●辛 斌

（包頭師范學(xué)院 圖書(shū)館，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

明朝政府與歷史上其他朝代政府一樣，十分重視對(duì)圖書(shū)的搜集與典藏，而且也非常重視對(duì)所收藏圖書(shū)的閱讀和利用，這一措施對(duì)明代的閱讀活動(dòng)和學(xué)術(shù)文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

1 圖書(shū)的搜集與典藏

1.1 圖書(shū)的搜集

在明朝建立之前，朱元璋就十分重視讀書(shū)，并開(kāi)始注意對(duì)圖書(shū)的收藏。如元至正二十六年（1366年）六月，朱元璋攻克建康（南京），即“命有司訪(fǎng)求古今書(shū)籍，藏之秘府，以資覽閱?！辈?duì)侍臣詹同說(shuō)：“三皇五帝之書(shū)，不盡傳于世，故后世鮮知其行事。漢武帝購(gòu)求遺書(shū)，而六經(jīng)始出，唐、虞三代之治始可得而見(jiàn)，甚有功于后世。吾每于宮中無(wú)事，輒取孔子之言觀(guān)之，如‘節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)’，真治國(guó)之良規(guī)，孔子之言，萬(wàn)世之師也。”［1］10

洪武元年（1368年）十月，大將軍徐達(dá)率軍破元大都（今北京）后，“封庫(kù)府圖籍，守宮門(mén)，禁士卒侵暴。”［2］21然后“收其秘閣所藏圖書(shū)典籍，盡解金陵?！保?］于是，明朝政府藏書(shū)就由宋、遼、金、元的國(guó)家藏書(shū)奠定了基礎(chǔ)。之后，朱元璋又下詔征求民間遺書(shū)。如洪武二十三年（1371年），朱元璋頒詔：“購(gòu)遺書(shū)”?！案＝ú颊具M(jìn)《南唐書(shū)》、《金史》、《蘇轍古文》?！保?］419

成祖朱棣亦非常重視對(duì)書(shū)籍的收藏。永樂(lè)四年（1406年），“帝御便殿閱書(shū)史，問(wèn)文淵閣藏書(shū)。解縉對(duì)以尚多闕略。帝曰：‘士庶家稍有余資，尚欲積書(shū)，況朝廷乎？’遂命禮部尚書(shū)鄭賜遣使訪(fǎng)購(gòu)，惟其所欲與之，勿較值?！保?］2343而后又對(duì)解縉說(shuō)：“置書(shū)不難，須常閱乃有益。凡人積金玉欲遺子孫，朕積書(shū)亦欲遺子孫，金玉之利有限，書(shū)籍之利豈窮也？”［1］116永樂(lè)十九年（1421年），北京皇宮落成。朱棣命修撰陳循“取文淵閣書(shū)一部至百部，各擇其一，得百柜，運(yùn)致北京?！保?］2343之后，明朝內(nèi)府藏書(shū)的主要部分就由南京轉(zhuǎn)移到北京。

1.2 圖書(shū)的典藏

所搜集的這些書(shū)籍曾先后由大本堂、文華殿、華蓋殿、文淵閣、東閣、秘書(shū)監(jiān)以及國(guó)子監(jiān)等機(jī)構(gòu)保存。

洪武元年（1368年）十一月，“建大本堂，取古今圖籍充其中。延四方名儒教太子諸王，分番夜值，選才俊之士充伴讀。”［1］27大本堂是為太子及諸王讀書(shū)而設(shè)的皇宮藏書(shū)處，其藏書(shū)的大部分來(lái)自從元大都帶回的宋、金、元三朝舊藏，也有一些從民間購(gòu)求的。因?yàn)槭菫榛侍优c諸王而設(shè)的讀書(shū)處，所以大本堂的藏書(shū)主要以經(jīng)史為主。其目的和任務(wù)就是讓太子諸王“講說(shuō)經(jīng)史，蓄養(yǎng)德性，博通古今，庶可以承籍天下國(guó)家之重?！保?］很多著名的文士和儒臣如陶凱、宋濂、孔克仁、魏觀(guān)等人都曾在這里為太子、諸王講書(shū)。大本堂除收藏圖書(shū)外，還有元明兩朝的案牘文件。

大本堂存在的時(shí)間不長(zhǎng)，后來(lái)太子及諸王的讀書(shū)處改到了文華殿（堂）。如《明史·禮志》載：“太祖命學(xué)士宋濂授太子、諸王經(jīng)于大本堂，后于文華后殿。”［2］1408文華殿開(kāi)設(shè)于洪武六年（1374年），它既是一個(gè)讀書(shū)受教育之所，也是一個(gè)重要的藏書(shū)之處?！笆プ娉醵ㄌ煜?，即遣使求遺書(shū)。國(guó)初，四庫(kù)之書(shū)多藏文華堂。堂在禁中，抵奉天門(mén)不百步，車(chē)駕常幸臨之。”［5］

