桑振洲，王少春

（寧波大學(xué)體育學(xué)院，浙江寧波315211）

0 前 言

體育作為現(xiàn)代人必不可少的一種生活方式，是其全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。隨著社會的進(jìn)步，人類在物質(zhì)生活得到不斷滿足的同時(shí)，開始追求精神生活的享受。而體育所具有的功能恰好迎合了人類在這方面的需求，所以體育順理成章成了現(xiàn)代人精神生活的首選項(xiàng)目。建國以來我國社會趨于穩(wěn)定，人民逐漸擺脫外患的陰影，開始加快發(fā)展生產(chǎn)、提升國力的步伐。在此過程中，體質(zhì)的重要性逐漸凸顯出來，以致黨和領(lǐng)導(dǎo)高度重視大眾體育事業(yè)的開展。隨著“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”、“陽光體育運(yùn)動(dòng)”、“全民健身”等體育思想提出，大眾體育運(yùn)動(dòng)的觀念深入人心，人民參與大眾體育活動(dòng)的積極性得到極大的提高。大眾體育活動(dòng)已成為人民日常生活的重要組成部分及其發(fā)展水平已成為衡量一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志之一。但由于我國的特殊國情，其大眾體育文化事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出“W”型（即在發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩次受挫時(shí)期）的發(fā)展模式。“前車之鑒 后車之師”為了更好地建設(shè)具有我國特色的大眾體育文化事業(yè)，對其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析已極為重要。筆者查閱大量有關(guān)研究大眾體育文化發(fā)展現(xiàn)狀的資料，大都集中于物質(zhì)層面，對其觀念層面的研究還是一個(gè)空白。本文立足于觀念層面來研究我國大眾體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀。

1 大眾體育

大眾體育活動(dòng)作為體育的一個(gè)重要組成部分，越來越受到廣大人民群眾的喜愛。今天大部分學(xué)者將體育分為三個(gè)部分即“學(xué)校體育”、“競技體育”和“大眾體育”。在我國群眾體育和大眾體育屬于同一范疇，群眾體育起始于19世紀(jì)中期，大約100年后開始形成，20世紀(jì)60年代后以其業(yè)余性和廣泛性的特點(diǎn)區(qū)別于競技體育并在發(fā)達(dá)國家發(fā)展成為聲勢浩大的文化運(yùn)動(dòng)。群眾體育有狹義和廣義之分，廣義指“在社會成員余暇時(shí)間中廣泛開展的，以身體運(yùn)動(dòng)作為主要手段，以提高健康水平，進(jìn)行娛樂消遣為主要目的，在身心健全發(fā)展的階梯上不斷超越自我，促進(jìn)社會物質(zhì)、精神文明進(jìn)步的社會實(shí)踐［1］?！痹趪夥Q為“S p o r t F o r A l l或S p o r t F o r E v e r y b o d y”——也就是所有人的運(yùn)動(dòng)或人人的運(yùn)動(dòng)。狹義是指：“除在學(xué)校和武裝力量中開展的體育之外，在社會一切其他行業(yè)或活動(dòng)領(lǐng)域人們的余暇時(shí)間中開展的體育［1］?！彼怨P者在這里談的“大眾體育”是狹義的群眾體育。

2 大眾體育文化

大眾體育文化是體育文化的下位概念。根據(jù)任蓮香［2］的觀點(diǎn)：體育文化實(shí)際上有兩個(gè)上位概念，一個(gè)是“體育”，一個(gè)是“文化”。從這里可以看出要研究體育文化就要先從“體育”和“文化”這兩個(gè)上位概念起始，大眾體育文化的研究也不例外。

