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        芻議《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

        2011-01-26 09:07:22李慶偉
        中國(guó)地市報(bào)人 2011年4期
        關(guān)鍵詞:新周刊副刊秦皇島

        李慶偉

        (秦皇島晚報(bào),河北秦皇島 066001)

        芻議《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

        李慶偉

        (秦皇島晚報(bào),河北秦皇島 066001)

        《新周刊》作為一份周末刊是《秦皇島日?qǐng)?bào)》的一個(gè)組成部分,而《秦皇島日?qǐng)?bào)》作為中共秦皇島市委機(jī)關(guān)報(bào),屬于黨報(bào)范疇。黨報(bào)的黨性原則要求黨報(bào)必須在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨保持完全一致,必須忠實(shí)地、無(wú)條件地宣傳黨中央的路線、方針和政策,這一點(diǎn)毋庸置疑。《新周刊》以其每周一刊的特性有著與新聞?wù)鄥^(qū)別之處,除了新聞時(shí)效性之外,更有理由、有資格進(jìn)行新聞深度挖掘?!缎轮芸吩趥鞒星鼗蕧u本地文化上應(yīng)該具備更為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與文化擔(dān)當(dāng)。

        《新周刊》責(zé)無(wú)旁貸

        1981年1月4日,《中國(guó)青年報(bào)》首次出版“星期刊”,這一天由此成為中國(guó)報(bào)業(yè)史上有著重要意義的一天,從此周末刊橫空出世。

        《新周刊》其前身即《周末》,都是周末刊,所謂周末刊是指自上世紀(jì)八十年代初期出現(xiàn)的一種報(bào)紙的出版形式,報(bào)紙以綜合性日?qǐng)?bào)為依托,在周末的某一特定時(shí)間出版的專刊。周末版,具有副刊的特點(diǎn)和性質(zhì),又與傳統(tǒng)的副刊有所區(qū)別,其生存樣態(tài)主要是以“報(bào)中報(bào)”的形式存在,周末刊或者是一期專發(fā)的報(bào)紙,或是在一期報(bào)紙內(nèi)占據(jù)若干版面的那一部分。周末刊的最大特點(diǎn)就是可讀性強(qiáng),內(nèi)容較之新聞?wù)S富多彩。

        在現(xiàn)代社會(huì),一份報(bào)紙由以下四大構(gòu)件組成,即新聞、評(píng)論、副刊與廣告,其中,副刊的作用最為突出,其新聞學(xué)價(jià)值和文化史意義也是最為獨(dú)特的。必須承認(rèn),文化性是副刊的基本屬性。作為文學(xué)以至文化的載體,副刊具有不同于新聞?wù)奈幕瘋鞑ヒ饬x。副刊由于其與文學(xué)、文藝的近親關(guān)系而成為文化傳播的重要陣地,參與建構(gòu)并推動(dòng)文化的發(fā)展。所以,周末版基本可以視作??笨囊环N外延。周末刊不僅具有??笨男再|(zhì),同時(shí)也兼具其功能與作用。盡管周末刊是一種新興事物,但是它的出現(xiàn)絕非偶然,從其誕生的第一天起,周末刊就與副刊??粯訁⑴c構(gòu)建并推動(dòng)著地區(qū)和民族文化的發(fā)展,相對(duì)于報(bào)紙其他版面,周末刊與副刊兼具體現(xiàn)報(bào)紙文化個(gè)性、區(qū)域文化特色以及民族文化品質(zhì)的功能與特色。

        報(bào)紙屬于大眾傳媒的一種,雖然傳播具有局限性,但是作為一種文化形態(tài),其本身也是文化的載體,因此報(bào)紙的傳播是必然屬于文化傳播的一種,也就必然具有文化屬性。在這方面,《新周刊》有著更強(qiáng)的文化責(zé)任感,《新周刊》對(duì)此責(zé)無(wú)旁貸。

        文化內(nèi)驅(qū)力

        周易有言:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下。”“天文”,亦即天道自然規(guī)律;“人文”,是指人倫社會(huì)規(guī)律,即社會(huì)生活中人與人之間縱橫交織的關(guān)系,所以這句話的中心意思即治國(guó)者當(dāng)須仰觀天文,以明了時(shí)序之變化,又須俯察人文,天下之人均能遵從文明禮儀,行為止其所當(dāng)止。在這里,“人文”與“化成天下”緊密聯(lián)系,“以文教化”的思想十分明確。文化的重要性不言而喻,文化是使一個(gè)國(guó)家和民族得以獨(dú)立并且生存的內(nèi)隱力量,是一個(gè)國(guó)家得以發(fā)展強(qiáng)大的第一原動(dòng)力。中華民族發(fā)展至今,我們需要不斷審視自身的文化,得以自省并樹(shù)立文化創(chuàng)造的信心,以期尋找到我們民族文化可以歸依的精神家園。

        文以載道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中尤其是士大夫們恪守著的一條準(zhǔn)則,任何一個(gè)有文化、有良知的讀書人都會(huì)自覺(jué)的將自己對(duì)家國(guó)天下的關(guān)懷內(nèi)化成內(nèi)心世界的一種自律和操守,他們那種關(guān)心民瘼、民胞物與的博大胸懷奏響了他們所處時(shí)代的最強(qiáng)音。

