【文題展示】

閱讀下列材料，按要求作文：

著名詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑?！笔前。钪?，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方……

讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度，自立題目寫(xiě)一篇作文。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

本題是一個(gè)十分典型的新材料作文。什么樣的作文都要講究構(gòu)思，新材料作文也不例外。新材料作文構(gòu)思要力求新巧，能體現(xiàn)匠心?！靶隆奔赐评硐胂笥歇?dú)到之處，有獨(dú)特的個(gè)性；“巧”即巧妙奇特，獨(dú)具匠心。我們?cè)跇?gòu)思行文時(shí)，提示語(yǔ)中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。”它暗示此題可以實(shí)寫(xiě)，也可以虛寫(xiě)：實(shí)寫(xiě)，比如寫(xiě)向往某處風(fēng)景名勝；虛寫(xiě)，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫(xiě)對(duì)一種理想境界的追求等。我們?cè)跇?gòu)思時(shí)，也可在體裁上下功夫。我們可以采用最能發(fā)揮自己寫(xiě)作才能的文體進(jìn)行寫(xiě)作。在寫(xiě)作上有比較深入研究的同學(xué)，可以大膽采用創(chuàng)新文體，突破一般記敘文、說(shuō)明文、議論文的模式，讓構(gòu)思獨(dú)具匠心，不拘一格。寫(xiě)作講究構(gòu)思，也可體現(xiàn)在技法創(chuàng)新上。例如，記敘文中插敘、倒敘的敘述方式，伏筆照應(yīng)、襯托暗示的結(jié)構(gòu)技巧，懸念誤會(huì)、巧合抑揚(yáng)的情節(jié)設(shè)計(jì)等等；議論文中鋪陳排比展示材料，運(yùn)用對(duì)比展開(kāi)論證，鳳頭豹尾的首尾技巧；散文中線索的設(shè)置、題記形式的采用、小標(biāo)題的擬定、場(chǎng)面的組接、特寫(xiě)鏡頭的推出等等，不勝枚舉，你盡可以因文而取，擇善而用。本題雖然可在形式上自由發(fā)揮，但考慮到話題本身帶有濃厚的抒情色彩，所以寫(xiě)成抒情散文比較適宜。寫(xiě)作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著手：一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方；二是描畫(huà)某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。

構(gòu)思是主要的，但在寫(xiě)作時(shí)也要注重文采，語(yǔ)言要力求出新?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，寫(xiě)新材料作文要講究文采。有“文采”，就是要求作文詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。也就是說(shuō)我們的語(yǔ)言要有閃光的地方，要有特點(diǎn)，乃至有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，使人讀后如飲醇酒，久而彌篤。語(yǔ)言有文采是多方面的，例如：善用比喻、鋪陳宏肆、詼諧幽默、大氣磅礴、委婉細(xì)膩、清新淡遠(yuǎn)、質(zhì)樸醇厚、坦誠(chéng)率真、蘊(yùn)藉含蓄……都屬于有文采。文章有文采不僅指詞語(yǔ)華麗，而且還應(yīng)指一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的內(nèi)在韻味，一種“眉不畫(huà)而翠，唇不點(diǎn)而紅”的境界。古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。一部《論語(yǔ)》，不但是儒家思想學(xué)問(wèn)之所在，其語(yǔ)言之精練、優(yōu)美、含蓄，言近旨遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)，生動(dòng)形象、富于文采，堪稱古典文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說(shuō)：“言以文遠(yuǎn)?！贝笠馐钦f(shuō)，文章因有文采，才能流傳千古。這話說(shuō)明了文采對(duì)于寫(xiě)作的重要性。

本題是個(gè)虛實(shí)相生的題目，“遠(yuǎn)方”的含義具有虛實(shí)多個(gè)層面，我們寫(xiě)作時(shí)也要注意如下方面：一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭；二是文章的調(diào)子要注意與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象；三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。

【例文引路】

遠(yuǎn)方·遠(yuǎn)景·遠(yuǎn)行

韓中州

遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)？詩(shī)人說(shuō)遠(yuǎn)方是夢(mèng)開(kāi)始的地方，也是夢(mèng)結(jié)束的地方。如此，遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)即是永遠(yuǎn)，雙足是無(wú)法丈量的，目力是無(wú)法企及的，它是心之幻想、腦之幻景、夢(mèng)之幻境，如浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩。每個(gè)人都有自己的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方集結(jié)了我們的人生理想和希冀，存儲(chǔ)了我們未能實(shí)現(xiàn)的人生宏愿和追求。沒(méi)有了遠(yuǎn)方，我們便沒(méi)有了生命的高度；沒(méi)有了遠(yuǎn)方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過(guò)程中不斷積蓄的人生底蘊(yùn)和氣度。

