沈嘉祿

石頭的優(yōu)劣，有時(shí)候很大程度上取決于微妙的主觀感受，這種感受又取決于觀賞者的文化積淀及想象力。

今天，隨著居住條件的改善，私人空間的打開，人們開始在家居生活中注入更多的藝術(shù)元素，以明清家具為代表的中國(guó)古典家具及老宅中拆下來的雕花窗板也進(jìn)入現(xiàn)代居室，在觀賞植物和鮮艷絲織品的映襯下，形象地注釋了后現(xiàn)代主義的審美觀念，為都市時(shí)尚重新定義。但是，如果在客廳或書房里缺少一塊渾然天成、奇形妙構(gòu)的賞石，那么中國(guó)元素可能就是不完整的，所有的裝飾就缺少一種壓得住陣腳的分量。

從別人的垃圾中挖到第一桶金

“現(xiàn)在城市人的居住條件改善了，奇石收藏與玩賞就有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，這也是賞石收藏方興未艾并呈現(xiàn)蓬勃之勢(shì)的原因之一?！毙煳膹?qiáng)對(duì)記者說。

徐文強(qiáng)是海內(nèi)外著名的觀賞石收藏家，現(xiàn)任中國(guó)盆景觀賞石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，也是1月17日新上任的上海市觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他的收藏經(jīng)歷可以看作是中國(guó)改革開放后，賞石界從復(fù)蘇到繁榮的一個(gè)縮影，并可從中梳理出一條觀賞石經(jīng)濟(jì)價(jià)值再發(fā)現(xiàn)的路徑。

上世紀(jì)70年代末，十年動(dòng)亂剛剛結(jié)束，中國(guó)人從層層密布的政治陰翳中擺脫出來，在物質(zhì)生活比較貧困的背景下，迫不及待地追求起精神上的娛悅?；B魚蟲重描日常生活細(xì)節(jié)，在江陰路一帶就形成了一個(gè)自發(fā)的市場(chǎng)，周末人氣相當(dāng)旺。徐文強(qiáng)在更早一些時(shí)候就在老法師的影響下喜歡上了盆景，市場(chǎng)形成后，他捷足先登，到處收購流散民間的紫砂盆。這種紫砂盆大不過盈寸，卻往往由紫砂名家親手制作，小器大模樣，比如陳鳴遠(yuǎn)、陳文清、徐友泉、葛明祥、逸公的都有，但因?yàn)楹芏嗳藢?duì)它的藝術(shù)價(jià)值還沒有認(rèn)識(shí)，店老板一般將這些蓬頭垢面的寶貝與零星舊貨混在一起標(biāo)價(jià)待沽，價(jià)錢很便宜，他前前后后買下兩三百只。此外他還玩起了樹樁盆景，家里小，只能在陽臺(tái)上做世面，有二三十盆相當(dāng)不錯(cuò)了。年紀(jì)輕輕的徐文強(qiáng)已有一定的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，自己玩了一陣子后就出手，掘到了第一桶金。

有了一點(diǎn)本錢，他開始玩起了觀賞石。當(dāng)時(shí)，民間古玩市場(chǎng)剛剛興起，陶瓷、書畫、玉器很便宜，在“文革”劫難中流散民間的老供石也不少，但被別人忽視，徐文強(qiáng)對(duì)奇石情有獨(dú)鐘，尋尋覓覓中收藏了一些頗有年份的老供石，比如太湖石、英石、靈璧石、宣城石等。這個(gè)階段他主要是看好其中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，購進(jìn)一段時(shí)間，有人想要，談到雙方都能接受的價(jià)格，欣然成交。后來他與朋友在新錦江大酒店對(duì)面開了一家專營(yíng)觀賞石的陶廬藝術(shù)公司，他任總經(jīng)理，做起了針對(duì)高端客戶群的生意，其中包括老外。

“老外也玩石頭？”記者問?！笆^是中國(guó)人才玩得懂的東西。它是中國(guó)的抽象藝術(shù)，是凝固的音樂，立體的畫，沉默的詩，需要有中國(guó)的文化背景，并且有相當(dāng)深厚的文化積累才玩得轉(zhuǎn)啊。”

