何顯富 郝躍南 劉志前

傳承與弘揚(yáng)東汽精神

何顯富 郝躍南 劉志前

東汽精神作為抗災(zāi)重建與科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中所產(chǎn)生的一種優(yōu)秀文化資源,是社會主義核心價值體系的生動讀本和成功實(shí)踐。東汽人砥礪磨難、抗擊災(zāi)難的出色表現(xiàn),已使東汽精神成為當(dāng)代中國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟,它以獨(dú)特的內(nèi)涵和震撼力感動了中國和世界,從而標(biāo)注出我們民族精神一個新的高度。學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)這種精神有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“5·12”地震;災(zāi)后重建;東汽精神;核心價值體系

眾所周知,我國 2008年突發(fā)的千年不遇、舉世震驚的“5·12”八級特大地震,不僅給汶川、北川、青川、綿竹等極重災(zāi)區(qū)的生命財產(chǎn)造成了巨大傷害,也給與震中僅為一山之隔的漢旺山鎮(zhèn)和“十里東汽”帶來了滅頂之災(zāi)。頃刻之間,山河破碎、家園損毀、生靈涂炭,東汽轄區(qū)就有600余人不幸遇難,1000余人被埋廢墟而流血受傷,6000戶職工家庭住宅損毀而頓失家園。全廠生產(chǎn)建筑和生活設(shè)施大多徹底倒塌或成危房,2000余臺技術(shù)裝備受到不同程度的嚴(yán)重破壞,直接資產(chǎn)損失多達(dá)幾十億元,間接經(jīng)濟(jì)損失則更難以計算。慘烈悲楚的人員傷亡、觸目驚心的財產(chǎn)損失、滿目瘡痍的破壞景象……幾代東汽人創(chuàng)業(yè)發(fā)展的心血成果毀于一旦,使我國研制大型發(fā)電設(shè)備和重大技術(shù)裝備的龍頭骨干企業(yè)、承擔(dān)全國三分之一汽輪機(jī)制造任務(wù)的現(xiàn)代化工廠,成為這場震災(zāi)受損最嚴(yán)重的大型國有企業(yè)。

災(zāi)難無情,人間有愛。作為國家重點(diǎn)布局的三線企業(yè)和三大汽輪機(jī)生產(chǎn)基地之一,東汽遭受的毀滅性重創(chuàng)也牽動著全國人民的心。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李長春、習(xí)近平、李克強(qiáng)、賀國強(qiáng)、周永康以及王兆國、劉云山、回良玉、張德江、郭伯雄、何勇、令計劃、馬凱、孟建柱、王滬寧、董建華、韓啟德、劉奇葆、蔣巨峰等中央和省市黨政軍各級負(fù)責(zé)人都在第一時間、關(guān)鍵時刻親臨災(zāi)區(qū)和東汽,或以各種方式及時帶來了親切關(guān)懷和有力支持。與此同時,全國上下四面八方的無數(shù)救援力量紛紛馳援災(zāi)區(qū)和東汽,特別在搶救生命、救治傷員、轉(zhuǎn)移群眾、安置災(zāi)民、恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園等方面給予的支援幫助不勝枚舉。在此期間,胡錦濤總書記心系災(zāi)區(qū)并冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒專門來到東汽漢旺基地看望受災(zāi)群眾時,特別對抗災(zāi)重建第一線的干部職工給予了深情問候和親切勉勵;吳邦國委員長專程兩次前來東汽關(guān)心指導(dǎo)時,尤其強(qiáng)調(diào)了東汽在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位、突出作用以及東汽員工肩負(fù)的責(zé)任和使命。國務(wù)院總理溫家寶牽腸掛肚,總共十次到“5·12”地震災(zāi)區(qū)中就有六次來東汽,在現(xiàn)場一再表達(dá)了對東汽抗災(zāi)重建的深情關(guān)愛和殷切期望……黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人如此高密集度地親臨關(guān)懷與全國軍民的深情厚愛猶如雪中送炭,給予抗擊特大震災(zāi)的東汽人以巨大的勇氣和無窮的力量。

正是有著黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與社會各界的真情幫助,東汽人很快在悲痛中和廢墟上挺起脊梁、站立起來,在抗擊來勢兇猛的特大災(zāi)難中能夠以氣壯山河、感天動地的鋼鐵意志和英勇壯舉彰顯了英雄氣概,始終保持“堅持生命高于一切,搶險救援竭盡全力;堅持時間就是財富,恢復(fù)生產(chǎn)爭分奪秒;堅持發(fā)展穩(wěn)定并重,重建家園快馬加鞭”的堅定信念和高昂士氣,迅速果斷地?fù)尵攘松⒕戎瘟藗麊T、轉(zhuǎn)移了財產(chǎn)、安置了群眾、恢復(fù)了生產(chǎn)、開始了重建、推進(jìn)了發(fā)展,并在余震肆虐、山洪瘟疫泥石流等次生災(zāi)害嚴(yán)重威脅、各種救援工作極其危險艱苦的情況下,最大限度地保護(hù)了企業(yè)和職工的根本利益,在地震當(dāng)年就拿下百億余產(chǎn)值并刷新歷史紀(jì)錄,爾后又連續(xù)以 200億、300億產(chǎn)值使企業(yè)投入產(chǎn)出攀上歷史最高峰。如今,新東汽僅用一年零九個月時間就拔地而起,屹立在祖國大地和世界東方。東汽人以“東汽速度”創(chuàng)造了恢復(fù)重建的“東汽奇跡”,奪取了抗震救災(zāi)斗爭的全面勝利,為祖國電力事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。災(zāi)難中彰顯的東汽精神更加催人奮進(jìn),在世人面前又豎起了中華民族精神的一座時代豐碑。

