文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究，對于人們認(rèn)識自己的歷史和創(chuàng)造力量，揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識并促進(jìn)當(dāng)代和未來社會的發(fā)展具有重要的意義。

“文物”二字聯(lián)系在一起使用，始見于《左傳》?！蹲髠?8226;桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”之后，《后漢書#8226;南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。”以上的“文物” 與現(xiàn)代文物的涵義不同，是指當(dāng)時(shí)的禮樂典章制度。到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。這里的“文物”概念已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義，特指前代遺物。北宋中葉，以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學(xué)興起，以后又逐漸擴(kuò)大到研究其他各種古代器物，把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。到清乾隆年間又開始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱，涵義基本相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。文物在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)所指不盡相同，但總的來說可以定義為人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來的、由人類創(chuàng)造或者與人類活動有關(guān)的一切有價(jià)值的物質(zhì)遺存的總稱。

文物是歷史遺留的，不可再生的，并且是有價(jià)值的，而非無意義的。由此可想保護(hù)好文物的重要意義。文物的保護(hù)管理并不是簡單的看管，事實(shí)上涉及社會不同職能的各個(gè)部門。文物的科學(xué)研究涉及社會科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)等領(lǐng)域的多種學(xué)科。保護(hù)管理和科學(xué)研究是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的。因此，文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究，是一項(xiàng)系統(tǒng)的綜合性科學(xué)，是一項(xiàng)復(fù)雜的龐大的工程。

文物很重要，文物保護(hù)管理很重要，但是當(dāng)下的文物保護(hù)事業(yè)卻不容樂觀。

文物在哭泣

一位筆名“三寶”的有識之士寫過這樣一首詩：“鎮(zhèn)江古城吞聲哭，千年糧倉碾作土。重重禁令管不住，官商一體強(qiáng)開路?！缫饨稀缯l意?京口春風(fēng)難再度。歷史瑰寶常毀棄，文化根脈覓何處?”感嘆的就是歷史文化名城江蘇鎮(zhèn)江宋元糧倉被毀一事。我們還記得2009年鎮(zhèn)江發(fā)現(xiàn)了13個(gè)宋元糧倉，并入圍了“2009年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”初評名單。但這種種光環(huán)起不到絲毫保護(hù)作用，商住樓盤“如意江南”的開發(fā)商強(qiáng)行施工，悍然拆毀8座糧倉。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨巋然挺立的文物毀于我輩之手，何等悲哀，不僅愧對祖先，更是愧對子孫后代。挖掘機(jī)拆毀的不僅是祖先留給我們的遺物，更是殘酷剝奪了我們的子孫后代享有文化財(cái)富的權(quán)利。時(shí)下，“文物”讓道城市建設(shè)已經(jīng)成為見怪不怪的事件了，何止一個(gè)鎮(zhèn)江，何止一個(gè)如意江南，毀掉的又何止是幾座宋元糧倉。文物所遭受的建設(shè)性破壞已成為司空見慣的事件，也成為文物保護(hù)最難以清除的人為障礙。（圖1）

建設(shè)性破壞赤裸裸地毀了真文物，還有另一種殘害文物于無影無形之中的非法手段，即為開發(fā)性破壞。打著文化遺產(chǎn)活化再利用的旗幟，卻把文物保護(hù)做成商業(yè)開發(fā)。旅游觀光、商業(yè)項(xiàng)目……在利益的驅(qū)使下，如同野蠻開采一樣，對文物進(jìn)行過渡開發(fā)利用，甚至把原本取之不竭的“富礦”毀于一旦；抑或是將文物原本的歷史文化意義棄之不顧，開發(fā)成四不像的營業(yè)場所。世界矚目的西安大明宮國家遺址公園面向全球開放，這一號稱我國“十一五”大遺址保護(hù)的重點(diǎn)工程，近期投資120億，預(yù)計(jì)遠(yuǎn)期投資高達(dá)1400億，但是自開放以來無疑令人大跌眼鏡。中國社科院考古所所長徐蘋芳一針見血地批評大明宮遺址公園是用“考古”的手法“破壞國家遺址”；文物保護(hù)專家謝辰生痛斥，120個(gè)億的投資讓這個(gè)具有重大考古價(jià)值的文化遺址變成了迪斯尼式的游樂園。自大明宮投資建設(shè)伊始，其所在的西安曲江新區(qū)2003年的土地價(jià)格為每畝30～50萬，2009年暴漲到每畝300～600萬，部分樓盤價(jià)格甚至高達(dá)每平方米4～6萬，不過是典型的用文物提升景區(qū)周邊商業(yè)地價(jià)。大明宮還是大明宮嗎？建設(shè)此國家遺址公園的初衷與理想走的還對路嗎？（圖2）歷史文物的最大價(jià)值在于其原生態(tài)、原始性。正如中國文聯(lián)副主席馮驥才所說“羅馬人懂得一根柱子倒了，是不能扶起來的?！?/p>