千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的勝景在不斷召喚我們遠(yuǎn)行。在一次次遠(yuǎn)行中欣賞沿途的風(fēng)光，體驗(yàn)生命的況味。

萬(wàn)里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的誘惑在不斷激勵(lì)我們遠(yuǎn)行。在一次次遠(yuǎn)行中完成對(duì)生命高度的跨越和生命厚度的升華，完成對(duì)人生遠(yuǎn)景的設(shè)計(jì)和人生之旅的規(guī)劃。

世上有許多人，他們把自己的人生目標(biāo)樹(shù)立得十分高遠(yuǎn)，以此來(lái)磨礪自己的意志，鍛煉自己的體魄，強(qiáng)健自己的心智，提升生命的內(nèi)涵和質(zhì)量，當(dāng)他們抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方時(shí)，征服的快感、奮斗的幸福、成功的甜蜜等等形而上的遠(yuǎn)景也就水到渠成一一展現(xiàn)在他們眼前。

一位企業(yè)家在談及人生遠(yuǎn)景時(shí)曾形象地說(shuō)過(guò)這樣一段富有哲理的話：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上的那朵看得見(jiàn)的花，這朵花能否開(kāi)得美麗燦爛，取決于水下面看不見(jiàn)的那些根系和養(yǎng)分。我們太在乎成功，往往全部心思都專注于水面上看得見(jiàn)的花朵，卻疏于關(guān)心這個(gè)花朵盛開(kāi)還是枯萎的水面下那些看不見(jiàn)的根與本……激情只能點(diǎn)燃?jí)粝?，?xí)慣才能成就理想！真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者，必須回到生活常態(tài)和樸素?zé)o華上來(lái)，把對(duì)理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長(zhǎng)地久、平淡如水的生活常態(tài)，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處等你。

人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。要達(dá)成人生的遠(yuǎn)景目標(biāo)，我們首先必須端正人生的態(tài)度，然后致力于升華氣度，夯實(shí)厚度，它們就像睡蓮中的根本和養(yǎng)分，雖然看不見(jiàn)摸不著，卻決定著我們的人生能否最終開(kāi)放出成功的花朵。

遠(yuǎn)方是人生的理想，遠(yuǎn)景是人生的目標(biāo)和價(jià)值取向，遠(yuǎn)行是在生命的高度、氣度、厚度三度空間的修煉中一步步靠近成功彼岸的過(guò)程。

（選自《貴州日?qǐng)?bào)》）

【特點(diǎn)剖析】

這是一篇較有特色的抒情散文，它的特色主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

一是富含哲理，引人深思。什么樣的文章最能開(kāi)啟人的心智？什么樣的文章最能引起人們深深的思索？這當(dāng)然是那些富含哲理色彩、能給人啟迪的文章了，本文即是如此。本文中有很多句子雖然簡(jiǎn)樸，但卻含義深刻，讓人讀有所動(dòng)、品有所感，如“人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播”、“沒(méi)有了遠(yuǎn)方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過(guò)程中不斷積蓄的人生底蘊(yùn)和氣度”等等。好文如藥，好句如茶，雖一句，但既能健腦又能醒心，值得人一品再品、一讀再讀。

二是語(yǔ)句靈活，富有文采。這篇文章是一篇極富詩(shī)情畫(huà)意的抒情散文。它的語(yǔ)言散發(fā)著清新淡雅的芬芳?？v觀整個(gè)行文，無(wú)生僻華麗的詞語(yǔ)，更無(wú)令人費(fèi)解的句子，除文末有幾分含蓄外，其余則明白如話，但通俗而不庸俗，明了而不直露。句式的整齊與錯(cuò)雜，音韻的鏗鏘與連綿，語(yǔ)意的對(duì)舉與反襯，似乎都是信手拈來(lái)，無(wú)絲毫的刻意雕琢，于平實(shí)中見(jiàn)靈氣，在淺易中見(jiàn)哲理。閱讀這種語(yǔ)言的感受像是背著花籃和作者一同散步，一邊交談，在不經(jīng)意間往花籃里采摘幾朵并不名貴卻很雅致的花朵。如“它是心之幻想、腦之幻景、夢(mèng)之幻境，如浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩”，語(yǔ)言富有美感，充滿詩(shī)情畫(huà)意；又如“千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的勝景在不斷召喚我們遠(yuǎn)行”、“萬(wàn)里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的誘惑在不斷激勵(lì)我們遠(yuǎn)行”，作者注意選用對(duì)稱的句式，使語(yǔ)言富有整飭之美。事物都是成雙成對(duì)的，把兩個(gè)方面集中在一起說(shuō)，力求把句子寫(xiě)得整齊一點(diǎn)，就可以構(gòu)成這樣對(duì)稱的句子。對(duì)稱的句子有對(duì)稱美，互相映襯，很有情趣。

【學(xué)生佳作】

心懷“遠(yuǎn)方”

