許多同學寫議論文往往在文章提出論點后，再舉出二至三個事例作為論據(jù)就算完事。這樣的文章，說服力不強，很難使讀者信服并接受。一篇好的議論文，光有觀點、事例還不夠，還要學會辯證分析。“辯證性”是一篇議論文的靈魂，只有用辯證的觀點去看待事物，才有可能得出比較中肯的結論。而對問題進行辯證的分析，關鍵要掌握“五字訣”，這“五字訣”就是“三要三不要”。

“三要”就是要做到以下幾點：

一要用全面的觀點分析事物。事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。一個問題總有兩個方面，甚至幾個方面。說理議論時，如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點。因此，我們要養(yǎng)成全面說理的能力，只有整體把握事物，全面分析問題，才能避免說理的片面性、絕對化。

例如下面的文段：

人生在世，大都喜歡活得自由自在，恐怕很少有人愿意為他人所逼、受環(huán)境所迫。但是，外界壓力是客觀存在的，一般來說，不受人的主觀意愿支配，具有某種必然性。如果換個角度看，有壓力并非全是壞事，它可能是人們獲得發(fā)展與成就的機遇和先導。肯尼迪也說過：“重大的壓力將會產生出偉大的人物和偉大的英雄行為?！敝挥袑W會用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，濃墨重彩地書寫每一頁。

——《壓力與動力》

這段文字談壓力與動力，作者所運用的就是全面的觀點。文段重點論述外界壓力的好處，略談壞處，既看到壓力的束縛性，更看到壓力的動力性，觀點鮮明，不模棱兩可，不片面，說理辯證充分，能夠正確把握事物之間的關系。

二要用聯(lián)系的觀點分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是相互制約的。所以，我們要注意事物之間的相互聯(lián)系，學會由此及彼地分析事物。對事物之間關系的正確把握是進行辯證分析的前提，只有分析事物之間的關系，才有可能認清事物的本質。

例如下面的文段：

貪從何來？康德說：“貪是人類內心對外界事物無止境的欲望?！币粋€“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求，是人們正常的內心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓、貧窮者渴望得到一筆財富一樣，本是無可厚非的，但是，倘若一個饑餓者在享受一頓美餐之后，還想要一座銀山，貧窮者在得到一筆財富之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的奢望了。不要小看這種欲望，它包羅萬象、名目繁多：有人貪色，有人貪財，有人貪酒……凡是沾上這種習氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉。唐后主李煜，貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對宮娥”、“北面為臣虜”的可悲結局。

——《戒貪養(yǎng)廉》

這段議論就充滿辯證的色彩，作者緊緊圍繞一個“貪”字，抓住事物之間的聯(lián)系性，析因論果，深入發(fā)掘“貪”字的思想根源和種種表現(xiàn)，揭示“貪”字對個人和社會的惡劣影響，能夠洞悉事物的本質，剖析比較深刻，議論周密嚴謹而富有警世作用。

三要用發(fā)展的觀點分析事物。世界上萬事萬物都是運動、變化的，事物發(fā)展是一個始終運動的變化的過程，世界唯一不變的是變。只有用發(fā)展的觀點看待問題、分析問題，才能對事物的發(fā)展趨向作出正確推斷。請看下面的文段：

……實踐表明，每個差生都不是在一切方面都很差的。有的在某些學科成績差，但在另一些學科成績卻相當優(yōu)異，有的課本知識學得不太好，但課外知識面卻很寬廣，有的雖然在學校學習期間成績低下，但走上工作崗位后成績卻十分驚人。浙江金華市一位在校表現(xiàn)一般、成績下等的初二學生卻在全國性的美術設計征稿比賽中榮登榜首。著名科學家愛因斯坦，在做學生時，“智力不佳，反應遲鈍”，被老師視為“笨頭笨腦的孩子”。然而，他卻以驚人的毅力勤奮攻讀，潛心鉆研，創(chuàng)立了舉世聞名的“相對論”，為科學的發(fā)展開拓了深廣的領域。由此可見，“聰明”和“愚笨”之間并沒有不可逾越的鴻溝。差生不僅可以轉變?yōu)閮?yōu)秀學生，而且還可以成長為社會的棟梁和科學事業(yè)的巨人。