同樣，偷盜文物也是文物保護(hù)難以解決的難題。當(dāng)下古玩市場交易如火如荼，古玩拍賣頻頻爆出天價(jià)，受如此暴利的引誘，引發(fā)了文物偷盜新一輪的高峰。2010年年初，南京市高淳縣古城遺址范圍內(nèi)的10余座漢代古墓被人為毀壞，其中5座墓穴被盜空。（圖3）當(dāng)然這只是一部分，我們不得不面對古墓被大量盜掘的現(xiàn)實(shí)。且從近年全國各地文物盜掘案來看，犯罪活動越來越呈現(xiàn)組織化、暴利化、智能化傾向，可以說為了盜墓，他們也是下了血本的。在古玩拍賣場競價(jià)的某些人是否該捫心自問，你一次次地抬高價(jià)格是否已經(jīng)化身為盜墓賊的下家呢？得見天日的文物或許會得到很好的保護(hù)，但是暴力的盜掘讓古墓里所蘊(yùn)含的更多歷史文化信息無可挽回。

人為破壞是扼殺文物的兇手，不管不顧同樣將文物推向懸崖邊。在南京珠江路如意里36號樓房旁一間破舊的小屋子便是太平天國壁畫的藏身之所。一個(gè)坍塌的洞口便是可供參觀者貓腰進(jìn)入的大門，這十余平的青磚建筑地勢低洼，地面常有積水，甚至堆著垃圾。地方雖小但是卻不乏光線，我們對著屋頂上的兩個(gè)“天窗”，不知是否應(yīng)該感激破敗的木梁也警惕著我們危險(xiǎn)的存在。這些或許都已經(jīng)沒有意義了，墻面上的壁畫僅隱約可見一點(diǎn)樹木圖案，破損到無法修復(fù)，即將消失。最具諷刺的是一塊寫著“南京市文物保護(hù)單位”的牌子，且是早在1982年便立下的。（圖4）

還有一種我們不得不承認(rèn)的對文物的破壞便是文物修復(fù)人才的短缺。文物是不可復(fù)制的珍貴文化遺產(chǎn)，但是我們即使不去人為地破壞也很難阻擋時(shí)間這把刀子在文物上一刀刀的挫過。在2005年全國館藏文物腐蝕調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，全國文物系統(tǒng)2000多萬件館藏文物中，就有70%～80%存在不同程度的損壞。眾多文物在倉庫里腐壞糟朽，我們卻無能為力。一邊是大學(xué)生就業(yè)難，一邊是這樣急迫的工作缺失大量的人來做，我們不禁要問當(dāng)前的人才培養(yǎng)機(jī)制是否合理。是否應(yīng)該有更多的大學(xué)或者博物院提供這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，也給文物存活多一些機(jī)會。

據(jù)《人民日報(bào)》調(diào)查，僅一成受訪者滿意當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)。雖然國家文物局在全國2800個(gè)縣開展了整整一年的第三次文物普查，但是只有一成的受訪者知道此次調(diào)查。很多受訪者雖然能夠意識到打擊文物走私的重要性，但是對于《文物保護(hù)法》中關(guān)于文物出入境的相關(guān)法律的正確認(rèn)知率卻僅占四成。在調(diào)查中公眾對我國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不滿意的部分排名前五的分別是：文物市場的管理，打擊盜竊、盜掘、文物犯罪，在舊城改造和新農(nóng)村建設(shè)中的文物保護(hù)以及打擊文物走私和信息公開。其中有六成受訪者反對為了發(fā)展破壞文化遺產(chǎn)。由此可見，打著城市發(fā)展的旗號破壞損壞文化遺產(chǎn)的行為是不得人心的。

長期的文物破壞和流失，已經(jīng)造成了我國文化遺產(chǎn)資源自取枯竭，“文物大國”面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)的不可移動文物點(diǎn)約47萬處，博物館約2900家，文物藏品約2000萬件。而在國土面積只有我國1/73的英格蘭，國家登記保護(hù)的文物點(diǎn)達(dá)50萬處，各類博物館3000余座，其中僅大英博物館就有藏品700萬件；建國僅200多年的美國，各類大小博物館16000余座，其中斯密森博物館收藏文物達(dá)1.3億件。我們不得不警醒于我國當(dāng)前文物的嚴(yán)峻形勢，文物保護(hù)刻不容緩！

文物保護(hù)亟待加強(qiáng)

文物作為一個(gè)國家、一個(gè)民族文明的載體，代表著這個(gè)國家的歷史和文化底蘊(yùn)。文物保護(hù)在本質(zhì)上是在保護(hù)國家的文明。

Ⅰ科技因素

2010年12月中旬在北京召開了全國文物保護(hù)科技工作會議。國家文物局局長單霽翔在題為《加快行業(yè)創(chuàng)新體系建設(shè)，全面提高科技創(chuàng)新能力》的工作報(bào)告中，系統(tǒng)地總結(jié)了“十一五”期間文物保護(hù)的科技工作，且明確提出了接下來的“十二五”期間文物保護(hù)科技工作的相關(guān)戰(zhàn)略部署。此次會議將文物保護(hù)納入各項(xiàng)國家科技計(jì)劃統(tǒng)籌考慮，彰顯了當(dāng)前國家對文物保護(hù)科技工作的高度重視。

