漢代銅鏡，在中國(guó)銅鏡發(fā)展史上既是繁榮時(shí)期，又是逐漸演變乃至發(fā)生重大變革的時(shí)期。概括說(shuō)來(lái)，西漢早期到中期是戰(zhàn)國(guó)銅鏡風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展期；西漢中期以后，銅鏡呈現(xiàn)了全新面貌，大量具有典型漢代紋飾風(fēng)格類(lèi)型的銅鏡涌現(xiàn)；到東漢晚期，隨著高浮雕畫(huà)像鏡的流行，漢代銅鏡發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。同時(shí)，銅鏡作為一種生活日用器，到漢代時(shí)才真正為社會(huì)各階層普遍使用。

一、淮南市博物館館藏漢鏡的來(lái)源及歷史背景

漢代是淮南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展時(shí)期。自西漢初設(shè)置淮南國(guó)以后，淮南地區(qū)成為淮河中下游一帶區(qū)域性政治、文化中心，淮南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了空前繁榮。從新中國(guó)成立以來(lái)考古工作者在全市范圍內(nèi)發(fā)掘的數(shù)百座漢代墓葬判斷，這一時(shí)期人口數(shù)量大幅增加，生產(chǎn)力水平顯著提高，充分顯示出當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)的繁榮狀況。

西漢初年，漢高祖劉邦首置淮南國(guó)，封英布為淮南王，轄郡包括九江、廬江、衡山、豫章四郡，領(lǐng)地跨越江淮。漢高祖十一年（公元前196年）英布獲罪被誅，改封劉長(zhǎng)為淮南王，都?jí)鄞?。漢孝文帝六年（公元前174年），劉長(zhǎng)獲罪流放，改封城陽(yáng)王劉喜為淮南王。孝文帝十六年時(shí)，淮南國(guó)一分為三，為淮南、衡山、廬江，分別分封給劉長(zhǎng)的三個(gè)兒子，長(zhǎng)子劉安繼為淮南王。劉安在八公山下招賢納士，致門(mén)客數(shù)千，撰書(shū)煉丹，使淮南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展。東漢時(shí)淮南地區(qū)的建制仍沿用西漢建制，東漢末年，袁術(shù)據(jù)壽春改設(shè)淮南郡。

從淮南地區(qū)兩漢墓葬資料看，淮南地區(qū)的漢墓集中分布在市域西部和南部，除此之外，在全市范圍內(nèi)都有少量發(fā)現(xiàn)。此期社會(huì)相對(duì)安定，墓葬中的隨葬品較秦及以前顯著增多。墓葬形制更加多樣化，從先秦時(shí)期單一的土坑墓，演化到土坑木槨墓、土坑石槨墓、石室墓、多室磚室墓和為數(shù)眾多的小型磚室墓。幾乎每一形制的漢代墓葬都出土有銅鏡。從其紋飾風(fēng)格看，有中原鏡，也有吳地鄂州鏡、紹興鏡，充分反映出淮南是南北文化的交匯區(qū)域，通過(guò)淮河、大運(yùn)河匯集了長(zhǎng)江、黃河兩岸的各式銅鏡?；茨喜┪镳^館藏漢代銅鏡大多為考古發(fā)掘獲得，另有部分來(lái)自市域西部征集、打擊盜墓收繳和二十世紀(jì)八十年代以前自市物資回收公司揀選。

二、淮南市博物館館藏漢鏡分析

漢代銅鏡是館藏銅鏡中的大宗，約占總數(shù)的百分之四十?；茨橡^藏的76面漢代銅鏡，裝飾紋樣包括蟠螭紋、草葉紋、星云紋、日光和昭明銘連弧紋、銘文圈帶、四乳四虺、四乳或多乳禽獸紋、博局紋、連弧紋、神獸畫(huà)像、龍虎紋等。從淮南館藏看，漢代早期的裝飾風(fēng)格從戰(zhàn)國(guó)繁縟神秘的紋樣中解脫出來(lái)，以道家清凈無(wú)為的理念為基礎(chǔ)；中晚期后，受儒家思想影響，紋飾透露著規(guī)范、渾厚的世俗性和宗教色彩。大量的鏡銘是兩漢時(shí)期各種思想學(xué)說(shuō)和世俗文化的折射，銘文內(nèi)容涉及吉祥祝福語(yǔ)、表達(dá)相思感情、贊美銅鏡質(zhì)量以及體現(xiàn)神仙、陰陽(yáng)五行思想等，銘文間常夾有“の”、“"”或“而”形符號(hào)。

蟠螭紋鏡8面。1957年淮南市謝家集區(qū)賴(lài)山公社出土的蟠螭紋鏡（圖一），三弦鈕，伏螭座，座外有一周銘文，文：“愁思以悲，愿君毋說(shuō)，相思愿毋絕”，外環(huán)兩周弦紋、兩周絞索紋。主紋為蟠螭紋，還保留著戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格，紋飾以三線(xiàn)勾勒，滿(mǎn)布鏡背，是典型的西漢早期銅鏡。

另三面四葉蟠螭紋鏡（圖二），均是三弦鈕，伏螭鈕座，座外有四重絞索紋，內(nèi)環(huán)銘“大樂(lè)貴富，千秋萬(wàn)歲，宜酒食”，以一魚(yú)紋結(jié)句。四鏡主紋皆以火焰狀花葉紋間隔蟠螭紋，蟠螭小首，圓目，尖嘴，身軀流轉(zhuǎn)彎曲，舒展自如，裝飾方法十分相近。這種以三線(xiàn)并行勾勒紋飾的裝飾方法對(duì)模范技術(shù)要求很高，到武帝時(shí)在早期的博局鏡上還有使用，此后就十分少見(jiàn)了。

1957年淮南市賴(lài)山公社出土的蟠螭菱紋鏡（圖三），是戰(zhàn)國(guó)同類(lèi)鏡的延續(xù)。直徑11.8厘米，邊厚0.5厘米，重141克。三弦鈕，云雷紋鈕座。座外飾一周凹弧面寬帶弦紋。主區(qū)以鈕座邊緣和鏡緣內(nèi)的兩周櫛齒紋為廓，在云雷紋地上飾三蟠螭紋和三菱形紋?？杀孀R(shí)蟠螭紋與菱形紋以雙線(xiàn)勾勒，勾連纏繞，腹部為菱形疊壓。

