李志文
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城市建筑立面美學(xué)追求之管見(jiàn)
李志文
(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 土木建筑工程系,福建 龍巖 364021)
當(dāng)前中國(guó)城市建筑立面趨同化現(xiàn)象凸顯。論述城市建筑立面的美學(xué)內(nèi)涵與形式,認(rèn)為應(yīng)尋求一種可以同時(shí)表達(dá)自己城市文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)手段,在宏觀層面上做好科學(xué)的城市規(guī)劃和定位,在中觀層面上追求城市景觀與建筑形態(tài)的和諧統(tǒng)一,在微觀層面上營(yíng)造美觀宜人的“城市代表色”,從而真正打造出健康的可持續(xù)發(fā)展的富于鮮明個(gè)性特征的城市形象。
城市建筑;建筑立面;美學(xué)特征
城市建設(shè)發(fā)展速度飛快,城市的形象往往借助于平地而起的高大建筑物,體現(xiàn)出日新月異的變化。建筑不僅是構(gòu)筑一個(gè)城市外在形象的重要組成部分,對(duì)提升城市品位有著重要作用,同時(shí)也與人們的生活息息相關(guān)。建筑對(duì)一般人講,欣賞的是它的外部立面造型,建筑立面是體現(xiàn)建筑美的一個(gè)重要方面。社會(huì)不斷進(jìn)步,物質(zhì)水平不斷提高,人們的審美追求也提升到更高的層次。城市建筑的設(shè)計(jì)就應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)的變化,不僅應(yīng)具有使用功能,還應(yīng)擁有觀賞功能,創(chuàng)造性地使自然生態(tài)與人們相互協(xié)調(diào),整體地營(yíng)造供人們休息、交流、娛樂(lè)并具有藝術(shù)觀賞性、能夠共同利用的開(kāi)放性場(chǎng)所[1]。
城市的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們、建筑設(shè)計(jì)師們紛紛展開(kāi)理念和設(shè)計(jì)思想的大比拼,但在保持傳統(tǒng)爭(zhēng)取創(chuàng)新方面,不注重自身城市的文化風(fēng)格和文化特色以及整體風(fēng)格的統(tǒng)一。有的城市是照搬類(lèi)似經(jīng)驗(yàn),你有我有大家有,建筑千城一面,缺乏自己的特色;有的城市則過(guò)分標(biāo)新立異,五顏六色的城市色彩和五花八門(mén)的建筑造型使得城市失去了傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展的生命力。中國(guó)城市建筑的“趨同化”現(xiàn)象非常明顯。
美國(guó)的城市建筑是以“摩天大廈”著稱(chēng),像帝國(guó)大廈、世貿(mào)大廈等等。而中國(guó)的城市這幾年來(lái)也不甘示弱,相繼建成了一批高層建筑,在“更高、更快、更強(qiáng)”上下了一番苦功, 而無(wú)一例外地,這些高樓大多都是以大面積玻璃外墻作包裝的。似乎除了玻璃外墻,就沒(méi)別的東西能夠體現(xiàn)現(xiàn)代化了,而這種玻璃外墻,全國(guó)各大中城市隨處可見(jiàn)[2]。
城市往往被人稱(chēng)為“石屎森林、文化沙漠”。這幾年中國(guó)城市建設(shè)中“歐風(fēng)”盛行,大量的歐式穹頂石柱便如雨后春筍般出現(xiàn)了,英式、法式、哥德式、巴洛克式應(yīng)有盡有[2]。在本來(lái)不是歐式風(fēng)格的建筑上硬是加上個(gè)穹頂或是石柱,城市中經(jīng)常還能見(jiàn)到圓形的歐式廣場(chǎng),外加噴泉與雕塑,與周?chē)沫h(huán)境格格不入,城市建筑立面走上了工藝美術(shù)的路子。
全國(guó)很多城市都在有意無(wú)意地刮著一股復(fù)古風(fēng),在本來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)古味的建筑上加個(gè)城門(mén)、亭蓋子或是重檐硫璃瓦屋頂之類(lèi)的東西,讓人覺(jué)得這就是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素”,這些不倫不類(lèi)的東西實(shí)在污辱了中國(guó)的傳統(tǒng)文化!特別是在眾多城市的舊城改造中,原先有特色的舊民居,被改造成了所謂的步行商業(yè)街,街道兩邊大多是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿古式商業(yè)用房。經(jīng)過(guò)幾年的特色經(jīng)營(yíng),也許能多多成就麗江古街的成功典范。但曾經(jīng)孕育了城市上百年甚至上千年的人文精神卻被破壞得體無(wú)完膚,建筑立面本身所承載的那種歷史滄桑感和濃郁的文化氛圍與人文韻味蕩然無(wú)存。這種“復(fù)古風(fēng)”嚴(yán)重破壞了建筑的鮮活的美感,當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)俗氣的仿古立面,除了能夠感受到濃烈的現(xiàn)代化商業(yè)氛圍以外,再也找不出一絲一縷的舊街區(qū)建筑立面的影子。