“……地震災(zāi)害使我們東汽受到了嚴(yán)重?fù)p失。東汽的廣大干部、職工發(fā)揚(yáng)了“泰山壓頂不彎腰”的精神,在災(zāi)后的廢墟上迅速恢復(fù)生產(chǎn),并實(shí)現(xiàn)了年產(chǎn)值 100億的目標(biāo)。這些成績來之不易,充分體現(xiàn)了工人階級大無畏的英雄氣慨,實(shí)踐證明,東汽職工是好樣的!……”“……東汽人是震不倒、壓不垮的,東汽人是站起來的一個真正巨人……這是一種什么力量的支持,就是東汽人的精神。東汽精神就是我們的民族精神,就是自強(qiáng)不息、百折不撓、艱苦奮斗、奮勇爭先的精神……”胡錦濤總書記、溫家寶總理的許多深情寄語,既是對東汽兒女抗災(zāi)重建英勇表現(xiàn)與出色業(yè)績的充分肯定和高度評價,也是黨和國家對集中體現(xiàn)工人階級優(yōu)秀品質(zhì)的東汽精神的最高褒獎。中央政治局常委李長春同志前來指導(dǎo)時也稱贊東汽了不起,他著重從泰山壓頂不彎腰、艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)、自主創(chuàng)新攀高峰方面,親自把胡錦濤總書記、溫家寶總理一致稱贊的這種精神總結(jié)提煉為“不怕犧牲、敢于勝利,堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè),自主創(chuàng)新、勇攀高峰”的東汽精神。他還強(qiáng)調(diào)要像過去宣傳“大慶精神”那樣宣傳東汽精神,首先將東汽精神在全國工交戰(zhàn)線叫響,使之在彰顯偉大抗震救災(zāi)精神、民族精神和時代精神中得到新的錘煉和升華。

由此可見,面對搞好災(zāi)后重建、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會的光榮使命和艱巨任務(wù),宣傳弘揚(yáng)東汽精神不是局限于一個企業(yè)內(nèi)部的事,它已體現(xiàn)為工交戰(zhàn)線乃至各行各業(yè)的共同需要,成為建設(shè)先進(jìn)文化與精神文明的應(yīng)有之義和重要組成部分。于是,全國各級報刊雜志、各地主流媒體和各大新聞網(wǎng)站都紛紛到東汽采訪聚焦,廣泛、深入并持續(xù)不斷地宣傳報道了東汽精神。中共四川省委還專門頒發(fā)實(shí)施了《關(guān)于深入開展學(xué)習(xí) “東汽精神”活動的決定》,國務(wù)院國資委系統(tǒng)也組織開展了“學(xué)習(xí)東汽精神、展示國企風(fēng)采”等主題宣講活動。由中宣部、國家發(fā)改委、解放軍總政治部、四川省委共同主辦的“汶川特大地震抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建先進(jìn)事跡報告會”,以及四川省和德陽市舉行的弘揚(yáng)東汽精神專題系列報告會,東汽人在人民大會堂和全國各地做的專門匯報和巡回報告,在社會各界引起了強(qiáng)烈反響。一時間,一股學(xué)習(xí)踐行東汽精神的熱潮在全國各地蓬勃興起。所有這些也都表明,東汽人在四十余年創(chuàng)業(yè)發(fā)展中形成孕育、在戰(zhàn)勝特大地震災(zāi)害和國際金融危機(jī)中迸發(fā)出來的東汽精神,已成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上的一個時代強(qiáng)音。

然而,目前對東汽精神的宣傳報導(dǎo)還局限于面上采訪和動態(tài)報道,公眾對其了解也停留在感性認(rèn)識的層次上。自“5·12”特大震災(zāi)發(fā)生后,全社會宣傳最多的還是抗震救災(zāi)精神與東汽精神這兩種精神。人們對前者不難理解,而對后者卻只有似是而非的模糊認(rèn)識。雖然對東汽精神都習(xí)慣于說幾句關(guān)鍵詞和流行語,但大都過于大而化之和抽象籠統(tǒng),尤其缺少科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕庾x論證。鑒于此,就有必要從“既能知情、又能明理”、“知其已然、又知所以然”的客觀需求出發(fā),著重在理論高度與實(shí)踐深度對東汽精神進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究思考,以使東汽精神的傳承弘揚(yáng)更加自覺,并富有實(shí)效。為此,應(yīng)堅持科學(xué)的世界觀和正確的方法論,站在構(gòu)建社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略高度,進(jìn)一步對這一寶貴精神財富進(jìn)行新的挖掘和審視,不斷提升它的應(yīng)用價值、現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

