劉 燁
(北京語言大學(xué)漢語進(jìn)修學(xué)院,北京 100083)
迄今為止,現(xiàn)代漢語副詞“白”和“瞎”,尤其是“瞎”,在虛詞研究領(lǐng)域還未展開過廣泛的探討。外國留學(xué)生缺乏語感,對這兩個(gè)詞的辨析存在著困難。請看以下將“白”與“瞎”混用的實(shí)例:
(1)考試快要到了,但是他瞎花時(shí)間。
(2)不管我嘗試多么努力我不明白,我瞎看書。
(3)你瞎怕,他是個(gè)好朋友,不是小偷。
(4)我考試沒考好,白學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代漢語副詞“白”和“瞎”在主觀性上有什么差異,為什么會(huì)存在這些差異,這對于對外漢語教學(xué)來說,這些都是亟待解決的問題。
(一)研究綜述
對于兩個(gè)副詞在表義、內(nèi)涵、搭配等方面的問題,眾多學(xué)者的研究為本文提供了一定的參考依據(jù)。
邵敬敏從動(dòng)詞分類、語義分解和心理判斷入手開始研究“白VP”結(jié)構(gòu)[1];陳一把“付出”與“獲得”中和為抽象的動(dòng)詞,從更高層次概括出“白”的“徒然”和“無代價(jià)地”兩個(gè)意義[2];之后邵敬敏又引入預(yù)設(shè)和焦點(diǎn)概念分化“白”的歧義[3]。
查閱多位學(xué)者的著作,副詞“瞎”并沒有受到足夠的重視。僅張誼生將推斷否定副詞“白、空、干、瞎、徒、虛、枉”一并探討,總結(jié)出該組詞語的推斷前提、否定內(nèi)容和表義重點(diǎn),對我們深化理解整組預(yù)設(shè)否定副詞無疑大有幫助[4]131。整理如表1:
表1 “白”和“瞎”的內(nèi)涵與差異
張誼生在分析潛在內(nèi)涵時(shí)特別指出:“‘瞎’本來表示的是行為的無來由和無根據(jù),否定的是行為的方式,而無根據(jù)的行為自然是不會(huì)有效果的,所以,‘瞎’又可以否定行為的效果?!盵4]131這一結(jié)論對本文進(jìn)一步展開研究具有啟發(fā)意義。表示“沒有達(dá)到明確目標(biāo)”意義的“白”所否定的即是行為的效果,這就提示我們“瞎”與“白”之間不僅有表層上的意義區(qū)別,而且存在內(nèi)涵上的深層聯(lián)系。
(二)理論基礎(chǔ)
有關(guān)主觀性的理論被引入國內(nèi)以后,受到漢語語言學(xué)界廣泛關(guān)注。學(xué)者們借以解決漢語中發(fā)現(xiàn)的問題。副詞本身已經(jīng)成為表現(xiàn)主觀性的一個(gè)重要手段,它或多或少地體現(xiàn)了說話人的主觀態(tài)度。然而,它們所體現(xiàn)的主觀性程度卻有著明晰的差別,有的體現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀性,有的體現(xiàn)出較弱的主觀性。
本文以主觀性為研究的主要理論依據(jù)。Lyons認(rèn)為,語言的主觀性表明語言具有非命題性特征的一面,是說話人的認(rèn)知、意圖、立場、態(tài)度和情感等在言語中表現(xiàn)出來的自我印記。他將評價(jià)副詞、指示詞語都納入語言自我表達(dá)的機(jī)制。[5]
沈家煊對主觀性的定義為國內(nèi)學(xué)界普遍引用:“‘主觀性’是語言的這樣一種特性,說話人在說出一段話的同時(shí)表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情?!盵6]
本文將在主觀性理論和相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,通過篇章層面的句類分布來實(shí)現(xiàn)考察兩個(gè)副詞主觀性強(qiáng)弱的目的。