所有的這一切,都在說(shuō)明中國(guó)的建筑師至今未能找到一種可以同時(shí)表達(dá)自己城市文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)手段。一方面我們只是在拷貝別人的東西,另一方面我們又讓外國(guó)建筑師把中國(guó)變成自己設(shè)計(jì)理念的“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。城市“趨同化”傾向?qū)е铝顺鞘薪ㄖ⒚娴拿缹W(xué)誤區(qū)。[3]
20世紀(jì)80年代從中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入改革開(kāi)放的年代到90年代前期,這期間中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)更多的是突出建筑外觀的色彩變化和形態(tài)變化,在建筑外觀的功能設(shè)計(jì)上的重點(diǎn)是通過(guò)顏色變化和建筑外形結(jié)構(gòu)比例變化來(lái)體現(xiàn)。中國(guó)各地的城市住宅建筑多數(shù)屬于單位集體購(gòu)買(mǎi),中國(guó)住宅與房地產(chǎn)研究會(huì)開(kāi)彥教授曾分析過(guò)這一時(shí)期的城市住宅建筑,“當(dāng)時(shí)人們對(duì)房屋的內(nèi)部居住功能性和外部的審美性的要求不高。這使得當(dāng)時(shí)住宅產(chǎn)品在功能性和外觀美觀性上的價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)”。那時(shí)北京住宅建筑無(wú)論是外觀還是色彩都是比較單調(diào)的,主要是以灰色和紅色為主,2005年新浪網(wǎng)曾舉辦“北京居住類(lèi)型調(diào)查”,參與調(diào)查的網(wǎng)友認(rèn)為“十年前你居住房屋的色彩”為灰色占到36.27%,紅色占到30.74%,絕大多數(shù)住宅產(chǎn)品都是10層左右的板樓,外立面的質(zhì)地多為涂料,而外觀設(shè)計(jì)基本一樣,都像從一個(gè)模子里刻出來(lái)一樣,可以說(shuō)是千樓一面。[4]
從20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始,隨著人們審美和建筑品質(zhì)結(jié)合層次的逐漸深入,人們對(duì)建筑外觀的需求從建筑的視覺(jué)享受開(kāi)始向文化層面過(guò)渡,因此具有不同文化風(fēng)格的建筑外觀開(kāi)始出現(xiàn),這些建筑外觀帶有強(qiáng)烈的文化韻味,比如新古典主義建筑外觀設(shè)計(jì),將古典文化厚重和濃郁的特點(diǎn)體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)上,而歐美原創(chuàng)主義文化風(fēng)格則是將一些歐美文化特點(diǎn)滲透到建筑元素中。在2003年左右新推出的熱賣(mài)樓盤(pán)中,開(kāi)發(fā)商從目標(biāo)客戶(hù)的喜好、項(xiàng)目的市場(chǎng)細(xì)化定位等方面綜合考慮,既設(shè)計(jì)出了與項(xiàng)目個(gè)性、檔次相符的建筑外觀風(fēng)格,又通過(guò)外立面展現(xiàn)樓盤(pán)檔次和個(gè)性。樓盤(pán)風(fēng)格化的追求其實(shí)是對(duì)樓盤(pán)同質(zhì)化的一種逃遁。隨著人們對(duì)居住舒適度、居住文化品位要求的不斷提高,消費(fèi)者對(duì)建筑外觀造型、風(fēng)格取向的理解及要求,也進(jìn)一步加深和加強(qiáng),從而形成了房地產(chǎn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化、新產(chǎn)品輩出的局面。同樣,不同建筑文化、建筑風(fēng)格也體現(xiàn)出不同生活方式。市場(chǎng)潮流只是一種表面現(xiàn)象,發(fā)展商與建筑師可以創(chuàng)造和運(yùn)用任何一種建筑形式和文化風(fēng)格,惟有被市場(chǎng)接受和追捧才會(huì)形成潮流,而建筑外觀的最理想的體現(xiàn)則是與文化的結(jié)合。
