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        福斯特小說中人物形象的邊緣性

        2011-03-20 13:07:10張娟
        文教資料 2011年17期
        關(guān)鍵詞:邊緣性福斯特中產(chǎn)階級(jí)

        張娟

        (淮陰師范學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院,江蘇 淮安 223111)

        E.M.福斯特是英國(guó)二十世紀(jì)最偉大的小說家之一,被評(píng)論家譽(yù)為“小說家中的小說家”,也被認(rèn)為是從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡時(shí)期的代表人物。終其一生,他只有六部小說問世:《天使不敢涉足的地方》、《最漫長(zhǎng)的旅行》、《看得見風(fēng)景的房間》、《霍華德莊園》、《印度之行》及死后出版的《莫瑞斯》。

        福斯特出生于中產(chǎn)階級(jí),他的小說大多數(shù)是表現(xiàn)愛德華時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)的所感所想,反映他們?cè)谟?guó)郊區(qū)的生活狀況。他以其深刻的社會(huì)良知和清醒的理智關(guān)注英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的精神貧困——“發(fā)育不良的心”,并把它放在不同的“語境”中加以批判,他寄希望于自由——人文主義來拯救英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)。福斯特小說中的邊緣性人物形象的出現(xiàn)體現(xiàn)出了作者對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳關(guān)注,也體現(xiàn)了與主流相對(duì)的、邊緣的存在狀態(tài),和“差別共存”的人類生存趨勢(shì),暗示著人類對(duì)于精神文明不懈努力的追求,他們是跨文化交際中的先鋒軍,也是跨文化交際中的橋梁。

        一、邊緣性的概念

        “邊緣”一詞一般被理解為地理學(xué)概念上的沿邊的部分,從社會(huì)學(xué)角度來說,主要是從社會(huì)分化的理論出發(fā),側(cè)重對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不同對(duì)象所處位置與地位的描述;而邊緣在文化層面上是將阻礙雙方交流的界墻拆除后的邊界,可以容納和包容敵對(duì)雙方,并促進(jìn)交流、交融、開放、繁榮、多樣,以及容易促進(jìn)產(chǎn)生新的事物。

        由此引出的一個(gè)廣泛的概念范疇:邊緣人——邊緣性人物形象的基石,從文化角度的理解來說,“邊緣人”是指身處兩種文化交界處、遠(yuǎn)離某一文化中心的人。他們?cè)谖幕拈_放、交流和選擇中往往徘徊于同一時(shí)代背景下兩個(gè)或兩個(gè)以上文化體系之間,因?yàn)椴荒芡耆谌肫渲腥魏我粋€(gè)文化體系當(dāng)中,而與其他社會(huì)成員之間存在著一定的“社會(huì)距離”并常常伴生精神上的困惑。美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克(Robert Park)提出了這一概念,他把“邊緣人”定義為:“一種文化雜糅的產(chǎn)物,他們生活在兩種不同文化的邊緣,但是并不能完全融入其中?!?/p>

        二、邊緣性的成因

        (一)內(nèi)因

        心理學(xué)研究表明:大部分單親家庭生活的孩子都會(huì)有一些特殊的心理現(xiàn)象,如:自卑、孤獨(dú)、渺茫、獨(dú)尊、叛逆等,福斯特也不例外。福斯特出生在倫敦的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,父親在他一歲多就去世了,母親一直沒有再嫁,父親的缺失、不完整的家庭生活使他不能像其他的孩子一樣具有天生的優(yōu)越感。他不愿意提及自己的家庭生活,進(jìn)行心的交流,從而產(chǎn)生一種非常強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。然而,隨著年齡的增長(zhǎng),他越來越渴望真誠(chéng)的友誼,還有人與人之間的真誠(chéng)溝通。他在作品中,非常強(qiáng)調(diào)人與人之間的溝通和交流,重視偉大的友誼,甚至說道:“如果我必須在背叛祖國(guó)與背叛朋友之間作出抉擇,那么,我希望我有勇氣背叛祖國(guó)?!彼麖男∮伤哪赣H、大姨奶奶、外婆等帶大。雖然母親對(duì)他一直很關(guān)愛,但是父親缺失,這樣的家庭生活環(huán)境還是使福斯特享受不到充分的家庭溫暖,流離和寄人籬下的生活也使得福斯特產(chǎn)生了一份自卑感,這種自卑感一直伴隨著福斯特長(zhǎng)大,甚至持續(xù)到他成年之后。也正是他心中長(zhǎng)期貯存的這份自卑感使他作為一個(gè)作家的想象力和創(chuàng)造力受到了很大的影響,他的自卑使他害怕自己沒法超越已經(jīng)取得的成績(jī),這對(duì)他以后的人生產(chǎn)生了巨大的影響。