有關(guān)文化概念界定方面的論文可謂非常之多。19世紀(jì)人類學(xué)家愛德華·伯內(nèi)特·泰勒第一次十分明確和全面地對文化下了定義，之后文化的定義層出不窮。在其著作《原始文化》一書中把文化定義：“包括知識、信仰、藝術(shù)、道德 、法律、習(xí)慣以及作為社會成員的人所獲得的任何其他才能和習(xí)性的復(fù)合體［3］”。這是第一個(gè)也是最經(jīng)典的文化定義之一，后來的學(xué)者雖依據(jù)各自不同的需要賦予文化不同的內(nèi)涵，但都受其影響。如我國學(xué)者梁漱溟從民族學(xué)的視角把文化定義為：“所謂文化不過是一個(gè)民族生活的種種方面?？偫ㄆ饋恚ň裆?、社會生活和物質(zhì)生活三個(gè)方面［4］。”雖然學(xué)者們對文化的認(rèn)識有差異，但人類在生活過程中創(chuàng)造了文化，這是現(xiàn)在被廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn)。按照約翰·赫伊津哈德［5］在其《游戲的人》一書中的觀點(diǎn)“我們可以說游戲是我們生活的基本范疇之一”。他把游戲作為生活的一部分，這是赫伊津哈在這一領(lǐng)域最重要的貢獻(xiàn)。從他的觀點(diǎn)中不難看出，體育是人類生活不可或缺的一部分。所以人類創(chuàng)造的各種文化系統(tǒng)中必然也包括體育文化。

體育的定義和文化的相似，對其的界定至今沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)者們根據(jù)各自研究的需要來對其進(jìn)行界定。如姚頌平界定體育為：“體育是社會文化的有機(jī)組成部分，其特征是以合理的身體活動(dòng)為基本手段，針對社會和個(gè)人生活需要，優(yōu)化身體狀況和身體發(fā)育，促進(jìn)身心發(fā)展的活動(dòng)［6］?！辈芟婢龑W(xué)者將其界定為：“體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的（的）一種有意識、有組織的社會活動(dòng)［7］?！彪m然他們對其的界定各異，但是他們對于體育是一種文化現(xiàn)象這一點(diǎn)他們具有共識。

由于“體育”和“文化”這兩個(gè)上位概念尚未明確，那么其下位概念“體育文化”也難以統(tǒng)一。但是這不會影響學(xué)術(shù)家們對其的研究。學(xué)者們大多從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)方面對體育文化進(jìn)行界定。如盧元鎮(zhèn)［8］學(xué)者認(rèn)為：“體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件等?！卑凑阵w育的分類我們可以把體育文化分為競技體育文化、學(xué)校體育文化和大眾體育文化。所以對大眾體育文化的研究也要從物質(zhì)、制度和精神三方面著手。目前國內(nèi)對大眾體育文化現(xiàn)狀研究的視角多集中于物質(zhì)層面并形成了相應(yīng)的體系，而精神層面的研究相對甚少。本研究從觀念的層面來分析我國大眾體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀。

3 大眾體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

任何事物的發(fā)展都離不開其所依附的社會歷史環(huán)境，大眾體育文化的發(fā)展也不例外。為了便于研究，我國學(xué)者崔樂泉、楊向東將其劃分為六個(gè)階段：“新中國成立初期的體育思想（1949－1956年）；社會主義建設(shè)初期的體育思想（1957－1965年）；文化大革命時(shí)期的體育思想（1966－1976年）；歷史性轉(zhuǎn)變時(shí)期的體育思想（1977－1982年）；改革開放時(shí)期的體育思想（1983－1992年）；社會主義市場經(jīng)濟(jì)探索與建設(shè)時(shí)期的體育思想（1993年－）［9］?！币罁?jù)我國的特殊國情，本文將其發(fā)展軌跡分為以下四個(gè)階段。

