朱岸靜

廣西工藝美術(shù)學(xué)校 廣西 545005

論美術(shù)專業(yè)教學(xué)中壯錦開發(fā)與利用的原則與模式

朱岸靜

廣西工藝美術(shù)學(xué)校 廣西 545005

壯錦是廣西民族的文化瑰寶，壯錦有美術(shù)教學(xué)開發(fā)與利用的價(jià)值，本文研究壯錦民間美術(shù)資源開發(fā)運(yùn)用于基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)的的原則與模式。本文建議壯錦開發(fā)與利用的針對性原則、資源共享原則、經(jīng)濟(jì)性原則、啟發(fā)式原則。在壯錦開發(fā)與利用的模式上采用結(jié)合產(chǎn)品開發(fā)的教學(xué)模式、構(gòu)建課程教材、成立壯錦工作室的課外興趣小組活動模式、走進(jìn)來，走出去的活動模式。

壯錦；開發(fā)；利用；原則；模式；

壯錦是廣西引以為傲的本土優(yōu)秀民間工藝美術(shù)，是我國織錦藝術(shù)花園中的一朵奇葩，它是利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，色彩斑斕，具有濃艷粗獷與開朗的藝術(shù)風(fēng)格。壯錦的圖案、色彩、文化等有美術(shù)教學(xué)開發(fā)與利用的價(jià)值，在此，我想通過本文，探討壯錦開發(fā)與利用于美術(shù)教學(xué)的原則與模式，以促進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

1、開發(fā)與利用的原則

（1）針對性原則

針對性原則是指，通過對壯錦教育現(xiàn)狀和美術(shù)課程中開發(fā)與利用的現(xiàn)狀分析，選擇有利于美術(shù)課程資源開發(fā)與利用并能解決美術(shù)課程資源開發(fā)與利用過程中存在問題的內(nèi)容。壯錦教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作的能力培養(yǎng)，但重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息，獲取新知識，分析解決問題和交流合作的能力。課程教材只是情感、知識與技能的載體，其最終目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和不斷進(jìn)步，所以，壯錦課程資源的開發(fā)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為主。要根據(jù)課程對知識和信息的需求及壯錦民間工藝美術(shù)的特點(diǎn)等因素，挑選那些適用于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力、積累設(shè)計(jì)素材，使學(xué)生了解壯錦，并能靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。所以，美術(shù)教師要明確課程的培養(yǎng)目標(biāo)，使壯錦傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課程資源的開發(fā)更具有針對性。

（2）資源共享原則

資源共享原則是指，要提高資源使用效率和效益，同時(shí)充分體現(xiàn)對其他民族文化的包容和認(rèn)同的思想。在壯錦開發(fā)的過程中，既要懂得借鑒其它地方教育方式和民間課程資源開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，多交流多學(xué)習(xí)，提高資源的使用效率和課程資源開發(fā)的整體能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)師生在不同的時(shí)間、空間范圍內(nèi)共享資源的意識，感受人與人之間的互助與合作精神。使壯錦傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課程資源在開發(fā)過程中，能緊扣課程提出的知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果輕過程的評價(jià)方式，以實(shí)踐活動的方式開發(fā)與利用壯錦傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課程資源。

（3）經(jīng)濟(jì)性原則

壯錦開發(fā)和利用的經(jīng)濟(jì)性原則具體包括開支的經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性、空間的經(jīng)濟(jì)性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性。壯錦的開發(fā)和利用既要用最節(jié)省的經(jīng)費(fèi)開支，還要盡可能開發(fā)那些對當(dāng)前教育教學(xué)有現(xiàn)實(shí)意義的課程資源，而不能一味等待更好的條件或時(shí)機(jī)，否則就會影響新課程的實(shí)施。要考慮指課程資源的開發(fā)要盡可能就地取材，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，因?yàn)檎n程資源廣泛多樣，無目的、無效率的開發(fā)，不僅會造成課程資源及時(shí)間、人力、財(cái)力、物力的浪費(fèi)，還可能達(dá)不到良好的實(shí)施效果。而引入教育教學(xué)活動的課程資源要簡明易懂，不要成了增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。因此，課程資源的開發(fā)和利用要進(jìn)行合理的規(guī)劃，要盡可能用最少的開支與精力達(dá)到最理想的效果，提高課程資源的利用率。要考慮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平及學(xué)校、學(xué)生和家長的經(jīng)濟(jì)承受能力，盡可能做到少用經(jīng)費(fèi)，節(jié)約成本。

