袁倫渠，林原

（1.北京交通大學，北京市 100044；2.北京物資學院，北京市 101149）

勞動經(jīng)濟學的形成與發(fā)展

袁倫渠1，林原2

（1.北京交通大學，北京市 100044；2.北京物資學院，北京市 101149）

勞動經(jīng)濟學是從經(jīng)濟學中逐步分化出來的一門分支學科，其發(fā)展歷史已逾二百余年。本文回顧了國外勞動經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，簡述了古典經(jīng)濟學派、制度經(jīng)濟學派、芝加哥學派、新古典經(jīng)濟學派、馬克思主義經(jīng)濟學派在勞動經(jīng)濟領(lǐng)域的主要研究內(nèi)容，分析他們對勞動經(jīng)濟學產(chǎn)生與發(fā)展的貢獻，并對我國不同歷史時期勞動經(jīng)濟學及其科研與教學的發(fā)展進行了回顧，對勞動經(jīng)濟學與勞動科學體系之間的關(guān)系進行了研究。

勞動經(jīng)濟學；形成；發(fā)展

勞動經(jīng)濟學是研究市場經(jīng)濟制度中勞動力市場現(xiàn)象及勞動力市場運行規(guī)律的科學。作為經(jīng)濟學的重要分支，勞動經(jīng)濟學從萌芽到產(chǎn)生、發(fā)展已有二百多年的歷史，經(jīng)歷了曲折、復雜的過程。

一、國外勞動經(jīng)濟學的形成和發(fā)展

1.古典經(jīng)濟學家將勞動和工資問題作為經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容

勞動經(jīng)濟學是從經(jīng)濟學分化出來的，是經(jīng)濟學的一個分支，其萌芽和產(chǎn)生與經(jīng)濟學的發(fā)展有著密切的關(guān)系。17世紀中葉至19世紀70年代，是古典經(jīng)濟學產(chǎn)生、發(fā)展和完成的時期，古典經(jīng)濟學派將勞動和工資問題作為經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。

早在二百多年前，以英國亞當·斯密和李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學派就對勞動與工資問題作過深入的論述。亞當·斯密提出勞動決定價值的理論，明確指出“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度”，[1]商品的價值是由勞動創(chuàng)造的，生產(chǎn)商品時花費的社會必要勞動時間是商品價值的尺度。李嘉圖更明確提出了勞動時間決定價值量的原理和“工資、利潤、地租”三位一體的分配形式，認為“如果體現(xiàn)在商品中的勞動量規(guī)定商品的交換價值，那么，勞動量每有增加，就一定會使在其上的施加勞動的商品的價值增加，勞動量每有減少，也一定會使之減少”。[2]

因為勞動是生產(chǎn)過程的基本要素，工資是國民收入的組成部分，每個經(jīng)濟學家都不得不對這個問題進行理論探討，所以長期以來勞動經(jīng)濟理論一直是經(jīng)濟理論的重要組成部分。

2.20世紀20年代制度經(jīng)濟學派建立了獨立的勞動經(jīng)濟學

勞動經(jīng)濟學作為一門獨立的學科產(chǎn)生于20世紀20年代。根據(jù)美國勞動經(jīng)濟學家麥克納特的考證，勞動經(jīng)濟學是由美國制度學派的經(jīng)濟學家首先建立起來的，該派學者認為各種制度（如家庭、公司、工會、同業(yè)工會、政府機關(guān)等）對經(jīng)濟發(fā)展起著重要作用，因此他們研究經(jīng)濟問題時，特別重視這些制度的結(jié)構(gòu)和活動。

第一次世界大戰(zhàn)后，美國經(jīng)濟發(fā)展異常迅速，成為經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工人階級隊伍不斷壯大，工會力量日益增強，勞資雙方的關(guān)系日趨緊張，工會領(lǐng)導下的大罷工給社會經(jīng)濟發(fā)展造成了嚴重的負面影響。當時有些制度學派的經(jīng)濟學家專門從事勞動問題的研究，用制度不完善來解釋勞資雙方的矛盾，用工會和雇主組織之間的關(guān)系來分析美國的勞動問題，并把自己的理論體系稱之為勞動經(jīng)濟學。在第一批以勞動經(jīng)濟學命名的著作中，最早的一本是1925年出版的素羅門·布拉姆的《勞動經(jīng)濟學》。同時，美國一些大學（如芝加哥大學、維斯康辛大學等）先后在經(jīng)濟學系單獨開設了勞動經(jīng)濟學課程，出現(xiàn)了一批專門研究勞動經(jīng)濟學問題的學者。從此，勞動經(jīng)濟學便被承認為一門獨立的經(jīng)濟學科。

