馬新民

（鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇鹽城224005）

影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文因素

馬新民

（鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇鹽城224005）

影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成效的人文因素主要有文化底蘊(yùn)、心理健康程度和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面的因素，培養(yǎng)文化人、健康人和社會(huì)人是教育的責(zé)任，也是全面提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成效的重要舉措。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育人文因素科學(xué)發(fā)展

胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。”大學(xué)生是青年群體中的重要組成部分，他們確立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)全社會(huì)形成奮發(fā)向上的精神力量，提升民族素質(zhì)與品位具有特別重大的意義。當(dāng)前，要解決好高校普遍存在的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性低的問(wèn)題，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅走進(jìn)課堂，而且走進(jìn)大學(xué)生心中，就必須對(duì)當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中影響大學(xué)生接受教育的人文因素進(jìn)行認(rèn)真分析，對(duì)癥下藥，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為大學(xué)生真心喜歡，并能終身受益。

一、影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文因素

一般來(lái)說(shuō)，高校的社科類(lèi)課程與理工類(lèi)課程在教學(xué)過(guò)程中的最大差別就在于，社科類(lèi)知識(shí)的接受除了學(xué)科知識(shí)體系的難度外，還受到社會(huì)特別是大學(xué)生自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等諸多非智力人文因素的影響。具體來(lái)看，影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文因素主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.文化底蘊(yùn)。

大學(xué)生能否接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先受到自身文化底蘊(yùn)的影響。人們通常認(rèn)為，大學(xué)生接受了十多年的基礎(chǔ)教育，擁有多學(xué)科的知識(shí)，是當(dāng)然的文化人，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。擁有知識(shí)與具有文化是兩個(gè)不同的概念，從有知識(shí)到有文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，大學(xué)生也不例外。需要說(shuō)明的是，這里所涉及的文化是廣義文化中的心態(tài)文化層面，即由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。

由于應(yīng)試教育的原因，“填鴨式”的教學(xué)方式只能使知識(shí)在學(xué)生大腦中不斷地存儲(chǔ)、復(fù)制，我國(guó)的教育就像一條世界上最大的流水線(xiàn)，大批量地生產(chǎn)著一批又一批既不了解社會(huì)又不理解他人，甚至不了解自己的學(xué)子。不少大學(xué)生可以成段甚至成篇地背誦名文，也可以從語(yǔ)文學(xué)意義上考出“好成績(jī)”，而在生活中卻不得要領(lǐng)：可以擁有眾多的偶像甚至為之癲狂，卻從不關(guān)心或感受其成功背后的哪怕是一點(diǎn)艱辛的歷程；可以心安理得地接受從家庭到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，懂得運(yùn)用法律武器主張自己的權(quán)利，卻鮮有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。知識(shí)的積淀不等于文化的積淀，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效必然受到嚴(yán)重影響。

2.心理健康程度。

大學(xué)生能否接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還受到心理成熟與健全程度的影響。心理健康是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)。包括具有充分的適應(yīng)力；能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力作出適度的評(píng)價(jià)；生活的目標(biāo)切合實(shí)際，不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能保持人格的完整與和諧，善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能保持良好的人際關(guān)系，能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性；在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足個(gè)人的基本需求。

從整體看，大學(xué)生的心理健康狀態(tài)還是好的，但不健康的心理特質(zhì)在每個(gè)人身上都客觀存在并時(shí)有表現(xiàn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，自負(fù)、逆反和虛無(wú)等心理現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不以為然，認(rèn)為是可有可無(wú)的；有的憑借自己偶然的經(jīng)歷甚至道聽(tīng)途說(shuō)斷然否認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)性；有的以自己的喜好對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨意取舍；有的則是為了學(xué)分不加思考地盲目機(jī)械接受。這一方面反映了大學(xué)生政治上的不成熟，另一方面也是大學(xué)生心理健康問(wèn)題的不同表現(xiàn)。

3.社會(huì)閱歷及實(shí)踐程度。

社會(huì)閱歷是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事件、對(duì)生活中所發(fā)生的事的經(jīng)歷及理解方式。人每天都在經(jīng)歷一些事情，每天都會(huì)對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行思考，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，對(duì)一些事物的看法則由淺入深，由表及里，人們就會(huì)有自己的想法和看法。經(jīng)歷得越多，閱歷則越豐富。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族優(yōu)秀文化的積淀，也是人民群眾長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)。任一社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步必須要有自己的精神支柱，沒(méi)有精神世界的人就如同沒(méi)有靈魂的行尸走肉。十幾年的校園生活，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使大學(xué)生無(wú)法感受復(fù)雜的社會(huì)，體驗(yàn)真實(shí)的生活，他們只能從書(shū)本、從課堂上了解到一些片面、單一、僵化和現(xiàn)成的知識(shí)。當(dāng)然，部分課程知識(shí)可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)得到佐證，但沒(méi)有充分的生活體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷，是不能建立起堅(jiān)強(qiáng)的信念和恒久的道德規(guī)范的。由于缺少一定的社會(huì)閱歷和實(shí)踐，大學(xué)生本身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就持將信將疑的態(tài)度，如果面對(duì)社會(huì)的陰暗面或在生活中遭受挫折時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中所建立的價(jià)值觀瞬間崩潰，課堂上的千言萬(wàn)語(yǔ)、千辛萬(wàn)苦在現(xiàn)實(shí)面前變得不堪一擊，除了教學(xué)方面的原因外，因涉世不深、閱歷太淺承受不起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的打擊、誘惑和生存壓力是其最重要的原因。具體表現(xiàn)為理論上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；性情中有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，具體行動(dòng)中缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；形式上具有真善美的道德知識(shí)，生活中卻沒(méi)有良好的行為習(xí)慣；期待社會(huì)建立良好的公共道德秩序，自身又不愿受各種規(guī)章制度的約束：有成就事業(yè)的美好愿望，而實(shí)際又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