（4）啟發(fā)式原則

啟發(fā)式原則即在開發(fā)壯錦過程中要求“啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂”，能啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，啟動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與主動性、積極性。在開發(fā)壯錦的過程中不要生搬硬套，應(yīng)在壯錦原來的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新與發(fā)展。使壯錦民間傳統(tǒng)工藝能真正開發(fā)利用于教學(xué)，真正起到啟發(fā)的作用。

2、開發(fā)與利用的模式

（1）結(jié)合產(chǎn)品開發(fā)的教學(xué)模式

在以國家教材為依托的結(jié)合產(chǎn)品開發(fā)的教學(xué)模式，有利于開發(fā)壯錦的產(chǎn)品與創(chuàng)新教學(xué)。以教材內(nèi)容為主題，結(jié)合壯錦的特征，直接或間接地將民族美術(shù)文化及工藝知識滲透在的教學(xué)過程中。通過民間美術(shù)文化的講解，使學(xué)生審美能力與專業(yè)修養(yǎng)得以提高,并發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，并與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合，提高學(xué)生實(shí)踐能力與設(shè)計(jì)能力，達(dá)到傳承民間傳統(tǒng)工藝與文化的目的。

（2）構(gòu)建課程教材壯錦課程教材編寫，有助于形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建本土特色美術(shù)課程體系。教材的編寫可根據(jù)課程的特點(diǎn)與壯錦工藝的特點(diǎn)結(jié)合，開發(fā)與利用有利于課程教學(xué)的部分內(nèi)容。

（3）成立壯錦工作室的課外興趣小組活動模式

鼓勵(lì)學(xué)生利用課外活動，雙休日的時(shí)間，根據(jù)自己的興趣愛好，自愿參加壯錦興趣小組，這種探索過程，使學(xué)生專業(yè)知識面得到拓寬，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對壯錦民間工藝美術(shù)有更深刻的認(rèn)識。

工作室可安排指導(dǎo)老師對工作室與興趣小組進(jìn)行管理與指導(dǎo),學(xué)生通過到圖書館或網(wǎng)絡(luò)收集壯錦的作品，視頻，報(bào)道等相關(guān)資料，定期組織小組專題討論會，把自各收集的壯錦資料與知識進(jìn)行交流。并由專業(yè)指導(dǎo)老師組織以壯錦為主題的創(chuàng)作活動，設(shè)計(jì)相關(guān)作品。如果在有條件的情況下，可以與企業(yè)合作，進(jìn)行相關(guān)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。工作室活動建議從以下幾方面研究開展活動：

①“造型與表現(xiàn)”領(lǐng)域中的應(yīng)用

造型是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感知能力和造型能力，激發(fā)靈感和發(fā)展創(chuàng)新意識具有重要的意義。將壯錦民間傳統(tǒng)工藝的元素融入教學(xué)領(lǐng)域,讓學(xué)生在壯錦作品的造型、紋飾上吸取養(yǎng)分，結(jié)合自己對生活的理解與觀察，進(jìn)行創(chuàng)作，使學(xué)生能深刻理解壯錦傳統(tǒng)民間工藝的圖案與工藝造型，在創(chuàng)作中得以啟發(fā)。

