個(gè)本子,他們?cè)O(shè)計(jì)的角色就“活”了起來,在紙上動(dòng)了起來。通過這個(gè)小方法,同學(xué)們既能提高積極性,又能把記下來的運(yùn)動(dòng)規(guī)律靈活地運(yùn)用于平時(shí)的作業(yè)當(dāng)中。其實(shí),這也是一種實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的表現(xiàn)。
所謂實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫,就是具有原創(chuàng)性,個(gè)人風(fēng)格自由發(fā)揮,富含哲理的短片。那么,實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫就不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)的動(dòng)畫模式,而要在制作形式、制作材料、表現(xiàn)形式和所傳達(dá)的思想上有所突破。除了要求學(xué)生掌握必須的理論知識(shí)以外,還應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫短片的制作是直接從動(dòng)畫理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的課程,這個(gè)過程也是將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化成藝術(shù)形式的一個(gè)重要過程。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫在制作空間上相對(duì)商業(yè)動(dòng)畫更為廣闊,更能自由發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新能力。一種因循守舊的教學(xué)方法是無法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的,只有擁有創(chuàng)新思維的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的日常教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,可以把課堂的地點(diǎn)放到操場(chǎng)上,讓學(xué)生借助自然的環(huán)境和事物進(jìn)行創(chuàng)作,亦可在教學(xué)中借助一些小道具,例如手套、一次性紙杯、蠟燭等這些隨手可以找到的材料,讓學(xué)生根據(jù)不同材料的特性進(jìn)行創(chuàng)作??傊?,實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的教學(xué)模式一定要脫離以前那些古板的方法,可以把“做游戲”貫穿于整個(gè)課程的教學(xué),這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又能提高學(xué)生的動(dòng)手能力。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過:想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。動(dòng)畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,當(dāng)然也需要學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人的想象力,尤其是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫,本身就是對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的一種探索,就更離不開創(chuàng)作者的想象力。
每一個(gè)學(xué)生的情況不同,有的學(xué)生想象力比較豐富,而有的學(xué)生思維模式比較固定,缺乏想象力。我的做法是讓那些想象力豐富的學(xué)生來帶動(dòng)整個(gè)課堂氣氛,讓那些不愛動(dòng)腦筋的學(xué)生也積極起來。在課堂教學(xué)中我讓學(xué)生自由結(jié)合分成小組。小組成員進(jìn)行討論,要求每個(gè)人輪流發(fā)言,并把發(fā)言內(nèi)容記錄下來,最終提煉出一個(gè)大家一致認(rèn)為最優(yōu)秀的創(chuàng)意,并把這個(gè)創(chuàng)意匯報(bào)給老師和同學(xué)們,其他同學(xué)也可以在他們創(chuàng)意的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)和看法,最后由老師來點(diǎn)評(píng),進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,形成最終的方案,進(jìn)而通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式把這個(gè)方案制作出來。實(shí)踐證明:這種方法既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們制作短片的積極性,又可以擴(kuò)大學(xué)生們的想象空間。
動(dòng)畫是電影的一種特殊類型,它同電影一樣屬于視聽藝術(shù)范疇,最大限度地吸收了文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、戲劇等各門藝術(shù)手段和技巧,把空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)這兩種藝術(shù)很好地綜合起來表現(xiàn)生活。我在上實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫課時(shí),除了傳授理論知識(shí)以外,還在提高學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)上下功夫。在進(jìn)行短片創(chuàng)作之前,我提倡學(xué)生首先去感受生活,并從中提取有用的素材,要求學(xué)生平時(shí)多讀書,多實(shí)踐,多接觸不同藝術(shù)門類的知識(shí),只有這樣才能融會(huì)貫通,才能在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的領(lǐng)域樹立與眾不同的觀點(diǎn)??催^宮崎駿系列作品的人不難發(fā)現(xiàn)他的作品中始終貫穿著對(duì)天空?qǐng)鼍昂透魇礁鳂语w行器的刻畫,這正是由于宮崎駿父親曾經(jīng)在飛機(jī)制造廠工作,從小宮崎駿就對(duì)飛行和天空充滿著向往,因此他的作品中才能把那些飛行器刻畫得那么惟妙惟肖。而宮崎駿能成為動(dòng)畫界的一個(gè)傳奇,也得益于他從小對(duì)動(dòng)畫的熱愛與執(zhí)著。所以在我日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì)推薦一些好的書目和電影給學(xué)生,讓他們從中學(xué)習(xí)并提高修養(yǎng)。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫通過變形、詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段,表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì),并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。欣賞者通過思維活動(dòng)產(chǎn)生審美的愉悅和快感,并形成審美情趣。很多實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫短片,并沒有通過那些細(xì)膩的畫面、絢爛的色彩、逼真的造型,反而多是一些粗獷的線條、簡(jiǎn)單的造型。我們不能就說粗糙的造型就是丑的,可愛的造型就是美的,藝術(shù)作品中的美與丑是相對(duì)而言的。所以,這就需要學(xué)生具有一定的審美能力,不能僅僅從表象上去欣賞一個(gè)作品,去進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外,現(xiàn)在很多學(xué)生都把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在軟件的學(xué)習(xí)上,認(rèn)為掌握了幾個(gè)軟件就可以把動(dòng)畫做好,而忽視了個(gè)人藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。加拿大動(dòng)畫教父——諾曼麥克拉倫,他的藝術(shù)生涯中共贏得了147個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。諾曼麥克拉倫的作品都是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫,許多都是以研究運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏為核心的,并大量實(shí)驗(yàn)各種材料和聲音,甚至就是單純的抽象圖形、色彩再配合音樂,構(gòu)成流動(dòng)的視覺交響樂,《Mosaic》就是這樣一部單純的抽象作品,是由好多彩色小方塊隨著聲音翩翩起舞。當(dāng)然還有很多其他優(yōu)秀的動(dòng)畫作品也是這樣由一些抽象的圖形甚至是夸張的造型來表現(xiàn)的,難道你能說這樣的作品不美嗎?
總之,《實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫》教學(xué)要突破傳統(tǒng)的授課模式,摒棄填鴨式的教學(xué)方法,以及只要學(xué)生掌握住實(shí)驗(yàn)短片的制作理論知識(shí)就可以的傳統(tǒng)觀念。應(yīng)該在日常教學(xué)活動(dòng)中就把“實(shí)驗(yàn)”二字貫穿下去,通過一系列的小實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新能力,制作出來無論是在表現(xiàn)形式還是在風(fēng)格上都有所創(chuàng)新的短片,并且通過實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫課程的學(xué)習(xí)更好地理解動(dòng)畫的本質(zhì)。
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