1972年淮南市唐山公社九里大隊(duì)出土的大樂(lè)貴富銘蟠螭紋博局鏡（圖四），三弦鈕，雙蟠龍鈕座。座外飾雙線(xiàn)方框，上為十五字篆文銘：“大樂(lè)貴富，得所好，千秋萬(wàn)歲，延年益壽”，以一魚(yú)紋結(jié)句。方框外四邊中部伸出雙線(xiàn)勾勒的“T”形博局紋，鏡緣處伸出“L”形紋與之對(duì)應(yīng)，四角與“V”形紋相對(duì)，“TLV”形紋內(nèi)皆加飾二道細(xì)凸線(xiàn)，并將鏡背分為四等八區(qū)，每區(qū)內(nèi)飾一蟠螭紋。云雷紋鋪地，蟠螭勾連變形，疊壓于博局紋之下。寬素卷緣，是蟠螭紋博局鏡的早期形式。

草葉紋鏡（圖五、圖六）2面，均為內(nèi)向十六連弧八葉（單層），配四組花葉和桃形花苞，銘文右旋讀“見(jiàn)日之光，天下大明”。草葉紋鏡流行的時(shí)間大約在西漢早期到西漢中期，草葉紋的寓意是漢初清靜無(wú)為思想的具體表現(xiàn)，尤其是文景時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，人們安居樂(lè)業(yè)，崇尚自然，以花草圖案和“見(jiàn)日之光”來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。

星云紋銅鏡（圖七）是西漢中期繼草葉紋鏡后開(kāi)始流行的，它的鈕與博山爐很近似，鏡背上的星云紋反映了漢代人對(duì)宇宙星象的理解。1958年出土于淮南市唐山公社的星云紋銅鏡，連峰式鈕（或稱(chēng)博山爐式鈕），鈕座外環(huán)繞內(nèi)向十六連弧紋，主區(qū)紋飾以四乳分區(qū)，每區(qū)間五個(gè)小乳釘。如果從分區(qū)的四個(gè)乳釘算起，正好每組為七星。內(nèi)向十六連弧緣。星云紋銅鏡流行時(shí)間不長(zhǎng)，大約始于武帝時(shí)，在昭宣時(shí)比較流行，以后迅速衰落。

日光鏡（圖八）和昭明鏡（圖九）是西漢中期到東漢早期十分流行的銅鏡，在淮南地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多?；茨橡^藏日光鏡6面，昭明鏡7面。淮南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的日光鏡直徑多在6至10厘米，半球鈕，圓鈕座，座外環(huán)繞連弧紋，主紋為日光銘文圈帶，夾于兩周櫛齒紋之間。寬素緣。大多制作粗糙。有學(xué)者認(rèn)為這種直徑較小、制作粗糙的銅鏡可能是專(zhuān)門(mén)用于隨葬的冥鏡。本地區(qū)出土的昭明鏡較日光鏡形制要大一些，制作也比較規(guī)整。一般是半球鈕，圓鈕座，座外環(huán)一周內(nèi)向連弧紋或聯(lián)珠紋，主紋為銘文圈帶，除座外環(huán)聯(lián)珠紋的銅鏡有兩周銘文圈帶外，其余是一周銘文，夾于兩周櫛齒紋之間。皆寬素緣。昭明鏡出現(xiàn)在昭宣時(shí)期，較日光鏡稍晚一些。兩種銅鏡的銘文字體，早期為篆體，比較方正，以后逐漸隸化，到晚期時(shí)隸化已十分明顯。2010年9月淮南市謝家集公安分局移交的一面銅鏡（圖十），直徑10.7厘米，主區(qū)銘 “內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月，心忽愿忠，然而不泄”，內(nèi)區(qū)銘 “見(jiàn)日之光，長(zhǎng)毋相忘”，將常見(jiàn)的昭明鏡銘文和日光鏡銘文合于一鏡，比較少見(jiàn)，其制作比較規(guī)范，比常見(jiàn)的日光鏡形制要大，應(yīng)該是一件實(shí)用器。

四乳或多乳禽獸鏡數(shù)量較多，有19面。四乳四虺鏡（圖十一）在許多地方都有出土，從漢武帝時(shí)期一直延續(xù)到東漢前期都很流行。一般為半球鈕，圓鈕座。座外環(huán)一周凸起的寬弦紋帶，兩者之間的空白處填以若干斜線(xiàn)紋做簡(jiǎn)單裝飾。虺呈“S”形，在腹上下點(diǎn)綴有禽鳥(niǎo)紋飾。兩側(cè)以櫛齒紋為廓。皆寬素平緣。

四乳八鳥(niǎo)鏡（圖十二）的八鳥(niǎo)兩兩相對(duì)，分置于四乳間。禽鳥(niǎo)紋樣簡(jiǎn)潔，皆為二歧冠、覆羽翼、翹尾，紋飾兩側(cè)常以斜向櫛齒紋為廓。在紋飾布局上采用了當(dāng)時(shí)流行的以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的四分法，八鳥(niǎo)雖有圖案化傾向，但形象自然，使人感覺(jué)生動(dòng)活潑。

四乳四神鏡（圖十三）多以四枚帶座乳釘將主紋分為四區(qū)，單線(xiàn)勾勒的青龍、白虎、朱雀、玄武四神環(huán)繞排列其間。緣上多飾雙線(xiàn)波折紋。這種以單勾或雙勾陽(yáng)線(xiàn)的表現(xiàn)技法出現(xiàn)于鏡背，并且圍繞鏡鈕組成同心圓的多層連續(xù)圖案，又喜用四分法把紋樣四等分，構(gòu)成既對(duì)稱(chēng)又連續(xù)的裝飾圖案。此鏡的四神造型生動(dòng)，有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，栩栩如生，極富動(dòng)感。

多乳禽獸紋鏡（圖十四），是在四乳四神鏡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。主題紋飾為多乳神獸，神獸一般是在四神的基礎(chǔ)上配以羽人、神鹿、獨(dú)角獸等，線(xiàn)條細(xì)膩，形象生動(dòng)。這些四靈和羽人紋飾透出了漢代黃老思想。

