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        淺談?wù)Z文教學(xué)與教師資源的開(kāi)發(fā)

        2011-02-20 15:28:29山東省濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué)
        中華活頁(yè)文選·教師版 2011年10期
        關(guān)鍵詞:交流教材資源

        程 敏 (山東省濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué))

        新課程對(duì)教師開(kāi)發(fā)課程資源提出了明確的要求,教師以往的專業(yè)發(fā)展主要集中于教學(xué)和教育手段與方式等,而開(kāi)發(fā)教師自身的課程資源對(duì)教師提出了新的專業(yè)能力要求——課程開(kāi)發(fā)的專業(yè)素養(yǎng)和能力。從這個(gè)意義上講,教師本身構(gòu)成了課程實(shí)施中最有價(jià)值的課程資源。教師能力的提升、素質(zhì)的提高和潛力的展現(xiàn),可以使學(xué)校課程資源開(kāi)發(fā)獲得最直接的效益,也是所有資源中對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)價(jià)值最為明顯的。

        一、教師要學(xué)會(huì)對(duì)教材的整合,做到真正意義上的“用”教材

        在講授文言文《桃花源記》一課時(shí),為了幫助學(xué)生更好地解讀陶淵明,我決定把中學(xué)教材中所有陶淵明的作品整合在一起來(lái)教,做一個(gè)關(guān)于陶淵明的專題,讓學(xué)生比較完整、比較全面、比較立體、比較深刻地認(rèn)識(shí)陶淵明,理解陶淵明。我把教材里出現(xiàn)的陶淵明的作品《桃花源記》《歸園田居》 (其三)《飲酒》《五柳先生傳》等收集在一起,然后又給學(xué)生補(bǔ)充了《桃花源詩(shī)》、《歸園田居》 (其一)等作品。先引導(dǎo)學(xué)生們朗讀、理解這些作品,然后再結(jié)合搜集到的有關(guān)陶淵明的資料——關(guān)于他當(dāng)時(shí)的生活背景、生活軼事等,這些作品和材料在內(nèi)容上互為補(bǔ)充,通過(guò)學(xué)習(xí)、分析、探討、交流,學(xué)生不僅背誦了陶淵明的作品,更全面地去了解他,而且較為深刻地讀懂了陶淵明的思想和情感。后來(lái)我又讓學(xué)生以“我與陶淵明”為話題寫一篇作文,學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和搜集到的材料,加上自己對(duì)作品和人物的理解,寫出的東西有深度,有內(nèi)涵,他們對(duì)陶淵明這樣的文學(xué)大家也多了一份尊重和敬仰。我們還在學(xué)校范圍內(nèi)對(duì)很多學(xué)生的作文進(jìn)行廣泛的交流,引起了不小的轟動(dòng)。教師整合后的教材學(xué)生學(xué)起來(lái)積極性很高,初二的學(xué)生已把初三學(xué)生要學(xué)的知識(shí)都學(xué)了,學(xué)生們有一種自豪感和滿足感,更重要的是通過(guò)對(duì)教材的整合,讓原來(lái)支離破碎的內(nèi)容有了整體感,有利于學(xué)生更好地去理解和把握。

        二、教師要善于根據(jù)學(xué)生的學(xué)情補(bǔ)充教材,彌補(bǔ)教材的“缺陷”

        每年一進(jìn)入 12月份,我們周圍過(guò)“圣誕節(jié)”的氣氛就會(huì)愈來(lái)愈濃,校園里的圣誕風(fēng)也悄然興起,我也會(huì)陸續(xù)收到學(xué)生們送來(lái)的一些圣誕禮物。禮物雖漂亮但感慨頗多,怎樣引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外國(guó)的節(jié)日和文化,又怎樣認(rèn)識(shí)我們自己民族的節(jié)日和文化,應(yīng)該是青少年學(xué)生必修的一課,而如何引導(dǎo)則是老師義不容辭的責(zé)任和努力研究的課題。可惜在這個(gè)時(shí)候我們的教材里沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義教育的專題,因此我設(shè)計(jì)了一堂教材上并沒(méi)有安排的語(yǔ)文活動(dòng)課——《圣誕節(jié)又要來(lái)了》。課前先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源,通過(guò)查找書籍并尋求其他渠道或方法,搜集中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、風(fēng)俗文化等資料。課上交流材料,認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)生們利用手頭的資料,爭(zhēng)先恐后地介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日并講述著節(jié)日背后的神話故事和傳說(shuō),又由美麗的神話故事說(shuō)到節(jié)日的風(fēng)俗文化,氣氛非常熱烈。