進(jìn)入21世紀(jì),對(duì)于大自然氣息的珍惜與回歸都日益成為當(dāng)代城市建筑師們孜孜以求的主題。現(xiàn)在建筑外觀的設(shè)計(jì)中則開(kāi)始體現(xiàn)科技的元素,尤其是通過(guò)一些科技元素將節(jié)能和環(huán)保等特點(diǎn)融入建筑設(shè)計(jì)中。富于社會(huì)責(zé)任感的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和建筑師應(yīng)把城市、把文化扛在自己的肩上,通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)來(lái)傳承建筑文化。從提升城市品質(zhì)的角度出發(fā),去關(guān)注城市發(fā)展的種種要求,不管是建筑立面還是色彩風(fēng)格,我們要在基礎(chǔ)的功能要求之下,再做其他的設(shè)計(jì)。慢慢將外立面和城市印象慢慢結(jié)合起來(lái),從事這個(gè)事業(yè)。尊重環(huán)境和人文,與環(huán)境和諧共存隨著建筑的發(fā)展,對(duì)城市歷史文化及環(huán)境保護(hù)的越來(lái)越重視,建筑和環(huán)境之間的和諧共存也引起了越來(lái)越多的建筑師的重視。建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。在這個(gè)博物館中,向人們傳達(dá)了蘇州歷史文化的精髓以及如何建造一個(gè)與環(huán)境和文化氣質(zhì)相契合的博物館。[3]
如果說(shuō),建筑的宏觀造型宛如一個(gè)人的身高、胖瘦,那么建筑的立面設(shè)計(jì)就宛如一個(gè)人的衣著搭配、外在氣質(zhì)了。建筑立面的個(gè)性由色彩、材質(zhì)、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。時(shí)代造就英雄,時(shí)代也造就建筑,什么樣的建筑風(fēng)格和建筑文化也能反映什么樣的時(shí)代需求。今天建筑外觀正在表達(dá)著這個(gè)城市和其居住者的一種居住文化取向。都要充分研究當(dāng)?shù)貧夂?、文化、?xí)俗、禁忌、特殊愛(ài)好,研究土地的地表特征,環(huán)境特色,然后在先進(jìn)的建筑理念與本土文化之間尋找契合點(diǎn)。建筑功能上的高要求,應(yīng)體現(xiàn)在新的建筑語(yǔ)言形式上。建筑首先是尺度上的人性化,追求心理上的獨(dú)特體驗(yàn)和生理上的多樣化感受。建筑最終追求的是,在整體上、使用功能上心理感受上和人類(lèi)的自我表達(dá)上產(chǎn)生盡可能完整的積極作用。一句話(huà),城市建筑要追求的美學(xué)內(nèi)涵核心就是以建筑物為外殼,以藝術(shù)的立面為容貌,它要展示的是一個(gè)城市文化的靈魂[5]。
按科學(xué)和根據(jù)城市具體情況做城市規(guī)劃的調(diào)整,是非常有必要的。中國(guó)建筑外觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是在“官、民、土、洋”極端不平衡的道路上起步,收獲甚微。城市規(guī)劃部門(mén)是一個(gè)行政部門(mén),進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)很容易受到上級(jí)部門(mén)的干預(yù)。即使是城市的規(guī)劃已經(jīng)確定通過(guò),在具體的城市建設(shè)時(shí),不顧科學(xué)和具體情況隨意改動(dòng)隨處可見(jiàn),做大型改動(dòng)的也不少見(jiàn)。而且當(dāng)?shù)胤叫姓组L(zhǎng)換屆后,后者一般都會(huì)對(duì)其所在的城市進(jìn)行新的規(guī)劃來(lái)體現(xiàn)他的執(zhí)政思路。新的城市規(guī)劃也就不一定有繼承性,于是城市新一輪大建設(shè)開(kāi)始了。由于大多數(shù)只考慮經(jīng)濟(jì)效益,漠視文物保護(hù),城市經(jīng)過(guò)這樣的幾次建設(shè),許多老街區(qū)不見(jiàn)了,許多建筑文物消失了,最終使城市變得單調(diào),失去了特色和歷史。在今天看來(lái)建筑外觀設(shè)計(jì)是超前的創(chuàng)造活動(dòng),在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)把握民族文化和地域精髓,把握世界建筑外觀及科技發(fā)展動(dòng)向。
在國(guó)外一個(gè)城市要增加建筑,建筑的外立面什么樣,使用功能的確定都由地方議會(huì)說(shuō)了算,地方議會(huì)在具體實(shí)施中起著決定性的作用。而且公共建筑實(shí)行1∶1制[2]。也就是說(shuō),一個(gè)設(shè)計(jì)師在一個(gè)城市只能有一次設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)施一件作品,這樣使很多建筑作品成為城市的代名詞。
