黃 劍
重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院(重慶401331)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的基本形成,是中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第一次歷史性飛躍,其獨特的、系統(tǒng)的理論體系,貫穿在中醫(yī)學(xué)的各個部分,并指導(dǎo)著中醫(yī)各學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展。中醫(yī)骨傷科學(xué)是一門以中醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo),主要研究防治骨、關(guān)節(jié)及其周圍筋肉損傷與疾病的學(xué)科,是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的一個重要組成部分。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)骨、關(guān)節(jié)、筋肉損傷與疾病的論述,散見于《素問》“上古天真論”、“生氣通天論”、“陰陽應(yīng)象大論”、“脈要精微論”、“經(jīng)脈別論 ”、“逆調(diào)論”、“痹論”、“痿論”、“繆剌論”、“至真要大論”,以及《靈樞》“邪氣臟腑病形篇”、“壽夭剛?cè)崞?”、“骨度”、“病傳”、“刺節(jié)真邪”、“癰疽”、“經(jīng)水”等篇章中,從傷骨科角度對《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論疾病進行梳理和匯通,整理有關(guān)骨、關(guān)節(jié)、筋肉疾病的病因病機、癥狀、治療諸方面的論述,對骨傷科理論和臨床探索,具有重要的意義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》已有較系統(tǒng)的人體解部學(xué)知識。如《靈樞·經(jīng)水》曰“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之,其藏之堅脆,府之大小,谷之多少,脈之長短,血之清濁,氣之多劣,十二經(jīng)之多血少氣,與其少血多氣,與其皆多血氣,與其皆少血氣,皆有大數(shù)”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對人體頭顱、軀干、四肢各部骨骼的長短、大小有較詳細的論述。如《靈樞·骨度》曰“頭之大骨圍二尺六寸,胸圍四尺五寸,腰圍四尺二寸。發(fā)所復(fù)者,顱至項尺二寸;發(fā)以下至頤長一尺,君子終折。結(jié)喉以下至缺盆中長四寸,缺盆以下至骼骷長九寸,過則肺大,不滿則肺水踢骷以下至天樞長八寸,過則胃大,不及則胃小。天樞以下至橫骨長六寸半,過則回腸廣長,不滿則狹短。橫骨長六寸半,橫骨上廉以下至內(nèi)輔之上廉長一尺八寸,內(nèi)輔之上廉以下至下廉長三寸半,內(nèi)輔下廉下至內(nèi)踝長一尺三寸,內(nèi)踝以下至地長三寸,膝團以下至附屬長一尺六寸,附屬以下至地長三寸,故骨圍大則太過,小則不及。角以下至柱骨長一尺,行腋中不見者長四寸,腋以下至季脅長一尺二寸,季脅以下至辟樞長六寸,群樞以下至膝中長一尺九寸,膝以下至外踝長一尺六寸,外踝以下至京骨長三寸,京骨以下至地長一寸”。
中醫(yī)骨傷科強調(diào)筋骨并重理論?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》對人體的骨、脈、筋、肉及氣血的生理功能都有詳細的論述。如《靈樞·經(jīng)脈》謂“入始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮為堅而毛發(fā)長,谷入于胃,脈道以通,血氣以行”?!端貑枴の迮K生成篇》認為“諸筋者,皆屬于節(jié)”;《素問·痿論》認為“宗筋者,主束骨而利機關(guān)也”;《靈樞·經(jīng)脈》曰“骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻”;《靈樞·邪客》曰“營氣者,泌其津液,注于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑”;《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》曰“寒傷形,熱傷氣,氣傷痛,形傷腫。故先痛而后腫者,氣傷形也;先腫而后痛者,形傷氣也”。人體外部皮肉筋骨與體內(nèi)五臟六腑有著密切關(guān)系?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》闡述的肝主筋、腎主骨、肺主皮毛、脾主肌肉、心主血脈等基礎(chǔ)理論,一直指導(dǎo)著骨傷科的臨床實踐。