        春節(jié)貼“?!弊?、貼春聯(lián)、貼門神。說(shuō)到對(duì)聯(lián),一位同學(xué)一口氣說(shuō)出了她積累的二十多條對(duì)聯(lián),如“紅梅迎春笑,喜鵲報(bào)平安”“吉祥平安福,鴻運(yùn)財(cái)源廣”等。在她的帶動(dòng)下,其他同學(xué)也說(shuō)出了不少對(duì)聯(lián),我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們,春節(jié)的對(duì)聯(lián)不但表達(dá)了人們美好的愿望,而且是我們中國(guó)人獨(dú)有的文化,它們句式整齊,對(duì)仗工整,瑯瑯上口。人們將像詩(shī)一樣美的語(yǔ)言、漂亮的方塊字用毛筆書寫在大紅紙上,家家戶戶張貼一新,到處洋溢著喜慶和書香,這是多么美麗而富有詩(shī)意的事情呀!這是春節(jié)時(shí)最美麗的風(fēng)景!世界上其他任何一種文字都不能與漢字相媲美,大家想想看,把英文字母寫在紅紙上,誰(shuí)愿意貼呢?”說(shuō)到這里,學(xué)生們哈哈大笑起來(lái)……

        大家又說(shuō)到元宵節(jié)的燈謎,那燈和燈謎也凝聚了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧;清明節(jié)已有兩千多年歷史了,一提到“清明”,學(xué)生們不約而同地背誦大詩(shī)人杜牧的名篇《清明》;端午節(jié)的來(lái)歷讓孩子們對(duì)偉大詩(shī)人屈原肅然起敬,我又向他們補(bǔ)充介紹了屈原的經(jīng)歷、作品,并告訴他們屈原的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”這句話已經(jīng)成了很多人的座右銘;中秋節(jié)不僅有象征團(tuán)圓的月餅,而且還有象征團(tuán)圓、代表思念的月亮。提起關(guān)于“月”的文化,學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地朗誦起寫“月”的詩(shī)句:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!薄拔壹某钚呐c明月,隨君直到夜郎西?!薄芭e杯邀明月,對(duì)影成三人?!薄暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟?!薄懊髟聞e枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬?!薄瓘哪怯新曈猩睦收b里,我看得出他們已經(jīng)完全沉醉在富有詩(shī)情畫意的唐詩(shī)宋詞里。

        在交流材料的基礎(chǔ)上讓學(xué)生把感受寫成日記,在第二天的課堂上交流心得體會(huì)。一篇篇日記,一句句扣人心弦的話語(yǔ),都真實(shí)地訴說(shuō)著學(xué)生們的心聲:他們明白了老師為什么讓大家交流我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,明白了祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是多么美好和豐富,明白了祖國(guó)的文化是如此博大精深,明白了只有愛(ài)自己的節(jié)日才是真正的愛(ài)國(guó)。這時(shí),多媒體里開(kāi)始播放我提前準(zhǔn)備好的音樂(lè):《我愛(ài)你,中國(guó)》《我和我的祖國(guó)》《愛(ài)我中華》……在歌聲里,學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?大家隨著音樂(lè)一起歌唱。在歌聲中我們的活動(dòng)課結(jié)束了,但是我覺(jué)得,同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情才剛剛點(diǎn)燃。課后我深有感觸,教材就像小說(shuō)或影視作品一樣,雖精心編寫也總會(huì)留有缺憾,教師的作用是在使用教材時(shí)將這種缺憾壓縮到最低。

        教師是最為重要的課程資源,教師本身的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,是課程資源開(kāi)發(fā)的重中之重,教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。課程改革的最終成敗在于教師,課程資源開(kāi)發(fā)的最終實(shí)現(xiàn)也在于教師。教師作為最重要的課程資源,要學(xué)會(huì)做教材的主人。

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