因此,如何把東汽精神作為抗災(zāi)重建與科學(xué)發(fā)展偉大實(shí)踐所產(chǎn)生的一種優(yōu)秀文化資源闡釋,這也是需要認(rèn)真研究探討的一個重要課題?？傮w來說,可以按照回答“為什么、是什么、做什么、怎樣做……”等帶有普遍性的根本命題的路徑,以解惑釋疑,特別是圍繞社會主義核心價值來論述和闡繹東汽精神,使其成為構(gòu)建這一價值體系的生動讀本和成功實(shí)踐。關(guān)鍵之處在于通過傳播介紹東汽精神,來踐行倡導(dǎo)一種精神標(biāo)桿和時代風(fēng)范,從而為促進(jìn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會和諧以及生態(tài)文明等中華民族共有文明家園增磚添瓦。為此,應(yīng)在理解把握其深刻內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系上加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐。

第一,深入剖析東汽精神所蘊(yùn)含的思想淵源和文化積淀,著重從世界觀和唯物論上揭示東汽精神的本質(zhì)屬性與客觀定位,深刻領(lǐng)會勞動人民的情感美德植根于東汽精神的內(nèi)在必然性。

東汽精神作為社會的寶貴精神財富,雖是一種客觀存在卻不是空中樓閣,而是一種主觀選擇認(rèn)定,有其特定的文化基因和思想根源,與當(dāng)時社會的主流思想有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。按照恩格斯在《路德維希、費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中的說法:在人類社會生活中,“實(shí)際上,每一個階級,甚至每一個行業(yè),都各有各的道德”。這里所說的道德,就是符合社會進(jìn)步要求的公共道德規(guī)范,包括企業(yè)員工從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)營活動的職業(yè)操守。我國是一個具有 5000年歷史文化傳統(tǒng)的文明大國,人們?nèi)粘９ぷ魃钪械牡赖乱?guī)范,無疑會受社會倫理道德與經(jīng)濟(jì)倫理思想的熏陶影響。所以,無論是獻(xiàn)身祖國三線建設(shè)、發(fā)展民族電力工業(yè)而艱苦創(chuàng)業(yè)的感召激勵,還是對抗擊特大震災(zāi)、抵御全球金融風(fēng)暴的精神支撐,東汽精神同我國民族美德和人民的愛國情感有著源遠(yuǎn)流長的天然聯(lián)系,體現(xiàn)其固有內(nèi)涵和鮮明特性。為此,有必要在剖析 “諸子百家”的倫理學(xué)說、闡釋革命導(dǎo)師的經(jīng)典論述、解讀黨和政府的評價褒獎等方面獲得思想啟發(fā)和方向指引,從而深刻領(lǐng)會我國勞動人民傳統(tǒng)美德牢牢植根于東汽精神的內(nèi)在必然性。

東汽精神總體來說還是一種民族文化和倫理思想的體現(xiàn),主要對引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向、激勵員工追求奮斗起著主導(dǎo)支配、約束規(guī)范的作用。追本朔源,古圣先賢、仁人志士和革命導(dǎo)師所倡導(dǎo)的“國家興亡、匹夫有責(zé),愛國如家、精忠報國”的愛國思想,“勤勞智慧、勇敢堅強(qiáng),犧牲奉獻(xiàn)、純樸善良”的人格秉性,“兼愛互利、扶貧濟(jì)困,和合相處、團(tuán)結(jié)互助”的人際關(guān)系,“厚德載物、誠實(shí)守信,表里如一、言行必果”的道德品質(zhì),“臥薪嘗膽、厲精圖志,激流勇進(jìn)、自強(qiáng)不息”的拼搏斗志……都是東汽精神所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化基因和思想品格。當(dāng)今時代,傳承與弘揚(yáng)中華民族這些優(yōu)秀品質(zhì),也是幫助人們培養(yǎng)愛國思想、民族氣節(jié)、國格家風(fēng)、人格世風(fēng)、責(zé)任意識、榮辱使命的道德情操和精神境界,追求人類文明、社會進(jìn)步、國家昌盛、民族振興的理想信念和價值取向,堅定愛國主義、集體主義、社會主義以及國際主義、人道主義、利他主義的政治立場和思想覺悟的題中之義。這種尋根問典,還能從思想文化深處認(rèn)識東汽精神的主觀自覺性和科學(xué)依據(jù),使人從感性與理性結(jié)合上切實(shí)把握東汽精神的實(shí)質(zhì)。

第二,深刻認(rèn)識東汽精神所代表的傳統(tǒng)本色和時代特征,著重從人生觀和實(shí)踐論上反映東汽精神的社會背景和歷史由來,深刻理解中華民族的風(fēng)骨氣節(jié)蘊(yùn)含于東汽精神的客觀必要性。

