張 燕

(寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)分院，陜西 寶雞 721000)

從倫理學(xué)角度分析，性別平等是指男、女兩性在社會大環(huán)境中彼此尊重不受歧視和傷害;而性別不平等是指社會學(xué)意義上的男、女兩性在社會生活中所享有的權(quán)益不均等。筆者對造成性別不平等的原因做了倫理層面的分析，提出通過增加婦女權(quán)益等措施，促進兩性平等。

1 性別平等問題的現(xiàn)狀與趨勢

1．1 世界性別平等問題的現(xiàn)狀與趨勢

自1945年聯(lián)合國成立以來，國際社會一直致力于實現(xiàn)男女平等。迄今為止，聯(lián)合國召開了一系列相關(guān)會議，并通過了包括最具影響力和約束力的《消除對婦女一切形式歧視公約》、《北京行動綱領(lǐng)》和《聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)》等文件。但實現(xiàn)性別平等具有極大的復(fù)雜性和艱巨性。經(jīng)過從1995年至今十余年的發(fā)展，全球性別平等發(fā)展的現(xiàn)狀可以概括為:進步與挑戰(zhàn)并存，大多數(shù)國家的兩性平等發(fā)展整體狀況有所改善;但不同國家和地區(qū)性別平等存在較大差異，發(fā)展仍不平衡，男、女兩性在政治、經(jīng)濟、教育、就業(yè)等方面存在著性別差異與歧視。

1．2 我國性別平等問題的現(xiàn)狀

社會主義制度的建立，為實現(xiàn)性別平等提供了社會基礎(chǔ)和制度保障。男女平等已作為我國的基本國策。這些年來，我國將包括性別平等在內(nèi)的公平正義作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，運用經(jīng)濟、法律、行政及輿論等多種措施，努力保障女性各種合法權(quán)益，不斷促進婦女的全面發(fā)展。

中國婦女就業(yè)人員占從業(yè)人員比重由1995年的45%提高到2000年的46．5%，就業(yè)比例較高，并處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，就業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理。2000年各類專業(yè)技術(shù)人員中，女性占22．8%，比1990年增加了5．4個百分點。［1］婦幼保健機構(gòu)床位數(shù)由 1995年的 5．7張/萬人增加到2000年的7．0張/萬人;孕產(chǎn)婦死亡率由1995年的61．9/10萬降低為2000年的53/10萬。婦女在婚姻家庭中的地位較以前有很大提高，兩性平等的民主型家庭已成為主流，尤其在城市中表現(xiàn)更為明顯。

當(dāng)為這些成績感到欣慰的同時，我們?nèi)孕枳⒁獾街袊?jīng)濟仍不發(fā)達，區(qū)域發(fā)展極不平衡，受經(jīng)濟發(fā)展水平以及傳統(tǒng)觀念的制約，男女性別不平等現(xiàn)象在某些領(lǐng)域還不同程度地存在。具體表現(xiàn)為:①婦女參與國家和社會事務(wù)決策和管理的程度還不高，參政議政的人數(shù)比例偏低;②在部分單位的勞動就業(yè)方面存在性別歧視，女性升遷機會小于男性，風(fēng)險卻大于男性;③在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，女性不僅就業(yè)率低，而且更容易受到失業(yè)的沖擊，再就業(yè)困難;④在部分農(nóng)村地區(qū)土地承包中仍存在男女性別不平等問題;⑤在農(nóng)村和偏遠的貧困地區(qū)，女性的受教育程度明顯低于男性，接受高等教育的女性比例也低于男性;⑥婦女在健康和婚姻家庭方面存在著某些不平等。

2 性別平等問題的原因透析

男女兩性在生理上存在差異，女性承擔(dān)著人類繁衍的重任;兩性的身體結(jié)構(gòu)不同，男性比女性高大，爆發(fā)力強。在以體能支出為主要生產(chǎn)方式的時代，女性的作用自然要低于男性，男性成為物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者。由于以上差異，最終導(dǎo)致“男強女弱”、“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念和性別分工形成。

