□阿拉騰花

傳承弘揚(yáng)察哈爾文化建設(shè)民族文化大旗

□阿拉騰花

察哈爾文化是草原文化的重要組成部分，是草原文化的精粹。

察哈爾右翼后旗地處察哈爾草原深處，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在這片熱土上，各民族在長(zhǎng)期的共同生活中，相互交融，創(chuàng)造了燦爛的草原文明。歷史上，作為成吉思汗黃金家族所在的部落，察哈爾蒙古族與諸多民族廣泛接觸，吸收其文化元素，逐漸形成了獨(dú)具特色的察哈爾文化，給后人留下了寶貴的文化財(cái)富。他們創(chuàng)造并流傳至今的禮儀文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化、民間藝術(shù)文化、體育競(jìng)技文化等，極具地域和民族特色，是草原文化寶庫(kù)中的瑰寶。

在歷史的不斷演變過(guò)程，察右后旗形成了農(nóng)耕文化與草原文化相融合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相交織的文化形態(tài)，這為今天察右后旗發(fā)展民族文化事業(yè)，開(kāi)發(fā)民族文化產(chǎn)業(yè)，打造民族文化品牌提供了良好的文化生態(tài)環(huán)境。

近年來(lái)，察右后旗貫徹自治區(qū)關(guān)于“建設(shè)民族文化大區(qū)”的戰(zhàn)略方針，適時(shí)提出了“打造察哈爾文化品牌，建設(shè)民族文化大旗”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在弘揚(yáng)察哈爾文化，打造察哈爾文化品牌方面進(jìn)行了積極的探索和不懈的努力。

一、以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突出察哈爾文化。對(duì)旗政府所在地白音察干鎮(zhèn)的街景和中心廣場(chǎng)進(jìn)行改造，主要街道建筑物、營(yíng)業(yè)店鋪牌匾都突出或融入了察哈爾文化元素和符號(hào)。在八騎大將護(hù)衛(wèi)下，威武剛毅的成吉思汗雕塑巍然屹立于中心廣場(chǎng)；象征察右后旗二十一萬(wàn)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗走進(jìn)新時(shí)代的二十一根漢白玉圖騰柱環(huán)繞廣場(chǎng)中央，鼻煙壺、奶桶、弓箭、摔跤服等富有民族特色的十二尊牧民生活用具雕塑，呈環(huán)狀點(diǎn)綴于廣場(chǎng)東西；新區(qū)東入口處，一座雕花馬鞍雕塑展現(xiàn)在人們的眼前；在坐落于白鎮(zhèn)南端的杭寧達(dá)萊生態(tài)園，革命烈士紀(jì)念塔高高矗立于依山而建的馬鐙廣場(chǎng)脊背上，用巖石制作的草原駿馬群“奔騰”在山體南腰，增添了原生態(tài)氣息；投資4000萬(wàn)元即將建成的標(biāo)志性文化建筑、十大民生工程之一的察哈爾文化藝術(shù)展覽中心，集群藝、展覽、文化、圖書(shū)、藝術(shù)于一體，構(gòu)思精巧、氣勢(shì)宏偉，從設(shè)計(jì)理念、建筑結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾以及建成后的展品陳列等方面都力求體現(xiàn)察哈爾文化特色。

二、文藝團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和文藝節(jié)目的創(chuàng)作編排凸顯民族特色。對(duì)旗烏蘭牧騎進(jìn)行了重組，一批一專多能的優(yōu)秀演職人員被吸納進(jìn)來(lái)，在短短時(shí)間內(nèi)成功創(chuàng)作了《心系察哈爾》、《心醉察哈爾》、《春滿察哈爾》三臺(tái)以察哈爾文化為基調(diào)的舞臺(tái)劇，受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，也得到上級(jí)有關(guān)部門(mén)的好評(píng)?！缎淖聿旃枴愤€受邀參加了自治區(qū)首屆少數(shù)民族文藝匯演、自治區(qū)第十八屆那達(dá)慕文藝演出和烏蘭察布市慶祝新中國(guó)成立六十周年文藝演出等活動(dòng)，榮獲自治區(qū)第十八屆那達(dá)慕文藝演出最佳組織獎(jiǎng)和烏蘭察布市觀摩評(píng)比演出劇目金獎(jiǎng)。與內(nèi)蒙古藍(lán)色故鄉(xiāng)影業(yè)公司聯(lián)合攝制的以察哈爾草原為背景、以反映察哈爾民族風(fēng)情為主線的影片《尼瑪家的女人們》，在中國(guó)大學(xué)生電影節(jié)上獲得了民族題材創(chuàng)作獎(jiǎng)。此外，每逢春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，如燈展、燈謎、書(shū)畫(huà)、文娛表演等，也處處體現(xiàn)察哈爾蒙古族風(fēng)情。

