摘 要：如何聚焦并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是當(dāng)前教學(xué)變革的重要任務(wù)。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的策略主要有：建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化；以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；關(guān)注每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格；提高教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)生學(xué)習(xí) 教學(xué)文化 課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)風(fēng)格 學(xué)習(xí)指導(dǎo)

所謂教學(xué)變革應(yīng)該統(tǒng)整教的變革和學(xué)的變革，不能只“變革”教不“變革”學(xué)，否則就不是完整的教學(xué)變革?；赝恳淮谓虒W(xué)變革，都將“教”變來革去，到頭來卻發(fā)現(xiàn)“學(xué)”還停在原地不動(dòng)。也就是說，如果教學(xué)變革沒有聚焦并落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)上來，所有的努力就可能會(huì)付諸東流。那么，如何聚焦到學(xué)生學(xué)習(xí)上來，怎樣引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，這就成為當(dāng)前教學(xué)變革的重要任務(wù)和應(yīng)有的發(fā)展趨勢(shì)。忽視甚至無視學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)變革，終將被證明是難以取得預(yù)期成效的。

一、建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化

教學(xué)變革中確有一些文化因素在發(fā)生著作用，盡管因?yàn)樗悄敲次⒚疃菀妆缓雎?，但若仔?xì)考察，仍能感受得到其中蘊(yùn)含的重要信息。比如：在中國，每天上學(xué)前，媽媽叮囑孩子的話是：“努力學(xué)習(xí)，聽老師的話！”而在澳大利亞和其他英語國家，媽媽對(duì)孩子說的話是：“精彩地過上一天?。╤ave a good time）”在中國，每天放學(xué)回家，媽媽問孩子的話：“今天老師提的問題答上來了嗎？”而在猶太民族，家長和孩子交流：“今天你向老師提問了嗎？”兩個(gè)鮮明的生活實(shí)例折射出在我國教育教學(xué)過程中，似乎以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)尚未完全確立。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不能被他人替代的，哪怕是最好的老師。既然不能替代，那就應(yīng)當(dāng)將之置于中心地位，給予足夠的尊重。著名心理學(xué)家加德納（HowardGardner）教授曾提出：設(shè)置一系列的情景，讓孩子自己去思考，自己找到解決問題的辦法，甚至發(fā)現(xiàn)一些需要靠創(chuàng)造性發(fā)揮才能解決的新問題。那么如何才能建構(gòu)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)文化？澳大利亞墨爾本大學(xué)教育學(xué)院Jane Orton 博士提出“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)主要原則：（1）教師少做，讓學(xué)生多做。（2）教師盡量少“告知”，給學(xué)生更多“發(fā)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。（3）教師要圍繞教學(xué)目的設(shè)計(jì)盡量多的任務(wù)。（4）教師要盡量多地建立有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的模型。（5）教師努力促成學(xué)生們之間互相學(xué)習(xí)。（6）教師努力創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的氛圍，努力創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境條件。（7）教師盡量提供豐富的反饋信息，包括形成性和總結(jié)性的評(píng)估和評(píng)論。我國香港特別行政區(qū)也在倡導(dǎo)學(xué)與教的新文化，具體來說，就是要在教學(xué)中促進(jìn)以下幾方面的轉(zhuǎn)變：由強(qiáng)調(diào)灌輸認(rèn)知轉(zhuǎn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；由偏重學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)為多元化全人發(fā)展；由科目框框轉(zhuǎn)為整合性學(xué)習(xí)；由課本主導(dǎo)轉(zhuǎn)為多元化教材；由課堂教學(xué)轉(zhuǎn)為社會(huì)支援、跑出課堂；由傳統(tǒng)時(shí)間表轉(zhuǎn)為彈性編排學(xué)習(xí)時(shí)間；由過早分流轉(zhuǎn)為多元接觸、開發(fā)潛質(zhì)?？梢?，他們已經(jīng)將學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為自覺的教學(xué)變革的目標(biāo)追求了。

美國教師韋斯林（Sarah Brown Wessling）榮獲2010年美國國家教師獎(jiǎng)，其“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的做法引起人們普遍關(guān)注。她認(rèn)為：教學(xué)，必須以學(xué)生為中心。她將自己的講桌由教室的前面移到了后面，這樣一來，“設(shè)在教室后面的講桌”就消除了老師與學(xué)生之間的等級(jí)隔閡，創(chuàng)造了一種“教師帶頭學(xué)習(xí)”的環(huán)境，并逐漸發(fā)展出一種老師與學(xué)生相互依賴的網(wǎng)絡(luò)，讓教室成為無限延伸的空間。在韋斯林看來，當(dāng)我們擁抱這種開放模式的學(xué)習(xí)時(shí)，我們的課程學(xué)習(xí)者就會(huì)成為他們自己的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師。做一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的教師意味著，尊重當(dāng)下狀態(tài)的學(xué)生。這意味著通過分享共同的目的與價(jià)值觀，建立一個(gè)共同體。營造這樣的氛圍，需要從拋棄“我掌握著正確答案”，或“我是知識(shí)濾網(wǎng)”的觀念開始。拋棄這個(gè)觀念，將使學(xué)生獲得解放，并接受挑戰(zhàn)。學(xué)生會(huì)意識(shí)到，他們將在探究、追問、思考的模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)。韋斯林最成功的一個(gè)教學(xué)策略是把iPod（便攜式數(shù)碼多媒體播放器）技術(shù)融入到教學(xué)中。她不僅用它錄下跟學(xué)生的課堂討論，在課外批改學(xué)生的重要論文時(shí)，她還用它來錄給每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。在翻閱他們論文的過程中，她在需要點(diǎn)評(píng)的地方做下記號(hào)，并錄下她的點(diǎn)評(píng)。通過這種方式，她能給予他們完全個(gè)性化的反饋。從韋斯林所說和所做，我們可以這么認(rèn)為，她所代表的可能就是典型的以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化了。

