呂美萍

江蘇宜興 宜興214221

淺淡石瓢壺

呂美萍

江蘇宜興 宜興214221

石瓢以骨肉亭勻者為美，崇骨力、厭肥腫；慕簡潔，惡重飾。除整體形制有幾點平行之要求外，其流、蓋、身筒、鈕、把亦是自得章法。

石瓢；流；蓋；身筒；鈕；把；

石瓢以骨肉亭勻者為美，崇骨力、厭肥腫；慕簡潔，惡重飾。除整體形制有幾點平行之要求外，其流、蓋、身筒、鈕、把亦是自得章法……

流

流嘴面應(yīng)當(dāng)平而挺。從嘴面到流體的邊緣線的角度要清晰明朗，干凈利落，如有楞角、菱角的處理皆不可取也。

由嘴平面到流的暗接根部之前端三分之一處應(yīng)成直線，如此則能顯秀，隨后應(yīng)漸漸舒展放開，與壺身的連接，其意非流接壺，其勢應(yīng)由壺身引出相接，若樹之新枝，渾然天生。

蓋

整體要求蓋面平而挺。最忌中間顯隆起狀。蓋之關(guān)鍵還在于蓋面到蓋沿的線條過度，必須呈自上而下之緩緩走勢，如此則能顯出一個壓字。

身筒

身筒外觀整體形制為一幾何三角形（亦有人字稱謂者），此形由上而下，即口沿至下部之過渡尤其關(guān)鍵。自口沿到下部的三分之二處為直線，忌太鼓、虛肥，愈挺愈佳，此為石瓢之骨力所在，應(yīng)顯硬骨凌宵之意。底部到壺墻的線條應(yīng)自底部中心往外走勢，線條上拋走成有上托之感，宛若平掌曲指，盡顯壺之托力，此曲折處系石瓢含肉所在。萬物陰陽需調(diào)和，無肉則虛虧，有肉則含力。若如此，壺身上下，則圓直相接，流暢和諧。加上蓋往下之壓力，二力相遇自然也就產(chǎn)生了張力，如此壺遂飽含氣度。

鈕

鈕，（依壺型不同也有稱的子的）壺之制高點，力巧能撥千斤，有定神之功。正面平視看壺，在立面上除了透視原因，蓋與壺底呈弧線之外，鈕才是真正意義上的曲線，在一個又一個三角形的力度組合中，起到了整體線條過渡連接與調(diào)和的作用。鈕孔勿

高，高則顯得突兀。鈕之兩端要求若隱若現(xiàn)，給人以遐想。若干

要素處理得當(dāng)，則剛?cè)峄?jì)，壺自有神。

把

與流同理，把之銜接及整體形態(tài)以壺身為基礎(chǔ)，根據(jù)壺身的體形，確定壺把的硬和軟，關(guān)鍵地方就是把的三角處理。把應(yīng)依身筒而生，非強(qiáng)接于壺，不欠不贅，不張揚、不委頓，且與流把呼應(yīng)，如此壺便現(xiàn)筋。

石瓢之款式非一致，各種款式又各有講究，雖綠肥紅瘦，但大的要領(lǐng)不出轍。曼生曾于彭年之壺上刻“不肥而堅，是以永年”，余以為是石瓢壺永遠(yuǎn)之精髓所在。如上所述，一把壺若有了生機(jī)、有了氣，有了神，有了筋骨，骨肉亭勻自是不言自顯了！而一把壺的外在形制之美，又總能熨貼我們心靈深處的某種懷想。

[1]李強(qiáng)：中國古代紫砂壺賞玩，湖南美術(shù)出版社2009年

[2]李敏行：紫砂新鑒，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2009年