三、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。組織力量廣泛開(kāi)展文物普查、征集工作，收集整理和及時(shí)申報(bào)察哈爾服飾、民俗、民歌、長(zhǎng)調(diào)、阿斯?fàn)柕确俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，并向有關(guān)部門(mén)積極爭(zhēng)取察哈爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

四、廣泛開(kāi)展文化交流和文化互訪活動(dòng)。先后組團(tuán)參加了正藍(lán)旗舉辦的察哈爾蒙古族宮廷音樂(lè)演奏賽活動(dòng)和鑲黃旗舉辦的察哈爾器樂(lè)曲演奏、民歌演唱等交流活動(dòng)。組織有關(guān)專家學(xué)者赴錫林郭勒盟、烏蘭察布市等友鄰旗縣進(jìn)行考察調(diào)研，增進(jìn)了地區(qū)間的友誼，推動(dòng)了地區(qū)間察哈爾文化的交流與合作。

為傳承、發(fā)揚(yáng)豐富燦爛的察哈爾蒙古族文化，我們做了不少工作，取得了一些成效，但也深深地認(rèn)識(shí)到，建設(shè)民族文化大旗是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印堅(jiān)持不懈地抓下去。多層次、多視角地廣泛進(jìn)行察哈爾文化的宣傳教育，調(diào)動(dòng)各方面積極因素，深入挖掘和研究察哈爾文化遺產(chǎn)，全力打造察哈爾文化品牌，使我們的文化建設(shè)充分體現(xiàn)出地區(qū)特色、民族特色。在具體工作中，努力打好一個(gè)基礎(chǔ)，理清兩個(gè)思路，突出三個(gè)重點(diǎn)。

打好一個(gè)基礎(chǔ)，即狠抓文化基礎(chǔ)建設(shè)。盡快完善旗所在地街景改造和通往旗外主要公路出口的標(biāo)識(shí)設(shè)置，使察哈爾文化元素、符號(hào)和深刻內(nèi)涵更加準(zhǔn)確、突出、完美；完成察哈爾文化藝術(shù)展覽中心工程建設(shè)和內(nèi)部裝飾、展品布置，使之成為了解察哈爾、展示察哈爾、宣傳察哈爾的窗口；完成基層文化館、站建設(shè)；抓好人民公園——杭寧達(dá)萊生態(tài)園文化景觀建設(shè)，充分體現(xiàn)察哈爾文化特色。

理清兩個(gè)思路，一是通過(guò)多種途徑讓全旗廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)察哈爾文化的歷史地位以及其博大精深、推動(dòng)歷史的現(xiàn)實(shí)意義。二是進(jìn)一步明確建設(shè)民族文化大旗的主體文化是察哈爾蒙古族文化，主要途徑是打造察哈爾文化品牌。主動(dòng)配合、支持旗內(nèi)企事業(yè)單位、企業(yè)家、有識(shí)之士和農(nóng)牧民大力興辦察哈爾文化產(chǎn)業(yè)，建立文化產(chǎn)業(yè)示范基地，培育發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)。研究制定扶持察哈爾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施，在產(chǎn)品研發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商標(biāo)注冊(cè)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等各方面給以熱情周到的服務(wù)。在打造察哈爾文化品牌工作中，堅(jiān)持物質(zhì)文化建設(shè)與非物質(zhì)文化發(fā)展雙向推進(jìn)。物質(zhì)文化建設(shè)，重點(diǎn)在旅游、農(nóng)牧特色產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)上，特別要全力打造具有地方特色的蒙餐、奶制品及其包裝等品牌，努力提升地方特色產(chǎn)品的文化品位。搶救和發(fā)展非物質(zhì)文化，要深入挖掘察哈爾老年藝術(shù)、察哈爾阿斯?fàn)栆约安旃柮窀琛⒚袼?、禮儀、服飾、飲食、體育競(jìng)技、祭祀、民風(fēng)等。特別要加強(qiáng)瀕臨失傳的察哈爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作。在主打察哈爾文化品牌的同時(shí)，積極構(gòu)建一元為主、多元并存，相互影響、相互包容的大文化格局。