東汽精神作為一種危難關(guān)頭方顯英雄本色的豪義壯行,其高尚情操雖在抗擊特大震災(zāi)中迸發(fā)出來,卻非朝夕而成,而是災(zāi)難彰顯、歷史鑄就和時代催生,在長期賴以創(chuàng)業(yè)發(fā)展的特定環(huán)境中千錘而鑄、百煉而成。幾代東汽人 40余年長期形成歷煉的東汽精神,正是在“5·12”震災(zāi)的非常時刻得到了最集中的展現(xiàn),同時體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、自力更生的自主精神和社會主義企業(yè)員工的主人翁精神,對傳承勞動人民的優(yōu)秀品德、留下三線建設(shè)的閃光足跡、追求產(chǎn)業(yè)報國的遠(yuǎn)大志向等方面有著特殊影響和作用。因此,可以形象生動、有血有肉地從 “災(zāi)難彰顯英雄氣慨、歷史鑄就人格品性、時代催生拼搏斗志”等方面,深刻理解中華民族的風(fēng)骨氣節(jié)蘊(yùn)含于東汽精神的客觀必然性。

突逢災(zāi)難能夠“泰山壓頂不彎腰”,這是災(zāi)難彰顯東汽精神的核心內(nèi)涵。作為大型國有骨干企業(yè),東汽從抗擊汶川特大地震的抗災(zāi)自救,到震后不到 1個月的時間迅速恢復(fù)生產(chǎn),再到接連遭受世界金融風(fēng)暴的沖擊破壞,在各方面都極為困難的條件下仍然完成 108億總產(chǎn)值的出色業(yè)績,使危難關(guān)頭迸發(fā)的東汽精神又展示出了最新詮釋方式:在災(zāi)難突襲和生死抉擇的緊要關(guān)頭,東汽人不顧個人安危毫不猶豫地先搶救學(xué)校師生和受難同胞,拼盡全力為他人打開了一道道“生命之門”和“求生之路”,用無私無畏的犧牲精神雕刻出當(dāng)代中國工人階級的英雄群像。東汽人震后第三天就趕去參加風(fēng)電招標(biāo)會,并拿下令人欣慰的寶貴訂單,震后第七天就開始在廢墟中艱難地?fù)尦鍪軗p設(shè)備,震后半個月就冒著余震危險在廢墟上恢復(fù)生產(chǎn),震后一個月就開足馬力全線推進(jìn)了十里東汽、百里東汽、千里東汽的產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)制造,震后當(dāng)年就咬緊牙關(guān)使企業(yè)投入產(chǎn)出又登上歷史巔峰……東汽人以此與災(zāi)區(qū)人民一道挺起胸膛、擺脫劫難,開始了“從悲壯走向豪邁”的拼搏跨越,鑄就了抗擊人文自然雙重災(zāi)害的奇跡。東汽精神由此也凸顯了“不怕犧牲、敢于勝利”的英雄氣概,集中體現(xiàn)了“萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)”所詮釋的偉大抗震救災(zāi)精神。

歷經(jīng)磨難能夠“自強(qiáng)不息”求生存,這是歷史鑄就東汽精神的堅強(qiáng)基石。東汽是具有“三線”建設(shè)典型特征的大型國有骨干企業(yè),為了防止戰(zhàn)爭破壞而靠山隱蔽的“散、山、洞”選址布局,必然使企業(yè)職工生產(chǎn)生活條件格外艱苦。然而,東汽人從創(chuàng)業(yè)初期“一根麻繩鬧革命”的艱苦奮斗,到改革開放初期“做行商、吃雜糧”的自力更生,再到 1974年建成投產(chǎn)后連續(xù)創(chuàng)造了 33年無虧損的奇跡。東汽精神一直支撐東汽人響應(yīng)國家號召,離開繁華都市、來到西南邊陲、扎根大山腳下,“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”,從一無所有的建廠之初喝山溝水、住古寺廟、在席棚里辦公、在民房里安家,靠手拉肩扛和最簡單的原始工具建廠房、安設(shè)備,到生產(chǎn)指標(biāo)和計劃任務(wù)幾乎為零的困難時期打菜刀、做桌椅、生產(chǎn)榨糖機(jī)、提糞機(jī)……以吃苦耐勞、永不服輸、知難而進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膭蓬^度過了崢嶸歲月,硬是在荒灘禿嶺建起了一座聞名遐邇的現(xiàn)代化大工廠,并使坐落在曙光山下、綿遠(yuǎn)河畔的“十里東汽”成為職工家庭安居樂業(yè)、溫馨可愛的美麗家園。這些也都表明,東汽人就是從中華民族傳統(tǒng)美德中獲取力量,克服了各種艱難險阻,開創(chuàng)錦繡前程和美好未來。東汽精神由此始終秉承了“堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)”的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操,集中體現(xiàn)報效祖國、無私奉獻(xiàn)的以愛國主義為終極表現(xiàn)的民族精神。

