朱 葉 郭教禮 尹德輝

（海南醫(yī)學院中醫(yī)學院，海南 ?？?571100）

中國醫(yī)學源遠流長，早在兩千年前的內(nèi)經(jīng)時代，我們的先祖便認識到了養(yǎng)生保健、預防疾病對人體健康長壽的重要影響，至今仍然有效地指導著大家的實踐活動。中醫(yī)學認為世界的如何事物都不是孤立的，而是處于相互和諧狀態(tài)。

人是自然界中的關(guān)鍵要素，同樣也屬于自然界中的一個重要部分，因此人的生老病死始終受到外界環(huán)境氣候的直接影響。由于人體具有高度靈敏的自身調(diào)節(jié)體系，所以在不同的情況下，人體也會地根據(jù)自身具體的需要，發(fā)生相應不同的生理或病理反應。因此，一般在平時的養(yǎng)生保健之際，都應考慮這些因素，需要作出不同的養(yǎng)生調(diào)整，可以根據(jù)自己的具體情況，按照中醫(yī)學特有的綜合養(yǎng)生之法進行保健，以取得良好的效果。

首先，人生活在自然之中，就必須順應季節(jié)氣候的變化規(guī)律。四時養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學中的重要內(nèi)容。古人說的好：“年壽且長者，非短而續(xù)之也，畢其數(shù)也，畢數(shù)之務，在乎去害”，這里所說的害，就是指那些非其時而有其氣，以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候而言的，中醫(yī)稱之為“六淫”。 自然界有春、夏、秋、冬之分，氣候相應的就有溫、熱、涼、寒之變，作為生活在其中的人，就應當根據(jù)氣候的不同變化而采取相應的養(yǎng)護和保健方法，才能使自身保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)，取得較好的養(yǎng)生效果。

其次，飲食養(yǎng)生的重要性也不言自明，顯而易見。中醫(yī)認為脾胃為后天之本，氣血生化之源，如果因為飲食不節(jié)，傷及脾胃，使脾胃功能衰弱，那就會使人體的營養(yǎng)虧欠，臟腑功能減退，自然難以健康長壽。《內(nèi)經(jīng)》提出：“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色；多食苦，則皮枯而毛衰”等等論述；唐代孫思邈對飲食宜忌的論述更全面，除“食不可過飽，務令簡少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生做了詳細的描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

第三，除了飲食養(yǎng)生應當節(jié)制和合理之外，與飲食同等重要的性生活也應當有所節(jié)制。眾所周知，人體的生長發(fā)育有賴于自身腎精的充實，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力就會強盛。但如何保護腎精不發(fā)生過于流失呢，人們就必須節(jié)制性欲，以防太過，假如貪色好艷，縱欲無度，勢必會損精折壽，難以健康。

第四，人要健康長壽，情志舒暢是一個極其重要條件。《養(yǎng)生延壽錄》中云：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也”，意思是說善于養(yǎng)生的人一定要以平和的心態(tài)去應對坎坷的人生，無論在什么狀態(tài)下，都要能夠擺脫大喜、大悲、大憂、大怒的不良危害。究竟怎樣才能達到這樣的目的呢，我們主張心理養(yǎng)生力爭求靜。養(yǎng)生求靜，就是要使身心處于萬慮皆息，獨存一念的神仙境地，也要求自己必須具有高尚的情操寬闊的胸懷。正如藥王所說：善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專言善事，不欲先計較錢財”。

第五，生命在于運動，這是婦孺皆知的養(yǎng)生經(jīng)典口號。由于人體是一個有機的活動體，生命也是在人體正常的運動和新陳代謝中得以延續(xù)。合理適量的運動可以使人的精力充沛，身體健壯。早在我國漢代，著名醫(yī)學家華佗就積極倡導人們進行鍛煉強身以防病治病，他明確指出：“人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”，孫思邈在《千金方》中也說：“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但不可使之極耳”，專門提醒人們經(jīng)?；顒咏罟强梢造畈⊙幽?。特別是人在進入老年期后，隨著一系列老年性生理的變化，體內(nèi)的代謝功能下降，更應加強適度的體育鍛煉，以利于保持健康、延年益壽、盡享天年。

最后，人的一生，因為享賦各異，體質(zhì)不同，加之病魔無情，時時刻刻會傷害人體。因此，就應當在發(fā)病之初就及時服食藥餌以保養(yǎng)身體，這也是中醫(yī)養(yǎng)生學的重要內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方，特別是采用《神農(nóng)本草經(jīng)》中的上品藥物養(yǎng)生保健，卓有成效。然而也值得說明的是，養(yǎng)生不可單靠藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也”。