我們先選擇北京語言大學(xué)COSH資源檢索系統(tǒng),得到含有“瞎V”的用例215例,含有“白V”的用例169例,刪除表“無代價(jià)”的“白”60例,對其余的用例進(jìn)行人工篩選,除去已經(jīng)成詞的用例、帶有“白白”的用例和幾種固定格式的用例,得到69例作為研究對象。我們將用例中的搭配動(dòng)詞匯總,再以“瞎V”和“白V”的形式進(jìn)入北京大學(xué)CCL語料庫中搜索,去掉重復(fù)的例句,最后得到含有“瞎V”的例句1284例,含有“白V”的例句661句。語料總數(shù)達(dá)到1945句。本文的觀察、描寫就建立在此基礎(chǔ)上。
我們將動(dòng)詞放入句中,在動(dòng)態(tài)的句法層面上對“白V”和“瞎V”結(jié)構(gòu)進(jìn)行主觀性語義的考察。首先考察“白”表示“無效果”意義的主觀性語義在四種句類中的體現(xiàn)。以句類為分類依據(jù),是因?yàn)檎f話人所要表達(dá)的主觀意圖在語氣中或多或少地有所體現(xiàn),而一般來說,漢語的句類正是根據(jù)語氣來劃分的。通過觀察,我們發(fā)現(xiàn)這一部分語料體現(xiàn)出弱主觀性語義。
(一)陳述句
陳述句是通過描寫、敘述、說明和議論的表述形式傳達(dá)給聽話人或讀者以信息的[7]。在“白”類例句中,主要通過描寫、敘述的表述形式傳達(dá)給聽話人或讀者以信息。
1.肯定句——未達(dá)到目標(biāo)
陳述肯定句屬于客觀的敘述和描寫手段。一般情況下,一種行為具有一定的目標(biāo),副詞“白”進(jìn)入話語后以客觀事實(shí)否定了這一預(yù)期。心理預(yù)期沒有得到滿足,也就沒有效果。請看下面的句子:
(5)剩下不足百畝土地,其實(shí)用不了那么多畜力,那些牲畜一年到頭白吃草料,有的一年里幾乎連一回使役也輪不上。
(6)不知哪個(gè)混蛋在我家接的電話,提走倒給了別人,讓我那幾個(gè)買主白等了一場。
例(5)中,給牲畜吃草料是以役使它們耕地做農(nóng)活為目的,由于蓄力閑置,預(yù)期的結(jié)果被否定,達(dá)不到被使役的目標(biāo),所以“白吃草料”的“白”在此例中是“未達(dá)到目標(biāo)”的意思。例(6)中,幾個(gè)買主空等了一場,心理預(yù)期沒有得到滿足,等待是無效的。
2.否定句
從否定詞的選用可以解析主體情感的表達(dá)。張黎列舉主觀量度現(xiàn)象時(shí),指出漢語否定詞的主觀性等級依次為:別〉不〉沒[8]。在我們的語料中,大量的客觀否定是依靠否定詞“沒”或“不”來完成的。如:
(7)功夫不負(fù)有心人,江銅人汗水沒有白流,經(jīng)過3年多的努力,他們迎來了產(chǎn)品質(zhì)量的春天。
(8)他不怕吃苦,只要不白吃,能吃出個(gè)結(jié)果就好。
這兩例都通過否定另一種客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)以表示達(dá)到了一項(xiàng)預(yù)期目標(biāo)。
(二)感嘆句
感嘆句的語義同樣是行為實(shí)施者的預(yù)期并未得到滿足。這些句子并未獨(dú)立出新的語義類型,而是在陳述句基礎(chǔ)上加強(qiáng)語氣。
肯定形式的感嘆句中,大多出現(xiàn)副詞“真、簡直”,也有副詞“這么、那么”修飾形容詞的形式。例如:
(9)誰來華沙,不到古城,真是白來了。
(10)要命的是,如果車?yán)锏倪@幾個(gè)人都沒了命,那公安和監(jiān)獄的那么多干警就全都白干了!