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在病因方面提出了外傷內(nèi)損、惡血留內(nèi)發(fā)痹痛等創(chuàng)傷病因病機說,勞傷損害氣血、筋骨及內(nèi)臟的學(xué)說,瘀的病因病機,骨腫瘤的病因病機學(xué)說;尤其是關(guān)于風(fēng)寒濕三氣雜至合而成痹的病因病機認識,至今仍指導(dǎo)著骨傷科疾病的臨床辨證論治。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要從當(dāng)時常見的墮墜、擊仆、舉重,以及勞損、六淫等病因方面描述了骨傷病的病機。如《靈樞·賊風(fēng)》認為“若有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去”;《素問·脈要精微論》謂“胃脈搏堅而長,其色赤,當(dāng)病折髀”;《素問·脈要精微論》謂“腎脈搏堅而長,其色黃而赤者,當(dāng)病折腰”;《靈樞·邪氣臟腑病形》謂“脾脈……大甚為擊仆”。
勞損是指由于長時間的勞累過度所致的相關(guān)疾病。如《素問·宣明五氣論》指出“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷”;《靈樞·邪氣臟腑病形論》認為“有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水,則傷腎”;《素問·生氣通天論》謂“因而強力,腎氣乃傷,高骨乃壞”;《素問·脈要精微論》認為“夫五藏者,身之強也。頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣;背者胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣;腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣;膝者筋之府,屈伸不能,行則僂附,筋將憊矣;骨者,髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣。得強者生,失強者死”。
六淫邪氣也是導(dǎo)致骨傷疾病的重要原因。如《素問·痹論》謂“風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹”;《素問·生氣通天論》曰“因于濕,首如裹,濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛長為痿”;《靈樞·癰疽》曰“熱勝則腐肉,肉腐則為膿”;《靈慪·刺節(jié)真邪》曰“爛肉腐肌為膿,內(nèi)傷骨,內(nèi)傷骨為骨蝕?!兴Y(jié),深中骨,氣因于骨,骨與氣并,日以益大,則為骨疽”。
診斷方面:望診,注重形體觀察,指出腰部“轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣”,膝部“屈伸不能,行則僂附,筋將憊矣”;切診,指出“肝脈搏堅而長……當(dāng)病墜若搏……”,通過切脈診察跌仆墮墜,《靈樞·終始》指出筋骨辨證“手屈而不伸者,其病在筋,伸而不屈者,其病在骨,在骨守骨,在筋守筋”。
治療方面,《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要論述了外治、內(nèi)治、針灸、導(dǎo)引、手術(shù)等方法治療如下骨傷科疾病。骨痛,《素問·脈要精微論》謂“諸細而沉者,皆在陰,則為骨痛”,《素問·平入氣象論》曰“寸口脈中手長者,曰足脛痛。寸口脈中手促上擊者,曰肩背痛”;《素問·骨空論》認為“大風(fēng)頸項痛,刺風(fēng)府,風(fēng)府在上椎”;《靈樞·雜病》云“項痛不可俯仰,刺足太陽,不可以顧,刺手太陽”。這些病證與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的頸椎病、脊柱炎等相近。骨痹,骨痹的論述頗多?!端貑枴つ嬲{(diào)論》謂“腎者主水也,而生于骨,腎不生,則髓不能滿,故寒甚至骨也。所以不能凍栗者,肝一陽也,心二陽也,腎孤藏也,一水不能勝二火,故不能凍栗,病名曰骨痹,是人當(dāng)攣節(jié)也”;《素問·長刺節(jié)論》曰“病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹”;《靈樞·寒熱病》曰“骨痹,舉節(jié)不用而痛,汗注煩心”;《靈樞·刺節(jié)真邪》曰“內(nèi)搏于骨,則為骨痹”。骨痹與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的骨關(guān)節(jié)病變(包括風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)等)相似。骨痿,《素問·痿論》謂“腎氣熱,則腰脊不舉,骨枯而髓減,發(fā)為骨痿”;《靈樞·邪氣藏府病形》謂“腎脈……微滑為骨痿”。骨痿類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的骨質(zhì)疏松癥等。筋痹,《素問·長刺節(jié)論》曰“病在筋,筋攣節(jié)痛,不可以行,名曰筋痹”;《靈樞·邪氣藏府病形》曰“肝脈……微澀為筋痹”。