3.1 新中國成立初期的大眾體育文化（1949－1957年）

1949年新中國成立，結(jié)束了長期的社會動(dòng)蕩，全國上下在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)我國人民經(jīng)歷了多年戰(zhàn)爭的迫害，人民體質(zhì)水平不高；國外西方列強(qiáng)對我國虎視眈眈，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面進(jìn)行嚴(yán)密的封鎖，企圖使新中國不攻自破。在這種內(nèi)憂外患的形勢下，黨和政府深刻認(rèn)識到：改善民族體質(zhì)，使之適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，突破列強(qiáng)的封鎖是當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)。1949年10月，朱德在全國體育總局籌備會上的發(fā)言中指出：“過去的體育，是和廣大人民群眾脫離的?，F(xiàn)在我們的體育事業(yè)，一定要為人民服務(wù)，要為國防和國民健康的利益服務(wù)?！瘪T文彬前輩指出：“……為人民的健康、新民主主義的建設(shè)和人民的國防而發(fā)展體育［10］?！迸c之相似毛澤東同志于1952年發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號召。黨和政府高度重視大眾體育事業(yè)的發(fā)展，為大眾體育事業(yè)創(chuàng)造了有利的發(fā)展條件。

大眾體育文化的發(fā)展受到黨和領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視?！绑w育為人民服務(wù)、為國防建設(shè)服務(wù)。”是當(dāng)時(shí)體育的主導(dǎo)思想。在這種思想的指導(dǎo)下，我國借鑒“老大哥”的經(jīng)驗(yàn)，建立了一系列的大眾體育制度。如：1951年由國家機(jī)關(guān)單位發(fā)出《關(guān)于推行廣播體操的通知》，同年又頒布了《準(zhǔn)備勞動(dòng)與保衛(wèi)祖國體育制度》，1955年正式在全國推行?！霸诮梃b蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一系列有關(guān)群眾體育制度開始出現(xiàn)，如勞衛(wèi)制、廣播操和工間操制度、職工體育制度、基層體協(xié)制、產(chǎn)業(yè)體協(xié)制度等［1］。”這些制度的實(shí)施主要是為了達(dá)到：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)服務(wù)。1953年4月27日，賀龍?jiān)谌珖w育工作會議上也發(fā)出了同樣的號召。廣大人民群眾積極響應(yīng)，以大比武、大會操等為主要形式，提高身體素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)服務(wù)，達(dá)到保家衛(wèi)國的目的。歷史已經(jīng)證明，這一時(shí)期我國大眾體育達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

建國之前，由于長期的社會動(dòng)蕩，廣大人民流離失所，受教育水平較低。所以在建國初期，人民群眾無法形成自己的體育觀念。為了保住來之不易的安定生活，他們積極響應(yīng)黨的號召，開展多種多樣的體育活動(dòng)。最終形成以國家指導(dǎo)思想為主的大眾體育觀念：增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展生產(chǎn)、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)的“保家衛(wèi)國”思想。

3.2第一次挫折時(shí)期的大眾體育文化（1958－1965年）

“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，黨在全國范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)。1958年5月，中共八大二次會議，通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。標(biāo)志著大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的正式開始。從1960－1965年的大眾體育文化是在解決大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的遺留問題，所以本研究將其劃分為同一個(gè)階段。

在這一階段，大眾體育文化的發(fā)展主要受 “體育大躍進(jìn)”、“八字”方針、“小型多樣”的大眾體育等思想影響。在左傾思想的大環(huán)境下，1958年2－3月國家體委制定的《體育運(yùn)動(dòng)十年發(fā)展綱要》沒有得到落實(shí)，弄虛作假和形式主義隨之而來，出現(xiàn)了“白天千軍萬馬，晚上燈籠火把”、“體操城”和“勞衛(wèi)縣”等現(xiàn)象，這種沒有實(shí)質(zhì)意義的大眾體育活動(dòng)極大地挫傷了人民群眾參加鍛煉的積極性。另外在“一切為了體育大躍進(jìn)”的口號下，形式主義愈演愈烈，影響了經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)。這種現(xiàn)象直到1960年“八字”（調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高）方針的提出及運(yùn)用到大眾體育中去才有所好轉(zhuǎn)。1961年2月10日，國家體委下發(fā)了《關(guān)于1961年體育工作意見》對大眾體育活動(dòng)做了特別的關(guān)注?！兑庖姟房陀^地審視了當(dāng)時(shí)大眾體育現(xiàn)狀，指出按照“八字”方針制定大眾體育工作?！绑w育戰(zhàn)線在1961年貫徹‘八字’方針是比較迅速和及時(shí)的，尤其是群眾體育工作，很快就擺脫了‘繼續(xù)躍進(jìn)’的‘左’傾思想，使1961年的群眾體育的調(diào)整工作，收到了明顯的成效?！薄?963年以后，體委加強(qiáng)了對群眾體育的行政性領(lǐng)導(dǎo)，‘業(yè)余、自愿、因時(shí)、因地、因人制宜、小型多樣’成為開展群眾體育的指導(dǎo)思想［9］?！?962年1月在北京召開的七千人大會，毛主席在講話中再次提出以階級斗爭為綱，這在當(dāng)時(shí)對大眾體育文化的發(fā)展是利大于弊，但是也導(dǎo)致了大眾體育發(fā)展的第二次受挫。