        他之所以能在小說中塑造出許多具有邊緣性的人物形象,還與他的宗教信仰及其多次異國(guó)旅游經(jīng)歷有關(guān)。福斯特出生在一個(gè)信仰基督的國(guó)家,但他在十九歲時(shí)就放棄了基督教的信仰,討厭公學(xué)制度,更背棄了傳統(tǒng)的道德約束和性取向,成為一個(gè)終生的同性戀者。1901年,福斯特離開劍橋前往歐洲大陸,在意大利呆了一年。盡管這次旅行并不令他滿意,但意大利的美麗風(fēng)光和古老的自由文化激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。他的意大利情節(jié)在很多作品中得以體現(xiàn)。而后,福斯特去了希臘,古希臘神話和藝術(shù)強(qiáng)烈地感染了他。他還去了埃及。在1912年10月,他開始了一生中首次印度之行,1921年福斯特再次去印度。福斯特的這多次海外之行使他受到了不同文化藝術(shù)的熏陶,吸收了多種文化的營(yíng)養(yǎng)而在創(chuàng)作上能夠融多種文化的精華于其中,塑造出與傳統(tǒng)英國(guó)文學(xué)截然不同的文學(xué)形象。

        (二)外因

        20世紀(jì)初到二戰(zhàn)前的英國(guó)社會(huì)是福斯特創(chuàng)作的主要背景時(shí)代,這個(gè)時(shí)期的英國(guó)經(jīng)歷了盛極而衰、每況愈下的巨大轉(zhuǎn)變。經(jīng)歷六十多年極為鼎盛的維多利亞時(shí)期之后,英國(guó)迎來了內(nèi)外交困的愛德華時(shí)期,無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上,英國(guó)的發(fā)展都處于逐漸落伍的田地,工業(yè)革命、貧富差距、階級(jí)沖突、婦女運(yùn)動(dòng)、民族解放斗爭(zhēng)都在激烈地沖擊著這盛勢(shì)時(shí)代的殘留,這樣的危機(jī)四伏,讓具有社會(huì)責(zé)任感的作家們開始反思籠罩在昔日余暉下的價(jià)值觀念,重新審視英國(guó)的社會(huì)文化,探索他的未來。福斯特就是其中的一位。他在小說中塑造了一系列與這個(gè)時(shí)期相應(yīng)的人物形象。這些人物形象在發(fā)展愈發(fā)強(qiáng)烈的工業(yè)化背景下不斷膨脹,人們?cè)跓o束無縛中享受著物質(zhì)自由。然而人們的精神正面臨著人性淪落的重大危機(jī),人們生活在時(shí)代傳統(tǒng)與更新的夾縫中,既懷念過去的繁榮與穩(wěn)定,又希望變革舊的傳統(tǒng)與秩序,向往一個(gè)新的世界;既回不到過去,又無法預(yù)見未來,最終成為這個(gè)變革時(shí)期的邊緣人的特點(diǎn)。

        三、邊緣性在作品中的體現(xiàn)