早期的勞動經(jīng)濟學強調(diào)制度的作用，主張工會與雇主通過談判提高工資待遇，改善勞動條件，使這門學科的研究集中于工會運動，范圍過于狹窄，理論性也很薄弱。

3.20世紀40年代芝加哥學派的“勞動經(jīng)濟學革命”

20世紀二三十年代的資本主義世界經(jīng)濟大危機，給剛剛發(fā)展起來的勞動經(jīng)濟學帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。失業(yè)和貧困的加劇使勞動關(guān)系更緊張，資本主義世界陷入了困境之中。但早期的勞動經(jīng)濟學由于范圍狹窄，無法對現(xiàn)實起到有效的指導作用。到20世紀30年代末，勞動經(jīng)濟學幾乎陷入了無人問津的境況。

現(xiàn)實引發(fā)了經(jīng)濟學家對宏觀勞動力市場問題的深入思考。進入40年代以后，美國芝加哥學派發(fā)動了一場“勞動經(jīng)濟學革命”，重新肯定19世紀新古典經(jīng)濟學的傳統(tǒng)，反對凱恩斯主義的政策，認為市場機制可以自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟，使其趨于均衡，不需要政府采取措施進行干預。具體到勞動問題上，他們強調(diào)勞動力市場的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，因而把勞動力市場的論述增加到勞動經(jīng)濟學中，并成為這門學科的主要內(nèi)容。此后，勞動經(jīng)濟學的研究內(nèi)容不斷增加，除了原有的工會運動和勞資關(guān)系外，還包括勞動力的供給與需求、工資的決定與結(jié)構(gòu)、失業(yè)問題、勞動政策等內(nèi)容。這次革命以后，勞動經(jīng)濟學在美國有了很大的發(fā)展，各大學的經(jīng)濟系幾乎都開設了勞動經(jīng)濟學的課程，研究勞動經(jīng)濟學的學者也大大增加。

4.20世紀60年代以來勞動經(jīng)濟學的新發(fā)展

20世紀60年代以來，勞動經(jīng)濟學在西方發(fā)達國家得到進一步發(fā)展。以新古典經(jīng)濟學為代表的勞動經(jīng)濟學家，努力將勞動經(jīng)濟學與主流經(jīng)濟學即新古典經(jīng)濟學的研究方法相融合，更加注重經(jīng)濟分析方面。

1961年，美國勞動經(jīng)濟學家舒爾茨發(fā)表了《人力資本投資》的演講，提出普通教育、培訓、健康、保健、流動等形成和增加人力資本，并且人力資本投資帶來的收益大于成本的理論。于是人力資本成為勞動經(jīng)濟學研究的新內(nèi)容。隨后，從勞動力市場的現(xiàn)實問題出發(fā)，勞動力市場中的性別、種族和民族歧視、通貨膨脹與失業(yè)率、人口老齡化和生活質(zhì)量問題也被納入了勞動經(jīng)濟學的研究領(lǐng)域。

與此同時，勞動關(guān)系（產(chǎn)業(yè)關(guān)系）這一勞動經(jīng)濟學研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域則出現(xiàn)了逐漸從勞動經(jīng)濟學中分化出來的趨勢。研究勞動關(guān)系的學者，除重視吸取勞動經(jīng)濟學的內(nèi)容，將勞動經(jīng)濟學作為勞動關(guān)系領(lǐng)域的基本理論分析之外，越來越重視與社會學、法學、組織行為學和政治科學等不同學科領(lǐng)域?qū)W者的互動和交流，從而使勞動關(guān)系成為一個跨學科研究的領(lǐng)域。在澳大利亞和英國，勞動關(guān)系成為一個獨立的學科領(lǐng)域。在德國等其他一些歐洲大陸的國家，勞動關(guān)系則更多的從屬于法學或社會學學科領(lǐng)域。

5.馬克思主義勞動經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展

馬克思和恩格斯批判吸收了前人關(guān)于勞動經(jīng)濟論述的合理內(nèi)核，在《共產(chǎn)黨宣言》、《英國工人階級狀況》、《資本論》、《哥達綱領(lǐng)批判》等著作中，對勞動經(jīng)濟問題作了精辟論述，如關(guān)于價值、勞動二重性、剩余價值理論、生產(chǎn)價格理論以及利潤、地租、工資理論和勞動與勞動力的科學區(qū)分等，這奠定了馬克思主義勞動經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)。[3]