二、以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

教師要想獲得教學(xué)的有效性，必須首先確保教學(xué)的針對(duì)性，搞清楚影響學(xué)生學(xué)習(xí)及其效率的因素有哪些，它們是怎樣影響著學(xué)生學(xué)習(xí)及其效率的？據(jù)研究，影響學(xué)習(xí)及其效率的因素有16個(gè)，其分布如下圖：

其中：A是適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別需要、B是管理上承認(rèn)教學(xué)、C是學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)備、D是課程組織、結(jié)構(gòu)和管理、E是有效教學(xué)方式和方法、F是教師的期望和態(tài)度、G是明確目標(biāo)、H是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)相關(guān)性、I是教與學(xué)的材料、J是教與學(xué)的環(huán)境氛圍、K是學(xué)習(xí)策略、L是外部支持、M是教師個(gè)性特征、N是物質(zhì)設(shè)備、O是專業(yè)教學(xué)技能和知識(shí)、P是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度。圖的橫軸表示學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率的重要性，豎軸表示教師對(duì)因素的控制程度。這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)是由多種因素綜合影響的結(jié)果，因此關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)也需要綜合地來考察，對(duì)于影響學(xué)生學(xué)習(xí)及其效率相關(guān)度大且教師可控程度高的因素，尤其應(yīng)當(dāng)放到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的中心。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是什么？以研究學(xué)習(xí)目標(biāo)而著名的美國學(xué)者馬杰（R.Mager）指出：教學(xué)設(shè)計(jì)一般由三個(gè)基本問題所組成。1.目標(biāo)——我要到哪里去？（包括學(xué)習(xí)結(jié)果分類、教學(xué)任務(wù)分析、學(xué)習(xí)者分析）2.方法途徑——我怎樣到那里去？（包括教與學(xué)的過程、學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)策略適配、分類教學(xué)）3.結(jié)果認(rèn)可——我是否真的到達(dá)了？（包括確定教學(xué)具體目標(biāo)、診斷學(xué)習(xí)困難、評(píng)估業(yè)績表現(xiàn)等）以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是指在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中把學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)作為中心來考慮。以“學(xué)習(xí)活動(dòng)”作為基本設(shè)計(jì)單位的優(yōu)點(diǎn)在于，這樣可以做到全面關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和性格培養(yǎng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)可以考慮“學(xué)習(xí)活動(dòng)序列化”，其原則有三：其一、活動(dòng)順序受知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)順序制約；其二、意義建構(gòu)的活動(dòng)在前，能力生成活動(dòng)在后；其三、對(duì)于重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，最好設(shè)計(jì)多個(gè)不同情境的活動(dòng)讓學(xué)生參與，這樣的活動(dòng)最好連續(xù)進(jìn)行。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用增加學(xué)習(xí)活動(dòng)的可選擇性的方法來適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)習(xí)活動(dòng)的可選擇性主要體現(xiàn)在：相同內(nèi)容不同學(xué)習(xí)層次活動(dòng)的多樣性、同一目標(biāo)的不同形式活動(dòng)的多樣性、在活動(dòng)內(nèi)部學(xué)習(xí)成果形式的多樣性、在活動(dòng)內(nèi)部操作形式的多樣性、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具的多樣性上。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中得到落實(shí)，相應(yīng)地，教師的教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的有效性就會(huì)得到保障。

三、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的世界。只有走進(jìn)學(xué)生的“這一個(gè)世界”，教學(xué)才有可能發(fā)生應(yīng)有的影響。美國教育心理學(xué)家帕森認(rèn)為，在教學(xué)論中，“學(xué)生的特征必須被詳盡地說明?！保?］在近30年來對(duì)學(xué)生的研究中，關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的探討引人注目，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教學(xué)的真正基礎(chǔ)”，這為在教學(xué)中進(jìn)一步關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了科學(xué)理論依據(jù)。什么是學(xué)習(xí)風(fēng)格呢？斯邁克（Schmeck）認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是指“學(xué)生學(xué)習(xí)新材料時(shí)習(xí)慣使用的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)過程的獨(dú)特結(jié)合”；雷朱利和斯密斯（Renzulli Smith）則認(rèn)為：學(xué)習(xí)風(fēng)格是指“在特殊且被認(rèn)定的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生個(gè)人與課程、教材結(jié)構(gòu)的交互作用過程中，可能偏好一種或多種教學(xué)策略的學(xué)習(xí)方法”；帕斯克（Pask）提出，學(xué)生在教學(xué)過程中“總是喜歡采用某種特殊的策略的傾向被稱之為學(xué)習(xí)風(fēng)格” 。