——《“差生”不差》

很多人談到“差生”，往往從學習成績上給予“一票否決”。但這段文字談論所謂的“差生”，不是停留于靜止的層面，而是著眼于現(xiàn)實與未來之間的聯(lián)系，用發(fā)展的觀點看待和分析“差生”，并用典型的例證雄辯地指出：“差生”不差，“差生”不僅可以轉變?yōu)閮?yōu)秀學生，而且還可以成長為社會的棟梁和科學事業(yè)的巨人。這樣的說理就比較辯證深透，具有一定的啟發(fā)性。

“三不要”就是要做到以下幾點：

一是不要偏于一面。世界上有許多的關系在表面看來是對立的，而實際上卻是對立統(tǒng)一的。如果僅僅從一個方面去考慮，就有可能得出偏頗的結論。請看下面的文段：

人生是一場漫長的旅行，需要我們勇往直前。古人云：博學而不窮，篤學而不倦。人生畢竟是充滿冒險的，你將永不知道前方等待你的是荊棘小徑還是寬闊大道。只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達成功的終點。

——《走與?！?/p>

從表面上看來，這段文字觀點鮮明，通順流暢，也有一定的氣勢，但認真一讀就會發(fā)現(xiàn)，這些論述具有較大的片面性，如“只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達成功的終點”就片面強調了“走”的作用，而忽略了“停”的價值。而實際了，在人生的道路上，有些“停”還是必要的，適當?shù)摹巴！笔菫榱撕竺孀叩酶?。如果我們用辯證的觀點去看問題，就不會得出這樣片面的結論。

二是不要態(tài)度騎墻。有不少同學將辯證分析簡單地理解為就是要對所討論的問題各打五十大板，或在表述觀點時含糊其詞，不作明確的判斷，其實這是對“辯證”這個詞內涵的誤解。辯證分析并不反對論點鮮明，辯證思維首先就應該體現(xiàn)在文章論點的正確與鮮明上，如果觀點模糊，態(tài)度不明朗，含混不清，似是而非，就談不上是真正的辯證分析。請看下面的文段：

有機遇，必然會有風險、有挑戰(zhàn)，現(xiàn)實生活就是如此。炒股票有風險，炒房地產有風險，商戰(zhàn)可能失敗，企業(yè)可能會倒閉。面對這些，有人發(fā)了財，有人慘敗，有人晉級，有人下崗，這就是客觀規(guī)律。然而，機遇，可以把握又不好把握；風險，可以回避又不好回避；挑戰(zhàn)，可以應對又難以應對。這些，我們每個人心里都十分清楚。

——《也談“機遇”》

在上面文字里，我們看不到作者的明確態(tài)度和對現(xiàn)實生活的準確判斷。文中所寫：“機遇，可以把握又不好把握；風險，可以回避又不好回避；挑戰(zhàn)，可以應對又難以應對?！边@里表面看起來很辯證，實際上是態(tài)度騎墻的表現(xiàn)，你在議論什么？你的明確觀點在哪里？你的鮮明主張在哪里？我們讀了以后還是一團霧水，不知所云。這是辯證分析之大忌。

三是不要講“過頭話”?！斑^頭話”就是我們平常所說的“把話說死了，把人看扁了”的意思。過頭話不能講，講了過頭話就很有可能使自己處于被動地位，無路可退，論證蒼白無力。請看下面的文段：

如今，書店的書目和數(shù)量越來越多，但都是［言詞絕對］為了迎合人們的“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”等一些書籍充斥著書店，就是為了賺取錢財。還有一些所謂的“勵志”書籍，在打造一種如花似霧的成功學，使人們追求不可知的虛無縹緲的成功。更可怕的是那些“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的人物戲劇化、丑惡化，改變人們心中的名著印象。［言詞片面］可以看到，這些書籍對青少年精神毒害十分嚴重，如此下去，必將消磨人的意志，使人變得腐化墮落，從而摧毀民族的精神。［說“過頭話”，夸大、離譜，危言聳聽。］

——《警惕文化危機》

這段文字雖然從一定程度上寫出了當今社會文學泛濫對人類精神的沖擊，揭示出文化危機出現(xiàn)的根源，但在說理上存在著武斷、絕對和片面的傾向，說話嚴重“過頭”，不顧客觀之事實，竭盡“夸大”之能事，凸顯出辯證分析的嚴重不足。這樣的文章，肯定沒有說服力和感染力。

［作者單位：浙江省臺州市路橋中學］