俄國十月革命與第二次世界大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)在批判西方勞動經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上，建立了他們稱之為馬克思主義的勞動經(jīng)濟學，或稱為社會主義勞動經(jīng)濟學。與西方勞動經(jīng)濟學不同，他們主要研究社會勞動組織、企業(yè)勞動組織與按勞分配等，成為計劃經(jīng)濟體制下的勞動經(jīng)濟學，形成了與西方勞動經(jīng)濟學相對立的局面。

二、勞動經(jīng)濟學在中國的發(fā)展

1.建國前勞動經(jīng)濟學相關(guān)著作的出版

建國前，我國學者就出版了勞動經(jīng)濟學的相關(guān)著作。20世紀30年代，商務出版社出版了著名社會學家陳達教授的著作《中國勞動問題》。1931年，朱通九教授在黎明書店出版了《勞動經(jīng)濟概論》。1935年，陳振鷺先生在上海大學書店出版《勞動大綱》。這些學者的研究主要針對勞工社會問題，以制度分析為主，與主流勞動經(jīng)濟學有很大區(qū)別。在該階段，勞動經(jīng)濟學主要是作為一門課程在社會學和經(jīng)濟學中講授，沒有成為一門獨立的學科。

2.計劃經(jīng)濟體制下勞動經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展

新中國成立后，勞動經(jīng)濟學成為一個獨立的學科和專業(yè)。但受到計劃經(jīng)濟體制的束縛，我國的勞動經(jīng)濟學在相當長的一段時間里背離了主流勞動經(jīng)濟學的研究范式，其發(fā)展也陷于停滯不前的狀態(tài)。20世紀50年代初，我國邀請?zhí)K聯(lián)專家來華講學，全面吸收了蘇聯(lián)勞動經(jīng)濟學理論，翻譯出版了柯斯津和梁思尼科夫的《勞動經(jīng)濟學》和《勞動經(jīng)濟》。1981年，三聯(lián)書店出版了袁倫渠等翻譯的《勞動經(jīng)濟學》。這些著作成為當時勞動經(jīng)濟學的教科書和勞動干部的參考書，它們與計劃經(jīng)濟體制相適應，論證了勞動工資政策的合理性。

我國的勞動經(jīng)濟學理論與實踐長期受蘇聯(lián)的影響，脫離中國實際，而且起步不久就受到“左”的錯誤干擾和長達十年的“文革”破壞，再加上高度集中的計劃經(jīng)濟體制的影響，其內(nèi)容與研究方法相當落后，甚至處于停滯不前的狀態(tài)。在研究對象方面，偏重于勞動關(guān)系和勞動政策的研究。研究的主要目的是論證勞動政策的實用性，勞動制度、工資制度的合理性。研究方法偏重于規(guī)范的方法。

3.我國社會主義市場經(jīng)濟體制下勞動經(jīng)濟學的新發(fā)展

黨的十一屆三中全會后，隨著改革開放的逐步深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，我國經(jīng)濟學界對勞動經(jīng)濟理論的研究出現(xiàn)了重大的突破，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）勞動力具有商品性質(zhì)屬性的理論。勞動力作為商品是通過勞動力市場與用人單位談判成交，實現(xiàn)勞動力使用權(quán)的讓渡，實現(xiàn)就業(yè)。

（2）勞動力產(chǎn)權(quán)歸個人所有的理論。勞動力的生產(chǎn)費用主要由個人和家庭負擔，勞動還是謀生手段。勞動力產(chǎn)權(quán)歸個人所有，勞動者有權(quán)支配自己的勞動力，有選擇職業(yè)、轉(zhuǎn)換崗位的自由。

（3）企業(yè)用工主體理論。由國家用工主體轉(zhuǎn)換為企業(yè)用工主體理論。

（4）企業(yè)與勞動者雙向選擇的理論。

（5）工會與集體談判理論。

（6）按勞分配與按生產(chǎn)要素分配理論。

（7）勞動力市場理論。

三、我國勞動經(jīng)濟學科研與教學發(fā)展

1950年，在清華大學、燕京大學、輔仁大學社會學系設立了勞動組。1952年院系調(diào)整時，以上三所大學的勞動組合并為勞動專修科，先設在中央財經(jīng)學院，后遷到中國人民大學。1955年，勞動干部學校成立，設立了勞動經(jīng)濟和勞動保護專業(yè)。1958年，勞動學院成立，后改為北京經(jīng)濟學院，設立勞動經(jīng)濟、勞動保護和物資管理本科。1979年，中國人民大學成立了勞動經(jīng)濟研究室，并于1983年成立勞動人事學院。1994年，中國人民大學勞動人事學院設立博士點。2001年，首都經(jīng)貿(mào)大學成立勞動經(jīng)濟博士點。當前全國已約有二百余所高校開設勞動經(jīng)濟學課程，其中不少高校獲得了勞動經(jīng)濟學博士點、碩士點的授予權(quán)，培養(yǎng)了一大批勞動經(jīng)濟領(lǐng)域的科研和應用型人才。