在徐文強(qiáng)的辦公室里，他對(duì)準(zhǔn)一塊靈璧石輕輕叩擊，清脆的鐘磬聲非常悅耳?！安灰】蠢贤猓麄冎杏醒芯恐袊?guó)文化的高手，水平不比大學(xué)教授低。再說，他們即使不怎么懂，但一直在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中沉浮，嗅覺比我們靈敏多了。有一個(gè)美國(guó)猶太人，叫羅森·布洛姆，在國(guó)際賞石界很有名，他在70年代末期就派人到上海來收購觀賞石，文物商店、友誼商店、工藝美術(shù)品門市部都有相當(dāng)數(shù)量的老石頭，屬于抄家物資，當(dāng)時(shí)大家都不重視，所以價(jià)錢不貴。他憑借著雄厚的資金狂掃一圈，舉重若輕地收入囊中。這些有年份的石頭運(yùn)到國(guó)外，翻幾個(gè)跟頭出手不成問題。而今天，我到國(guó)外發(fā)現(xiàn)好的奇石，就會(huì)不惜一切代價(jià)買回來，包括古盆、古玩?！?/p>

靈璧石的價(jià)值再發(fā)現(xiàn)

90年代初，經(jīng)過陶廬的數(shù)年經(jīng)營(yíng)，徐文強(qiáng)對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。一個(gè)偶爾的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了靈璧縣的朋友，朋友透露山上還有大量石頭未經(jīng)開采，“藏在深山人未識(shí)”，不妨去看看。于是徐文強(qiáng)帶了一點(diǎn)資金，直奔安徽靈璧縣。

“當(dāng)時(shí)，靈璧真窮啊，我們住的旅館也是用石頭和爛泥筑墻，茅草蓋頂?shù)?，房間里只有幾張破八仙桌。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民吃窩窩頭，做一次吃一個(gè)禮拜，掛在房梁上，吃時(shí)取下，硬得像石頭，砸得死人。但上山后發(fā)現(xiàn)石頭真多，腳一踢就露出一塊，洗洗干凈，擺一個(gè)角度，就是觀賞石了。”徐文強(qiáng)對(duì)記者說。

第一次，他以少量的資金試水，一輛東風(fēng)牌“兩噸頭”運(yùn)回滿滿一卡車靈璧石，狠狠地賺了一筆。

徐文強(qiáng)告訴記者，中國(guó)的賞石美學(xué)主要形成于宋代。宋代賞石觀建立在賞石的主體上，并在宋代的藝術(shù)環(huán)境中得到不斷深化，而文化人對(duì)賞石美學(xué)的確定和梳理起到了關(guān)鍵作用。中國(guó)文人注重賞石本身的形式美，講究造型豐富復(fù)雜，峰巒起伏，氣勢(shì)險(xiǎn)峻，也講究賞石本身的骨骼紋理，或籠絡(luò)隱起，或嵌空通透。在可以把握的形態(tài)中，濃縮自然界的真山真水。再往深處審視，則給賞石人格化的想象，寄托高貴的道德理想與人格情操。

同時(shí)，由于造園藝術(shù)的成熟，文人書齋的經(jīng)營(yíng)，給賞石提供了合適的空間。所以說，賞石的藝術(shù)成就，與當(dāng)時(shí)的詩、文、書、畫、園、樂等藝術(shù)的繁榮是分不開的。賞石與其說是大自然的杰作，不如說是文化人的發(fā)現(xiàn)。

作為傳統(tǒng)賞石中的主流品種，靈璧石地位的提升，與文化人也是分不開的。徐文強(qiáng)說：“靈璧石最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)潤(rùn)的質(zhì)地、清越的聲音以及豐富多彩的石皮，此外還具有形態(tài)生動(dòng)、寫意傳神、四面可看的特性，就更加精彩了。如果再進(jìn)一步，具有石紋奇妙、曲折有致、比例協(xié)調(diào)、包漿溫潤(rùn)等品相，那就是更值得把玩的上品奇石了。中國(guó)人賞石的四大標(biāo)準(zhǔn)：皺、瘦、漏、透，同樣適宜于對(duì)靈璧石的品評(píng)?！?/p>

但在初次采購靈璧石的時(shí)候，徐文強(qiáng)大約是顧不上這些的，一般用目光掃一眼，看上去比較像樣子的，他就要了?；氐缴虾＞x出一批“可造之石”，再靜下心來左擺右擺，擺出一個(gè)滿意的造型來。這個(gè)過程，就是人腦賦予石頭以文化附加值的過程，是激活石頭生命的過程。

當(dāng)然，光賣石頭是不行的，他還得到處找座子，配好后出售。徐文強(qiáng)說：“沒有座子的只能算奇石，配了座子，才叫觀賞石，讓不會(huì)說話的石頭進(jìn)入觀賞階段。配座子是藝術(shù)創(chuàng)作過程，我們必須將石頭最具靈性的一面對(duì)準(zhǔn)觀賞者，使石頭的紋理、形狀、態(tài)勢(shì)得到最佳表現(xiàn)。所以配座子是價(jià)值重新發(fā)現(xiàn)，是賦予石頭以鮮活的生命。有的人不懂這個(gè)，將石頭藏在床底下，還到處說自己有好石頭。還有人給石頭配的座子很差，這都糟蹋了石頭，是對(duì)大自然造化的不尊重。”