現(xiàn)階段中國(guó)城市規(guī)劃的水平也不是很高,很多的城市規(guī)劃沒(méi)有前瞻性和靈活性,只顧眼前的經(jīng)濟(jì)利益。隨著科學(xué)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市功能和人口的增加,原有的城市規(guī)劃已經(jīng)不合時(shí)宜了,城市規(guī)劃部門(mén)卻跟不上形勢(shì)的發(fā)展,及時(shí)對(duì)城市規(guī)劃做出相應(yīng)的修改。再加上大部分開(kāi)發(fā)商不懂建筑,甚至不懂建筑外觀的美學(xué)搭配,但是卻主導(dǎo)著設(shè)計(jì),因此在一定程度上開(kāi)發(fā)商個(gè)人的愛(ài)好和開(kāi)發(fā)成本決定著一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的建筑外觀,而并非是從客觀的審美和科學(xué)角度來(lái)考慮。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì),行政干預(yù)是很普遍的,城市規(guī)劃部門(mén)必須頂住壓力。全面考慮城市發(fā)展的方向,根據(jù)城市的發(fā)展,獨(dú)立進(jìn)行城市規(guī)劃。而行政官員不要對(duì)城市規(guī)劃部門(mén)干預(yù),要依法辦事,對(duì)他們進(jìn)行宏觀上的控制。而且要求城市的決策者在城市建設(shè)中堅(jiān)持城市規(guī)劃是一門(mén)科學(xué),一定要按科學(xué)辦事,尊重城市規(guī)劃專(zhuān)家的意見(jiàn),讓城市規(guī)劃真正走向科學(xué)和獨(dú)立。[1]
人類(lèi)一直在追求理想聚居環(huán)境,自然作為人棲局的場(chǎng)所,人在與其長(zhǎng)期的共存中不斷的積累而獲得了最初的景觀體驗(yàn)和景觀觀念。建筑立面設(shè)計(jì)應(yīng)綜合考慮城市景觀要求、建筑物性質(zhì)與功能、建筑物造型及特色等因素,力求優(yōu)美創(chuàng)新,體現(xiàn)現(xiàn)代化城市風(fēng)貌。城市道路兩側(cè)建筑立面的裝飾材料和色調(diào)處理須與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào),以達(dá)到和諧、統(tǒng)一的建筑群體視角效果。城市是城市居民的家園,其形象品位的提升,主要依靠的因素之一是建筑。而建筑的品位主要也在造型上有重要體現(xiàn),優(yōu)美典雅和諧的建筑立面,能提高建筑文化品味,張揚(yáng)建筑的活力,從而提升城市形象的品位。每個(gè)城市追求城市景觀的優(yōu)美獨(dú)特,沿道路、河道和廣場(chǎng)展開(kāi)布置的建筑或建筑立面是構(gòu)成城市景觀的主要要素之一。
具有人文特色的山水文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)城市影響極大。如南京城的山水格局:城市總體布局藝術(shù)圍繞山與水而展開(kāi),東北為山,西北長(zhǎng)江,北有玄武湖,西南有莫愁湖,寧鎮(zhèn)山脈綿延起伏,環(huán)抱市區(qū),周?chē)雍v橫交錯(cuò);道路網(wǎng)絡(luò)自由布置,與山勢(shì)與水體協(xié)調(diào),市區(qū)內(nèi)秦淮河穿城而過(guò)。整座城市背山、面江、抱湖,人工與自然景觀融合,宛然一座天然的山水城市。[3]
城市形象的構(gòu)建中,建筑物外立面的選材和色彩立面越來(lái)越豐富,建筑色彩也是凸顯城市特色的重要因素之一。近年來(lái)城市建設(shè)者開(kāi)始追求營(yíng)造“城市代表色”,國(guó)內(nèi)外眾多大城市不僅規(guī)定了城市基本色調(diào)、對(duì)外墻面的裝飾物、燈光等都有具體規(guī)定。很明顯的感受是,日本、美國(guó)等地,沿海、內(nèi)陸城市,都擁有明顯的屬于自己的城市特色。而且在日本和歐洲的一些國(guó)家,都由議會(huì)立法對(duì)城市建筑外立面管理進(jìn)行專(zhuān)門(mén)規(guī)定,有的甚至規(guī)定,每隔五年必須按規(guī)定顏色粉刷一次,否則便違法。澳大利亞的一些城市還規(guī)定,每三幢房屋必須同一色調(diào)、同一式樣,從而使整個(gè)城市既協(xié)調(diào)又色彩繽紛。涂料是其中最輕、色彩最豐富、安全性最好,是二十一世紀(jì)的重要外墻裝飾選擇。
