孫凱軍
(廣州美術(shù)學院,廣東 廣州 510006)
論大學生弱勢群體的思想政治教育
孫凱軍
(廣州美術(shù)學院,廣東 廣州 510006)
思想政治教育的目標和功能定位決定了其能夠在解決大學生弱勢群體存在的問題發(fā)揮積極作用,本文分析了加強大學生弱勢群體思想政治教育的必要性,提出了加強大學生弱勢群體思想政治教育的具體策略。
大學生弱勢群體思想政治教育必要性具體策略
思想政治教育是一定階級和社會政治集團為了達到一定的政治目標,有目的地對人們施加意識形態(tài)的影響,以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?、立場和觀念,進而指導(dǎo)人們行為的社會實踐活動。高校的思想政治教育以馬克思主義作為根本指針,堅持用科學的理論武裝人,有組織、有計劃、有針對性地對大學生進行思想政治、道德品質(zhì)、行為要求等方面的教育引導(dǎo),發(fā)揮導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、規(guī)范、指導(dǎo)的功能,不斷增強青年學生對中國特色社會主義事業(yè)的理解和認同,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。
大學生弱勢群體是指具有社會性資源占有貧困性、學校生活質(zhì)量低劣性和承受能力脆弱性特征的地位較一般大學生較低的群體。經(jīng)過對大學生弱勢群體的生活條件、精神面貌和心理狀況進行深入了解,我們發(fā)現(xiàn)他們背后的窘迫、辛酸、無奈等種種狀況,嚴重影響了他們的成長成材和全面發(fā)展,不利于高等教育事業(yè)的健康發(fā)展,也不利于和諧社會的建設(shè)。思想政治教育的目標和功能定位決定了其能夠?qū)Υ髮W生弱勢群體存在的這些問題發(fā)揮積極作用,能夠幫助大學生弱勢群體盡早走出困境。
1.有助于弱勢學生進行積極歸因,調(diào)適心理。所謂歸因,是指對行為或結(jié)果的原因進行歸結(jié)認定。歸因的方式和結(jié)果又會反過來影響人們的接續(xù)行為。心理學研究表明,人們傾向于將自己的成功行為歸結(jié)為內(nèi)在的原因,如自身能力或努力;把失敗的行為歸結(jié)為外在原因,如缺乏機遇或運氣不好。當然,歸因的方式因人而異,它是人格特征的一部分,每個人都會出現(xiàn)歸因的偏差,進而影響到心理健康和行為方式。弱勢作為一種狀況和結(jié)果,它對人的影響也與人對弱勢的歸因有關(guān)。面對相同的弱勢狀況,有些大學生會將其簡單歸結(jié)為客觀條件所致,甚至歸結(jié)為是某些人有意“刁難”,跟自己過不去,進而消極地對待生活;相反,有些大學生則會將弱勢更多地歸結(jié)為自身努力不夠,認為困難只是暫時的,是可以克服的,對生活依然充滿信心。以人為研究對象的思想政治教育,其對人的發(fā)展和完善始終予以密切而獨特的關(guān)注,對于弱勢大學生,思想政治教育可以通過其嚴密的理論體系,詳細、深入、系統(tǒng)地闡述人生意義和社會發(fā)展規(guī)律,“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人,所謂徹底,就是抓住事物的根本”。[1]只要掌握思想政治教育的正確方法和理論,就能夠引導(dǎo)弱勢大學生正確定位自身與他人、與社會的關(guān)系,引導(dǎo)他們對弱勢狀況進行積極歸因,發(fā)揮他們的主觀能動性,將其人生需求引向更高層次。
2.有助于弱勢學生提高自我效能感,增強克服困難、承受挫折的能力。自我效能感是指“個體對自己能否在一定水平上完成某一項活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受”。[2]自我效能感在人們作出選擇決定時發(fā)揮著關(guān)鍵作用,其直接影響人們對待困難的態(tài)度和承受挫折的能力。經(jīng)濟貧困、學習壓力過大及人際關(guān)系緊張等因素使得大學生弱勢群體的自我效能感普遍較低,思想政治教育工作者應(yīng)真誠地接近大學生弱勢群體,做他們的知心朋友,從生活、學習諸多方面關(guān)心他們,有針對性地引導(dǎo)他們正確、客觀評價自己,從自己的實際出發(fā),制定切實可行的目標,讓他們在目標的不斷實現(xiàn)中積極悅納自己,提高自我效能感,從而樹立起克服困難、擺脫弱勢的信心,增強承受挫折的能力。