這一時(shí)期，人民對大眾體育活動(dòng)已有了自己的認(rèn)識，但是迫于種種壓力在本階段前期新的觀念尚未形成。隨著“八字”方針的提出及《意見》的出臺，體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)用性提高，人民的體育觀念有了新的變化。但主要還是以“保家衛(wèi)國”為主，不同的是這一時(shí)期“保家衛(wèi)國”的內(nèi)涵與上一時(shí)期有所不同，將其對象轉(zhuǎn)移到國內(nèi)。

3.3 第二次挫折時(shí)期的大體育文化（1966－1976年）

“文化大革命”（文革）是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在這一時(shí)期體育受到了毀滅性打擊。但在部分中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注下還取得了微弱的發(fā)展。“文革”是指1966年5月至1976年10月在中國由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)。這場所謂“以階級斗爭為綱”的政治運(yùn)動(dòng)被部分不法分子所利用進(jìn)而發(fā)展為禍國殃民的大災(zāi)難，在“紅衛(wèi)兵時(shí)期”到達(dá)了頂峰。

在這場政治文化運(yùn)動(dòng)中，體育也遭受了嚴(yán)重的破壞。文革一開始，體育部門的大批領(lǐng)導(dǎo)干部被揪斗，體育制度被視為“修正主義貨色”而遭到廢止。致使大眾體育事業(yè)的開展處于停滯狀態(tài)?！霸凇幕蟾锩?0年中，我國群眾體育事業(yè)遭受到了一場空前的浩劫，體育戰(zhàn)線受到了嚴(yán)重的摧殘和破壞，大量體育設(shè)施荒廢被搗毀，群眾體育活動(dòng)的組織管理體系已消失，自發(fā)、自娛的群眾活動(dòng)被迫停止。職工體育協(xié)會等體育組織網(wǎng)絡(luò)和業(yè)余訓(xùn)練隊(duì)被解散，農(nóng)村開展的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)也被‘破四舊’的狂潮淹沒農(nóng)村體育開展流于形式，妨礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)［11］?！?/p>

這一時(shí)期體育最大的特點(diǎn)就是其突出政治的特色，對其施加政治干預(yù)，給大眾體育活動(dòng)上綱上線，突出其的政治功能。在這種體育路線的指引下，大眾體育活動(dòng)再次出現(xiàn)形式化，其嚴(yán)重程度與“大躍進(jìn)“時(shí)期有過之而不及。如：“如出于政治需要，停工停產(chǎn)，大搞‘千人操’、‘萬人橫渡’等形式主義活動(dòng)；競賽活動(dòng)中繁文縟節(jié)的政治儀式。在農(nóng)村，組織體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)為‘學(xué)習(xí)大寨’的硬指標(biāo)，成立體育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，突擊修建球場，購買體育器材，成立體育表演隊(duì)，有生產(chǎn)隊(duì)補(bǔ)貼公分。群眾體育的‘政治功能’也發(fā)揮到了極致，‘極左’思想以實(shí)用主義的態(tài)度，根據(jù)自己的需要給群眾體育貼上各種政治標(biāo)簽，忽而將群眾體育作為政治運(yùn)動(dòng)，為路線斗爭服務(wù)；忽而將群眾體育作為政治指標(biāo)上綱上線，為‘抓革命，促生產(chǎn)’服務(wù)；忽而以群眾體育為政治櫥窗，虛浮鋪陳，粉飾太平［1］?！比欢谶@種給體育上綱上線、大搞形式化的同時(shí)恰恰刺激和促進(jìn)了大眾體育文化物質(zhì)層面的發(fā)展。特別是1970年社會的政治形勢相對穩(wěn)定，1971年“乒乓外交“為契機(jī)，大眾體育文化事業(yè)開始復(fù)蘇。