華蓋殿為南京皇宮的三大殿之一（另兩處為奉天殿和謹(jǐn)身殿），它和東閣所收藏的圖書(shū)主要為內(nèi)閣學(xué)士等官員使用。洪武三年（1370年），太祖朱元璋設(shè)弘文館，收藏校理典籍，教授生徒。洪武九年（1376年）廢置。

文淵閣亦稱(chēng)內(nèi)閣或秘閣，是明朝最主要的皇家藏書(shū)處，徐達(dá)從元大都所收大量珍貴典籍都藏在這里。它既是藏書(shū)處，又是皇帝及內(nèi)閣大臣研讀典籍、謀劃政事的地方?！队罉?lè)大典》也曾在這里開(kāi)局編纂，并入藏于閣中。到宣宗時(shí)，秘閣藏書(shū)約20000余部，近百萬(wàn)卷，刻本十三，抄本十七。正統(tǒng)六年（1441年），楊士奇等人對(duì)文淵閣、東閣所藏書(shū)籍進(jìn)行清理，并編出《文淵閣書(shū)目》。這些書(shū)“皆宋、元所遺，無(wú)不精美，裝用倒摺，四周外向，蟲(chóng)鼠不能損?！保?］2344可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣藏書(shū)，不僅數(shù)量可觀(guān)，亦精美珍貴無(wú)比。萬(wàn)歷中，修撰焦竑修國(guó)史，輯《經(jīng)籍志》，這也是對(duì)內(nèi)府藏書(shū)的一次清理。

洪武三年（1370年）三月，明朝置秘書(shū)監(jiān)，設(shè)令、丞、直長(zhǎng)等官員，掌管內(nèi)府書(shū)籍。洪武十三年（1380年）七月，取消秘書(shū)監(jiān)，由翰林院來(lái)掌管文淵閣藏書(shū)，直到明末。這種管理力量的減弱也是造成后來(lái)內(nèi)府藏書(shū)管理混亂，多有散失的重要原因。

國(guó)子監(jiān)是明朝最高的學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，它的前身是設(shè)置于至正二十五年（1365年）九月的國(guó)子學(xué)。洪武十五年（1382年），明朝在南京將國(guó)子學(xué)改名為國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)元年（1403年），明朝又在北京置國(guó)子監(jiān)。南京國(guó)子監(jiān)以藏板多、印書(shū)多、藏書(shū)多而聞名。其藏板多為宋元版刻。南京國(guó)子監(jiān)曾利用這些刻板印了很多書(shū)，如《十三經(jīng)》《十七史》等。洪武二十八年（1395年），還將所印經(jīng)書(shū)分發(fā)于天下學(xué)校。國(guó)子監(jiān)藏書(shū)之多也為全國(guó)學(xué)校之冠。如南京國(guó)子監(jiān)僅《二十一史》就有147部，3780冊(cè)。

這100余年間，由于歷代皇帝重視藏書(shū)，所以也是明朝政府藏書(shū)最為興盛的時(shí)期。之后，隨著正統(tǒng)十四年（1449年）南京皇宮一場(chǎng)大火，文淵閣、大本堂、華蓋殿，“內(nèi)署諸書(shū)，悉遭大火。凡宋元以來(lái)秘本，一朝俱盡矣?！保?］北京所藏圖書(shū)，“雖置高閣，飽蟗魚(yú)，卷帙尚如故也?！钡白院暾院?，閣臣詞臣無(wú)人問(wèn)及，漸以散佚?！保?］明朝的中央政府藏書(shū)逐漸走向衰落。

此外，明朝中央的各部院、藩王府及其他各級(jí)官署也都有藏書(shū)，它們亦屬政府藏書(shū)的重要組成部分，而且其中有許多是朝廷頒發(fā)的。如永樂(lè)十五年（1417年）曾“頒《五經(jīng)》《四書(shū)》《性理大全》于兩京六部、國(guó)子監(jiān)及天下府、州、縣學(xué)。”［4］419

2 藏書(shū)的閱讀和利用

政府藏書(shū)，特別是中央政府藏書(shū)，不僅精美豐富，無(wú)與倫比，而且那些藏書(shū)機(jī)構(gòu)，如華蓋殿、大本堂、文華殿、文淵閣、武英殿、東閣等不僅是皇帝和大臣們讀書(shū)修學(xué)之處，亦是謀劃政事之所。它們對(duì)明代的學(xué)術(shù)文化發(fā)展和政權(quán)鞏固無(wú)疑發(fā)揮了重要作用。其閱讀與利用情況大致有以下幾個(gè)方面。