一塊奇石不配座子，市場(chǎng)價(jià)格或許能翻一倍，但配了一個(gè)精美的座子后就可以加一個(gè)零出手。通常情況下，徐文強(qiáng)從靈璧縣購進(jìn)一批石頭，配了座子后，賣掉兩三塊好的就可以保本，余下的都是凈利潤(rùn)。后來，徐文強(qiáng)發(fā)現(xiàn)真正上品的奇石并不多見，在農(nóng)民家里，從一整院里的石頭中挑出一兩塊上品賞石也并非易事。于是，徐文強(qiáng)開始將好石頭留下，大路貨盡快脫手，同樣能獲得可觀的利潤(rùn)。

三四年時(shí)間里，徐文強(qiáng)不斷訓(xùn)練、提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的審美眼光，動(dòng)員他們上山采石，同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境。農(nóng)民采掘石頭后，集中銷售給城里人，在有條件的采掘現(xiàn)場(chǎng)補(bǔ)種綠化。現(xiàn)在，靈璧縣的農(nóng)民靠石頭致富了，有了自己的樓房和車子，有些還成了收藏家，開起了家庭奇石收藏館。

十幾年前，中國(guó)樓市的回暖，使觀賞石的收藏與經(jīng)營(yíng)獲得了更好機(jī)會(huì)，徐文強(qiáng)與中福集團(tuán)的董事長(zhǎng)胡培毅結(jié)識(shí)后，參與福壽園的設(shè)計(jì)與打造，造景用的靈璧石、太湖石、黃石，大的二三十噸，小的也有五六噸。觀賞石的應(yīng)用，使陵園的風(fēng)景更接近傳統(tǒng)古典園林，一掃悲戚戚、冷颼颼的感覺，讓人產(chǎn)生親近感和溫馨感，在全國(guó)范圍產(chǎn)生了極好的示范效應(yīng)。而他從此也步入了中國(guó)房地產(chǎn)建設(shè)者的行列。

通過賞石收藏與經(jīng)營(yíng)“大起來”的徐文強(qiáng)，現(xiàn)在還是中福古玩城的總經(jīng)理，在掌管這個(gè)上海最大的古玩市場(chǎng)過程中，他的修養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)都發(fā)揮了很大作用。比如每個(gè)月他都會(huì)組織一次收藏知識(shí)講座，都要舉辦一個(gè)收藏專題展。

得獎(jiǎng)專業(yè)戶

賞石收藏復(fù)蘇并形成氣候后，有關(guān)方面經(jīng)常舉辦全國(guó)性的展事，徐文強(qiáng)第一次參加賞石展是在上世紀(jì)80年代，地點(diǎn)就是上海的工人文化宮，他送展的一塊賞石取名《中流砥柱》得了金獎(jiǎng)。這塊有相當(dāng)年份的石頭是他從民間收藏來的，大展中有一個(gè)日本著名賞石收藏家中山流石開價(jià)1萬元想購藏，８０年代的1萬元是中國(guó)人的夢(mèng)想，就是一個(gè)碰碰響的萬元戶啊，但徐文強(qiáng)沒答應(yīng)，現(xiàn)在仍然供養(yǎng)在家中。

此后，徐文強(qiáng)經(jīng)常應(yīng)邀參加此類大展，而每次的參展作品都會(huì)得獎(jiǎng)。至少有二三十次，展品送去后，本人因?yàn)槭聞?wù)太多而沒法前往，作品就評(píng)個(gè)了銀獎(jiǎng)。所以他在業(yè)內(nèi)有“銀獎(jiǎng)專業(yè)戶”的雅號(hào)。有人戲稱：“認(rèn)識(shí)徐文強(qiáng)石頭的人，比認(rèn)識(shí)他本人的人還多。”其實(shí)他一路走來，獲獎(jiǎng)不下一百次，其中金獎(jiǎng)不下四十次。最有說服力的是在1997年，第四屆亞太地區(qū)賞石展在上海植物園舉辦，徐文強(qiáng)與朋友代表陶廬送展的作品一舉拿下六塊金牌中的三塊，另三塊分別被柳州、徐州代表拿走。而徐文強(qiáng)一人就摘得兩金、兩銀、兩銅。

