穆存遠， 夏 南

(沈陽建筑大學設(shè)計藝術(shù)學院，遼寧沈陽 110168)

1 低碳經(jīng)濟概述

低碳經(jīng)濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，其概念最早是由英國在2003年關(guān)于能源的白皮書[1]中提出的，題目為《我們能源的未來:創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》。其目標是截止至2050年將二氧化碳的排放量在 1990年的基礎(chǔ)上削減60%，從根本上將英國變成一個低碳國家。低碳經(jīng)濟的核心內(nèi)容包括低碳產(chǎn)品、低碳技術(shù)以及低碳能源的開發(fā)利用，通過舍棄舊有的傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模式，創(chuàng)建新的低碳經(jīng)濟模式和以環(huán)境為本的低碳生活方式以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。中國經(jīng)濟正處在資源、環(huán)境約束最為嚴重的時期，過快的經(jīng)濟發(fā)展速度使得中國對資源、能源高度依賴，資源、能源已經(jīng)成為制約中國發(fā)展的瓶頸。中國單位產(chǎn)品產(chǎn)能消耗很高，降低能耗需要從設(shè)計、生產(chǎn)、流通銷售、使用、回收廢棄物整個產(chǎn)品流通的全過程中全面降低。低碳經(jīng)濟概念為中國的可持續(xù)發(fā)展提供了一條新的途徑，并極有可能成為中國未來社會經(jīng)濟發(fā)展的主流模式[2]。

2 低碳經(jīng)濟下的可持續(xù)設(shè)計

由于現(xiàn)代工業(yè)化的過度生產(chǎn)所形成的各種人工物質(zhì)、廢棄物，以及傳統(tǒng)生產(chǎn)中排放的二氧化碳與亞硝酸等的不斷沉積，自然生態(tài)遭到了嚴重破壞，人類為了扭轉(zhuǎn)“物要經(jīng)由生產(chǎn)、消費、廢棄等過程”的傳統(tǒng)觀念，使之變成一種可以生生不息和不斷循環(huán)的全新體系，需要在人類社會的發(fā)展與自然環(huán)境的運行之間，尋找可以長久共存的平衡狀態(tài)，就是所謂的“可持續(xù)發(fā)展”的概念。

2.1 可持續(xù)發(fā)展理念下的產(chǎn)品設(shè)計

可持續(xù)設(shè)計是指在設(shè)計具有物理特性的物體時的一種理念，致力于創(chuàng)造一個順應經(jīng)濟、社會以及生態(tài)學的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。人類生活在自己所創(chuàng)造的人化自然中，里面充斥著無數(shù)的人造物?？梢哉f是人造物構(gòu)建了人們現(xiàn)在生存的環(huán)境，因此人造物的好壞直接決定了人們生活環(huán)境的優(yōu)劣與否。人們從大自然中征用一切所需的原料，由企業(yè)決定生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)以及如何分配。當物被生產(chǎn)出來后通過消費者購買、使用，直至失去使用價值，最終被丟棄(回收)。這樣構(gòu)成了一個人造物的循環(huán)完整過程[3]，稱之為設(shè)計生態(tài)鏈，也可稱之為理想化的物的循環(huán)，如圖1所示。

圖1 設(shè)計生態(tài)鏈

作為設(shè)計師，從物最初的生產(chǎn)制造階段便介入其中，物能否在設(shè)計生態(tài)鏈中良好地循環(huán)，設(shè)計師起著非常重要的作用?，F(xiàn)代的設(shè)計不僅僅需要在不同的階段協(xié)調(diào)不同人的需求與物的關(guān)系，還需要協(xié)調(diào)在不同的階段與自然環(huán)境的關(guān)系。確保物在生產(chǎn)、流通、使用和回收銷毀的過程中不對環(huán)境造成不可逆的影響，最終實現(xiàn)設(shè)計的可持續(xù)及低碳化。

低碳產(chǎn)品是低碳經(jīng)濟的核心之一，而產(chǎn)品則是由人們從大自然中提取原料，通過設(shè)計變成產(chǎn)品從而進入人類社會。能夠通過引導改變不良的生活方式或者引起人們對于日常生活浪費的反思從而實現(xiàn)節(jié)能減排，與設(shè)計的好壞是密不可分的。