面臨挑戰(zhàn)能夠“奮勇爭先”謀發(fā)展,這是時代催生東汽精神的不竭動力。當(dāng)年三線建設(shè)正值國家困難時期,囿于當(dāng)?shù)啬酥琳麄€經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展基礎(chǔ)薄弱的落后情況,東汽籌建水平和初始建設(shè)的起點(diǎn)不是很高,基本建設(shè)總投資只有 9000余萬元,設(shè)計綱領(lǐng)確定的年產(chǎn)量也僅有 60萬千瓦,主導(dǎo)產(chǎn)品均系單機(jī)功率為 10萬千瓦及其以下的中小汽輪機(jī),而且品種單一和專業(yè)化、配套性強(qiáng),除了生產(chǎn)火電設(shè)備便無其它產(chǎn)品可言,廠房設(shè)施和技術(shù)裝備的單薄程度可想而知。然而,作為重裝產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè),東汽最早在缺少國外先進(jìn)技術(shù)和引進(jìn)項目、多靠自己闖關(guān)摸索的情況下,從 20世紀(jì) 80年代起,自力更生、自籌資金、自主研發(fā) 30萬千瓦國產(chǎn)汽輪機(jī),為使產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新豎起民族工業(yè)里程碑而拼搏挑戰(zhàn),到進(jìn)入 21世紀(jì)推進(jìn)“火電、核電、氣電、風(fēng)電、光電”等“多電并舉”發(fā)展戰(zhàn)略與開發(fā)研制超臨界、超超臨界 60萬和百萬千瓦等級大功率、高參數(shù)發(fā)電機(jī)組以及清潔高效可再生能源的開拓創(chuàng)新,再到從硬件條件到軟實(shí)力上創(chuàng)辦 “技術(shù)一流、管理一流、裝備一流、質(zhì)量一流”,以及一流人才隊伍和員工素質(zhì)的“國際一流電力設(shè)備企業(yè)”的理想信念,東汽精神激勵東汽人從未停止過開拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐,不斷增強(qiáng)發(fā)展意識、危機(jī)意識、市場意識、競爭意識、超前意識和創(chuàng)新意識,始終堅持“生產(chǎn)一代、開發(fā)一代、儲備一代、構(gòu)思一代、創(chuàng)新一代”以及力求批量生產(chǎn)、規(guī)模效益的產(chǎn)品研發(fā)戰(zhàn)略思想,使東汽機(jī)組不僅遍布全國,并對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和電力工業(yè)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn),也使產(chǎn)品輻射國外,讓東汽躋身世界強(qiáng)手之林,成為研發(fā)大型發(fā)電設(shè)備的國際重要廠商。東汽精神由此牢固確立了“自主創(chuàng)新、勇攀高峰”的進(jìn)取意識和雄心壯志,集中體現(xiàn)開拓進(jìn)取、追求卓越的以改革創(chuàng)新為靈魂的時代精神。

第三,正確把握東汽精神所堅持的獨(dú)特內(nèi)涵和鮮明特色,著重從價值觀和實(shí)用性上反映東汽精神的固有特質(zhì)與突出個性,深刻感受黨的以人為本宗旨體現(xiàn)于東汽精神的特殊針對性。

東汽精神作為我國民族精神、時代精神的微觀縮影和閃光典型,它首先根植于“十里東汽”這片熱土,是一種具有濃郁本土氣息的企業(yè)文化。尤其在地處偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村、背靠崇山峻嶺、遠(yuǎn)離中心城市、發(fā)達(dá)地區(qū)甚至交通干線的三線建設(shè)艱苦環(huán)境下,企業(yè)生存發(fā)展不可能依賴外界的優(yōu)越條件,主要是靠企業(yè)職工艱苦奮斗、自力更生的主觀努力和人的能動作用。企業(yè)就非常需要同甘苦、共患難等情同手足、血濃于水的同胞之情和人際關(guān)系,格外看重員工隊伍凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的激發(fā)調(diào)動,必然重視旨在凝心聚力的“人和文化”的形成培育,更加注重“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”等“三貼近”的方針原則和工作方法。傳承與弘揚(yáng)東汽精神,可以使人觸景生情、感同身受,從注重“人和文化”的特有魅力,保持“三獻(xiàn)精神”的特定情結(jié),發(fā)揮“人氣氛圍”的特殊能量,深刻感受黨的以人為本核心理念與根本宗旨體現(xiàn)于東汽精神的特殊針對性。

注重“人和文化”的特有魅力,就是在缺少天時地利的情況下,特別重視志同道合、情投意合的“人和”關(guān)系,精心維系同甘共苦、心心相映的感情紐帶,將它作為求得自身生存發(fā)展的共同根基;就是在環(huán)境格外艱苦的情況下,特別看重“人氣”氛圍,著力打造“集思廣益、群策群力”等群情勵志的強(qiáng)勁合力,將它作為增強(qiáng)企業(yè)生機(jī)活力的重要法寶;就是在不利因素多的情況下,特別注重“人為”作用,充分發(fā)揮“少求天命、多盡人事”等改天換地的主觀努力,將它作為造就市場競爭優(yōu)勢的可靠保證。有了這種既能團(tuán)結(jié)一致、又能各盡所能的群體意識和文化氛圍,東汽人在命運(yùn)多舛、行路坎坷的逆境中就能心手相連、合舟共濟(jì),既不怨天尤人而聽天由命,更不妄自菲薄而坐等依賴,緊密結(jié)成相濡以沫、唇齒相依的命運(yùn)共同體,共同搭建志存高遠(yuǎn)、同心同德、榮辱與共的事業(yè)平臺,不斷打造掌握自己命運(yùn)、把握人生未來的競爭優(yōu)勢和發(fā)展后勁。