俯仰之間的奇石身世

有一塊奇特的靈璧石，高1.3米，重100公斤，是８０年代徐文強(qiáng)與朋友在一戶安徽農(nóng)民家中偶然發(fā)現(xiàn)的，談價(jià)談到唇焦舌裂，最終以4500元購下。運(yùn)回上海清洗后煥然一新，靈光四射，業(yè)界朋友當(dāng)即甩出10萬元要他讓，但徐文強(qiáng)不為20倍的溢價(jià)心動(dòng)，又花了5000元配了紅木座子，放在陶廬的門口迎客鎮(zhèn)店。賞石似鳳凰亭亭玉立，鳳冠高聳，尾羽高翹，振翅欲飛，正合了鳳凰來儀的口彩。三年后徐文強(qiáng)以1萬美元慨然轉(zhuǎn)讓給一位訂交已久的外國(guó)收藏家，但后來他得知這塊奇石落到那個(gè)美國(guó)人羅森·布洛姆手中，成交價(jià)是6萬美元。而當(dāng)羅森·布洛姆于幾年前在一個(gè)會(huì)展上又轉(zhuǎn)讓給另一位收藏家時(shí)，成交價(jià)已經(jīng)達(dá)到26萬美元。這個(gè)案例生動(dòng)地說明了賞石近年來在國(guó)際市場(chǎng)的升幅。

價(jià)格的飆升與急跌似乎是收藏界的慣例，特別是新興市場(chǎng)，波動(dòng)特別激烈而且反復(fù)無常。

曾經(jīng)滄海的徐文強(qiáng)卻對(duì)此看得很淡：“自然界中的好石頭其實(shí)并不多，我們應(yīng)該將極品、妙品、逸品留下來，留在國(guó)內(nèi)，這是大自然賞賜給中國(guó)人的厚禮。而對(duì)于初入此道的人來說，有比較深厚的傳統(tǒng)文化積累，比如學(xué)過一點(diǎn)書畫、詩詞、音樂等，就容易從一塊隨意堆放在角落里的石頭中發(fā)現(xiàn)它的美。多看奇石展覽，多聽老法師的講評(píng)也是提高鑒賞水平的路徑。賞石是有靈性的，它只對(duì)有文化的人對(duì)話。有些大老板以為自己有錢就可以買到好石頭，結(jié)果呢，砸下數(shù)百萬，堆了一房間凡品。這些年，以投資目的進(jìn)入賞石界的人，最終輸?shù)煤軕K的不算少?！?/p>

據(jù)賞石界老法師評(píng)估，這20年來，觀賞石的價(jià)格一路走高，20年前一塊觀賞奇石的價(jià)格，如今應(yīng)該加一個(gè)零成交。但比起瓷器、玉器和書畫來說，還算理性，也就是說，它還有相當(dāng)大的升值空間。關(guān)鍵在于能否收到上品的賞石，品級(jí)的差別，最終決定石頭的文化價(jià)值和商品價(jià)值。黃金有價(jià)石無價(jià)，石頭的優(yōu)劣，有時(shí)候很大程度上取決于微妙的主觀感受，這種感受又取決于觀賞者的文化積淀及想象力。這個(gè)欣賞主體的獨(dú)特感受，往往決定了一塊賞石的命運(yùn)。

徐文強(qiáng)還說，除個(gè)人的修養(yǎng)外，在業(yè)內(nèi)，人脈關(guān)系是制勝的法寶。有沒有實(shí)力雄厚的下家，決定了奇石經(jīng)營(yíng)者的贏面。所謂貨賣與識(shí)家，這是古玩行的普遍真理。但要是遇到一個(gè)實(shí)力雄厚的識(shí)家呢？賞石的最終成交價(jià)就不一樣了。

好石頭大家一起賞玩

作為一個(gè)名揚(yáng)海內(nèi)外的觀賞石收藏家，徐文強(qiáng)擁用一百多塊可遇不可求的觀賞石，其中還有不少承載了豐富歷史文化信息的老石頭。但他是開通的，早在1998年上海文廟修繕一新后，他就拿出四十余塊得過獎(jiǎng)的奇石送到那里，免費(fèi)長(zhǎng)期展示，讓大家分享觀賞石的文化品格，領(lǐng)略皺、漏、瘦、透、清、奇、古、怪的無窮妙趣。

“個(gè)人的占有欲往往會(huì)損害收藏品的文化價(jià)值，任何收藏都是暫時(shí)的，如過眼煙云。賞石也如此，它是大自然造化的結(jié)晶，是大自然的饋贈(zèng)，只有讓大家都來欣賞，賞石的真正價(jià)值才能得到充分體現(xiàn)。”徐文強(qiáng)說得很實(shí)在。

在全世界范圍，恐怕沒有一個(gè)民族像中國(guó)的漢民族這樣對(duì)石頭有著如此深厚的感情和如此深刻的理解力。中國(guó)人賦予賞石獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)也寄托了一種人文理想，它在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。