2．1 傳統(tǒng)觀念與思維定勢

倫理學(xué)觀點認(rèn)為，性別不平等的形成，主要是由于歷史的、社會的以及文化的原因，使人們形成了一定的思維定勢，使男性比女性享有更多的機會。［2］

從性別視角審視歷史，不難發(fā)現(xiàn)，我們的歷史、文化長期是父權(quán)的歷史、父權(quán)的文化。語言文字也保留著父權(quán)文化的烙印。中國也有“女子無才便是德”的傳統(tǒng)觀念。這種封建的父權(quán)文化的思維定勢導(dǎo)致男女不僅是在性別上存在不平等，也導(dǎo)致文化上的不平等。

2．2 社會分工不同

傳統(tǒng)社會分工，使男性扮演起養(yǎng)家糊口的角色，與公共領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系。女性的社會角色，概括起來主要有三種:［3］第一種角色是勞動創(chuàng)造價值的角色。女性為社會提供生產(chǎn)生活服務(wù)，并獲得勞動報酬;第二種角色是照顧家庭生活的角色。例如，操持家務(wù)，生育子女，這些活動沒有報酬;第三種角色是組織社區(qū)活動。如協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系及社區(qū)宣傳活動等。現(xiàn)今“女人的位置在家庭”仍被許多人津津樂道，婦女是“走出家庭還是回到家庭”的話題經(jīng)久不衰。因此，恩格斯的“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”的著名論斷仍值得我們當(dāng)代人深思。［4］

3 進一步解決性別平等問題的對策

3．1 平等社會倫理觀念的不斷倡導(dǎo)

通過各種渠道和方式向社會進一步宣傳男女平等基本國策的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，如舉辦“男女平等”基本國策宣傳展覽活動、男女平等基本國策法律知識講座等。要用生動的語言、直觀形象的方式，使男女平等的思想真正轉(zhuǎn)化為廣大干部和人民群眾的自覺行為，努力營造尊重婦女、關(guān)愛婦女的社會氛圍。同時，應(yīng)把男女平等的思想貫徹于教育當(dāng)中，納入小學(xué)生、中學(xué)生乃至大學(xué)生的思想道德教育中，使其更好的了解男女平等的意義。在各級黨校的教育中應(yīng)開展男女平等基本國策教育，使男女平等意識成為社會主流意識。［5］

3．2 完善法律政策及法規(guī)

要根據(jù)權(quán)益保護方面出身的新情況、新問題，出臺相應(yīng)的政策法律措施，確保男女平等的原則體現(xiàn)在各項制度中，通過各種保障性的、協(xié)調(diào)性的、制裁性、補充性的條款，把男女平等的基本國策落實到社會生活的各個方面，使婦女的各項基本權(quán)利的實現(xiàn)有法可依。同時，積極督促檢查有關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行和落實情況。

3．3 保障教育均等化

加大教育投入，并設(shè)立貧困地區(qū)教育專項資金，宣傳男女平等和《義務(wù)教育法》，提高女童入學(xué)率，減少女童輟學(xué)現(xiàn)象。擴大教育的均衡發(fā)展和“兩免一補”政策覆蓋面，促進男女教育機會的平等，減少農(nóng)村貧困家庭因經(jīng)濟困難做出偏向男孩的家庭教育投資選擇的可能性。進一步優(yōu)化教育資源配置，促使教育均等化。

［1］ 張維慶．第5屆亞太人口會議中國國家報告［R］．北京:2002．

［2］ Parpart．M．，Connelly．P．(Eds)Chap 3．Theoretical Perspectives in Feminism and development．［M］．Ottawa:International Development Research Centre，2000:56 －58．

［3］ Caroline O．N．Moser．Gender Planning and Development［M］．London:Routledge，1993．

［4］ 馬克思恩格斯全集．第21卷［M］．北京:人民出版社，1965．

［5］ 黃艷娥．和諧社會視野下性別平等的實現(xiàn)路徑［J］．湖南社會科學(xué)，2006，(3):32．