莊建麗

（吳江市桃源鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 吳江 215200）

一、現(xiàn)狀分析：不識(shí)廬山真面目

古詩(shī)詞是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)的精華。孔子說(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。然而小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，廣大教師對(duì)新課程理念下的古詩(shī)詞教學(xué)不甚明了，身在廬山，不識(shí)其真面目。

（一）“不識(shí)”源自重視不夠。

一般語(yǔ)文教師重視現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，輕視古詩(shī)詞教學(xué)，總認(rèn)為古詩(shī)詞簡(jiǎn)單，逐字逐句講解意思，學(xué)生會(huì)背會(huì)默即可。教不重視，導(dǎo)致學(xué)不重視，學(xué)生僅僅滿足于表層理解，零碎感知，機(jī)械記憶，而不愿多花工夫。平時(shí)的一些公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)也很少有人涉及古詩(shī)詞，特級(jí)教師、名教師能以古詩(shī)詞做示范教學(xué)的少之又少。

（二）“不識(shí)”源自方法不當(dāng)。

首先是教學(xué)方法枯燥。有的教師讓學(xué)生自帶古詩(shī)詞讀本，對(duì)詩(shī)詞篇目、數(shù)量加以硬性規(guī)定，要求學(xué)生背誦默寫(xiě)，到了期末，更是背了又背，抄了又抄；有的老師一味串講詞句意思、古今對(duì)譯，造成學(xué)生的畏懼心理；有的教師把現(xiàn)代文閱讀教學(xué)方法照搬到古詩(shī)詞教學(xué)中來(lái)，使古詩(shī)詞失去了應(yīng)有的靈性與詩(shī)意。其次是考試方法失當(dāng)?，F(xiàn)今考試重書(shū)面、輕口頭，書(shū)面考試又多以默寫(xiě)詩(shī)句及意思，填寫(xiě)詩(shī)人朝代等常識(shí)為主。考試是指揮棒，“你怎么考，我就怎么教”，為保證不丟分，少失分，教學(xué)時(shí)教師不去花時(shí)間考慮怎么讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的美，而是動(dòng)腦筋猜這首詩(shī)詞的考題該怎么出，可能會(huì)考到哪幾個(gè)詞義解釋、哪幾句詩(shī)的意思，而對(duì)付這種考試最好的辦法就是照搬教學(xué)參考書(shū)的注釋?zhuān)鹪~逐句地記在黑板上，讓學(xué)生一字不漏地抄下來(lái)。至于學(xué)生的獨(dú)特理解、個(gè)性解讀則是應(yīng)考的大敵，因不能拿全分而未出口便遭“夭折”，而一張張練習(xí)卷卻應(yīng)運(yùn)而生。

重理性積累，輕感性體驗(yàn)，古詩(shī)詞教學(xué)等同于機(jī)械記憶、背誦積累，等同于一般文學(xué)體裁教學(xué)，等同于串講詩(shī)意、創(chuàng)作技法分析……古詩(shī)詞失去了她應(yīng)有的美麗。

二、策略探究：眾里尋他千百度

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，并在附錄中列出70首古詩(shī)詞背誦推薦篇目，這讓廣大語(yǔ)文教育工作者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性。我從以下幾個(gè)方面出發(fā)，探索古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略，還古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)有的美麗。

（一）“讀”占鰲頭，讀出音韻美。

古詩(shī)詞講究韻腳的合轍，平仄的搭配，字?jǐn)?shù)句數(shù)的整齊均衡，因此即使不唱，誦讀起來(lái)也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然產(chǎn)生樂(lè)感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币欢木涞摹肮狻薄八薄班l(xiāng)”押韻，且句內(nèi)平仄交錯(cuò)，句間平仄相對(duì)；三四句對(duì)仗工整、平仄有律，充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。五言詩(shī)和七言詩(shī)的節(jié)奏不同，詩(shī)與詞的節(jié)奏又不同，詞更是一種填在曲調(diào)中供人吟唱的作品，它更顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。面對(duì)這樣的文字，必須突出“讀”這一手段，將“讀”放在首位?！叭衷?shī)七分吟”，無(wú)論哪個(gè)年段的古詩(shī)詞教學(xué)都要以讀為主，讀是綜合感受古詩(shī)詞、鑒賞古詩(shī)詞、體會(huì)意境情感的第一步，它有利于我們理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，領(lǐng)悟那些只可意會(huì)的豐富內(nèi)涵。學(xué)習(xí)一篇古詩(shī)詞，首先要反復(fù)讀，在學(xué)生不得其味時(shí)教師做適當(dāng)?shù)姆蹲x，用聲情并茂的范讀來(lái)感染學(xué)生；其次要在理解詩(shī)意后讓學(xué)生融入自己的情感朗讀，讀出節(jié)奏和韻味；最后要熟讀成誦。