(三)否定祈使句:提醒
“白”類祈使句一律以否定形式呈現(xiàn),句中出現(xiàn)的否定詞包括:“別”、“甭”、“不要”和“不能”。此處“白”類否定形式祈使句的語義為提醒。
(11)個(gè)權(quán)貴想通關(guān)節(jié),打算送點(diǎn)什么禮物給包拯,旁人提醒他,別白操心了,包拯的廉潔奉公是出了名的。
(12)我再給你念一個(gè)結(jié)尾,你聽第三個(gè)結(jié)尾的時(shí)候,你別白聽,你想想我為什么要給你念三個(gè)結(jié)尾。
(四)疑問句:印證
在疑問句中說話人傳達(dá)的內(nèi)容是不確實(shí)、有疑問的消息。由于“白”類疑問句中的疑問信息是“白V”成分是否為真,我們將其語義歸納為“印證”,即說話人通過向?qū)Ψ皆儐栆宰C明所指行為與事實(shí)相符。例如:
(13)邢肅寧笑著看我,“今天沒白來吧?”
句中的疑問信息是“白來”是否為真,是說話人在尋求一種印證,印證行為實(shí)施人的預(yù)期能否被滿足。
綜上所述,在“白”表“無效果”意義的句中,陳述肯定句較為客觀地?cái)⑹鍪聦?shí)情況;陳述否定句大多通過“沒”客觀地否定另一種可能的實(shí)現(xiàn),以表示達(dá)到心理預(yù)期。與同類陳述句相同,“白”類感嘆句語料也具有較強(qiáng)的客觀性。否定形式祈使句的語義為“提醒”,疑問句的語義為“印證”,均不夾帶過多主觀色彩。
我們根據(jù)“瞎”的不同義項(xiàng),將語料庫中含有“瞎”的例句劃分為表示“無明確目標(biāo)”意義和表示“無根據(jù)”意義兩部分。
(一)陳述句
1.肯定句——無明確目標(biāo)
此類陳述肯定句客觀地介紹了發(fā)生的情況。做一件事情要具有明確的目標(biāo),副詞“瞎”否定了這一預(yù)期。如:
(14)自從他選取了這行營業(yè),他就有心閉上眼瞎混,不關(guān)心別的,而只求使一家三口凍不著,餓不著。
這里的“瞎混”,是對事業(yè)沒有更高的追求。句子的語義焦點(diǎn)是“無明確目標(biāo)”。
2.否定句
這里90%的例句是由“不”完成否定的,句中也存在否定詞與能愿動(dòng)詞連用的現(xiàn)象,比“白”類語料中的百分比更高。如:
(15)他不能叫親家離開北平,也不能允許他租一間小屋子去獨(dú)自瞎混。
盡管大部分“瞎”表“無明確目標(biāo)”的陳述肯定句在敘述事實(shí),具有較強(qiáng)的客觀性,但是其陳述否定句體現(xiàn)了個(gè)人愿望和看法,具有一定的主觀性。
(二)祈使句:勸阻
“瞎”表“無明確目標(biāo)”意義的祈使句以否定的形式呈現(xiàn)。我們把這組祈使句的語義歸納為勸阻,即說話人阻止聽話人實(shí)施缺乏明確目標(biāo)的行為。盡管行為實(shí)施者原先的預(yù)期是行為具有明確的目標(biāo),但說話人否定了這一預(yù)期。如:
(16)她曾嘮叨孫媳:“留心點(diǎn),喜云長妖了,別叫她出去瞎瘋……”而喜云聽了娘的轉(zhuǎn)告,小嘴氣嘟嘟的能掛油瓶了,偏偏打扮的更“妖氣”。
(17)新村規(guī)定,閑雜人不能在居民區(qū)內(nèi)瞎轉(zhuǎn)悠、亂吆喝,賣東西、修修補(bǔ)補(bǔ)都有固定的地方。
(三)疑問句
在特指問句中,行為有無明確目標(biāo)并不是句中的疑問信息。也就是說,“瞎V”成分本身并不屬于疑問的對象,“瞎V”成分在句中屬于說話人先入為主的判斷。說話人已經(jīng)對行為實(shí)施者的預(yù)期做出否定。例如:
(18)他為什么不早找個(gè)門路,到這里來,而跟那些窮光蛋們瞎混呢?