張構(gòu)思

遠(yuǎn)方，有熊熊燃燒的圣火；沒(méi)有了“遠(yuǎn)方”，生活將一片死寂。

遠(yuǎn)方，有熠熠生輝的寶石；沒(méi)有了“遠(yuǎn)方”，生活將黯淡無(wú)光。

遠(yuǎn)方，有浩瀚無(wú)垠的蒼宇；沒(méi)有了“遠(yuǎn)方”，生活將壓抑苦悶。

心懷“遠(yuǎn)方”，是對(duì)自己最貴重的賞賜。

心懷“遠(yuǎn)方”，予你一份忍耐。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷的“遠(yuǎn)方”。雖遭宮刑，雖受奇恥大辱，雖身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中還有個(gè)“遠(yuǎn)方”。為了完成父親的夙愿，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)歲歲年年，他望窗、望月、望心，他聽(tīng)風(fēng)、聽(tīng)雨、聽(tīng)心，他寫(xiě)史、寫(xiě)情、寫(xiě)心，于忍耐之中完成史家絕唱，苦心孤詣造就千古名章。

心懷“遠(yuǎn)方”，添你一份忠誠(chéng)。

“生是大漢人，死是大漢臣。”這是蘇武的“遠(yuǎn)方”。朔風(fēng)凜冽，他以冷月為伴；茫茫大漠，他以羊群為友。面對(duì)高官厚祿，他睥睨而視，用不屑作出回答；面對(duì)重金勸降，他一臉漠視，用曠達(dá)作出詮釋；面對(duì)猙獰面孔，他視死如歸，用不屈作出回答?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。錚錚鐵骨，傲然屹立于大漠之中；不屈男兒，堅(jiān)守自己的心志，永不變節(jié)。

心懷“遠(yuǎn)方”，增你一份勤奮。

“飄若浮云，矯若驚龍?！边@是王羲之的“遠(yuǎn)方”。十八缸水，十八缸淚與汗。夏練三伏，冬練三九，春去秋來(lái)，秋去冬至，一滴滴淚，一滴滴汗，化在硯池中，凝在椽筆尖。干了，一缸水；干了，兩缸水；……沒(méi)有灰心，沒(méi)有言苦，沒(méi)有放棄，拿著筆桿，執(zhí)著地，他在一張張白紙上辛勤地耕耘著，描繪著自己心中那愈近的“遠(yuǎn)方”。

心懷“遠(yuǎn)方”，給你一份自信。

“中國(guó)有我，亞洲有我，世界有我。”這是劉翔的“遠(yuǎn)方”。寒風(fēng)中，烈日下，跑道上，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自信的青春男兒正為著自己的“遠(yuǎn)方”奔跑，跨過(guò)了十重欄桿，跨過(guò)了百年紀(jì)錄。

失意時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再惆悵。

迷惘時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再困惑。

無(wú)助時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再悲苦。

痛苦時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再哭泣。

心懷“遠(yuǎn)方”，揚(yáng)帆起航，“直掛云帆濟(jì)滄海”！

【特點(diǎn)剖析】

這一是篇較有特色的議論散文。具體說(shuō)來(lái)，它的特色主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

一是結(jié)構(gòu)清楚，脈絡(luò)分明。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，本文可以說(shuō)是一篇“中規(guī)中矩”的議論文，文章在開(kāi)頭以三個(gè)排比段來(lái)提出論點(diǎn)，中間以“心懷‘遠(yuǎn)方’，予你一份忍耐”、“心懷‘遠(yuǎn)方’，增你一份勤奮”、“心懷‘遠(yuǎn)方’，給你一份自信”這三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)作為文章的主體部分，并以三個(gè)典型生動(dòng)的事例來(lái)加以佐證，結(jié)尾又以四個(gè)排比段來(lái)總結(jié)升華，全文結(jié)構(gòu)相當(dāng)清晰，脈絡(luò)也極分明。

二是語(yǔ)言詩(shī)意，富有文采。本文雖是議論文，但語(yǔ)言卻不枯燥，相反還生動(dòng)形象，耐人尋味。這主要表現(xiàn)在文中排比句及排比段的運(yùn)用上。如文章開(kāi)頭的三段排比段、結(jié)尾的四段排比段，這樣既可以使整篇文章氣勢(shì)恢宏，給人以一氣呵成之感；同時(shí)，它整齊的段落句式又具有建筑美，它鏗鏘鮮明的節(jié)奏具有音樂(lè)美；加上眾多統(tǒng)一的內(nèi)容，直貫而下的語(yǔ)勢(shì)，顯示了連用排比段的獨(dú)有的壯美風(fēng)格。用它論述，則周密深刻、增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)；用它抒情，則強(qiáng)烈深沉、感染力強(qiáng)。

［作者單位：安徽省界首市顧集中學(xué)］