淮南館藏博局類(lèi)銅鏡16面。博局紋間填以蟠螭、四神鳥(niǎo)獸羽人、四神、四乳四神鳥(niǎo)獸、四乳八鳥(niǎo)、四乳四神、六乳神獸、八乳神獸、八乳卷云、卷云、幾何紋等等，構(gòu)成豐富多彩的博局紋鏡。

博局鏡，又稱(chēng)規(guī)矩鏡，因國(guó)家博物館藏新莽時(shí)期的“善銅四神博局鏡” 自名“博局”， 后統(tǒng)一稱(chēng)謂此類(lèi)鏡為博局鏡。漢代盛行博戲，《說(shuō)文解字》云：“局戲也，六箸十二本也?！辈┚制迳嫌辛诹资€(gè)棋子，二人對(duì)博。漢代時(shí)，上至王公、下到百姓均樂(lè)此不疲。博局還可用作祭神儀式，將博局與四神、羽人、瑞獸交匯在一起，傳達(dá)的是陰陽(yáng)五行和神仙思想，這可能是博局鏡普遍流行的重要因素。博局鏡一般為圓鈕座或四葉紋（又稱(chēng)柿蒂紋）鈕座，座外飾雙線(xiàn)大方格，方格內(nèi)有紋飾或銘文。主區(qū)博局紋間以四神、羽人、鳥(niǎo)獸或填以幾何紋。最早的博局鏡見(jiàn)于武帝時(shí)期，但主要流行于西漢晚期至東漢早期。成熟的博局鏡紋飾細(xì)膩，制作精良，尤其是王莽時(shí)期的博局鏡，如同當(dāng)時(shí)的鑄幣，達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。東漢中晚期，博局紋及其相間的紋飾走向簡(jiǎn)化，制作粗糙，到魏晉之初博局鏡就逐漸消失了。

1987年7月在淮南市謝家集區(qū)唐山鄉(xiāng)雙孤堆M11土坑石槨墓中出土的博局鏡（殘），直徑21厘米，厚0.8厘米，鏡銘 “大樂(lè)貴富，得所好，千秋萬(wàn)歲，延年益壽”，與河北滿(mǎn)城漢墓竇綰墓出土的“大樂(lè)富貴博局蟠螭紋鏡”在尺寸、紋飾、銘文上基本相同。竇綰墓是漢代諸侯王級(jí)大墓，下葬于武帝太初元年（公元前104年），而M11的墓口長(zhǎng)4.45米，寬2.84米，深1.6米，形制不是很大，墓中伴出印章，上有鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)“周安”兩字，可知墓主應(yīng)是漢淮南國(guó)的高級(jí)官吏。1972年淮南市唐山公社九里大隊(duì)出土的大樂(lè)貴富銘蟠螭紋博局鏡，尺寸小一些，其內(nèi)容、布局屬同一類(lèi)型。這兩面博局鏡也是本地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的此類(lèi)銅鏡。

2006年6月和2010年8月，在淮南市謝家集區(qū)出土了兩面十分精美的八乳四神羽人鳥(niǎo)獸紋博局鏡（圖十五、圖十六）。這兩面銅鏡的制范相當(dāng)精細(xì)，其紋飾清晰秀麗，博局紋見(jiàn)棱見(jiàn)角，四神及羽人、鳥(niǎo)獸的細(xì)線(xiàn)紋華麗細(xì)膩。謝家集新村鏡為圓鈕，圓鈕座，座外環(huán)八小乳，間以小花草紋，主區(qū)四神較寫(xiě)實(shí)，有趣的是在其寬緣上也裝飾了拉長(zhǎng)變形的四神圖案。主紋與鏡緣同時(shí)裝飾四神圖案的博局銅鏡比較少見(jiàn)，在廣州東漢前期墓中出土過(guò)一面，比淮南這面略小，制范技術(shù)也稍差。賴(lài)山窯廠鏡為圓鈕，方鈕座，座外環(huán)列十二小乳，間以十二辰銘，主區(qū)紋飾外有一周銘文“上大山兮，見(jiàn)仙人，食玉英，飲醴泉，駕交龍兮，乘浮云，宜官秩，保子孫”，中區(qū)與外區(qū)間隔以櫛齒紋和鋸齒紋。這面銅鏡最具特色的也是鏡緣部分，寬鏡緣上飾一周流云紋，極為精美，可與國(guó)家博物館藏新莽時(shí)期的善銅四神博局鏡相媲美，甚至要更顯規(guī)整。由此看來(lái)，賴(lài)山窯廠鏡鑄造時(shí)間大致在王莽時(shí)期，或在其前后不遠(yuǎn)的時(shí)間段內(nèi)。

淮南館藏畫(huà)像鏡4面，重列式布局的三段、四段、五段各1面，對(duì)置式1面（圖十七、圖十八）。其中三段式建安二十年（公元215年）銘文鏡，主紋第一段為東王公、西王母，第二、三段各為二神人，鏡面一側(cè)為左青龍、右白虎。鏡緣上銘文為“吾作明鏡，幽湅三商，官克□虎，天皇五帝，伯牙彈琴，吉羊□白虎青龍建安二十年”。五段式畫(huà)像鏡，每段列坐神人，靠鏡緣處，每段均布置神獸、禽鳥(niǎo)。第四段中央有“宜官”銘文，鏡緣有一周銘文“吾作明鏡，幽湅宮商，周刻容象，五帝至天皇，伯牙彈琴，黃帝除兇，朱昌玄武，白虎青龍，吏宜高官，位至王公，子孫番昌”，此鏡與《中國(guó)銅鏡圖典》收錄的建安十年重列式神獸鏡基本相同，應(yīng)當(dāng)是同一時(shí)期的作品。