培育“三獻(xiàn)精神”的特定情結(jié),就是在投身三線建設(shè)的艱苦創(chuàng)業(yè)中,始終保持“春蠶到死絲方盡,報效祖國獻(xiàn)青春”等純樸高尚的人生價值、“蠟炬成灰淚始干,建設(shè)三線獻(xiàn)終身”等無私忘我的奉獻(xiàn)精神和“薪火相傳志不渝,執(zhí)著追求獻(xiàn)子孫”等矢志不渝的高尚情懷。有了這種心甘情愿、堅定不移、樂在其中、無怨無悔的“三獻(xiàn)精神”,東汽人在求存圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中就能春華秋實(shí)、始終如一,既不與人攀比而患得患失,更不計較名利而索取專營,一直保持從容淡定、知足長樂、積極進(jìn)取、笑對人生的豁達(dá)心態(tài),主要靠自己的勤勞智慧獲取耕耘勞作的豐收果實(shí),同心戮力鋪就企業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個人訴求的美好前程。

發(fā)揮“凝心聚力”的特殊能量,就是在蝸居山鄉(xiāng)、偏于一隅的生產(chǎn)生活環(huán)境中,更加堅持“關(guān)心人、理解人、尊重人”等體現(xiàn)人性化的真誠態(tài)度,以此贏得職工信任,并調(diào)動他們的積極性和主動性;更加講究“以心暖人、以情感人、以理服人”等具有人情味的溫馨做法,以此凝聚人心,并激發(fā)人們的責(zé)任感和使命感;更加追求“人心齊、泰山移”等群體效應(yīng),以此感召激勵并增強(qiáng)人們的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。面對三線建設(shè)的惡劣環(huán)境和不利因素,東汽人還特別提出了 “鄉(xiāng)村的環(huán)境、城市的條件”的工作信條、“解決了職工的工作和生活實(shí)際問題,就等于思想政治工作做好了一半”的價值取向,“堅持把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來”的管理理念……有了這種凝心聚力、固若金湯的人氣氛圍和特殊能量,東汽人在征途坎坷的開拓奮進(jìn)中能夠逆水行舟、激流勇進(jìn),從而既不墨守陳規(guī)而按部就班,更不自以為是而固步自封,緊緊擰成相互提契、共謀進(jìn)退、風(fēng)雨同舟的一條心和一股力量。

第四,始終堅持東汽精神所遵循的基本原則和共性要求,著重從世界觀和道德觀上反映東汽精神的價值取向和精神實(shí)質(zhì),深刻把握社會主義核心價值作用于東汽精神的普遍指導(dǎo)性。

東汽精神從根本上說就是我國民族精神、時代精神的具體展示和充分體現(xiàn),必然遵循當(dāng)代社會發(fā)展進(jìn)步所倡導(dǎo)的共同準(zhǔn)則和共性要求,從而具有廣泛的社會感召力和強(qiáng)大的精神推動力。所以,在我國深入推進(jìn)改革開發(fā)、市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期及長期工作中,尤其要從堅持科學(xué)理論的武裝指導(dǎo),堅持共同理想的認(rèn)同追求,堅持精神支柱的激勵支撐,堅持道德情操的引領(lǐng)熏陶等方面,深刻把握社會主義核心價值作用于東汽精神的普遍指導(dǎo)性。

堅持科學(xué)理論的武裝指導(dǎo),就是堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)行動。為此,就要著眼于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,著力于理論創(chuàng)新和推動馬克思主義大眾化,全力推進(jìn)中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)教育,幫助人們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,努力使黨和國家的指導(dǎo)思想深入人心,切實(shí)增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的理論路線方針政策的堅定性和自覺性……這是傳承與弘揚(yáng)東汽精神所遵循的“指南針”。

堅持共同理想的認(rèn)同追求,就是堅持用中國特色社會主義的共同理想凝聚力量,從而在發(fā)展中切實(shí)把握堅定正確的政治方向。為此,就要著眼于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,著力于落實(shí)全面建設(shè)小康社會等現(xiàn)階段的中心任務(wù)和奮斗目標(biāo),著重搞好形勢任務(wù)和時事政策宣傳教育,根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化與黨和國家重大舉措的出臺,深刻分析并及時應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),充分展示我國各項事業(yè)取得的新進(jìn)展、新成就,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識客觀形勢和發(fā)展態(tài)勢,準(zhǔn)確理解黨和國家的決策部署和大政方針,組織激勵人們積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)……這是傳承與弘揚(yáng)東汽精神所貫穿的“主旋律”。

堅持精神支柱的激勵支撐,就是堅持用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,在征途上才能不斷獲取強(qiáng)勁不竭的前進(jìn)動力。為此,就要著眼于形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的情感紐帶,著力于形成愛國主義、集體主義、社會主義的思想覺悟。愛國主義是一種對祖國、對人民、對大好河山眷戀熱愛的崇高情感,在東汽,它表現(xiàn)為一種熱愛企業(yè)、忠誠崗位、追求事業(yè)的責(zé)任使命,體現(xiàn)幾代員工所秉持的產(chǎn)業(yè)報國、工業(yè)強(qiáng)國與自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的理想志向。同時,堅持將創(chuàng)新精神作為不竭動力和重要法寶,努力靠創(chuàng)新贏得市場激烈競爭與躋身民族強(qiáng)手之林……這是傳承與弘揚(yáng)東汽精神所吸取的“動力源”。