2.1 皇室讀者群

對(duì)皇室藏書(shū)的閱讀和利用首先是皇帝及其子孫們?；实蹅?cè)谶@些藏書(shū)機(jī)構(gòu)不僅批閱典籍，吟詩(shī)賞文，亦往往與學(xué)士們談經(jīng)論史，討論政事。如洪武初，“太祖御東閣，與學(xué)士陶安等論興亡之事?！保?］21建大本堂后，太祖“時(shí)賜宴賦詩(shī)，商榷古今，評(píng)論文字，無(wú)虛日?！保?］27成祖御武英殿，覽《存心錄》，顧翰林侍臣曰：“適覽慕容超郊有異獸出壇側(cè)，隋煬帝祀圜丘暴風(fēng)未成禮而退，后二人皆不旋踵而亡。古人言惟德動(dòng)天，夫不德亦動(dòng)天，善則降祥，不善則降殃，但各以類(lèi)應(yīng)之?！保?］115宣宗也喜愛(ài)讀書(shū)，“嘗臨視文淵閣，親批閱經(jīng)史，與少傅楊士奇等討論，因賜士奇等詩(shī)?！保?］2343宣德八年 （1433年） 四月，為便于覽閱，宣宗命少傅楊士奇、楊榮于館閣中擇能書(shū)者數(shù)十人，取《五經(jīng)》《四書(shū)》及《說(shuō)苑》之類(lèi)，“各錄數(shù)本，分貯廣寒、清暑二殿及瓊花島以備觀(guān)覽?！保?］4

如前所述，太子諸王也是皇室藏書(shū)的主要讀者群體，其讀書(shū)處主要在大本堂、文華殿和華蓋殿等處。很多儒臣曾在這里為他們講說(shuō)，輔導(dǎo)他們讀書(shū)學(xué)習(xí)，使他們從小就接受了良好的文化教育。他們所讀的內(nèi)容主要以經(jīng)史為主。“凡入侍太子，與坊、局翰林官番直進(jìn)講《尚書(shū)》、《春秋》、《資治通鑒》、《大學(xué)衍義》、《貞觀(guān)政要》諸書(shū)?！保?］1783此外，還有一些優(yōu)秀生員也曾以伴讀的身份被入選到這里讀書(shū)。如洪武元年（1368年），朱標(biāo)為皇太子時(shí)，選國(guó)子生國(guó)琦、王璞、張杰等十余人侍太子讀書(shū)禁中。［2］3548洪武六年（1374年），文華堂開(kāi)設(shè)時(shí)，舉人張唯入堂讀書(shū)。宋濂、桂彥良、孔克表為之師。［2］3948

2.2 學(xué)士和官員讀者群

內(nèi)閣學(xué)士和部分官員也是中央政府藏書(shū)的主要讀者群體，他們不僅在這里研讀典籍，講經(jīng)論史，也利用這些豐富的藏書(shū)修書(shū)撰文，著書(shū)立說(shuō)，為明代的學(xué)術(shù)文化發(fā)展和政權(quán)鞏固發(fā)揮了重要作用。據(jù)史料記載，從洪武元年（1368年） 至永樂(lè)十八年（1420年），明朝官修書(shū)籍就達(dá)百余種。其中除了《元史》《五經(jīng)大全》《四書(shū)大全》《性理大全》和《永樂(lè)大典》這樣的大型圖書(shū)外，再如翰林學(xué)士劉三吾曾為太祖所制《大誥》及《洪范注》作序，并負(fù)責(zé)敕修《省躬錄》《書(shū)傳會(huì)選》《寰宇通志》《禮制集要》諸書(shū)。［2］3942文淵閣大學(xué)士朱善，嘗為太祖講說(shuō)《家人卦》《心箴》，太祖大悅。［2］3944東閣大學(xué)士吳沉曾受太祖之命編纂《精誠(chéng)錄》。［2］3948蕭用道于建文中，召入翰林，修《類(lèi)要》。［2］3951萬(wàn)歷時(shí)的張萱“侍經(jīng)筵，得發(fā)秘閣所藏書(shū)，讀之，著《閣藏家錄》四卷，貯閣中。”［7］還有太祖時(shí)的陶凱、宋濂，成祖時(shí)的解縉，仁宗和英宗時(shí)的楊士奇、楊榮、楊溥，正德時(shí)的李繼先，等等，他們都是內(nèi)府藏書(shū)的杰出讀者。