神人畫(huà)像鏡是東漢中晚期到三國(guó)六朝時(shí)期最具特色的新式紋樣銅鏡。這種銅鏡是以高浮雕的東王公、西王母、伍子胥以及青龍、白虎等神獸形象為主區(qū)紋飾，極富立體感，是一幅幅惟妙惟肖的立體畫(huà)卷，成為中國(guó)美術(shù)史上的一朵奇葩。神人畫(huà)像鏡的產(chǎn)地主要在吳地的會(huì)稽和鄂城。大約在東漢末年建安年間會(huì)稽山陰（今紹興）成為鑄鏡中心，湖北鄂城（今鄂州市）稍晚于會(huì)稽，兩地均鑄有這類(lèi)銅鏡。神人畫(huà)像鏡主要流行在長(zhǎng)江兩岸，淮河以北鮮見(jiàn)。而淮南地區(qū)自春秋晚期開(kāi)始，就與吳地往來(lái)頻繁，吳越青銅器在此屢有發(fā)現(xiàn)。在商貿(mào)、文化相互交融的東漢末年，淮南地區(qū)出土了大量吳越文化的瓷器和銅器，其間自然包括吳地銅鏡。

龍虎紋銅鏡（圖十九至圖二十三）一般是指龍虎對(duì)峙的高浮雕盤(pán)龍鏡，是神獸畫(huà)像鏡的雛形?；茨橡^藏龍虎鏡5面，在市域東部上窯鎮(zhèn)和西部謝家集區(qū)皆有發(fā)現(xiàn)。其中龍虎紋3面、龍紋2面，均半球鈕，主紋為龍虎紋環(huán)繞半球鈕，作對(duì)峙狀。龍紋的布局與龍虎紋基本相似，只是將身體占據(jù)全部鏡面。從淮南這5面龍虎紋鏡看，單龍紋的銅鏡制作遠(yuǎn)不如龍虎紋對(duì)峙鏡，其時(shí)代可能要晚至三國(guó)六朝時(shí)期。

三、對(duì)淮南館藏漢鏡的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1. 楚鏡在淮南地區(qū)延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)

淮南館藏西漢鏡中，有部分銅鏡頗具楚鏡風(fēng)格，如蟠螭菱紋鏡、圈帶疊壓蟠虺紋鏡、相思銘蟠螭鏡、大樂(lè)貴富銘四葉蟠螭鏡等。蟠螭紋類(lèi)銅鏡傳承了戰(zhàn)國(guó)楚鏡的造型和布局，鏡體比較輕薄，紋飾布置一脈相承。與戰(zhàn)國(guó)楚鏡相比主紋的造型變化不大，但地紋開(kāi)始稀疏，有逐漸消失的傾向。此類(lèi)銅鏡在淮南地區(qū)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最晚的是出土于淮南市唐山鄉(xiāng)乳山村漢代墓葬群中（該墓墓群為家族墓地），其中的M11出土了一件大樂(lè)貴富博局鏡，銅鏡的尺寸和紋飾的布局與河北滿(mǎn)城漢墓竇綰墓出土的鏡子相同，時(shí)代在西漢中期，所以蟠螭類(lèi)鏡在淮南地區(qū)的流行時(shí)期至少到西漢中期。

2. 博局鏡是從蟠螭類(lèi)鏡演化而來(lái)的

館藏的四面大樂(lè)貴富蟠螭鏡與博局鏡有明顯的承襲關(guān)系。館藏中有二面大樂(lè)貴富蟠螭博局鏡（其中一面殘破未修復(fù)），鏡上紋飾的布局是在八只蟠螭上疊壓博局紋，但博局紋和蟠螭紋的線(xiàn)條處理是以單線(xiàn)、雙線(xiàn)和三線(xiàn)勾勒，局部用四線(xiàn)勾勒。鏡鈕、鏡緣仍保留楚鏡特征，鏡體也比較輕薄，博局紋疊壓上以后，并沒(méi)改變其總體風(fēng)格。直到西漢晚期，才演化成凹弧面狀的博局紋，在博局紋之間間以四神等紋樣，形成了比較規(guī)范的布局方法。

3. 對(duì)漢代淮南地區(qū)存在銅鏡制造業(yè)可能的討論

淮南館藏漢鏡中有數(shù)量較多的日光鏡、昭明鏡和博局鏡，其中以博局類(lèi)銅鏡最具特點(diǎn)，在紋飾布局、鑄造工藝都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。館藏的三面新莽時(shí)期的博局鏡，制作工藝十分精良，是同類(lèi)銅鏡中比較少見(jiàn)的精品，也反映出博局鏡自西漢中期出現(xiàn)以后，到此時(shí)達(dá)到了頂峰水平。新莽以后，博局鏡日漸式微，演變成簡(jiǎn)化博局鏡?；茨系貐^(qū)出土了數(shù)量眾多的日光鏡、昭明鏡和博局鏡，該地是否有可能在當(dāng)時(shí)是銅鏡鑄造的區(qū)域性中心？因未發(fā)現(xiàn)此類(lèi)鑄鏡遺址而不能斷言。但從淮南館藏漢鏡的數(shù)量和質(zhì)量上，不能排除存在銅鏡作坊的可能。另一方面，自戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)考烈王遷都?jí)鄞阂院螅鐾吝^(guò)一些其他地區(qū)未曾見(jiàn)過(guò)的楚鏡，如四山四鹿鏡。曾有專(zhuān)家認(rèn)為這類(lèi)銅鏡可能是淮南本地制作，在楚國(guó)晚期，為其都城服務(wù)，鑄鏡業(yè)的存在是有充分理由。本人認(rèn)為楚國(guó)滅亡后，淮南的銅鏡冶鑄不會(huì)因王朝的更替而迅速消失，在一定范圍和一定時(shí)間段內(nèi)這些鑄鏡作坊和工匠仍會(huì)繼續(xù)生產(chǎn)，所以，漢代時(shí)期淮南地區(qū)存在銅鏡制造業(yè)是有一定可能的。

圖一西漢相思銘蟠螭鏡

直徑11.1厘米，邊厚0.5厘米，重155克

1957年淮南市謝家集區(qū)賴(lài)山公社出土

圓形，三弦鈕，雙螭龍紋鈕座。座外飾兩周弦紋、兩周繩紋，弦紋內(nèi)有十三字，篆文，銘：“愁思以悲，愿君毋說(shuō)，相思愿毋絕?！敝鲄^(qū)紋飾為以三股凸起的細(xì)線(xiàn)條勾勒的蟠螭紋，紋飾勾曲纏繞。鏡緣外沿上卷。鈕座中飾有銘文一周，是我國(guó)銅鏡史上最早出現(xiàn)的銘文鏡，于西漢墓中經(jīng)常出土，尚保留著戰(zhàn)國(guó)晚期銅鏡的特征，流行于西漢早期。