與此同時，勞動經(jīng)濟學的科研機構(gòu)紛紛建立起來。1956年，原國家勞動部成立勞動科學研究所。1982年后，一批專門的科研機構(gòu)相繼成立，包括勞動部工資研究所、國際勞工研究所以及國家發(fā)改委人力資源開發(fā)研究所等。這些科研機構(gòu)的研究涉及到勞動經(jīng)濟學的基本理論、勞動力市場、勞動關(guān)系、就業(yè)與失業(yè)等，進一步推動了我國勞動經(jīng)濟理論與實踐的發(fā)展。

四、勞動經(jīng)濟學與勞動科學體系之間的關(guān)系

勞動是一種普遍的社會現(xiàn)象，是人類最主要的實踐活動。勞動和人是分不開的，凡是有人的地方都有勞動問題。正因為勞動如此普遍重要，許多學科都從不同角度對勞動加以研究。從經(jīng)濟學的角度研究勞動，則形成勞動經(jīng)濟學；從社會學的角度研究勞動，則形成勞動社會學；從法學的角度研究勞動，則形成勞動法學（包括勞動保護學）；從統(tǒng)計學的角度研究勞動，則形成勞動統(tǒng)計學；從歷史學的角度研究勞動，則形成了勞動史學；從生理學的角度研究勞動，形成勞動生理學；從衛(wèi)生學的角度研究勞動，形成勞動衛(wèi)生學；從心理學的角度研究勞動，則形成勞動心理學。[4]這樣便形成了一個勞動科學體系，[5]如表1所示。

表1 勞動科學體系

由此可見，對勞動問題的研究既涉及社會經(jīng)濟方面，又涉及到自然科學方面。勞動是一種非常復雜又涉及多方面的現(xiàn)象，涉及到經(jīng)濟學、社會學、法學、心理學、生理學等學科。勞動科學體系是一個多學科的知識群，而勞動經(jīng)濟學則是勞動科學體系中發(fā)展最早，影響最大，成熟度最高的一門主干學科，是勞動科學體系中的基礎(chǔ)理論學科。

[1]亞當·斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究（上冊）[M].北京：商務印書館，1972：25.

[2]大衛(wèi)·李嘉圖.政治經(jīng)濟學及賦稅原理[M].北京：商務印書館，1976：9.

[3]袁倫渠.勞動經(jīng)濟學（第三版）[M].大連：東北財經(jīng)大學出版社，2011：18.

[4]H.A伊萬諾夫.勞動經(jīng)濟學[M].上海：三聯(lián)出版社，1981：5-7.

[5]曾湘泉，袁倫渠.我國高校設立勞動科學一級學科勢在必行[N].光明日報，2009-11-12（12）.

Formation and Development of Labour Economics

YUANLun-qu and LINYuan

（1.Beijing Jiaotong University，Beijing100044，China；2.Beijing Wuzi University，Beijing101149，China）

Labour Economics with a developing history of over 200 years,is one of the branches of economics.The author reviews the development of labour economics abroad,presents research contents of classical economics school,institution economics school,Chicago school,new classic school and Marxist school in labour economics and analyzes their contribution to the formation and development of labour economics.The authors also review the development of labour economics and its research and teaching during different historical periods in China,and study the relationship between labour economics and labour sciences.

labour economics；formation；development

F240

A

1007－8266（2011）06－0055－04

袁倫渠（1940-），男，山東省金鄉(xiāng)縣人，北京交通大學經(jīng)濟管理學院教授，博士生導師，現(xiàn)任國務院參事，中國勞動學會、中國人力資源開發(fā)研究會、中國社會保險學會常務理事，國家勞動與社會保障部工資研究所客座研究員，日本立正大學客座教授，中國管理學學會公共管理專業(yè)委員會主任，主要研究方向為勞動經(jīng)濟學與社會保障；林原（1978-），女，吉林省敦化市人，北京物資學院勞動人事系教師，博士，主要研究方向為勞動經(jīng)濟學與人力資源管理。

方程