類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。陰痹,《靈樞·五邪》曰“邪在腎,則病骨痛陰痹。陰痹者,按之而不得,腹脹腰痛,大便難,肩背頸項痛,時眩。取之涌泉、昆侖,視有血者盡取之”;《素問·至真要大論》亦有類似記載“跗腫骨痛陰痹,陰痹者按之不得,腰脊頭項痛,時眩,大便難,陰氣不用,饑不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本于腎”。陰痹的部分癥狀類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的老年退行性骨關(guān)節(jié)病變(包括骨刺增生、骨質(zhì)疏松等)。寒痹、痛痹,《靈樞·賊風(fēng)》曰“此皆常有所傷于濕氣,藏于血脈中,分肉問,久留不去;若有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去……腠理閉而不通,其開而遇風(fēng)寒,則血氣凝結(jié),與故邪相襲,則為寒痹”;《靈樞·壽夭剛?cè)嵴摗分^“寒痹之為病也,留而不去,時痛而皮不仁”。此類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。篇中有治療方法和方劑記載,《素問·痹論》中稱之為痛痹。脈痿、肉痿,《素問·痿論》謂“心氣熱,則下脈厥而上,上則下脈虛,虛則生脈痿,樞折挈,脛縱而不任地也”,“脾氣熱,則胃干而渴,肌肉不仁,發(fā)為肉痿”。脈痿、肉痿均有四肢肌肉萎縮、麻木不仁,甚至癱瘓的表現(xiàn),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進行性肌萎縮、重癥肌無力、肌營養(yǎng)不良、脊髓灰質(zhì)炎后遺癥等病相類。轉(zhuǎn)筋,《靈樞·四時氣》謂“轉(zhuǎn)筋于陽治其陽,轉(zhuǎn)筋于陰治其陰,皆卒刺之”。失枕,《素問·骨空論》謂“失枕,在肩上橫骨間,折使榆臂,齊肘正,灸脊中”。腰痛,《素問·六元正紀(jì)大論》謂“感于寒,則病人關(guān)節(jié)禁固,腰椎痛,寒濕推于氣交而為疾也”。《素問·刺腰痛》專篇論述腰痛,除了六經(jīng)皆能使入腰痛,奇經(jīng)之脈亦令人腰痛。如《素問·刺腰論》曰“足太陽脈令人腰痛,引項脊尻背如重狀……少陽令人腰痛,如以針刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顧……陽明令人腰痛,不可以顧,顧如有見者,善悲……足少陰令人腰痛,痛引脊內(nèi)廉……厥陰之脈令人腰痛,腰中如張弓弩弦”,類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的腰椎間盤突出癥、腰椎骨刺增生、坐骨神經(jīng)痛、脊髓空洞癥等。蹇膝,《素問·骨空論》謂“蹇膝伸不屈治其楗。坐而膝痛,治其機。立而暑解,治其骸關(guān)”,蹇膝為膝痛屈伸蹇難也。本篇指出 “膝痛,痛及拇指,治其腘”,“坐而膝痛如物隱者,治其關(guān)”,“膝痛不可屈伸,治其背內(nèi)。連行若折,治陽明中俞醪;若別,治巨陽少陰滎;淫爍脛酸不能久立,治少陽之維,在外上五寸”??梢姡?dāng)時對蹇膝的認識已具體到了針刺部位。跛,《素問·刺禁論》曰“刺膝臏,出液為跛”,“刺關(guān)節(jié)中液出,不得屈伸”。說明針刺不當(dāng)可傷筋脈而致跛。癰疽,《靈樞·癰疽》中專篇詳述了各種癰的形癥并且指出癰和疽的辨證,如“寒氣客于經(jīng)絡(luò)之中則血泣,血泣則不通,不通則衛(wèi)氣歸之,不得復(fù)反,故痛腫,寒氣化為熱,熱盛肉則腐,肉腐則為膿。膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消”。《靈樞·刺節(jié)真邪論》曰“虛邪之入于身也深,寒與熱相搏,久留而內(nèi)著,寒勝其熱,則骨疼肉枯,熱勝其寒,則爛肉腐肌為膿,內(nèi)傷骨,內(nèi)傷骨為骨蝕”,即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的骨髓炎。《靈樞·癰疽》曰“發(fā)于股脛,名目股脛疽,其狀不甚變,而癰膿搏骨,不急治,三十日死矣”,此為發(fā)于股脛部位的骨髓炎。脫疽,《靈樞·癰疽》曰“發(fā)于足趾,名脫疽。其狀赤黑,死不治,不赤黑,不死。不衰,急斬之,不則死矣”,論及運用截趾術(shù)治療“脫疽”病,并記載了化膿性關(guān)節(jié)炎切開引流的禁忌及指征:“如石,勿石,石之者死,須其柔,乃石之者,生”。這是中醫(yī)骨傷科手術(shù)療法的萌芽。
總之,《黃帝內(nèi)經(jīng)》對有關(guān)骨、關(guān)節(jié)及其周圍筋肉損傷與疾病的病因病機、癥狀和治療等有較詳細的論述,其中對骨折脫位創(chuàng)傷的論述較少,對傷筋和內(nèi)傷闡述不多,對勞損及骨病的記載豐富,且有專篇探討?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中形成的整體觀念和分證論治理論,以及“氣傷痛、形傷腫”和“肝主筋,腎主骨,脾主肌肉”理論,至今影響著中醫(yī)骨傷科的臨床實踐。