圖二西漢大樂(lè)貴富銘四葉蟠螭鏡

直徑18.5厘米，厚0.8厘米，重518克

1997年底淮南市唐山鎮(zhèn)第三磚廠出土

圓形，三弦鈕，弦紋鈕座，背部由兩個(gè)雙繩紋圓圈分成兩區(qū)。中心區(qū)域飾雙螭紋，外區(qū)為銘文帶，銘文為篆體“大樂(lè)貴富，千秋萬(wàn)歲，宜酒食”，間隔一個(gè)魚(yú)紋。雙繩紋圓圈帶伸出四株火焰狀葉紋，將外區(qū)分成四等分，每區(qū)飾一組蟠螭紋。蟠螭張口，小圓眼，眼上置一長(zhǎng)角，兩爪向左右舒張，身體盤(pán)旋彎曲。

該鏡為西漢早期銅鏡，形制較大。紋飾用并行三條凸起的細(xì)線(xiàn)構(gòu)成，線(xiàn)條流轉(zhuǎn)圓暢，細(xì)膩而繁縟。蟠螭紋下有不均勻的斜線(xiàn)紋和羽狀紋做地，保留戰(zhàn)國(guó)羽狀地的特點(diǎn)。四組葉紋和四組蟠螭兩兩相對(duì)，十分勻稱(chēng)。主紋外飾一周突起的繩紋。鏡緣窄而高卷。

圖三西漢蟠螭菱紋鏡

直徑11.8厘米，邊厚0.5厘米，重141克

1957年淮南市賴(lài)山公社出土

圓形，三弦鈕，云雷紋鈕座。座外飾一周凹弧面寬帶弦紋。主區(qū)以鈕座邊緣和鏡緣內(nèi)的兩周櫛齒紋為廓，在云雷紋地上飾三蟠螭紋和三菱形紋。鏡背有修，紋飾較模糊，可辨識(shí)蟠螭紋與菱形紋以雙線(xiàn)勾勒，勾連纏繞，腹部為菱形疊壓。凹弧面寬緣，鏡緣高卷。

圖四西漢大樂(lè)貴富銘蟠螭博局鏡

直徑10.1厘米，邊厚0.5厘米，重116克

1972年淮南市唐山公社九里大隊(duì)出土

圓形，三弦鈕，雙蟠龍鈕座。座外飾雙線(xiàn)方框，上為十五字篆文銘：“大樂(lè)富貴，得所好，千秋萬(wàn)歲，延年益壽”，以一魚(yú)紋結(jié)句。方框外四邊中部伸出雙線(xiàn)勾勒的“T”形博局紋，鏡緣處伸出“L”形紋與之對(duì)應(yīng)，四角與“V”形紋相對(duì)，“TLV”形紋內(nèi)皆加飾二道細(xì)凸線(xiàn)，并將鏡背分為四等八區(qū)，每區(qū)內(nèi)飾一蟠螭紋。云雷紋鋪地，蟠螭勾連變形，疊壓于博局紋之下。寬素卷緣。

此類(lèi)鏡是蟠螭紋博局鏡的早期形式。在河北滿(mǎn)城竇綰墓中出土一面，直徑18.8厘米；安徽六安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)現(xiàn)一面直徑8.8厘米?；茨习l(fā)現(xiàn)兩面。另一面1987年5月出土于淮南市唐山鎮(zhèn)雙古堆漢墓，可知此類(lèi)鏡流行西漢中期。

圖五西漢草葉紋日光鏡

直徑13.7厘米，厚0.4厘米，重341克

淮南市博物館舊藏

圓形，半球鈕，柿蒂紋方鈕座。鈕座外有凹弧面大方格，格內(nèi)有銘文一周：“見(jiàn)日之光，天下大明”，四角各有小方格，格內(nèi)飾短斜線(xiàn)。外區(qū)在大方格的四角各伸出雙葉一花苞紋，四乳釘居大方格中間位置，將外區(qū)四分，乳釘兩側(cè)各一對(duì)單層草葉紋。鏡緣為凸起的十六組連弧紋，向內(nèi)環(huán)繞。

日光鏡流行于西漢中晚期到東漢早期，較星云紋和博局紋銅鏡要早，反映了西漢時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定清靜無(wú)為的審美趨向，與戰(zhàn)國(guó)晚期繁縟神秘的蟠螭紋相比，更貼近自然和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)。漢代用花葉紋裝飾銅鏡，與唐代花鳥(niǎo)紋鏡有異曲同工之妙，都是對(duì)生活領(lǐng)悟的寫(xiě)照。

圖六西漢草葉紋日光鏡

直徑11.5厘米，邊厚0.3厘米，重170克

1988年12月安徽省壽縣第二磚廠出土

圓形，圓鈕，柿蒂紋方鈕座。座外飾一周凹弧面方框，框內(nèi)有八字銘文，順時(shí)針?lè)较蛐x：“見(jiàn)日之光，天下大明”，篆書(shū)?？騼?nèi)四角各有一葉紋，框外四角伸出對(duì)稱(chēng)帶莖雙葉紋，框四邊中間置一乳釘，其上伸出一葉紋，兩側(cè)飾對(duì)稱(chēng)單層草葉紋。內(nèi)向十六連弧紋緣。日光鏡流行于西漢中期，是西漢時(shí)期代表性鏡式之一。此鏡紋飾構(gòu)圖疏密得當(dāng)，嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑。

圖七西漢連峰鈕星云紋鏡

直徑11厘米，厚0.4厘米，重217克

1958年淮南市謝家集區(qū)唐山公社出土

圓形，連峰式鈕，又稱(chēng)之為博山爐式鈕，由七乳構(gòu)成。圓鈕座為凹弧面卷曲形成的云紋，云紋外有一周略微凸起的弦紋。鈕座外環(huán)繞向內(nèi)弧的小連弧紋，以斜櫛紋包圍一周。中區(qū)主紋飾四分，四個(gè)較大的乳釘之間有五枚小乳釘，形成四組星云紋，每區(qū)以三弦曲線(xiàn)相連，五枚小乳釘以三弦小曲線(xiàn)從外側(cè)包圍。四個(gè)星云區(qū)呈四組弧邊。外區(qū)與中區(qū)間以斜櫛紋環(huán)繞，鏡緣以十六組向內(nèi)弧的連弧紋裝飾。