值得一提的是成祖命翰林侍讀學(xué)士解縉、姚廣孝等人編纂的《永樂(lè)大典》，就是對(duì)政府藏書(shū)的一次很好的閱讀和利用?！队罉?lè)大典》成書(shū)于永樂(lè)六年（1408年），是世界上最大的一部百科全書(shū)，共收入圖書(shū)7000余種，凡22937卷，分裝11095冊(cè)，約3億7千萬(wàn)字。以文淵閣為主的內(nèi)府藏書(shū)是編纂《永樂(lè)大典》的基礎(chǔ)。此外，為編纂此書(shū)，成祖還派大批官員分赴各地訪(fǎng)購(gòu)書(shū)籍，所收書(shū)籍亦均入藏文淵閣?！队罉?lè)大典》編成后，先后抄寫(xiě)兩部分貯北京和南京文淵閣。所以，《永樂(lè)大典》的編纂不僅是一次全國(guó)性的書(shū)籍普查，也是一次大規(guī)模的書(shū)籍整理，特別是它在歷時(shí)5年的編纂過(guò)程中，參與編纂者2000余人能夠翻閱內(nèi)府及各級(jí)官署所藏的各種典籍，如《明史·陳濟(jì)傳》說(shuō)：修《永樂(lè)大典》時(shí)，“詞臣纂修者及太學(xué)儒生數(shù)千人，翻秘庫(kù)書(shū)數(shù)百萬(wàn)卷，浩無(wú)端倪。濟(jì)與少師姚廣孝等數(shù)人，發(fā)凡起例，區(qū)分鉤考，秩然有法。”［2］4193

此外，《永樂(lè)大典》編成后，據(jù)說(shuō)孝宗和世宗常常翻閱這部大書(shū)。孝宗曾把《大典》中的藥方抄出賜給太醫(yī)院；世宗則常把《大典》放在案頭，按韻索覽，并有日讀三卷的計(jì)劃；崇禎則把《日食卷》單印，以便閱讀使用。

說(shuō)到學(xué)士和官員們的閱讀，也不能不提到明朝后期，由于皇帝們不關(guān)心藏書(shū)，而且管理不善，致使盜竊成風(fēng)，如正德間，主事李繼先借整理文淵閣藏書(shū)的機(jī)會(huì)，竊取精本?！皸钌忠蚰烁笧橄啵瑵撊肴寥??！保?］內(nèi)閣大學(xué)士們也“假閱者，往往不歸原帙?！保?］5可見(jiàn)，明后期，內(nèi)府藏書(shū)不僅管理混亂，也可隨便讓內(nèi)閣大學(xué)士們借閱，這一點(diǎn)雖然有利于藏書(shū)的閱讀和利用，但顯然對(duì)書(shū)籍保存造成了很大損失。

2.3 其他讀者

除上述之外，也有個(gè)別讀書(shū)人曾有機(jī)會(huì)閱讀內(nèi)府藏書(shū)，如《五雜俎》的作者謝肇淛曾經(jīng)通過(guò)有私人關(guān)系的大學(xué)士，得見(jiàn)文淵閣的藏書(shū)。［9］

此外，還有一些優(yōu)秀的讀書(shū)人曾在這里讀書(shū)受教育，如永樂(lè)二年（1404年），成祖命翰林學(xué)士解縉選進(jìn)士穎秀者28人讀書(shū)于文淵閣，其中有周忱、李時(shí)勉、陳敬宗、［10］周述、孟簡(jiǎn)、曾棨［2］4192、王英［2］4195等。至于國(guó)子監(jiān)，因?yàn)樗且粋€(gè)面向全國(guó)的教育機(jī)構(gòu)，所以其藏書(shū)的利用率也相對(duì)較高，讀者也更為廣泛。

綜上所述，明代前期是明朝官府藏書(shū)最為鼎盛的時(shí)期。明朝不僅重視對(duì)書(shū)籍的搜集整理，亦積極開(kāi)發(fā)利用，從而為明代的書(shū)籍保存和學(xué)術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

［1］（明） 余繼登.典故紀(jì)聞［M］．北京：中華書(shū)局，1981.

［2］（清） 張廷玉，等.明史［M］．北京：中華書(shū)局，1974.

［3］（明） 沈德符.訪(fǎng)求遺書(shū)［M］//萬(wàn)歷野獲編.北京：中華書(shū)局，1959：4.

［4］（清） 龍文彬.明會(huì)要·學(xué)校 下［M］．北京：中華書(shū)局：419.

［5］ 汪桂海. 大本堂考 ［J］．文獻(xiàn)，2001（2）：104－113.

［6］（清） 倪燦.《明史藝文志》 序 ［M］//（清） 黃虞稷.明史藝文志·補(bǔ)編·附編.北京：中華書(shū)局，1959.

［7］趙景深，張?jiān)鲈?方志著錄元明清曲家傳略［M］．北京：中華書(shū)局，1987：117.

［8］（明） 沈德符.先朝藏書(shū)［M］//萬(wàn)歷野獲編.北京：中華書(shū)局，1959：28.

［9］來(lái)新夏.中國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)史［M］．上海：上海人民出版社，1990：306.

［10］（清） 錢(qián)謙益.列朝詩(shī)集小傳·乙集·周尚書(shū)忱·李祭酒懋·陳祭酒敬宗［M］．上海：上海古籍出版社，1959：170－171.