在其后的《百工千慧——中國文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)成果展》中，我們更是可見科學(xué)技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體應(yīng)用。諸如遙感技術(shù)、地球物理勘探技術(shù)、潛水技術(shù)、生化技術(shù)等，不僅僅是對考古工作的支持，對文物修復(fù)也有著巨大的貢獻(xiàn)。其中“文物出土現(xiàn)場保護(hù)移動實(shí)驗(yàn)室（車）”搶救了出土文物，攻克了出土文物移至實(shí)驗(yàn)室過程中的瞬間損毀難題。還有眾多經(jīng)科技修復(fù)完好的文物，如秦陵兵馬俑、壁畫、絲織品等。（圖5）

科學(xué)技術(shù)對文物保護(hù)的貢獻(xiàn)不僅僅是探測、考古、修復(fù)，在防護(hù)文物偷盜方面也有巨大的成果。

文化遺產(chǎn)保護(hù)需要科學(xué)技術(shù)的支持和引領(lǐng)。只有建立起一個(gè)跨學(xué)科、跨行業(yè)、跨部門、跨系統(tǒng)、跨國界的研究領(lǐng)域，才能更好地承擔(dān)起傳承中國悠久文明的歷史使命和責(zé)任。

Ⅱ管理因素

管理因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用已然顯現(xiàn)，同樣在文物保護(hù)中異常重要，可以說文物保護(hù)的方方面面離不開管理。

管理體制不健全對文物的損壞流失負(fù)有重要責(zé)任。承德避暑山莊博物館文物報(bào)關(guān)部副主任李海濤的監(jiān)守自盜，是典型的管理體制缺陷導(dǎo)致。監(jiān)守自盜顯然是監(jiān)督機(jī)制的缺失，以及對文物的管理統(tǒng)計(jì)跟不上。

同樣的事件還有河北省深澤縣文保所所長王亮眼看著開發(fā)商的施工傷害了文廟大成殿卻無力阻止痛心辭職。王亮作為文保所所長，發(fā)現(xiàn)開發(fā)商破壞文物為何阻止不了？根源在于文物部門沒有執(zhí)法權(quán)，只有監(jiān)督權(quán)，所以《文物保護(hù)法》在很多情況下便成了一紙空文。

“十二五”計(jì)劃中，加強(qiáng)了文物保護(hù)中管理因素的重要性，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，將工作落到實(shí)處，切實(shí)做好文保工作。其中在北京首次提出5年內(nèi)完成文保單位的修繕騰退工作，并制定相關(guān)法律法規(guī)及嚴(yán)格問責(zé)制度。

Ⅲ文化因素

文保意識淡薄是影響文物保護(hù)的一個(gè)重要因素。在迷信的時(shí)代，盜掘文物的現(xiàn)象有，但卻很少，因?yàn)橛X得家中擺放死人的陪葬品是極其不吉利的，沒有需求便沒有市場，盜墓賊也有著挖別人祖墳必將受報(bào)應(yīng)的意識存在。但是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、笑貧不笑娼，甚至說“唯利是圖”的時(shí)代，不管何種方式，只要有利益存在便是可以嘗試的，如果有暴利，更是可以不惜生命鋌而走險(xiǎn)的。當(dāng)下的古玩藝術(shù)品拍賣市場的天文數(shù)字更是刺激了不法之徒，在很多人眼里，文物的價(jià)值就是錢，并且是很多錢，比真金白銀值更多錢。當(dāng)前的很多收藏類節(jié)目也是將文物價(jià)值的大小定位于價(jià)格的高低。

從長遠(yuǎn)來看，提高全民文物保護(hù)意識才是文物保護(hù)有效的保障。文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不需要得到重視與衡量，文物最重要的價(jià)值是其所承載的歷史文化價(jià)值。當(dāng)收藏不再成為投資手段，而僅是一種自娛自樂或是研究欣賞；當(dāng)文物不再如此在買賣中輾轉(zhuǎn)反復(fù)；當(dāng)大眾開始了解文物的真正內(nèi)涵，了解文物所承載的歷史重量，那么文物會得到全民的保護(hù)，不管以何種借口造成文物的損毀與流失都將遭到全民的斥責(zé)。

文物仿佛老屋前的一棵古樹，扎根在歷史的土壤里，他對于我們而言不是砍了變成木材賣了，或是打一件家具，他給我們最好的莫過于一份回憶。沒有回憶的人是沒有生命的，沒有回憶的民族是沒有未來的。雨果曾說，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家前途之外最神圣的東西。我們常說“欲滅其國，先滅其史”，可以說，一個(gè)對自己的歷史和文化缺乏敬畏感的國家，難以成為真正的強(qiáng)國。