人民對體育的認(rèn)識也開始有微妙的變化：“保家衛(wèi)國、為生產(chǎn)服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)服務(wù)”等觀念雖還占據(jù)主要地位，但開始有弱化的跡象，新的觀念開始出現(xiàn)。如：人們參加大眾體育活動(dòng)的目的已經(jīng)向個(gè)人的需要轉(zhuǎn)變，其交流、娛樂等作用開始凸顯。

3.4 新時(shí)期的大眾體育文化（1977年－）

1976年以“四人幫”集團(tuán)被粉碎為標(biāo)志，十年“文革”結(jié)束。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會。這是我黨歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的大會，在這次會議中黨提出了：“撥亂反正”和“改革開放”等號召，從此我國進(jìn)入社會主義建設(shè)的新時(shí)期。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化程度的提高，不斷完善著大眾體育發(fā)展的基本條件并呈現(xiàn)出法制化和規(guī)范化的趨勢。是大眾體育事業(yè)發(fā)展最快的時(shí)期，也是我國體育觀念的轉(zhuǎn)型時(shí)期。

粉碎“四人幫”后，全國人民走出陰霾，積極投入到社會主義建設(shè)中去。體育工作也迎來了春天，大批遭受迫害的領(lǐng)導(dǎo)干部、體育工作者在“撥亂反正”運(yùn)動(dòng)中被平反，體育組織、制度得以恢復(fù)，體育工作納入正軌。國家體委在1971年1月，下發(fā)了《做好縣的體育工作的意見》；1982年8月27日，頒布了《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》；1993年12月4日，頒布了《社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級制度》；1995年6月20日，國務(wù)院頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》并制定了《中國成年人體質(zhì)監(jiān)測制度》和《中華體育健身方法》；同年10月1日，《中華人民共和國體育法》頒布實(shí)施。2002年7月22日，國務(wù)院頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期體育工作的意見》。“這些措施正在極大地促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展，在諸如群體活動(dòng)內(nèi)容的完善與創(chuàng)新、體育事業(yè)基本要素的結(jié)構(gòu)優(yōu)化與功能改善、體育知識的普及、體育意識的培養(yǎng)及我國體育理論的發(fā)展等方面產(chǎn)生積極影響［1］?！笔刮覈蟊娊∩砀涌茖W(xué)化、法制化。