星云紋鏡，又名百乳鏡。一般認(rèn)為，星云紋鏡出現(xiàn)于漢武帝時(shí)期，流行于西漢的宣昭時(shí)期。西漢中期以后少見(jiàn)。制作工藝在漢鏡中是比較精良的。因其紋飾狀如星云，所以有星云紋之說(shuō)。

圖八西漢日光鏡

直徑6.7厘米，邊厚0.1厘米，重38克

本館舊藏

圓形，半球鈕，圓鈕座。紋飾分內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為一圈內(nèi)向八連弧紋，內(nèi)以若干道短弧形和直線(xiàn)做簡(jiǎn)單裝飾；外區(qū)主紋，為夾于兩周櫛齒紋間的銘文帶，銘文為“見(jiàn)日之光，天下大明”，每字間隔以月牙紋和“"”紋，字體較為特別，有的學(xué)者認(rèn)為是篆隸式變體。寬素平緣。

日光鏡流行于西漢中晚期到東漢中期，紋飾簡(jiǎn)明清新，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚鏡的神秘風(fēng)格明顯不同，是漢鏡中常見(jiàn)的一種樣式。

圖九西漢連弧紋昭明鏡

直徑8.9厘米，邊厚0.4厘米，重163克

2010年9月淮南市謝家集公安分局移交

圓形，半球鈕，圓鈕座。鈕座外有一周內(nèi)向八連弧紋，連弧紋與鈕座間有若干短直線(xiàn)條裝飾。主區(qū)為銘文圈帶，銘文“內(nèi)清以昭明，光日”，篆書(shū)，字體方正，每字間以“而”形符號(hào)相隔，銘文帶兩側(cè)以斜向櫛齒紋為廓。寬素緣。

昭明鏡流行于西漢中后期，以西漢后期最為盛行，是出土最多、流行范圍最廣的西漢銅鏡之一。昭明鏡以文字為主要裝飾，為研究古代文字提供了重要的歷史資料。

圖十西漢日光昭明重圈銘文鏡

直徑10.7厘米，邊厚0.5厘米，重197克

2010年9月淮南市謝家集公安分局移交

圓形，半球鈕，圓鈕座。鈕座外環(huán)飾一周十二聯(lián)珠紋，三個(gè)一組，間以四條短線(xiàn)紋。其外飾兩周凸寬帶紋，內(nèi)區(qū)有銘，為“見(jiàn)日之光，長(zhǎng)毋相忘”；外區(qū)亦飾銘文，為“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月，心忽愿忠，然而不泄”。銘文內(nèi)、外兩側(cè)各飾一周櫛齒紋。緣厚，向內(nèi)微坡，素面。

此鏡鑄工精美，銘文清晰，字體飄逸自然，品相上乘，是重圈銘文鏡中的上品。

圖十一西漢四乳四虺鏡

直徑8.3厘米，邊厚0.4厘米，重128克

1988年2月魏家菜地出土，1989年4月于淮南市潘集區(qū)賀瞳鄉(xiāng)魏橋村魏永嚴(yán)處征集。

圓形，半球鈕，圓鈕座。座外飾四組短線(xiàn)和凸弦紋裝飾，主紋以?xún)芍軝饼X紋為廓，內(nèi)為相間環(huán)繞的四乳四虺，四乳有圓座，四虺成鉤形軀體，同形，虺身兩側(cè)點(diǎn)綴禽鳥(niǎo)紋。素寬平緣。此鏡模鑄精良，造型飽滿(mǎn)，動(dòng)感極強(qiáng)。

圖十二東漢四乳八鳥(niǎo)鏡

直徑8.2厘米，邊厚0.4厘米，重130克

2010年9月淮南市謝家集公安分局移交

圓形，圓鈕，圓鈕座。座外以短線(xiàn)和櫛齒紋裝飾。主紋為四乳八鳥(niǎo)，四乳有座。八鳥(niǎo)兩兩相對(duì)，分置于四乳間。禽鳥(niǎo)紋樣簡(jiǎn)潔，二歧冠、覆羽翼、翹尾，紋飾兩側(cè)以斜向櫛齒紋為廓。寬緣，素面。

四乳八鳥(niǎo)鏡流行于西漢晚期到東漢早期，紋飾布局上采用了當(dāng)時(shí)流行的以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的四分法，八鳥(niǎo)雖有圖案化傾向，但形象自然，使人感覺(jué)生動(dòng)活潑。

圖十三東漢四乳四神鏡

直徑9.9厘米，邊厚0.3厘米，重179克

本館舊藏

圓形，半球形鈕，圓鈕座。座外飾一周凸弦紋，內(nèi)以四組短線(xiàn)和四組弧線(xiàn)紋裝飾。主紋以?xún)芍軝饼X紋帶為廓，四枚帶座乳釘將主紋分為四區(qū)，單線(xiàn)勾勒的青龍、白虎、朱雀、玄武四神環(huán)繞排列其間。寬緣，緣上飾雙線(xiàn)波折紋。

漢代銅鏡裝飾多以單勾或雙勾陽(yáng)線(xiàn)的表現(xiàn)技法出現(xiàn)于鏡背，并且圍繞鏡鈕組成同心圓的多層連續(xù)圖案，又喜用四分法把紋樣四等分，構(gòu)成既對(duì)稱(chēng)又連續(xù)的裝飾圖案。此鏡的四神造型生動(dòng)，有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，栩栩如生，極富動(dòng)感。

圖十四東漢六乳神獸鏡

直徑13.4厘米，邊厚0.5厘米，重411克

1982年12月淮南市宮集公社林巷一隊(duì)出土

圓形，乳鈕，柿楴紋鈕座。座外飾一周細(xì)弦紋和寬帶弦紋，內(nèi)作若干簡(jiǎn)單裝飾；主紋為六乳神獸，六乳有座，外環(huán)以細(xì)弦紋，且內(nèi)作短線(xiàn)紋裝飾，神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武、獨(dú)角獸、羽人，為細(xì)線(xiàn)條勾勒，形態(tài)生動(dòng)，兩側(cè)皆以櫛齒紋為廓。寬緣，上飾三角鋸齒紋和雙線(xiàn)波折紋兩周，其間飾一周弦紋。此鏡制范精細(xì)，紋飾布局均勻，神獸造型飽滿(mǎn)，是此類(lèi)鏡中的佳品。