上一節(jié)中,“白”類疑問句中的疑問信息是“白V”成分是否為真,其語義歸納為“印證”;本節(jié)的“瞎V”成分本身并不屬于疑問的對象,在句中屬于說話人先入為主的判斷。相比之下,這一類例句所表現(xiàn)出的說話人主觀意識比“無效果”意義的“白”類例句更強(qiáng)。但由于體現(xiàn)客觀性的語料所占比重更大,我們?nèi)詫⒋祟悮w為弱主觀性語義。
“白”表示“無效果”意義以及“瞎”表示“無明確目標(biāo)”意義具有弱主觀性語義,“瞎”表示“無根據(jù)”意義則為強(qiáng)主觀性語義。
(一)陳述句
此類陳述句中,說話人傾向于以說明和議論的形式向聽話人傳達(dá)信息。
1.肯定句:指責(zé)
指責(zé),即說話人挑出對方的錯(cuò)誤并加以批評。聽話人實(shí)施行為往往是有一定根據(jù)的,說話人則用副詞“瞎”否定了這一依據(jù)。如:
(19)凡是隨著約旦河、威伯爾河以及其他河的流水流入大咸湖的魚類,很快就會(huì)死去,但是,要說湖水含鹽的密度大得連人也沉不下去,那是瞎扯。
(20)大可不必因?yàn)闅W美人喜歡過這個(gè)節(jié),我們就也往里頭瞎摻和。
例(19),否定義素已經(jīng)存在于動(dòng)詞“扯”中,否定副詞“瞎”修飾“扯”后,成為隱性的羨余疊加成分,所以“瞎”在這里的作用是評注性的。例(20)中,“瞎摻合”這種具有主觀傾向性的陳述否定了聽者的預(yù)期。
2.肯定句:謙虛
說話人自我否定,表達(dá)“謙虛”意義。其特點(diǎn)為,說話人在描述自身言行時(shí),將自己有根據(jù)有意義的思想或行為評價(jià)為無根據(jù)無意義的。這時(shí)例句的主語往往是第一人稱,說話人以謙虛的口吻表達(dá)了個(gè)人的主觀傾向性。如:
(21)過去,我從許多文藝書籍、文章里,胡亂地汲取到許多孤臣孽子的悲歌,不由自主地跟隨著瞎起哄,遂兩腳飄浮云端地在自己的土地上流浪,為賦新詞強(qiáng)說愁般囈語:我是過客,不是歸人,你達(dá)達(dá)的馬啼是美麗的錯(cuò)誤……。
(22)李鐵笑著說:“各位首長,我就班門弄斧了,想得不好瞎想,說得不好瞎說。”
例(21),“我”將自己廣泛涉獵書籍、文章說成“胡亂地汲取”“孤臣孽子的悲歌”,評價(jià)為無根據(jù)無意義的“瞎起哄”。這不再是說話人對對方的指責(zé),而是對于自身的一種謙虛。例(22),由于在座聽眾是首長,李鐵的發(fā)言即便再精心準(zhǔn)備,發(fā)言前也要先表示自謙,實(shí)際上并不是無根據(jù)地瞎想瞎說。
3.否定句:申辯
能愿動(dòng)詞的語義功能是評議,從語用功能上說可以表示說話人請求、勸告、命令別人執(zhí)行某種意圖[9]。那么,否定詞“不”和能愿結(jié)構(gòu)連用就是否定性的評議,表達(dá)不愿執(zhí)行該意圖的態(tài)度。這一語義類型為“申辯”,即針對受指責(zé)的事情申述理由,加以辯解。如:
(23)斗爭有多種手段,斗爭對象也有區(qū)別,我不能像他們那樣瞎胡鬧,我要成為一個(gè)有思想有策略的革命者,找準(zhǔn)斗爭對象。
(二)感嘆句
聽話人的行為缺乏依據(jù)而令說話人不滿,或者說話人的期望沒有得到滿足時(shí),都會(huì)發(fā)出感嘆。比如:
(24)你別再在這兒給領(lǐng)導(dǎo)們添亂了,真是瞎折騰。
(25)我可沒時(shí)間跟區(qū)區(qū)一具骨頭瞎扯??!
(三)祈使句
1.否定形式的祈使句:勸阻
此處說話人對聽話人的主觀干涉比“無明確目標(biāo)”意義中的“勸阻”更加強(qiáng)烈,有時(shí)具有警告的意味。比如:
(26)四鳳:媽,您別瞎說啦,您怎么來過?