美國Frog design公司設(shè)計了環(huán)保燈泡LED Light Bu lb和Eco Cell phone。LED Light Bu lb通過將傳統(tǒng)白熾燈的基座插口與最新的LED節(jié)能燈技術(shù)相結(jié)合，使人們在更替LED節(jié)能燈的同時將更換成本以及更換過程中的浪費降到了最低。Eco Cell phone則是由可回收再利用的金屬以及淀粉聚合物制造而成，電力部分采用可重復使用的鎳-鋅電池并且搭載了充電系統(tǒng)。不僅如此，F(xiàn)rog Phone提供了一個直觀的界面，用于向人們展示多媒體產(chǎn)品的碳足跡，并有一個“Check cook”傳感器向人們提供周圍空氣和食物的安全信息，如圖2所示。

圖2 環(huán)保燈泡LED和Eco Cell手機

芬蘭的NOK IA公司研制的概念手機Remade，完全由回收材料制成，手機全部金屬部分來自于廢舊的易拉罐，塑料部分來自于廢棄的飲料瓶，手機的橡膠按鍵來自于廢舊的汽車輪胎，使用太陽能電池作為手機能源，節(jié)約能源的同時還降低了輻射，如圖3所示。

圖4所示為日本INAX公司研發(fā)的陶土瓷磚，由泥土與石灰混合并壓制而成，使用曬干法制成，可以吸收陽光，隔熱以及隔音等方面的性能良好，還具有調(diào)節(jié)水分干濕的特點，可以凈化空氣。由于以泥土為原材料，在混合了熟石灰或建筑物殘渣后，經(jīng)高壓蒸汽所產(chǎn)生的熱反應固化成型，所以，沒有一般瓷磚在窯內(nèi)燒制中排放熱量及二氧化碳的缺點，即便到了最后廢棄時也能簡單地粉碎重歸大地。

圖3 Nokia Remade手機

圖4 INAX陶土瓷磚

INAX公司的陶土瓷磚與 NOKIA公司的Remade手機分別代表了產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計的2種修復物的循環(huán)方法。陶土瓷磚的材料來自大自然，在經(jīng)過了生產(chǎn)、流通、使用3個階段而失去了使用價值之后，消費者、回收者只需將它簡單地粉碎重歸大地，便輕松地實現(xiàn)了它作為物的一套完整的循環(huán)，并不會產(chǎn)生多余的污染。Remade手機則使用了另一種循環(huán)方式，廢舊的易拉罐、廢棄的飲料瓶、廢舊的汽車輪胎這些人造物均在該階段以人類的新技術(shù)實現(xiàn)了重歸自然的循環(huán)。可持續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計就是把他們組合成另一種可以繼續(xù)為人類服務的形式重新投入生產(chǎn)，使之循環(huán)在最初的生態(tài)鏈之中。

2.2 低碳公共服務系統(tǒng)

人類生活中所需的一切，如服飾、電子產(chǎn)品、住宅、街道等等，全部都應重新審視其存在的意義，以啟發(fā)人們對于自然材料、簡樸生活以及單純社會結(jié)構(gòu)的關(guān)注[4]。有關(guān)可持續(xù)的設(shè)計以及方法也有了更多創(chuàng)新的探討與實踐。在發(fā)達國家和地區(qū)人們開始嘗試建立公共低碳服務系統(tǒng)，試圖去建立一個以環(huán)境為本的低碳生活方式。

倫敦的碼頭區(qū)是曾經(jīng)擔負過英國對外貿(mào)易任務的主要碼頭區(qū)域，后來在該區(qū)域改造發(fā)展了一個以占地65 hm2的舊貯木池為中心的小型公園。其中包含了沼澤地與防風林，可供各種水生昆蟲、魚類與鳥類棲息，由經(jīng)過訓練的市民擔任義工，不僅為當?shù)鼐用裉峁┝艘粋€優(yōu)雅的環(huán)境，同時也成為野生動物棲息與保護食物鏈的最佳場所，尤其是兒童們學習理解如何回歸自然的理想場所。