堅持道德情操的引領(lǐng)熏陶,就是堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,牢固樹立“知榮辱、講正氣、促和諧”的良好社會風(fēng)尚,以及經(jīng)濟(jì)倫理思想、員工職業(yè)道德和企業(yè)公眾形象,從而在工作中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。為此,就要著眼于培育文明和諧的道德風(fēng)尚,著力于倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。同時,要嚴(yán)格履行企業(yè)社會責(zé)任,正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系,認(rèn)真踐行以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、尊老愛幼、助人為樂為重點(diǎn)的職業(yè)道德、社會公德和家庭美德,培育造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的勞動者與“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的員工隊伍,始終堅持“勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”的價值取向……這是傳承與弘揚(yáng)東汽精神所捕捉的“風(fēng)向標(biāo)”。

第五,充分體現(xiàn)東汽精神所具有的感召啟示與引領(lǐng)支撐,著重從認(rèn)識論和方法論上反映東汽精神的與時俱進(jìn)和影響激勵,深刻揭示傳承與弘揚(yáng)東汽精神的科學(xué)實(shí)效性。

學(xué)習(xí)踐行東汽精神,貴在促進(jìn)工作,堅持理論密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng),面對促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的新形勢新任務(wù),要既能為做好各自工作增強(qiáng)精神動力,還要為研究新情況、解決新問題而解惑釋疑、提供幫助,在適應(yīng)發(fā)展變化的客觀要求方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響并發(fā)揮更大作用。為此,就要把內(nèi)涵深化和外延拓展、將東汽精神的創(chuàng)新發(fā)展與新的訴求作為重點(diǎn)所在和著力之處,深刻揭示學(xué)習(xí)弘揚(yáng)東汽精神落實(shí)于促進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展的科學(xué)實(shí)效性。

學(xué)習(xí)東汽精神,要重在有的放矢,充分發(fā)揚(yáng)學(xué)以致用、求實(shí)重效的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。東汽精神體現(xiàn)社會共有的精神財富,要把學(xué)習(xí)這種精神作為促進(jìn)自身發(fā)展的客觀需要;東汽精神薈萃行業(yè)優(yōu)秀的文化精華,要把借鑒這種精神作為進(jìn)行自我提高的內(nèi)在要求;東汽精神反映人們共同的價值取向,要把踐行這種精神作為引領(lǐng)各項工作的普遍共識。

傳承東汽精神,要堅持與時俱進(jìn),不斷增強(qiáng)應(yīng)時順勢的進(jìn)取意識和創(chuàng)新精神。面對紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的發(fā)展態(tài)勢,弘揚(yáng)東汽精神,要在幫助人們統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、堅定信念等方面提供一個克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、用好機(jī)遇的鮮活范本。隨著德陽新基地的提前竣工和正式投產(chǎn),東汽正式開啟了脫離鄉(xiāng)村的城市時代。東汽人對牢記“兩個務(wù)必”的光榮傳統(tǒng)有著清醒認(rèn)識:“全國援東汽”使工廠出山進(jìn)城了、環(huán)境條件變好了,更要身在福中、不忘根本,常以貧困不移、富貴不奢的警示提醒自己,始終保持艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良本色;“全國看東汽”使東汽綜合實(shí)力增強(qiáng)了、地位作用提升了,更要含章可貞、韜光養(yǎng)晦,常以山外有山、天外有天的警示告誡自己,始終保持逆水行舟、不進(jìn)則退的危機(jī)意識;“全國學(xué)東汽”使企業(yè)名氣增大了、公眾期盼提高了,更得有自知之明、低調(diào)行事,常以盛名之下、其實(shí)難符的警示反省自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的傳統(tǒng)美德。各行各業(yè)從中也應(yīng)設(shè)身處地獲得啟發(fā),根據(jù)客觀環(huán)境條件的發(fā)展變化從長計議,并以時代和戰(zhàn)略眼光審視和落實(shí)今后面臨的責(zé)任和使命。

踐行東汽精神,要善于應(yīng)對變故,牢固樹立既有近憂、又有遠(yuǎn)慮等未雨稠繆的前瞻意識。國家重工業(yè)是整個民族工業(yè)乃至國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和支柱,在參與市場競爭和經(jīng)濟(jì)全球化的博弈中,東汽既肩負(fù)歷史重任,也面臨更多的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。東汽人對此也非常清楚:雖然重建后的廠房設(shè)施和技術(shù)裝備先進(jìn)了,生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模做大了、綜合實(shí)力增強(qiáng)了,但從市場競爭力、國際競爭力與核心競爭力的比較衡量來看,企業(yè)還談不上有著實(shí)質(zhì)性和真正意義上的競爭優(yōu)勢。特別在人類社會的發(fā)展進(jìn)步必將全面追求經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的結(jié)合,未來的能源需求結(jié)構(gòu)必然發(fā)生合理調(diào)整和優(yōu)化配置的情況下,企業(yè)更要重視發(fā)展的質(zhì)量、效益和含金量,不能再靠市場的井噴式需求拉動規(guī)模擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)增長。為此,要及時確立“低碳產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)營理念,努力適應(yīng)“知識時代、信息社會”的發(fā)展環(huán)境,不斷強(qiáng)化“兩種資源、兩種市場”的競爭意識,始終秉承“綠色動力、造福人類”的企業(yè)宗旨,繼續(xù)堅持“人才強(qiáng)企、科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略,使我國重大裝備制造業(yè)能夠真正躋身國際一流,辦成百年老店,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的長治久安和永續(xù)發(fā)展。