(27)羅潛急了,語無倫次道:“方佩,你……不要聽人家瞎說,我跟那個(gè)女……同學(xué)其實(shí)什么也沒干,我下船,她是在碼頭接人。”
例(26),魯媽以為自己的話是有根據(jù)的,四鳳否定了她的預(yù)期,阻止她繼續(xù)沒有根據(jù)的評論;例(27)是說話人阻止聽話人聽信別人沒有根據(jù)的言談,并親自對發(fā)生的情況做出了解釋。
2.特殊的否定祈使句
有這樣一組貌似感嘆句的特殊語料:句末標(biāo)點(diǎn)為感嘆號,且抒發(fā)了強(qiáng)烈的不滿情緒,句中并無感嘆詞。一般來說,句子以“瞎”加光桿動(dòng)詞的形式出現(xiàn),有些情況下句首也帶主語。例如:
(28)大姐婆婆不知由哪里找到一點(diǎn)錢,買了頭號的大糖瓜,帶芝麻的和不帶芝麻的,擺在灶王面前,并且瞪著眼下命令:“吃了我的糖,到天上多說幾句好話,別不三不四地順口開河,瞎扯!”
(29)你瞎說白道,當(dāng)?shù)母F了一輩子倒是情真,可沒有鬻過兒賣過女!
例(28)的“瞎扯”不是對現(xiàn)有事實(shí)的評價(jià),而是說話人對不愿發(fā)生的事情預(yù)先制止,也是勸阻的意義。其語義功能已經(jīng)與祈使句非常相似了。
這類語料中也有為數(shù)不少的“瞎+V+什么”的形式。例如:
(30)張伯伯、張姨看了,急得直搓手,說:“咳,在這里瞎斗個(gè)什么?還不如到公蓋爾林場去哩!”
(31)他是大軍主帥,只管打他的仗,這些東西他又不懂,瞎攪和什么?
雖然句中出現(xiàn)了疑問代詞“什么”,句末標(biāo)點(diǎn)是問號,但是句子并不帶疑問語氣,而是說話人對聽話人做出硬性的規(guī)定:不要瞎斗、不要瞎攪和。
這一強(qiáng)主觀性用法,在“白”語料中僅為8句,在“無明確目標(biāo)”的“瞎”語料中并不存在。
(四)疑問句
此類疑問句中接近一半的例句為特指問句?!跋筕”成分本身并不屬于疑問的對象,“瞎V”成分在句中屬于說話人先入為主的判斷。副詞“瞎”被認(rèn)為帶有主觀性是因?yàn)樗憩F(xiàn)了說話人的立場、態(tài)度和感情。例如:
(32)既然愛思德壓根兒沒想到她的父母會(huì)有什么感受,那他干嗎要瞎操心,注意羅伯達(dá)的父母會(huì)有怎么個(gè)想法呢?
(33)又在瞎說了,又聽誰瞎說?
與前兩部分語料相比,表“無根據(jù)”意義的“瞎”在句類分布中的語義類型最為豐富。我們特別注意到,“無根據(jù)”意義的“瞎”具有這樣一種語體標(biāo)記特征,即絕大多數(shù)都出現(xiàn)在對話中,有效地突顯了主觀情感,強(qiáng)主觀性語義得到了充分體現(xiàn)。
綜上所述,“白”的“無效果”意義,“瞎”的“無明確目標(biāo)”意義以及“瞎”的“無根據(jù)”意義,體現(xiàn)出主觀性由弱到強(qiáng)的傾向。
從以往的學(xué)生例句中我們發(fā)現(xiàn),使用主觀性弱的副詞“白”時(shí),留學(xué)生常常能造出貼切的句子,能用客觀命題正確表達(dá)自己的意圖;但用主觀性較強(qiáng)的副詞“瞎”造句時(shí),往往容易出現(xiàn)使用失誤。由此可見,主觀性較強(qiáng)的表達(dá)方式屬于第二語言習(xí)得的難點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
我們認(rèn)為,可以從功能語言學(xué)和主觀性理論的角度對現(xiàn)代漢語副詞進(jìn)行微觀研究,發(fā)掘其語義內(nèi)涵,由此來解釋相關(guān)的句法特征和語用表現(xiàn),從而為對外漢語教學(xué)提供相應(yīng)的理論啟示和實(shí)證支撐。
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