（二）“品”上心頭，品出語(yǔ)言美。

小學(xué)課本中收錄的古詩(shī)詞，很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。教學(xué)時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、細(xì)細(xì)品味，加以賞析，使學(xué)生品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美。

1.品“詩(shī)眼”。文有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”?！霸?shī)眼”就是在詩(shī)句中用得靈動(dòng)跳脫、貼切傳神，使詩(shī)意清新雋永、耐人尋味的那些字眼?！霸?shī)眼”在詩(shī)句中能一字傳神，或抒發(fā)感受，或描繪形象，或創(chuàng)造出美的意境，對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象起到十分關(guān)鍵的作用。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些“詩(shī)眼”，認(rèn)真推敲，咀嚼欣賞，體味語(yǔ)言的精煉與準(zhǔn)確。如杜甫的《春夜喜雨》中的“喜”即為詩(shī)眼，學(xué)生品味時(shí)需順著“喜”字進(jìn)行：“知時(shí)節(jié)”的好雨通人性，在人們需要它時(shí)來(lái)了，此為一喜；“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，唯恐驚擾世人，令人生愛(ài)，此為二喜；“云俱黑”，濃云滿天，應(yīng)人之需而下個(gè)通透，此為三喜；“紅濕”“花重”使人感受到潤(rùn)物的效果——春花更嬌美，春色更怡人，此為四喜。全詩(shī)不著一個(gè)“喜”字，卻無(wú)處不在寫(xiě)“喜”，正是詩(shī)眼之妙處。

2.品名句。名詩(shī)必有名句，名句其實(shí)就是詩(shī)中的“點(diǎn)眼”之句。有的詩(shī)句內(nèi)容是全詩(shī)靈魂之所在，承上啟下，關(guān)聯(lián)全篇，是情感的落腳點(diǎn)、理趣之升華處；有的詩(shī)句手法獨(dú)特、形式明顯、表情達(dá)意作用突出。在教學(xué)中要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)句的形式與煉意的渾融一體。如葉紹翁《游園不值》：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！弊置嫔厦枥L的是春景，實(shí)則給人們以哲理的啟迪：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人為因素想壓制它是不可能的，從而成為千古傳誦的佳句，值得細(xì)細(xì)品味。

3.品風(fēng)格。古詩(shī)詞的語(yǔ)言有其多樣的風(fēng)格，不同的作品或不同的詩(shī)人，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如李白的詩(shī)歌豪放，杜甫的詩(shī)歌沉郁，白居易的詩(shī)歌通俗，李清照的詞曲婉約，等等。不同風(fēng)格的詩(shī)詞，其創(chuàng)作手法的運(yùn)用、技法的安排都有獨(dú)特之處，教學(xué)中可以品味賞玩這些表現(xiàn)手法，領(lǐng)略其語(yǔ)言的表達(dá)美和格式美。

（三）“感”同身受，感知畫(huà)面美。

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是很多古詩(shī)詞的特點(diǎn)，一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！比?shī)一句一景，合起來(lái)則宛如一幅渾然天成的畫(huà)卷，其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”、柳之“翠”、鷺之“白”、天之“青”、雪之“白”，還暗含詩(shī)中的江之藍(lán)，船之褐，等等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣。從文字到圖像，需要形象思維的加工，教師必須通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介，引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)歌的意境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和想象，使學(xué)生對(duì)詩(shī)中的形象有直覺(jué)的整體把握，從而在腦海中構(gòu)建起鮮活的形象，最終達(dá)到如臨其境的目的，感受詩(shī)歌的畫(huà)面美。

