黃旭

（興國縣第一中學，江西 興國 342400）

現(xiàn)在整個教育界都把提高同學素質(zhì)作為自己的首要任務，而音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術，是進行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造性思維的重要學科之一?！耙魳方逃敲阑撵`、陶冶情操的高尚事業(yè)，是德育的重要內(nèi)容。”這是李嵐清同志給素以理工見長的名校北大附中的題詞。多少年來，北大附中抱定：合格的人才不僅僅在于得高分，更在于德、智、體、美全面發(fā)展?！安话岩魳氛n當成只教唱歌，而是將音樂當成啟迪人的思想，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的素質(zhì)的一種手段?！边@是溫家寶總理在北京四中視察，看到北京四中的音樂活動，回想起自己中學時的音樂老師時對老師發(fā)出的由衷贊嘆。溫家寶總理還對北京四中的老師和同學們說：“音樂可正身行，廣教化，美風俗?！辈⑻岢鱿Ｍf：“學理工的要學一點文藝，學文藝的也要學點理工。”先后兩任總理對學校音樂教育的重視和希望，使我堅信音樂教育的重要性，不斷思考音樂自身所具有的、內(nèi)在的、自然的教化作用，并努力實施到音樂課堂之中。

科學教人求真，文學教人求善，藝術教人求美，好音樂蘊含著廣泛的真善美。著名的音樂教育家、奧爾夫音樂教學法的創(chuàng)始人奧爾夫曾說：“音樂應該成為人的整體教育。通過藝術教育去培養(yǎng)人的品性，使人在理解能力增長的同時，感性能力也得到發(fā)展。”音樂以它獨特的聽覺特點千百年來征服著眾多的聽者，正如世界著名的指揮家、日本的小澤征爾聽到閩惠芬演奏的《二泉映月》時，淚流滿面地說他觸摸到生活在舊中國人們的凄苦心靈。那么如何在音樂課堂上發(fā)揮音樂特有的育人作用呢？

一、音樂教人求真

一個“真”字包含了諸多內(nèi)容，而音樂的廣泛概括性和描繪的無際性會把許多“真”的內(nèi)涵展現(xiàn)給尚屬迷茫的中同學。

音樂以它獨特的記敘手段把真實的歷史事件、社會生活、風俗習慣等形象地表述出來，以藝術化的生活真實性再現(xiàn)于人們眼前，使人以一種藝術化的思維去體會過去的真實，并主動思索、探究、反思、總結，并以一種積極的人生態(tài)度去規(guī)劃和追求自己或社會的未來。比如在欣賞歌曲《三國演義》插曲《滾滾長江東似水》時，我以追憶的情緒給同學們介紹三國時期三國鼎立的狀況；又如在欣賞影視歌曲《水滸傳》中的《好漢歌》時，告知同學們什么是真正的哥們義氣，并結合同學們已有的或?qū)W過的歷史知識引導他們分析當時的社會狀況。在聽賞過程中，我及時把握音樂的情感變化，以形象的語言、動情的語調(diào)，盡可能地發(fā)掘音樂的敘事功能，將諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操及一百零八好漢等人物形象鮮明地浮現(xiàn)在同學眼前，從而激起同學們的歷史責任感和時代自豪感。

在音樂課上，音樂以她神奇的音響描畫著大自然的神奇，同學們沉浸在音響所描繪的世界里。我感嘆說：“也許再過二十年或三十年音樂家們再也無法寫出這種歌曲。”同學們不假思索地問：為什么？于是我就播放了一段長江之水滾滾東流和近年大地干旱，特別是今年鄱陽湖干旱面積達80%左右的圖片比較，滾滾長江如一首氣勢磅礴的歌曲，讓人熱血沸騰，而看著干旱的大地及湖面，誰還能寫出這種大氣磅礴的歌曲？同學有的不解地問：“老師，為什么？”我讓他們思索討論，同學頓悟：這是大自然對人類已變得吝嗇起來，不愿再展歌喉為人類歌唱。有的同學聯(lián)想到電視廣告：今后地球上最后一滴水就是人類自己的眼淚。其實這就是同學對人類不遵守自然規(guī)律造成自然現(xiàn)狀的一種感悟。

引領同學感悟真實、追求真理是音樂教學的重要使命。在引導同學欣賞小提琴獨奏曲《思鄉(xiāng)曲》時，教師可以讓同學了解到這首曲子在海外華人心目中的地位，并列舉在澳門回歸之際，一首《七子之歌》喚起了海外游子對祖國的牽掛，激發(fā)了同學對祖國的無限熱愛。在共同欣賞、共同聆聽的過程中，師生心靈逐漸融合，從而在聆聽音樂的敘述時就增加了對真理的渴慕。

二、音樂教人求善

音樂具有繪畫不可比擬的色彩性，也具有文學不可比擬的描摹性；音樂既具有雕塑的線條和質(zhì)感，又具有建筑的恢宏和層次。鐘子期在聽到余伯牙琴聲的險峻時驚嘆：“巍巍乎如高山”，繼而聽到伯牙琴聲的綿綿時沉思：“湯湯乎如流水”。這是音樂所描繪的意境打動人心的結果。