米蘭理工大學的曼梓尼教授和香港理工大學的梁町教授共同提出了都市生活方式的可持續(xù)解決方案，通過在10個國家組織15個主題相同、結(jié)構(gòu)相似的工作坊，開發(fā)可持續(xù)生活方式的新方案。通過調(diào)查將住宅所面臨的問題分為6大類，即衣物護理、食物烹調(diào)與運送、保健、在家/遙距工作、地區(qū)性流動交通以及園藝綠化，針對上述問題做出相應的可持續(xù)生活提案。

可以看出，低碳公共服務系統(tǒng)提案的可持續(xù)設(shè)計是以保證相對安泰的生活現(xiàn)狀不改變?yōu)榍疤岬?，通過良性引導，針對整個生產(chǎn)消費循環(huán)，以效用和服務去取代物質(zhì)產(chǎn)品為最終目的[5]。它的優(yōu)勢在于:把人與物聚集在一起;分享設(shè)備;食物重新天然化;共生式自然。

在國內(nèi)，目前也開始出現(xiàn)了一些以環(huán)境為本可持續(xù)設(shè)計的相關(guān)研究，如文獻[6]。

2.3 產(chǎn)品與服務

作為產(chǎn)品，其可持續(xù)之道可以理解為:借助高科技的手段，使物的最終結(jié)果成為另一個物生產(chǎn)的原料或是重歸于自然，在各自的生態(tài)鏈中形成沒有斷點的循環(huán)，即重歸自然的自循環(huán)和成為其它產(chǎn)品原料的循環(huán)，如圖5所示。

圖5 產(chǎn)品的完整循環(huán)

服務則開始透過推行低碳經(jīng)濟使得文化與經(jīng)濟框架由單一的產(chǎn)品核心向服務與產(chǎn)品并存的雙核心轉(zhuǎn)變。作為低碳公共服務系統(tǒng)，是要將那些無法作為市場貨物，無法買賣的但卻需要用它們來定義以環(huán)境為本的安泰生活的“產(chǎn)品”(例如:空氣、水)與人及產(chǎn)品相結(jié)合，系統(tǒng)本身作為一個媒介，一個平臺，使產(chǎn)品與服務成為提高環(huán)境質(zhì)量的正面推力[5]。

一個低碳公共服務系統(tǒng)由服務平臺、用于服務的產(chǎn)品、人(消費/使用者)3大部分構(gòu)成，在這個系統(tǒng)中的每一個部分都應該是低碳的而且也必須是低碳的。

低碳服務平臺不僅在國內(nèi)，在國外也是一個全新的概念，服務要解決的首要問題是建立一個怎樣的平臺，才能使產(chǎn)品、服務所構(gòu)成的雙核心與消費者完美地結(jié)合，對社會低碳經(jīng)濟發(fā)展及可持續(xù)這樣一個社會性學習過程起到推動及促進作用。低碳服務平臺成立的基本條件如下:①符合有關(guān)人與社會的道德性原則、人與自然環(huán)境的關(guān)系原則以及關(guān)乎社會與經(jīng)濟問題的原則;②低物質(zhì)能量密度;③高生活環(huán)境素質(zhì)?？沙掷m(xù)生活方式、可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)解決方案3組條件構(gòu)成了一個可持續(xù)平臺建立的骨干[5]。

低碳產(chǎn)品需要從2方面考慮。以燈具為例，一方面，在材質(zhì)上，如今市場上大多數(shù)燈具的材質(zhì)以金屬、塑料居多，這些材料要么是不可循環(huán)、不可再生資源，要么就是在生產(chǎn)制造過程中會產(chǎn)生大量的碳排放;另一方面則是提供照明的能源來源是否低碳，所用電力的提供來源是否低碳，這些都是有待人們?nèi)ニ伎己徒鉀Q的問題。有報告顯示，在與能源相關(guān)的CO2排放中，有40%來自電力行業(yè)，比交通部門還要高出20%[7]。僅2008年，全國用電量達3.43萬億kW?h，其中照明用電占12%，而且，隨著居住環(huán)境的改善以及城市亮化工程的建設(shè)，近幾年照明用燈的增長率持續(xù)在20%以上。

