張競能 陳慧勇(廣東省汕尾市城區(qū)汕尾中學)

中華文化歷史悠久,源遠流長,五千年的歷史積淀,留給世人浩如煙海的精神財富,詩詞曲賦,琴棋書畫……無不閃爍著人類智慧的熠熠光芒。中華兒女植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤中,形成了無與倫比的民族向心力、凝聚力,正如英國著名歷史學家湯因比所說:“幾千年來,中國人比世界任何民族都成功地把幾億民眾在政治文化上團結起來,顯示出這種在政治文化上統(tǒng)一的本領,具有無與倫比的成功經(jīng)驗?！彼?傳承、發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個中國人的義務,而學校、教育者理所當然應該承擔起傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責任。

在一份關于傳統(tǒng)文化認知程度的調查問卷中,數(shù)據(jù)表明:絕大多數(shù)的學生(高中 72.80%,初中65.36%)愿意接受傳統(tǒng)文化的教育教學;高中 72.39%的學生,初中 67.6%的學生對傳統(tǒng)文化“感興趣”甚至“非常熱愛”;高中 54.05%,初中 42.51%的學生愿意參與中國傳統(tǒng)文化的相關組織、活動。既然學生們愿意接受傳統(tǒng)文化的教育教學,那學校為什么不為他們提供條件、提供機會,讓他們更好地學習、傳承、發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化呢?學校又應該從哪些方面來激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣,讓他們在日常學習、生活中,潛移默化地理解、接受中國的傳統(tǒng)文化呢?

一、利用環(huán)境,創(chuàng)設氛圍

《三字經(jīng)》中有言:“昔孟母,擇鄰處。”孟子的母親為了使孩子能有一個良好的教育環(huán)境,煞費苦心,數(shù)遷住地。環(huán)境是指周圍的一切事物,主要包括“促成或阻礙、刺激或抑制生物的特有的活動的各種條件”。具體可以劃分為物質環(huán)境和精神環(huán)境兩大方面,而這兩個方面又是相互融合在一起的。無論是物質環(huán)境,還是精神環(huán)境,都會對人的身心產(chǎn)生積極或消極的影響,促進或阻礙人的發(fā)展。“唯物辯證法認為外因是變化的條件,內因是變化的根據(jù),外因通過內因而起作用。”傳承傳統(tǒng)文化,學校首先應該充分利用環(huán)境,努力創(chuàng)設濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。讓學生眼見之處,無處不有傳統(tǒng)文化的點點滴滴,在耳濡目染、潛移默化中理解、接受中國的傳統(tǒng)文化。

利用校門張貼對聯(lián),或以示校訓,或鼓舞勵志,或應時應節(jié);利用學校宣傳欄,不定期地更新一些傳統(tǒng)文化知識,或者組織學生出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化專欄;利用走廊墻面,懸掛古代圣賢的畫像、名句;利用教室墻面,讓學生用自己的書法作品來裝飾學習環(huán)境。這些細節(jié),既可以美化校園,又能凸顯文化品位,無處不透露出傳統(tǒng)文化的氣息,學生在這樣的環(huán)境中學習、成長,時時刻刻都受到傳統(tǒng)文化的熏陶,自然會將傳統(tǒng)文化融入到學習和生活當中去。

二、植根課堂,夯實基礎

課堂,是學生學習的場所,也是育人的主要渠道。教學,是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極自覺地學習和加速掌握科學文化知識和基本技能,促進學生多方面素質的全面提高,使他們成為社會所需要的人。課堂教學,既要傳授給學生知識技能,也要培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度與價值觀。教師應該充分利用學科教學,植根于課堂教學,通過學習古代詩文、經(jīng)典名著,夯實文學基礎、提升理解能力、升華情感態(tài)度,從文學作品中了解傳統(tǒng)文化,在教師的指導下理解傳統(tǒng)文化的內涵,從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,形成正確的人生觀、價值觀。

在現(xiàn)行的語文教材中,人教版初中語文六冊,古詩文一共有 80篇;粵教版高中語文必修一至五,古詩文一共有 50篇;粵教版高中語文除了必修以外,和傳統(tǒng)文化相關的課本還有 3本選修(《唐宋散文選讀》《唐詩宋詞元散曲選讀》《論語選讀》)。由此可見,關于傳統(tǒng)文化的課文篇目,不可不謂之多。其中不少篇目正是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在,比如初中的《論語十則》《孟子二章》……還有不少篇目是我們中國的傳世名著,比如高中的《離騷》《寶玉挨打》(《紅樓夢》節(jié)選)……如果我們能充分地利用這些資源,植根于語文課堂教學,語文老師在傳授知識的同時,能夠宣揚傳統(tǒng)文化的精髓,大力弘揚傳統(tǒng)文化,主動承擔起傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責任,讓學生在學習知識的同時,也能理解、掌握傳統(tǒng)文化,不是一舉兩得嗎?