二、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化、心理和實(shí)踐三要素

1.學(xué)校教育，文化為先，培養(yǎng)文化人。

學(xué)校教育首先是一個(gè)以知識(shí)為載體的文化傳授過(guò)程，培養(yǎng)目標(biāo)最基本的要求是一個(gè)有文化的人。任一課程，無(wú)論是公共課、專(zhuān)業(yè)課還是實(shí)踐課都具有不同特色的文化內(nèi)涵，高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須以各學(xué)科的知識(shí)技能為載體，在傳授知識(shí)技能的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立信念、培養(yǎng)情趣、訓(xùn)練思維、提高品位，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)工程。

從教學(xué)層面講，高校教師要從文化的高度，把自然和人文、理科和工科、理論課和實(shí)踐課徹底“文”化，一方面，以人文精神授課，另一方面，授課內(nèi)容要展示人文精神。全體教師都應(yīng)把培養(yǎng)大學(xué)生的文化底蘊(yùn)、凈化校園文化環(huán)境和優(yōu)化社會(huì)文化氛圍作為自己義不容辭的責(zé)任，并把課堂變成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)。

從師資隊(duì)伍建設(shè)層面講，要大學(xué)生成為文化人，自己首先就要成為文化人，高校教師自身的文化內(nèi)涵至關(guān)重要，要通過(guò)多種渠道全面提高以文化力為基礎(chǔ)的綜合教育力，要把非智力的文化力上升到學(xué)校乃至教育軟實(shí)力、巧實(shí)力的高度，教育管理部門(mén)要以此作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平、學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。

2.學(xué)校教育，健康為基，培養(yǎng)健康人。

健康是教育的基礎(chǔ)，健康的心理不僅有利于大學(xué)生接受知識(shí)、培養(yǎng)技能，而且有利于大學(xué)生以更加理性的態(tài)度接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

首先，要幫助大學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)大一階段的心理不適期。生活環(huán)境的變化，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，人際關(guān)系的交集都有可能引發(fā)大學(xué)生心態(tài)的變化。有的把人性中消極的一面無(wú)限夸大、絕對(duì)化，不知不覺(jué)中掉入偏見(jiàn)的泥淖。為此，學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中應(yīng)坦然面對(duì)社會(huì)和人性的陰暗面，坦率承認(rèn)并告訴大學(xué)生，人性中的自私、社會(huì)上的腐敗都是與人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步結(jié)伴而行的，不應(yīng)影響大學(xué)生對(duì)真善美的追求，社會(huì)的主流永遠(yuǎn)是積極向上的，要努力達(dá)到“胸中有太陽(yáng)，處處有陽(yáng)光”的心理境界；有的因生活、學(xué)習(xí)中受到挫折，出現(xiàn)了心理“早衰”現(xiàn)象，認(rèn)同虛無(wú)，安于無(wú)為，這對(duì)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在內(nèi)的所有教育都是極為不利的，必須通過(guò)心理疏導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生挫折意識(shí)，教育大學(xué)生把挫折與失敗同樣看成是人生不可缺少的一部分，懂得這是大學(xué)生走向成功必須付出的代價(jià)。

其次，通過(guò)各學(xué)科進(jìn)行心理素質(zhì)教育。這既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各學(xué)科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各學(xué)科教學(xué)過(guò)程都包括極其豐富的心理教育因素，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是以社會(huì)歷史積淀的文化知識(shí)、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識(shí)過(guò)程中，只要充分考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深入挖掘知識(shí)內(nèi)涵，就能夠使大學(xué)生把人類(lèi)歷史上形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自身的精神財(cái)富，內(nèi)化為科學(xué)的世界觀、人生觀和良好的心理素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更要充分考慮大學(xué)生的心理特點(diǎn)及需求，使教育活動(dòng)走進(jìn)大學(xué)生的心中，使大學(xué)生感到社會(huì)主義核心價(jià)值觀確實(shí)有用、能用、實(shí)用，達(dá)到事半功倍的效果。

3.學(xué)校教育，實(shí)踐為本，培養(yǎng)社會(huì)人。

社會(huì)實(shí)踐就是遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，以了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為主要內(nèi)容，以形式多樣的活動(dòng)為載體，以穩(wěn)定的實(shí)踐基地為依托，以建立長(zhǎng)效機(jī)制為保障，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)、深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等活動(dòng)，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生逐漸了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解市場(chǎng)、了解生活，體驗(yàn)人生冷暖，感受人生得失，積累人生閱歷，讓大學(xué)生充分感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)成就人生的積極意義。

在組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，要引入“社會(huì)人”的概念，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)特性，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中每一個(gè)體都應(yīng)有自己的位置與價(jià)值，只有在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值。要引入“責(zé)任”概念，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都對(duì)他人和社會(huì)負(fù)有不可推諉的責(zé)任，人與人、人與社會(huì)實(shí)際上是一種責(zé)任關(guān)系，每個(gè)人現(xiàn)有的生存狀態(tài)既是責(zé)任的原因，也責(zé)任的結(jié)果。要引入“多元化”概念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的進(jìn)步是多種因素交互作用的結(jié)果，社會(huì)總在光明與黑暗的斗爭(zhēng)中發(fā)展，人也都是在積極與消極的互動(dòng)中進(jìn)步，大學(xué)生只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐充分體驗(yàn)、反復(fù)感悟，才能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正走進(jìn)大學(xué)生心中。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真研究影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的人文因素，全面提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，為社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

江蘇省教育廳2008年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目《社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)及其教育的方法論研究》（08SJD7200015）的階段性成果。