燈具的材質(zhì)，可以考慮多采用其它的天然材料，如竹、藤、麻、秸稈等均可通過設(shè)計和技術(shù)處理應用到燈具的外觀設(shè)計中。這些天然材料不僅本身是低碳環(huán)保的材料，利于產(chǎn)品的銷毀回收再利用，同時在加工、制造過程中的碳排放量也是極低的;而燈具的能源提供方面，多采用清潔能源，如風能、太陽能、生物能等可再生能源，并整合高效低碳的發(fā)光技術(shù)，如LED、光纖等，更多地應用到生活中，隨著照明技術(shù)的不斷進步，照明領(lǐng)域?qū)⒕哂袕V闊的節(jié)能和溫室氣體減排空間。

在低碳系統(tǒng)中，對人的生活方式向低碳方向引導，即將照明以一種服務的形式與作為用于照明的產(chǎn)品——燈具相結(jié)合，使這種結(jié)合變?yōu)橐环N社會性的學習過程的推力，實現(xiàn)由原來以產(chǎn)品為本的生活向以服務取用為本的生活方式的轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)變中最重要也是最難的部分就是如何在保持人們當前安泰舒適生活狀況不會出現(xiàn)較大變動的情況下，實現(xiàn)以取用為本的產(chǎn)品安泰生活模式向以環(huán)境為本的低碳公共服務系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，一旦這種轉(zhuǎn)變使人們的生活不再安泰舒適，那么人們便會抗拒這種轉(zhuǎn)變，從而失敗。

3 結(jié)束語

在低碳經(jīng)濟全球化的今天，中國高能耗高污染式的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)走到了一個十字路口，無論是資源和環(huán)境容量，還是能源供應安全都已經(jīng)處在了一個瓶頸，中國的產(chǎn)業(yè)調(diào)整勢在必行，如何選擇未來的發(fā)展道路已經(jīng)成為迫在眉睫的問題。低碳，不僅是中國繼續(xù)快速發(fā)展的必經(jīng)之路，也是中國需要抓住的下一個經(jīng)濟騰飛的重大機遇[8]。

而作為器物的締造者，文化的輸出者，站在“物循環(huán)”頂端的設(shè)計師應該考慮得更多、更遠、更周密。簡單地進行可持續(xù)低碳服務設(shè)計或者僅僅通過設(shè)計一些新的可持續(xù)產(chǎn)品不能解決環(huán)境惡化的根本問題，只有通過提供全新的可持續(xù)生活方式并建立公共低碳服務系統(tǒng)，引導人們改變舊有生活方式中的不良習慣，借助高科技的支持，通過對物的再設(shè)計、全新的設(shè)計使所有的物都在設(shè)計生態(tài)鏈中循環(huán)，使產(chǎn)品在滿足高效、潔凈、環(huán)境友好、可循環(huán)的可持續(xù)設(shè)計標準下，帶給人們可持續(xù)的體驗，才能真正實現(xiàn)以環(huán)境為本的可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計與服務，最終實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

[1] Ou r energy fu tu re:creating a low carbon economy，UK Energy W hite Paper[R].U K:Secretary of State for T rade and Industry，2003.

[2] 吳曉青.發(fā)展低碳經(jīng)濟的若干建議[C]//張坤民，潘家華，崔大鵬.低碳經(jīng)濟論.北京:中國環(huán)境科學出版社，2009:23.

[3] 柳冠中.事理學論綱[M].長沙:中南大學出版社，2007:28.

[4] 黑川雅之.世紀設(shè)計提案:設(shè)計的未來考古學[M].王超鷹，譯.上海:上海人民美術(shù)出版社，2003:83.

[5] 梁 町，艾佐?曼梓尼.持續(xù)之道:中國可持續(xù)生活模式的設(shè)計與探討[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社，2006:19-25.

[6] 鮑 宏，劉光復，張 雷，等.面向綠色設(shè)計的客戶需求轉(zhuǎn)化方法研究[J].合肥工業(yè)大學學報:自然科學版，2010，33 (4):481-486.

[7] Bou ttes JP.電力行業(yè)的低碳經(jīng)濟之路[C]//2008年氣候變化與科技創(chuàng)新國際論壇，2008，會議記錄ID:6872327.

[8] 王 韜.中國的低碳經(jīng)濟未來[C]//張坤民，潘家華，崔大鵬.低碳經(jīng)濟論.北京:中國環(huán)境科學出版社，2009:141.