②“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”領(lǐng)域中的應(yīng)用

“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識，提高動手能力和創(chuàng)造能力。在壯錦設(shè)計(jì)中運(yùn)用其造型特征，使學(xué)生掌握壯錦的設(shè)計(jì)形式，靈活地運(yùn)用到設(shè)計(jì)裝飾中。在教學(xué)活動中可以逐步引入和加深設(shè)計(jì)基本原理和形式法則的學(xué)習(xí)。

③“綜合與探索”領(lǐng)域中的應(yīng)用

“綜合與探索”領(lǐng)域，是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。即在一次美術(shù)教學(xué)活動或一個(gè)單元的美術(shù)教學(xué)活動中，同時(shí)包括兩個(gè)或兩個(gè)以上領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如：在開發(fā)壯錦時(shí)，除了欣賞與評述優(yōu)秀的壯錦作品之外，還可要求學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。也可以在學(xué)科教育的范圍內(nèi)，跨越美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科范疇進(jìn)行開展教學(xué)。使美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會相聯(lián)系。即超越本學(xué)科教育的范疇，把學(xué)科內(nèi)容擴(kuò)展至學(xué)校生活以外的知識、使美術(shù)教學(xué)與社會實(shí)踐相聯(lián)系。如研究民間美術(shù)的發(fā)展演變歷史，調(diào)查本地的民間美術(shù)文化遺產(chǎn)，某種民間美術(shù)品的市場情況等，用報(bào)告、繪圖或其它多種形式表達(dá)調(diào)查的結(jié)果。還可組織設(shè)計(jì)有主題的設(shè)計(jì)活動，也可以搞一些有意義的展覽會展示自己的民間美術(shù)作品。

（4）走進(jìn)來，走出去的活動模式

所謂“走進(jìn)來”是學(xué)校邀請壯錦研究專家與工藝大師走進(jìn)學(xué)校美術(shù)課堂進(jìn)行教學(xué)與專業(yè)講座，讓學(xué)生更深入的了解壯錦歷史及文化，藝術(shù)特征，目睹民間藝人的創(chuàng)作，體驗(yàn)壯錦民間工藝美術(shù)的樸實(shí)和美，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們對壯錦民間工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生向往和追求。為創(chuàng)作積累素材與激發(fā)創(chuàng)作靈感。

“走出去“的模式是教師還可以有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生以采風(fēng)的形式深入壯錦展覽館、壯錦制作工藝作坊、壯錦工藝大師家里參觀訪問，學(xué)校如果有條件，還可以與相關(guān)壯錦廠家或藝人進(jìn)行合作與輔教活動，讓學(xué)生跟民間藝人學(xué)習(xí)織錦工藝，或到壯錦廠實(shí)習(xí)，這也是使壯錦工藝得以傳承的一種好方式，同時(shí)也可以讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能與提高動手能力。

在活動中，可以考慮從兩方面進(jìn)行探討。第一是原汁原味傳承。傳統(tǒng)民間工藝的原汁原味傳承要緊緊圍繞壯錦的基礎(chǔ)理論和基本技法，借鑒壯錦的好技法、好手段，在考察調(diào)研過程中系統(tǒng)地收集整理零散的理論和技藝。第二是創(chuàng)新式傳承。壯錦創(chuàng)新式傳承是對傳統(tǒng)工藝?yán)碚撨M(jìn)行創(chuàng)造性的繼承與發(fā)展，運(yùn)用傳統(tǒng)技藝結(jié)合新的科學(xué)、新的思維、新的方法、新的手段進(jìn)行理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)理念上尋找突破口。

3、結(jié)語

壯錦的開發(fā)與利用，一方面可以促使教學(xué)的資源的開發(fā)與創(chuàng)新，另一方面可以使壯錦民間美術(shù)得以傳承與發(fā)展。在教學(xué)大綱為依據(jù)的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用壯錦課程資源，可以優(yōu)化課程體系，提升課程的針對性和實(shí)效性。