在中國(guó)的一些城市中,北京要求對(duì)城市建筑物外立面定期清洗粉飾,建筑物外立面粉飾主要選擇以灰色調(diào)為本的復(fù)合色,以創(chuàng)造穩(wěn)重、大氣、素雅、和諧的城市環(huán)境。哈爾濱對(duì)建筑物外立面實(shí)行色彩規(guī)劃時(shí),將把米黃和白色作為推薦色。武漢推薦城市建筑色譜為:冷灰、暖灰、中灰、重彩和淡彩等類(lèi)色系,同時(shí)推薦了多種建筑外觀用色。在建筑外立面色彩使用上,有關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合街區(qū)、路格和行政區(qū)劃分等,規(guī)定區(qū)域建筑物外立面基本色調(diào)。對(duì)重要地區(qū)、沿景觀道路、沿一般道路和非沿街建筑物實(shí)施分類(lèi)管理。制定建筑物外立面維護(hù)相關(guān)規(guī)定,其顏色和材料需經(jīng)有關(guān)部門(mén)審定并建立相應(yīng)的驗(yàn)收制度和檔案記錄。商務(wù)樓宇的司標(biāo)、公司名稱(chēng)、店招等應(yīng)統(tǒng)一設(shè)立在經(jīng)批準(zhǔn)的地面指示牌上。新建建筑應(yīng)按規(guī)定設(shè)立景觀燈光系統(tǒng),制定對(duì)景觀燈光的照度、設(shè)置等設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和開(kāi)啟時(shí)間規(guī)定。[5]
一個(gè)非常漂亮的建筑外立面可以為這個(gè)城市增色。它決定著一個(gè)城市給人們的印象。城市印象實(shí)際上體現(xiàn)了城市對(duì)外的綜合性能力,我們提到一個(gè)城市,可能有很多大家值得回味的東西,無(wú)外乎就是建筑。也可能有時(shí)候是對(duì)一棟建筑的印象,有時(shí)候是對(duì)一個(gè)城市整體的印象。從某種程度上講,建筑立面可以說(shuō)是一個(gè)城市的臉面。因而認(rèn)真探討城市建筑立面的美學(xué)內(nèi)涵與美學(xué)追求,是十分重要和及其必要的。它對(duì)城市的健康可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的作用。
[1] 潘文輝.建筑表皮的更換以及當(dāng)代中國(guó)的建筑立面改造[EB/OL].[2006-02-15 ].http://www.aaart.com.cn/cn/theory.
[2] 姚中.建筑與城市之間:法蘭克福Haus am Dom公共空間[J].華中建筑,2008(10):33-37.
[3] 朱一丁,張強(qiáng).關(guān)于中國(guó)城市建筑立面設(shè)計(jì)的思考[J].山西建筑,2007(26):67-69.
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[5] 鄭建林.表情與姿態(tài):當(dāng)代城市建筑的個(gè)性表現(xiàn)趨勢(shì)[J].廣東科技,2007(6):449-451.
Brief discussion about esthetics pursuit of the city building elevation
LI Zhi-wen
(Civil and Architectural Engineering Dept, Minxi Vocational and Technical College, Longyan, 364021, China)
Currently, the assimilation phenomenon of city building elevation in our country is obvious. It tries to discuss about the esthetics content and form of the building elevation. It proposes that the design means that can express the city cultural tradition and modernity should be found. We should have a scientific city planning and self-positioning in macro level, pursue the harmony for the urban landscape and architecture in mesosphere level, and create the beautiful and comfortable “representative color of the city” in micro-level, so as to really create a city with healthy and sustainable development and striking characteristics.
urban architecture; building elevation; esthetics characteristics
(責(zé)任編輯:季平)
2011-01-15
李志文(1968-),男,福建長(zhǎng)汀人,副教授,主要從事土木工程建筑的教學(xué)與研究工作。
TU026
A
1673-1417(2011)01-0037-05