3.有助于弱勢學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學生弱勢群體由于弱勢狀況而不同程度地面臨生活上的窘迫、心理上的高壓等困難,這使他們無法形成符合社會主義要求的思想價值觀念。思想政治教育應(yīng)發(fā)揮其主陣地、主渠道作用,系統(tǒng)地用馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀教育大學生弱勢群體。正確的價值觀教育能夠提高他們道德判斷和行為判斷水平,使其能夠正確認識社會中的真善美和假惡丑,認識和克服自己的名利思想、享樂主義和個人主義,并能有效地克服小團體主義,從而樹立起正確的價值取向;科學的世界觀教育能使他們提高認知水平,防止和減少認識偏差,從而能夠正確認識人類和社會的各種現(xiàn)象,正確處理任何社會的各種關(guān)系和矛盾;革命人生觀的教育能使他們正確認識人生的目的和人生價值,確立正確的人生態(tài)度和人生信仰,選擇正確的人生道路,并能識別和抵制各種錯誤的人生觀。[3]
1.針對大學生弱勢群體的具體情況進行思想政治教育。思想政治教育是做人的工作,其要真正取得實效,必須堅持以人為本,貼近學生的思想、學習和生活的實際。就弱勢大學生而言,他們?nèi)鮿荼澈蟮脑蚯Р钊f別,需求也不盡一致,所產(chǎn)生的思想問題也不相同,企圖僅僅通過大一統(tǒng)式的思想政治教育方案而取得良好的幫扶效果是不切實際的。因此,思想政治教育工作者必須堅持因人制宜、因時制宜、因事制宜,深入細致地去了解學生的狀況,弄清楚哪些學生屬于弱勢群體,屬于哪種弱勢群體,從而根據(jù)不同類型的大學生弱勢群體的特點和思想問題,采取相應(yīng)的方法和措施,幫助他們提高思想認識,早日擺脫弱勢困境。
2.把加強思想政治教育與解決弱勢大學生群體實際問題結(jié)合起來。思想政治教育不是空洞的說教,思想政治教育工作者如果對弱勢大學生的現(xiàn)實困難漠不關(guān)心,那么其“思想”一定會使自己出丑。思想政治教育除了對大學生弱勢群體從宏觀上進行系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀教育外,還應(yīng)該通過各種形式與他們進行溝通交流,了解他們面臨的具體困難,并盡力幫助他們解決一些實際的困難,如對學習弱勢的學生,從學習方法、學習態(tài)度上給予他們指導(dǎo),還可以組織學有余力的同學對他們進行輔導(dǎo);對人際交往不善的朋友,幫助他們尋找與同學交往困難的原因,與他們交流人際交往的技巧;對經(jīng)濟弱勢的學生,則要把扶貧與扶志相結(jié)合,一方面要關(guān)注他們生活狀況的改善,利用由獎學金、貸學金、困難補助、勤工助學、減免學費等形式的資助體系,加大對他們的扶持力度,幫助他們解決生活中的困難,使他們能夠安心投入到學習中去,另一方面要培養(yǎng)他們的自主意識、勞動觀念和責任感,樹立擺脫貧困靠自己的自強、自立的意識。
3.將思想政治教育與心理咨詢相結(jié)合。健康的心理是健全人格的基礎(chǔ),也是和諧社會賴以生存的心理基礎(chǔ)。大學生弱勢群體由于面臨學習、經(jīng)濟及就業(yè)等種種壓力,心理問題逐漸增多。因此,我們必須注重這一群體的心理和諧,要實現(xiàn)這一目標,我們在進行思想政治教育的同時,必須引入科學的心理咨詢機制,增強大學生弱勢群體的心理調(diào)適能力,實現(xiàn)其心理上的和諧發(fā)展。心理咨詢和思想政治教育都以塑造健康人格為導(dǎo)向,心理咨詢側(cè)重于關(guān)注個體心理體驗,主要通過運用心理學及相關(guān)知識,幫助人們逐步學會以更積極和理性的方法對待自己和他人;思想政治教育則以系統(tǒng)的帶有明顯價值取向的理論體系影響人的世界觀、人生觀和價值觀。將心理咨詢與思想政治教育結(jié)合起來,可以使被教育者一方面獲得系統(tǒng)的理論認知,另一方面激起相應(yīng)的健康心理體驗,更好地發(fā)揮理論教育的導(dǎo)向作用和心理教育的情感作用,使兩者更好地統(tǒng)一于培養(yǎng)身心健康的大學生的高等院校培養(yǎng)目標。
4.整合思想政治教育資源,形成合力,共同推動大學生弱勢群體問題的解決。大學生弱勢群體問題的形成與家庭、學校和社會都有著密切關(guān)系,對大學生弱勢群體的思想政治教育也必須調(diào)動家庭、學校、社會等多個主體的積極性,形成教育的合力。要形成教育的合力,必須創(chuàng)建一種穩(wěn)定的協(xié)調(diào)機制,使各個主體在教育方向上保持一致,形成互補?,F(xiàn)在高校思想政治教育存在的一個突出問題就是學校教育與家庭教育、社會教育之間的脫節(jié),學校不知道學生在家里和社會的表現(xiàn),家庭也不了解子女在學校、外面的情況,這就使學生的有些問題難以得到及時的化解,容易導(dǎo)致矛盾的激化,甚至造成難以彌補的后果。因此,有必要建立大學生弱勢群體檔案和思想政治教育各個主體定期溝通機制,全面、動態(tài)地把握大學生弱勢群體的思想動態(tài)和學習生活情況。
[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集.(第一卷).人民出版社,1972:9.
[2] 吳增強.當代青年心理輔導(dǎo).上??茖W技術(shù)文獻出版社,2003:78-79.
[3] 黃朝賓.大學生弱勢群體探析.黔南民族師范學院學報,2003,(1).