弘揚(yáng)東汽精神要敢于直面現(xiàn)實(shí),始終保持清醒敏銳、客觀公正的思想頭腦。尤其在全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀過程中,弘揚(yáng)東汽精神要應(yīng)對利益多元化等社會問題,并從搞好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四個建設(shè)方面破解難題:一是堅持發(fā)展科學(xué)性、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),著力解決“改革管理體制機(jī)制、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、參與經(jīng)濟(jì)全球化、增強(qiáng)核心競爭力……”等難點(diǎn)問題和重點(diǎn)課題;二是追求發(fā)展包容性、促進(jìn)政治建設(shè),正面觸及“民主法治、公平正義、反腐倡廉、平等博愛、維護(hù)人權(quán)……”等的普世價值和敏感問題;三是增強(qiáng)發(fā)展軟實(shí)力、促進(jìn)文化建設(shè),正確處理“核心價值與人生價值、黨性原則與人性本真、教育引導(dǎo)與輿論監(jiān)督……”等熱門話題和疑難問題;四是樹立公平發(fā)展觀、促進(jìn)社會建設(shè),積極面對“實(shí)行同工同酬、抑制房價猛漲、健全醫(yī)療社保體系、滿足升學(xué)就業(yè)需求……”等熱點(diǎn)現(xiàn)象和民生問題。這樣才能凸現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的核心理念和根本要求,詮釋和諧社會的理想目標(biāo)和價值取向。

提升東汽精神,要能夠把握全局,認(rèn)真堅持對立統(tǒng)一、唯物辯證的科學(xué)方法:堅持個性與共性相結(jié)合,將傳播東汽精神與倡導(dǎo)核心價值密切聯(lián)系;堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,將弘揚(yáng)中華文化與建設(shè)先進(jìn)文化融會貫通;堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,使發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與賦予新的內(nèi)涵相得益彰;堅持軟實(shí)力與硬實(shí)力相結(jié)合,創(chuàng)造物質(zhì)財富與建設(shè)精神文明要互相促進(jìn)等體現(xiàn)“重點(diǎn)論”與“兩點(diǎn)論”的辯證法和方法論上,使東汽精神的傳承弘揚(yáng)切實(shí)能增強(qiáng)科學(xué)性和實(shí)效性。

偉大事業(yè)催生時代精神,東汽人砥礪磨難、抗擊災(zāi)難的出色表現(xiàn),已使東汽精神成為當(dāng)代中國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟,并以獨(dú)特內(nèi)涵和震撼力感動了中國和世界,從而標(biāo)注出我們民族的一個新的精神高度。東汽精神主題鮮明、內(nèi)涵豐富、哲理深刻,有著雋永深遠(yuǎn)、歷久彌新的影響作用。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種精神,既是工業(yè)戰(zhàn)線形成的強(qiáng)烈共識,也是各行各業(yè)發(fā)出的共同心聲,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、民族振興的要求。何況當(dāng)今時代,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情及其突出特征沒有改變,必然決定實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民目標(biāo)任務(wù)還需幾代人持之以恒的艱苦努力,這對肩負(fù)承擔(dān)重建與發(fā)展兩副重?fù)?dān)的災(zāi)區(qū)各地來說尤其如此。學(xué)習(xí)踐行東汽精神這一彌足珍貴的精神財富,對于鼓舞斗志、堅定信心、開啟心智、增添動力更有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。今后,東汽精神也將始終統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),切實(shí)服務(wù)于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

江澤民.黨的十六大報告 〔R〕.新華社,2002-11-08.

胡錦濤.黨的十七大報告 〔R〕.新華社,2007-10-15.

胡錦濤.“5·12”震災(zāi)后在全國先進(jìn)基層黨組織表彰大會、全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會、在四川召開的抗震救災(zāi)工作會議上的重要講話 〔Z〕.

李長春.接見“汶川特大地震抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建先進(jìn)事跡報告會”全體成員的講話精神 〔Z〕.2010-04-27.

人民日報評論員.“東汽精神”催人奮進(jìn) 〔N〕.人民日報,2009-02-27.

D64

A

1004—0633(2011)05—016—06

全國社科基金重點(diǎn)資助項目《東汽精神在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的傳承與弘揚(yáng)》階段性成果。 (項目編號: 10AKS006)

2011—05—20

課題負(fù)責(zé)人:何顯富,東汽黨委書記;課題組成員:郝躍南,德陽市委常委、宣傳部部長;課題組主研人員:劉志前,東汽原統(tǒng)戰(zhàn)部部長兼宣傳部副部長。四川德陽 618000

(本文責(zé)任編輯 謝蓮碧)