        社會(huì)心理學(xué)的研究表明:任何一個(gè)社會(huì)角色的形成都要求具備一定的客觀因素,這是角色獲得的充分條件??陀^方面的因素很多,而其中地理環(huán)境的因素對(duì)社會(huì)角色的形成具有重要的作用。通覽福斯特的作品,我們不難發(fā)現(xiàn),福斯特把他小說中的人物都置身于城市的邊緣而非中心。比如《天使不敢涉足的地方》中的主人公之一菲利普·赫里頓一家住在倫敦近郊的索斯頓小鎮(zhèn)上,吉諾則來自于意大利托斯卡納小城邊蒙特里阿諾;《最漫長(zhǎng)的旅行》中的主人公愛略特一家住在離倫敦不遠(yuǎn)的威爾特郡;《看得見風(fēng)景的房間》中的女主人公霍尼徹奇一家則是生活在一個(gè)“俯看蘇克賽斯郡威爾德地區(qū)的山坡上”;《霍華德莊園》中霍華德莊園位于倫敦的郊區(qū),威爾科克斯一家住在倫敦近郊,瑪格麗特和海倫一家則生活在威克漢姆地,倫敦的郊區(qū),巴斯特生活在倫敦市郊卡梅里亞路一間陰暗潮濕的半地下室中;《莫瑞斯》中莫瑞斯一家在倫敦郊區(qū)擁有一座舒適的別墅,德拉姆·克萊芙住在彭杰,離倫敦較遠(yuǎn)的一座沒落的貴族莊園內(nèi)。

        通過對(duì)這些人物的分析,我們不難看出,福斯特在表現(xiàn)地域邊緣性的同時(shí)也將這些人物心理邊緣性表現(xiàn)得淋漓盡致:掙扎在城市與農(nóng)村的夾縫中,懷著強(qiáng)烈的愿望想進(jìn)入城市,真正成為城市人,或者想要擺脫煩悶的城市生活和中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)而回歸大自然的兩極型心理:一方面受城市生活和中產(chǎn)階級(jí)生活規(guī)范影響,一方面又還保存著純樸、自然、不加雕飾、重視內(nèi)心道德價(jià)值觀的雙重矛盾心理;地理位置的邊緣導(dǎo)致的自卑失落的邊緣心理。處于郊區(qū)的城市型英國(guó)人相對(duì)于城市人,他們?nèi)谌氩涣苏嬲某鞘猩?,所以很自卑;相?duì)于真正的農(nóng)民,他們失去了自己的土地,也回不去農(nóng)村了,所以有一種很沉重的失落感。而強(qiáng)烈的自卑和失落也強(qiáng)烈地刺激著他們?nèi)胫鞒鞘械囊靶摹?/p>

        四、結(jié)語

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,工業(yè)化和城市化已經(jīng)廣泛地影響到了人們的生活,在此影響之下,文化的發(fā)展也越來越向全球化、國(guó)際化和多元化。然而,社會(huì)的每一步發(fā)展都需要人類付出代價(jià),城市化和工業(yè)化在促進(jìn)人類物質(zhì)生活提高的同時(shí),也帶來了人們道德精神上的淪喪,使得人們的生活環(huán)境、階級(jí)地位甚至精神生活發(fā)生了巨大的變化,促使大量邊緣人的產(chǎn)生。這是歷史發(fā)展過程中不可避免的現(xiàn)象,福斯特不自覺地把這一現(xiàn)象內(nèi)化到他小說的人物形象上,使他小說中的人物形象帶上了深刻的時(shí)代烙印,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的邊緣性。

        [1]劉占鳳.唐中葉到北宋初期都城邊緣人群初探——以雇傭勞動(dòng)者為中心[J].北京:北京師范大學(xué),2006:1.

        [2]候維瑞.現(xiàn)代英國(guó)小說史[M].上海:上海外語教育出版社,1997:158.

        [3]陶家俊.文化身份的嬗變——E.M.福斯特小說和思想研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003:167.

        [4]候維瑞,李維屏著.英國(guó)小說史[M].南京:譯林出版社,2005:445.

        [5][英]E.M.福斯特著.李輝譯.福斯特散文選——關(guān)于英國(guó)人性格的說明.北京:百花文藝出版社,1991:5.

        [6][英]E.M.Forster.Forwards End[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005:49.

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