圖十五新莽上大山見(jiàn)仙人銘博局鏡

直徑14.3厘米，厚0.5厘米，重459克

2006年6月淮南市謝家集區(qū)賴(lài)山窯廠磚墓出土

圓形，乳鈕，方形鈕座。自?xún)?nèi)向外共有七層紋飾：座外方格內(nèi)有十二小乳釘成方形排列。小乳釘間有十二辰銘，其中“午”字銘漏，疑為模范不清所致；直線(xiàn)方框，呈“V”形槽；中區(qū)主紋飾由博局、八乳劃分為四方八區(qū)，依次是青龍配禽鳥(niǎo)、朱雀配神鹿、白虎配獨(dú)角獸、玄武配羽人，羽人為側(cè)身嬉戲狀 ；一周環(huán)銘：“上大山兮，見(jiàn)仙人，食玉英，飲澧泉，駕交龍兮，乘浮云，宜官秩，保子孫”；中區(qū)與外區(qū)間隔以櫛紋和鋸齒紋；寬緣略高，緣上飾以流云紋。

博局鏡，又名規(guī)矩鏡，流行于西漢中晚期至東漢早期。博局鏡的定名源于國(guó)家博物館所藏銅鏡拓本“刻婁博局去不祥”?；茨喜┪镳^所藏此鏡與前所述銅鏡時(shí)代相當(dāng)，大致在王莽到東漢早期。博局鏡在各地出土較多，南北方均有。漢代盛行博戲，有六黑六白棋子，二人對(duì)博。此鏡是博局鏡中的佳品，雖出土于小型磚室墓中，但紋飾精美，品相甚佳，由于地下保存條件較好，鏡背紋飾如同剛剛脫模，十分奪目，實(shí)屬難得。

圖十六新莽八乳四神博局鏡

直徑 14厘米，邊厚0.5厘米，重374克

2010年8月淮南市謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)謝家集新村出土

圓形，半球鈕，圓形鈕座。環(huán)鈕座飾八個(gè)帶座小乳釘，小乳釘間飾彎鉤形弧線(xiàn)組成的小弧線(xiàn)。外鈕飾凹面大方框，方框內(nèi)角處各置一短弧線(xiàn)構(gòu)成的小草紋。環(huán)方框外每邊有兩較大帶座乳釘，方框中部的乳釘間各伸出一“T”形博局紋，對(duì)置處飾“L”形博局紋，方框?qū)翘庯棥癡”形博局紋?！癟LV”間環(huán)置四神，分別飾白虎配羽人，朱雀、玄武、青龍均配禽鳥(niǎo)。鏡背空隙處填飾彎鉤狀的短弧線(xiàn)紋，狀如草葉，近緣處以櫛齒紋為欄。寬緣，緣上飾鋸齒紋一周，凸弦紋兩周，弦紋內(nèi)飾變形的四神紋。

此鏡十分精美，博局紋見(jiàn)棱見(jiàn)角，神獸禽鳥(niǎo)紋線(xiàn)條纖細(xì)，但非常清晰，整個(gè)鏡背繁而有序，層次分明，極富華美之感。最有特色的是鏡緣部分，將四神拉長(zhǎng)變形飾于緣面。鏡的主題紋和鏡緣各飾一組四神圖案，比較少見(jiàn)。

圖十七東漢#8226;建安二十年三段式神獸畫(huà)像鏡

直徑11.6厘米，厚0.3厘米，重187克

本館舊藏

圓形，圓鈕，鈕外環(huán)繞一周小乳釘紋，主紋分為三段，分段明顯：第一段西王母居中，跪坐姿勢(shì)，身穿寬袖窄衣，頭上梳兩個(gè)隆起的發(fā)髻。右側(cè)為東王公，面向西王母籠袖而坐，左側(cè)為一神人，做奏樂(lè)侍從狀；第二段為兩神人，在乳釘鈕兩側(cè)對(duì)稱(chēng)安坐，面部略向內(nèi)偏；第三段位于乳釘下，為兩個(gè)昂首神人，呈奏樂(lè)狀，兩神人后各有一側(cè)身神像：左側(cè)神人為老者態(tài)，飾冕，身體卷曲成龍形，龍身向上翻卷至東王公，右側(cè)為一神龍，龍首在上，龍身向下卷曲。鏡緣銘“吾作明鏡，幽湅三商，官克…虎，天皇五帝，伯牙彈琴，吉羊……白虎青龍建安二十年”。

此鏡屬西王母群仙畫(huà)像鏡。西王母神話(huà)最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》，傳說(shuō)因周穆王在十三年時(shí)到瑤池拜會(huì)了西王母。神獸鏡主要出土在長(zhǎng)江以南地區(qū)，淮河以北鮮見(jiàn)，鑄造產(chǎn)地主要在浙江會(huì)稽和湖北鄂州一帶，其紋飾題材基本上是反映道家神仙。銘文建安二十年是公元215年，已至東漢末年。

圖十八三國(guó)吾作明鏡銘重列式神獸鏡

直徑12.1厘米，邊厚0.4厘米，重338克

2010年11月淮南市康杰先生捐贈(zèng)

圓形，圓鈕，鈕頂平。鏡背為重列式排列，自上而下分為五段。第一段中間端坐一神人，正面，而側(cè)各列一神鳥(niǎo)；第二段中間直列銘文“宜官”二字，兩側(cè)各端坐二神人，神人背后側(cè)立一神鳥(niǎo)；第三段以鏡鈕為中心，兩側(cè)各列坐二神人；第四段中間有直行銘文“宜官”二字，兩側(cè)端坐一側(cè)面神人；第五段中間銘文下端坐一正面神人。在四、五段間左側(cè)飾鳳，右側(cè)飾龍。鏡緣坡起，以雙細(xì)弦紋為廓，中間環(huán)一周銘，試識(shí)為：“吾作明鏡，吉庚馬，官吏酉象，五帝□至天皇，伯牙彈琴，黃帝除兇，朱昌玄武，白虎青龍，吏宜高官，四月□。”