        概括而言,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切的說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。文化可以為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,因?yàn)槲幕羁痰刈饔糜谌说膬?nèi)心世界,進(jìn)而形成社會(huì)性的規(guī)范和道德觀念,能夠把政治力量轉(zhuǎn)化為文化力量,通過(guò)文化把正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

        和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展,社會(huì)主義先進(jìn)文化的驅(qū)動(dòng)和規(guī)范成為必需。經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣離不開(kāi)先進(jìn)的人文思想體系的規(guī)范以及傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)涵養(yǎng)。事實(shí)上,在許多社會(huì)問(wèn)題的背后無(wú)不潛藏著文化觀念和價(jià)值層面的問(wèn)題,這也正是文化內(nèi)驅(qū)力作用所在。

        《新周刊》的文化擔(dān)當(dāng)

        《新周刊》設(shè)置了新聞縱深、科技、博聞、讀圖、史海鉤沉、國(guó)防、健康等版面,這樣豐富的版面設(shè)置為深入挖掘本地文化提供了可能性。秦皇島地區(qū)歷史悠久,文化繁榮,據(jù)盧龍縣武山喀斯特溶洞出土的文物證明,五六十萬(wàn)年前這里即有人類居住,地處古碣石地區(qū),秦皇島在商代即屬于文明昌盛的孤竹古國(guó)。秦皇島作為一個(gè)海濱城市、首批旅游開(kāi)放城市,境內(nèi)不僅有著浪漫而多情的“海文化”,更有著被譽(yù)為“兩京鎖鑰無(wú)雙地,萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”的山海關(guān)以及總長(zhǎng)度374.5公里的明長(zhǎng)城。

        《新周刊》先后策劃并推出了許多較有聲勢(shì)和影響力的大型系列報(bào)道以及特刊,在為弘揚(yáng)秦皇島市本地文化方面盡了綿薄之力。比如《新周刊》在1999年推出的“探訪老字號(hào)”、“請(qǐng)為老字號(hào)把脈”、“聚焦新字號(hào)”系列專欄引起了市委、市政府的高度重視和廣大讀者的首肯,最后得以集結(jié)為《秦皇島的新老字號(hào)》一書。

        2002年推出“精彩家鄉(xiāng)人”,精心訪談了30位工作在外地卓有成就的秦皇島人;2004年12月開(kāi)始,《新周刊》組織推出了“尋訪民間藝人”專欄,把植根于我市的民間藝人挖掘并呈現(xiàn)在讀者面前,進(jìn)而反映了我市豐富的人文內(nèi)涵;2005年推出的“你在港城還嗎”,反映了工作、生活在我市的少數(shù)民族代表人物;為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年推出的兩期紀(jì)念特刊《冀東抗日烽火》;唐山大地震30年之際推出的兩期特刊《唐山大地震30年祭》。其中尤以2005年推出的“尋找秦皇島的記憶”系列報(bào)道為最,在歷時(shí)半年的時(shí)間里,《新周刊》先后刊發(fā)了10余萬(wàn)字、上百幅圖片,獲得了廣泛的好評(píng)。秦皇島日?qǐng)?bào)社新聞評(píng)議員以《用新聞的眼光品味歷史》和《新聞和文化視野下的歷史畫卷》為題,對(duì)這組系列報(bào)道進(jìn)行了評(píng)說(shuō),終于集結(jié)為一部煌煌巨著《秦皇島記憶》,被評(píng)價(jià)為“濃縮了的港城歷史百科全書”、“是港城歷史文化的巨幅畫卷”。

        為弘揚(yáng)秦皇島區(qū)域的歷史地理文化,提升該區(qū)域的文化品位,展現(xiàn)出社會(huì)主義新農(nóng)村的新風(fēng)貌,進(jìn)而拓展地名公共服務(wù)工作。通過(guò)實(shí)地采訪,從歷史沿革(村名由來(lái)、村莊變遷)、人文地理變化(故事傳說(shuō)、民間信仰、民間文化流傳)、傳統(tǒng)技藝文化(手工技藝傳承情況)、歷史人物風(fēng)物、民間特色文化活動(dòng)等方面,選取富有特色的村落進(jìn)行一次全方位地解讀,讓全市人民感受到我市地名文化的獨(dú)特魅力。

        正是為了達(dá)到這樣的理想,《新周刊》聯(lián)合秦皇島市民政局地名辦公室推出大型系列報(bào)道《尋訪老村落》,自2009年6月20日開(kāi)始刊發(fā)第一期,截至目前,《新周刊》已經(jīng)實(shí)際刊發(fā)了19期。

        以上所臚列的皆為《新周刊》在自覺(jué)承擔(dān)傳承本地文化作出的較有影響力的策劃報(bào)道,而日常為此所做的努力則體現(xiàn)在具體而微的每一個(gè)采編細(xì)節(jié)之中?!缎轮芸吩趥鞒星鼗蕧u本地文化的工作中確實(shí)盡了綿薄之力。

        文化傳承,永無(wú)止境,我只想說(shuō),《新周刊》正走在大路上。

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