三、構建平臺,展示才情

教育活動有廣義與狹義之分。教育本身就是一種活動。廣義的教育活動泛指影響人的身心發(fā)展的各種教育活動,狹義的教育活動主要指學校教育活動。學校教育活動有各種差別。從形式看,有教學活動、課外活動、實踐活動;教育活動,不論廣義與狹義,其宗旨都是進行人的培養(yǎng)和訓練。所謂活動,是事物與環(huán)境及其內部諸種要素的相互聯(lián)系和相互作用的運動,表現(xiàn)著事物所處的橫向關系?；顒涌梢苑譃檎J識活動和實踐活動兩種。而作為教育活動,傳遞、傳播社會文化,是其最根本的使命,也是其最基本的功能和作用。所以,學校開展傳統(tǒng)文化的教育實踐,除了植根課堂教學外,還要開展傳統(tǒng)文化的課文活動,通過構建活動平臺,讓學生有機會展示才情,在活動中實踐傳統(tǒng)文化。

2010年起,教育部、國家語委、中央文明辦共同實施“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”,學校應該借此契機,積極響應,在校園內開展相應的主題活動。比如,舉辦“經(jīng)典古詩文朗誦比賽”“傳統(tǒng)文化主題演講比賽”,讓學生在活動中感受傳統(tǒng)文化的語言、文字之美;舉辦傳統(tǒng)文化的專題黑板報評比活動,要求每個班級出版一期或多期的黑板報,以此表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內容;舉辦傳統(tǒng)文化的手抄報評比活動,讓學生自愿組合、群策群力,發(fā)揮想象,展示自己對傳統(tǒng)文化的獨特理解;舉辦書法、國畫交流活動,邀請當?shù)氐臅嬅?來學校和學生一起潑墨揮毫、即興表演、交流心得,傳遞傳統(tǒng)文化情趣;舉辦傳統(tǒng)文化的主題征文活動,讓學生各抒己見,用自己的語言文字,表達對傳統(tǒng)文化的獨到理解,抒發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛之情……只要給學生以自由,為他們構建好平臺,他們就一定能盡情地翱翔于傳統(tǒng)文化這一片廣袤的天地之間,并從中發(fā)現(xiàn)、領悟傳統(tǒng)文化的精髓,從中獲得傳統(tǒng)文化帶來的無限樂趣。

弘揚中華傳統(tǒng)文化關鍵在教育,教育重點在廣大青少年,日前發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,在戰(zhàn)略主題里面,特別提到教育要德育為先、能力為重和全面發(fā)展?！暗掠秊橄取崩锩嬗痔貏e強調弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。中小學階段是一個人人生觀、價值觀和文化觀初步形成的階段,在這個時期對學生加強傳統(tǒng)文化教育,對增強民族自豪感、培養(yǎng)健全人格、提升人文素養(yǎng)將起到重要的作用。

學校開展傳統(tǒng)文化的教育教學,不應該只是單一的、平面的,而應該是全面的、立體的。充分利用校園環(huán)境,創(chuàng)設濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;進行有效的課堂教學,傳授傳統(tǒng)文化的基礎知識;開展形式多樣、內容豐富的課外活動,使學生有展示才情的機會和平臺。通過這些方式,打造一個全面的、立體的傳統(tǒng)文化實踐空間,讓學生在校園里,在課堂上,在活動中,學習、理解、接受中國的傳統(tǒng)文化。學校如果能夠不遺余力、百花齊放、堅持不懈地開展傳統(tǒng)文化的教育教學,傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化就不只是一句口號、一句空話了。

參考資料:

1.〔英國〕湯因比〔日本〕池田大作《展望 21世紀——湯因比與池田大作對話錄》,國際文化出版公司。

2.廣東省汕尾市城區(qū)汕尾中學《關于傳統(tǒng)文化認知程度的調查問卷》。

3.宋曄《校園倫理智慧論》,高等教育出版社。

4.胡德?！督逃龑W原理》,甘肅教育出版社。