隨著改革的深入、人民生活水平的提高，為大眾體育活動(dòng)的開展提供了良好的社會環(huán)境?！半p休日”制度的實(shí)施更加刺激了人們參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情。使大眾體育活動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展形勢。國家體育總局號召開展：“億萬職工健身活動(dòng)”、“全民健身與奧運(yùn)同行”和“體育三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，都為大眾體育活動(dòng)的開展起著積極的推動(dòng)作用。2009年，國務(wù)院批準(zhǔn)自2009年起，每年8月8日為“全民健身日”，這無疑再次推動(dòng)大眾體育活動(dòng)的普及和人民參與大眾體育活動(dòng)熱情的提高?，F(xiàn)階段我國大眾體育活動(dòng)的開展呈現(xiàn)出新的趨勢：從原來的“三化促騰飛”（以革命化靈魂，以社會化和科學(xué)化為兩翼，實(shí)現(xiàn)體育騰飛）的體育戰(zhàn)略思想向“各類體育協(xié)調(diào)發(fā)展”以及“六化六轉(zhuǎn)變”（“六化”：生活化、普及化、社會化、科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化和法制化；“六轉(zhuǎn)變”：個(gè)人體育活動(dòng)費(fèi)用從福利型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變、社會體育活動(dòng)從體育部門一家辦向大家辦轉(zhuǎn)變、體育組織形式從行政型向社會型轉(zhuǎn)變、體育活動(dòng)由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變、體育設(shè)施由事業(yè)型向經(jīng)營型轉(zhuǎn)變和體育“人治”向“法治”轉(zhuǎn)變）的方向發(fā)展。

這一時(shí)期人們的體育觀念發(fā)生了前所未有轉(zhuǎn)變。從建國初期所形成的：“保家衛(wèi)國”、“開展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)服務(wù)”等等體育觀念向“促進(jìn)人自身的發(fā)展，健身、休閑、娛樂和社會交往”等等方向轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)階段人民的體育觀念整體上從“國家利益向多元化利益”方向轉(zhuǎn)變，從“健身型向娛樂、休閑型”轉(zhuǎn)變。人們在參與大眾體育活動(dòng)的過程中以主體的滿足為主，很少甚至沒有人在提“鍛煉身體 保衛(wèi)國家”等口號。這是現(xiàn)階段人民生活水平提高、社會安定的必然表現(xiàn)。

4 結(jié) 語

我國大眾體育文化事業(yè)在觀念層面的發(fā)展主要受黨和政府指導(dǎo)思想的影響，這一現(xiàn)象在建國初期表現(xiàn)的最為明顯。黨和政府依據(jù)國家建設(shè)的需要提出一系列的指導(dǎo)思想，廣大人民群眾為了保衛(wèi)來之不易的安定環(huán)境積極響應(yīng)，并形成與之相適應(yīng)的大眾體育觀念。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大背景下，社會的發(fā)展相對來說比較模式化，人民的大眾體育觀念的發(fā)展也相對比較緩慢；改革開放以后，我國進(jìn)入社會主義建設(shè)的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)制度由原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人民的大眾體育觀念也進(jìn)入了快速轉(zhuǎn)變的新時(shí)期。現(xiàn)階段大眾體育文化事業(yè)的發(fā)展基本上是按“六化六轉(zhuǎn)變”的形式進(jìn)行，但是如何更好地實(shí)施“六化六轉(zhuǎn)變”以及拓寬大眾體育活動(dòng)的發(fā)展路線，現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界對其的研究還沒有形成體系。學(xué)者們對大眾體育文化的研究多重視物質(zhì)層面，對其發(fā)展路徑的研究還不完善。大眾體育文化發(fā)展程度是一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的體現(xiàn)，為了進(jìn)一步促進(jìn)大眾體育文化更好、更快地發(fā)展，對大眾體育文化發(fā)展路徑的進(jìn)一步研究勢在必行。但是目前我國處于社會主義初級階段，群眾的體育意識、法規(guī)制度、科學(xué)化等與發(fā)達(dá)國家相比還有一定的差距。人們“花錢買健康”的觀念還不強(qiáng)，大眾體育活動(dòng)的開展得不到科學(xué)的指導(dǎo)以及制度化的保障等等極大地影響了大眾體育文化事業(yè)的發(fā)展。從觀念上引導(dǎo)人民參加大眾體育活動(dòng)以及制度上保駕護(hù)航以促進(jìn)其快速的發(fā)展，已迫在眉睫。隨著社會的進(jìn)步，建設(shè)具有中國特色的大眾體育文化事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急是立足于制度和觀念的層面來探討大眾體育文化的發(fā)展路徑，確立我國特色的大眾體育文化發(fā)展方向。

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