在《禮記·樂記》里有這樣一段話：“知聲而不知音者，禽獸也；知音而不知樂者，庶人也；知樂者，君子也?！币馑际钦f：只感覺到聲音的存在而不能辨別聲音的高低強弱，這是動物的表現(xiàn)；能感覺到聲音的高低強弱但不能從中得到愉悅感的，這是素質(zhì)一般的百姓們；懂得從音樂中獲得快樂并受到啟發(fā)的是學識淵博、品行高尚的人。

音樂教育的實質(zhì)就是一項塑造人的工程，音樂具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量。當代社會由于科學技術的進步帶來的負面影響——人的情感和心靈的失落需要音樂去滋養(yǎng)和撫慰。音樂是塑造自由、完美人格的基本方式和最佳途徑。音樂可以使學生“從中感悟到人性之中最美好的東西——人的智慧、才干和人與人之間的愛”。

如在欣賞電視劇《三國演義》中的歌曲《滾滾長江東似水》時，我和同學們共同了解了《三國演義》的主要內(nèi)容，仔細體味主要人物的思想感情，以及他們的共同志向和共同的理想。了解了基本的劇情之后，同學們都被諸葛亮的聰明和機智所打動，特別是劉、關、張?zhí)覉@三結義更讓同學們羨慕不已，縮小了心理上和音樂的距離。又如同學們對莫扎特的音樂了解不多，但對莫扎特本人卻很是仰慕，知道他是“音樂神童”，擁有著對音樂的神奇力量。于是，我要求同學們多角度、多層次地了解莫扎特本人的短暫人生，并且要求同學們認識莫扎特所留給人們的音樂精神。有了這些認識，再去欣賞莫扎特的《第四十交響曲》就使得莫扎特的個性、風格及對人生的理想追求從音樂中流瀉到同學們的心靈中，真正理解為什么生活在困窘中及遭受著不公正的莫扎特還會給人們留下這么多美好的音樂作品，因而懂得什么是人性的善良和胸懷的寬廣，知道寬恕的深層含義。

三、音樂教人求美

讓同學的眼睛看到美，讓同學的耳朵聽到美，我們的未來才是美好的；讓同學的心中充滿陽光，讓同學的心靈充滿向往，我們的未來才是光明的。用音樂喚起同學心中的愛，用音樂溫暖同學的心，用音樂塑造同學的性格，用音樂提高同學的審美能力，讓他們體驗美、感知美、鑒賞美繼而主動創(chuàng)造美，最終享受美好的人生和幸福的生活。同學通過對音樂的感悟而產(chǎn)生美感，進而發(fā)生情感狀態(tài)和意向的微妙而深刻的變化，形成審美情操，從而完善、發(fā)展、健全人格，完成人格重塑過程。音樂可以使同學“從中感悟到人性之中最美好的東西——人的智慧、才干和人與人之間的愛”。

音樂的影響是潤物細無聲的，中學音樂的鑒賞體現(xiàn)了音樂藝術的經(jīng)典性，展示了人類文化的精髓和人類創(chuàng)造的美的結晶。在音樂課堂上我盡力遵循同學的生理、心理及審美認知規(guī)律來教學，把同學們被動的聽賞變?yōu)橹鲃拥男枨蟆?/p>

比如：在學唱電影《城南舊事》中插曲《送別》之前，我先讓同學們欣賞并講解中國四大名著的片頭曲，引導同學們用心去感悟美妙的歌聲及優(yōu)美旋律，還向同學們提出問題，了解同學們對四大名著的熟悉程度。隨著《送別》歌曲，我還給同學們介紹電影《城南舊事》。娓娓動聽的敘述伴隨著音樂，同學們很快就沉浸在音樂中。最后，在我的鋼琴伴奏中，同學們很快就能聲情并茂地演唱《送別》了。

同學們大多認為古典音樂深奧和晦澀，即使熟悉古典時期的音樂家也不會主動聆聽古典音樂。于是，我首先讓他們明白，古典音樂時期的作曲家和我們一樣都是活生生的人，跟我們一樣有著對人生美好的追求，對痛苦生活的理解，對人生過程中挫折的思考，戰(zhàn)勝苦難后對成功的愉悅體驗。他們有著普通人所有的情感意識，只是他們表達的方法和方式借助音樂這種寫情、表意、描境、繪形極強的藝術形式。我選擇古典時期貝多芬的《命運交響曲》，借助同學們對貝多芬已有的認識，借用貝多芬對此曲的解釋：“我要扼住命運的咽喉，決不向命運低頭！”及時呈示《命運》主題，把它形象地比喻成貝多芬咚、咚、咚的敲門聲，并引出性格對比明顯的兩條主線（主題）的交替出現(xiàn)，形象揭示命運和個人意志的爭斗。同學們從此曲中受到了英雄性和戰(zhàn)斗性的洗禮，理解了貝多芬對人生美好生活的不懈追求，以及對真理的勇于探索，明白了人生要靠堅強的信念、不屈的奮斗來支撐，只有歷經(jīng)努力才能到達光明、美好的彼岸。

音樂是美妙的，但美妙的音樂不一定都表達真善美的內(nèi)容，所以，教會學生甄別地欣賞、批判地接受、理性地認知、良好地創(chuàng)造是音樂教師不懈的追求和使命，要讓同學乘著歌聲的翅膀飛翔，讓優(yōu)秀的音樂像陽光、空氣一樣伴隨著同學的每一天。