突出三個(gè)重點(diǎn)，一是抓好宣傳教育。運(yùn)用一切可以運(yùn)用的手段開(kāi)展多層次、多視角的宣傳教育，使察哈爾文化深入人心，形成傳承、弘揚(yáng)察哈爾文化的良好環(huán)境。建立察哈爾文化網(wǎng)站；在旗電視臺(tái)開(kāi)辦“話說(shuō)察哈爾”欄目；在旗報(bào)開(kāi)辟《察哈爾文化》專欄；在旗黨校開(kāi)辦察哈爾文化專題講座；在全旗中小學(xué)校建立察哈爾文化教育基地。二是挖掘、整理察哈爾文化遺產(chǎn)，并開(kāi)展研究。成立了“察哈爾文化研究促進(jìn)會(huì)”，依托這一平臺(tái)，積極開(kāi)展察哈爾文化的挖掘、整理和研究、促進(jìn)工作。協(xié)助配合“研究會(huì)”推進(jìn)反映察哈爾研究成果的專著、專輯的出版發(fā)行。組織力量完成第三次文物普查和文化資源普查工作，并運(yùn)用普查研究成果傳承弘揚(yáng)察哈爾文化。繼續(xù)與友鄰地區(qū)開(kāi)展好文化交流，獲取更多的察哈爾文化遺產(chǎn)。三是繼續(xù)抓好烏蘭牧騎的建設(shè)和群眾性文化工作。要打造一支具有濃郁察哈爾草原文化特質(zhì)的宣傳隊(duì)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和文化、藝術(shù)創(chuàng)新。力爭(zhēng)把烏蘭牧騎創(chuàng)作編排的歌舞劇《察哈爾婚禮》打造成我旗的品牌劇目，并構(gòu)思、創(chuàng)作《察哈爾祭火》等表現(xiàn)察哈爾文化的新劇目。群眾文化建設(shè)和群眾文化活動(dòng)中，要堅(jiān)持把察哈爾文化滲透、融合進(jìn)去，讓群眾在娛樂(lè)中體驗(yàn)察哈爾文化的韻味，了解察哈爾文化的精髓，將傳承、弘揚(yáng)察哈爾文化變成自覺(jué)行動(dòng)。此外，還要舉辦好“察哈爾文化藝術(shù)節(jié)”這樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造具有民族特色的文化環(huán)境和氛圍，擴(kuò)大察哈爾文化的對(duì)外認(rèn)知度，提升察哈爾文化的對(duì)外影響力?！?/p>

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首部以察哈爾蒙古族民俗文化為主題的專著《察哈爾民俗文化》2009年8月由華藝出版社出版。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究蒙古族民俗文化已多年，但專門(mén)就察哈爾蒙古族民俗文化進(jìn)行收集、整理、研究的著作還幾乎是空白。而由納森主編，滿都麥總編，鋼·土牧爾、策·蒙古勒扎布、松岱扎布、歐軍等合編的《察哈爾民俗文化》，則填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白。此書(shū)是近年來(lái)有關(guān)察哈爾蒙古族文化、民俗學(xué)研究的最新成果，它集知識(shí)性、資料性、實(shí)用性為一體，開(kāi)啟了蒙古族民俗文化研究的新篇章。

該書(shū)資料詳實(shí)，廣泛搜集整理散落在察哈爾地區(qū)的有關(guān)蒙古族歷史和現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活、民俗民風(fēng)的第一手資料，從蘊(yùn)藏于民間的民俗文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，深入挖掘察哈爾蒙古族文化的內(nèi)涵，并借鑒了前人研究的最新成果，收集利用了很多以前的學(xué)術(shù)著作中未曾注意到的新資料。經(jīng)過(guò)細(xì)微闡釋，深化了對(duì)察哈爾民俗文化的研究，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值、珍藏價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

（作者單位：察哈爾右翼后旗文化局）

責(zé)任編輯：張燕翎