此鏡飾有十二個(gè)神人，八個(gè)神獸禽鳥(niǎo)，鏡背布置的十分飽滿(mǎn)，繁而不亂。與《中國(guó)圖鏡圖典》收錄的建安十年重列式神獸鏡在布局上基本相似，應(yīng)是同一時(shí)段的作品。

圖十九東漢三虎鏡

直徑7.9厘米，邊厚0.3厘米，重88克

1988年11月于淮南市上窯鎮(zhèn)金寶錢(qián)處征集

圓形，圓鈕，圓鈕座。座下環(huán)繞三虎紋。三虎采用浮雕手法塑造，兩虎頭右尾左，一虎頭左尾右，三虎體態(tài)大小相仿：頭部碩大，低首而縮頸；尾部粗壯，下垂而后卷；腰身下弓，四肢微曲下蹲，呈待機(jī)捕獵狀。虎紋外依次飾弦紋、櫛齒紋、三角鋸齒紋各一周。鏡緣坡起，內(nèi)緩?fù)舛?，呈三角狀?/p>

龍虎紋銅鏡盛行于東漢中后期至三國(guó)六朝時(shí)期。此鏡以虎紋作為主題紋飾，亦屬神獸鏡范疇。其紋飾采用浮雕技法，環(huán)繞式布局，極具鮮明的時(shí)代特色。

圖二十東漢三虎鏡

直徑9厘米，邊厚0.5厘米，重149克

1988年11月于淮南市上窯鎮(zhèn)金寶錢(qián)處征集

圓形，半球鈕，圓鈕座。主紋飾有三只浮雕瑞虎，兩虎對(duì)峙，一虎橫臥，虎頭碩大，圓目，張口，后足健壯有力，做蹬踏狀。外側(cè)飾兩周櫛齒紋和一周水波紋。寬斜緣?；⒓y鏡流行于漢魏時(shí)期。此鏡瑞虎紋飾動(dòng)感強(qiáng)烈，線(xiàn)條洗練，栩栩如生。

圖二十一東漢盤(pán)龍鏡

直徑10厘米，邊厚0.5厘米，重180克

本館舊藏

圓形，半球鈕，圓鈕座。繞座飾一盤(pán)龍紋，盤(pán)龍獨(dú)角，張口，獠牙，頸部細(xì)長(zhǎng)，上飾乳釘和短弧線(xiàn)紋，四肢張開(kāi)，后肢粗壯有力，作屈蹬狀，似要推動(dòng)外側(cè)紋飾轉(zhuǎn)動(dòng)，尾卷曲。外區(qū)飾櫛齒紋和三角鋸齒紋各一周。緣坡起，內(nèi)緩?fù)舛?，呈三角形?/p>

此鏡盤(pán)龍?jiān)煨偷谋憩F(xiàn)手法與一般高浮雕盤(pán)龍紋不同，作淺浮雕線(xiàn)條式樣，但紋飾立體感強(qiáng)，由里向外呈階梯狀排列，這種排列方式突出了盤(pán)龍紋，使得整個(gè)盤(pán)龍?jiān)煨丸蜩蛉缟?/p>

圖二十二東漢龍虎對(duì)峙鏡

直徑19.55厘米，厚0.5厘米，重762.5克

1958年淮南市唐山公社出土

此鏡形制較大，紋飾繁縟精美，是東漢時(shí)期銅鏡中的珍品。

圓形，乳鈕，圓鈕座。中區(qū)有一高浮雕碩大盤(pán)龍，環(huán)繞乳釘與虎對(duì)峙，龍虎皆飾突起的羽狀紋。龍紋形態(tài)較虎紋要大，二獸均大張口、怒目、側(cè)身，龍爪彎曲，龍后羽展開(kāi)，卷曲至虎首下。此鏡高浮雕、細(xì)線(xiàn)與面結(jié)合，遒勁有力，十分生動(dòng)。中區(qū)與外區(qū)間以雙細(xì)線(xiàn)弦紋。外區(qū)六個(gè)四葉柿蒂座小乳釘分成六個(gè)環(huán)繞區(qū)。一、二區(qū)各飾一匹飛馬，前馬張口回首，后馬張口低首，馬首后鬃毛直立，兩飛馬鬃前有反文銘，應(yīng)是馬的自銘：“赤誦馬”和“王橋馬”。三區(qū)飾螭龍，側(cè)身，頭部有后飄長(zhǎng)角，做飛奔狀。四區(qū)飾鳥(niǎo)瞰狀螭龍，龍首伏于腹上，雙目怒視。獨(dú)角后甩。五區(qū)飾長(zhǎng)頸回首狀龍，張口圓目。六區(qū)飾正面螭龍，口部夸張有巨齒。中區(qū)與外區(qū)飾雙弦紋，間以環(huán)繞的櫛紋。鏡緣飾變形勾連螭紋。

圖二十三東漢張氏銘龍虎鏡

直徑14.8厘米，邊厚1.1厘米，重812克

本館舊藏

圓形，乳鈕，圓鈕座。鈕座兩側(cè)飾一龍一虎，龍虎張口、怒目、側(cè)身卷曲，身軀重點(diǎn)部位飾大乳釘加以突出。龍長(zhǎng)角，身飾鱗紋，爪粗壯彎曲，長(zhǎng)卷尾；虎曲身，空白處填以小乳釘，外以弦紋為廓。其外環(huán)以一周銘文圈帶，文“張氏作鏡四夷服，多賀君眾人民息，胡虜殄滅天下復(fù)，風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷熟，長(zhǎng)保二親子孫力”，外環(huán)飾櫛齒紋一周。寬緣，上飾三角鋸齒紋、雙線(xiàn)波折紋和三角鋸齒紋各一周。

此鏡龍虎遒勁有力，形象生動(dòng)，作為神獸的龍能降妖伏魔，是吉祥、英勇和權(quán)貴的象征；虎作為百獸之王，可保安寧。兩獸相聚，可謂“生龍活虎”，吉祥、富貴、安寧。