（四）“悟”入心胸，悟出意境美。

魯迅先生說(shuō)：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！痹?shī)是通過(guò)意境來(lái)反映生活，表達(dá)感情的。意境就是詩(shī)中所描繪的畫(huà)面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界，也即所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”。所以，學(xué)古詩(shī)詞首先要“入境”。“作者胸有境，入境始于親”。只有“入境”，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的真情實(shí)感，才能理解古詩(shī)詞美的內(nèi)涵。如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境美？劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情，教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，領(lǐng)悟詩(shī)人的感情，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境美。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！奔纫龑?dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“千”“萬(wàn)”“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”等詞語(yǔ)仔細(xì)玩味，領(lǐng)悟意境之高遠(yuǎn)清麗。

古詩(shī)詞的意境是詩(shī)人在創(chuàng)作中的刻意追求，“有境界則自成高格”。古詩(shī)詞的意境或空曠凄涼，或飄逸灑脫，或空靈飛動(dòng)，或幽靜清愁，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，悟其“神”，會(huì)其“意”，才能充分悟出古詩(shī)詞之意境美。

（五）“探”求意蘊(yùn)，探得哲理美。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！睂W(xué)古詩(shī)詞，也要善于抓住學(xué)生做研究者、發(fā)現(xiàn)者、探究者的心理，去發(fā)現(xiàn)、探究古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻哲理。如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！苯虒W(xué)時(shí)，首先要讓學(xué)生感受到詩(shī)中所描繪的黃河、中條山、落日等構(gòu)成的壯麗景色；更深入一層，要引導(dǎo)學(xué)生理解蘊(yùn)含于景色描寫(xiě)之中的“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的深刻哲理。

詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，往往把自己的情操、理想等融入景物描摹之中，或給人啟迪，或催人奮進(jìn)，或發(fā)人深省，因而詩(shī)中暗含深刻哲理的為數(shù)不少，如蘇軾的《題西林壁》，葉紹翁的《游園不值》，白居易的《草》，等等。教師在教學(xué)這些詩(shī)歌時(shí)，要有意識(shí)地多問(wèn)問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)句還有其他的深意嗎？引起學(xué)生的探究欲，從而引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)詩(shī)歌感情的同時(shí)感受詩(shī)歌情理交融的哲理美。

（六）“拓”展延伸，延出創(chuàng)造美。

古詩(shī)詞的海洋浩瀚絢麗，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的源泉活水。教學(xué)中，適當(dāng)做些資源整合、拓展延伸，以有效煥發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的探究激情。

1.拓展同主題詩(shī)作。如學(xué)習(xí)李白的《送孟浩然之廣陵》，可以拓展《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》、《別董大》等詩(shī)作，“送別”的主旋律將愈發(fā)清晰地流淌在學(xué)生心田，激蕩他們的情感。

2.拓展同題材詩(shī)作。如教學(xué)王冕的《墨梅》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生回憶王安石的《梅花》，引出陸游的《卜算子·詠梅》，宋梅坡的《雪梅》，張謂的《早梅》，等等，在比較閱讀中開(kāi)闊學(xué)生的視野。

3.延伸同詩(shī)人作品。學(xué)習(xí)了李白的《靜夜思》后，帶出他的其他詩(shī)作《古朗月行》、《望天門(mén)山》、《早發(fā)白帝成》、《望廬山瀑布》等，以一帶多，拓展閱讀面。

4.仿編古詩(shī)詞，改寫(xiě)古詩(shī)詞等形式趣味盎然，教學(xué)中可以不作硬性要求，全憑興趣參與，讓學(xué)生享受創(chuàng)造帶來(lái)的成功感。

古詩(shī)詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要資源，雋永的語(yǔ)言，深刻的內(nèi)涵，精妙的佳句，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。只有重視古詩(shī)詞教學(xué)，正確把握作品內(nèi)涵，采取科學(xué)有效的策略，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美，欣賞古詩(shī)詞的美，把應(yīng)有的美麗還給古詩(shī)詞。