綜合學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究成果，可知學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格主要有以下幾種類型：［2］（1）場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性。美國心理學(xué)家威特金（H·Witkin）從棒框測(cè)驗(yàn)和鑲嵌數(shù)字實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)風(fēng)格和場(chǎng)依存性學(xué)習(xí)風(fēng)格兩種兒童。他把受環(huán)境因素影響大者稱之為場(chǎng)依存性，把不受或很少受環(huán)境因素影響者稱之為場(chǎng)獨(dú)立性。前者是“外部定向者”，后者是“內(nèi)部定向者”。場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性這兩種認(rèn)知風(fēng)格，與學(xué)習(xí)有密切關(guān)系。一般說來，場(chǎng)依存性者對(duì)人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科更感興趣；而場(chǎng)獨(dú)立性者在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)方面更擅長。（2）慎思性與沖動(dòng)性?？ǜ↗erome Kagan）運(yùn)用搭配熟悉圖形或相同圖形測(cè)驗(yàn)等工具，對(duì)兒童進(jìn)行了研究。結(jié)果表明，在知覺、學(xué)習(xí)與反應(yīng)的速度方面，學(xué)生存在著慎思性與沖動(dòng)性的差異。其中，判斷慎思性與沖動(dòng)性的指標(biāo)是：解題的反應(yīng)時(shí)大于中數(shù)，錯(cuò)誤少于中數(shù)的屬于慎思性；解題的反應(yīng)時(shí)少于中數(shù)，錯(cuò)誤大于中數(shù)的屬于沖動(dòng)性。（3）整體性與系列性。英國心理學(xué)家帕斯克（Pask）運(yùn)用問題解決任務(wù)等工具，對(duì)系列性和整體性學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了比較研究。結(jié)果表明，系列性學(xué)生只狹隘地強(qiáng)調(diào)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，喜歡謹(jǐn)慎的、循序漸進(jìn)的程序，在進(jìn)行辯論時(shí)，更多依賴于詳盡的事實(shí)和證據(jù)；但是系列性學(xué)生由于不能有效地運(yùn)用類比和尋找聯(lián)系，故變得毫無遠(yuǎn)見。而整體性學(xué)生則傾向于把問題視為一個(gè)整體，甚至在沒有什么聯(lián)系的觀念之間尋找相互聯(lián)系，較多地運(yùn)用舉例、軼事和類比 。（4）輻合性與發(fā)散性。吉爾福德（Guilford）在介紹智力結(jié)構(gòu)的模型時(shí)對(duì)認(rèn)知操作進(jìn)行了辨別，其中包括輻合性和發(fā)散性思維。結(jié)果表明，輻合性學(xué)生思考問題時(shí)，總朝一個(gè)方向收斂前進(jìn)，并形成單一的、確定的答案，其主要功能是求同，它是傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的；而發(fā)散性學(xué)生則朝著各種可能的方向擴(kuò)散，盡可能作出合乎條件的多種解答，其主要功能是求異與創(chuàng)新，具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，它是創(chuàng)造性智力測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的。（5）跳躍性與漸進(jìn)性。這是帕斯克（Pask）于1972年提出的。他認(rèn)為，當(dāng)向?qū)W生提供自由學(xué)習(xí)情景時(shí)，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出兩類明顯不同的特征：一類學(xué)生努力探索具體明確的材料，傾向于考察較少的材料，利用逐步的方法來證實(shí)或否定他們的假設(shè)，這一類型被稱為漸進(jìn)型。另一類學(xué)生傾向于去檢驗(yàn)較大的特征或假設(shè)，喜歡搜集大量的材料，努力探索某種范式和關(guān)系，這一類型被稱為跳躍型。（6）平穩(wěn)性與敏銳性?；羝澛℉elzman）和克萊恩（1954）最早使用平穩(wěn)性與敏銳性這一對(duì)術(shù)語來描述認(rèn)知的記憶風(fēng)格。他們指出，平穩(wěn)性者會(huì)簡化他們感知過的東西，傾向于在舊經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上吸收新知識(shí)，慣于遵循類化原則；而敏銳性者則慣于遵循辨別原則，傾向于強(qiáng)調(diào)當(dāng)前感知的任務(wù)并把它們單獨(dú)處理，以區(qū)別于舊經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)風(fēng)格類型的研究成果一方面給教師更深刻地認(rèn)識(shí)學(xué)生、增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性提供了理論依據(jù)。教師在做以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮下述問題：［3］1.了解“什么是學(xué)生處理新信息或困難學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程？”2.了解“學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的需求或偏好是什么？”3.知道“哪些人（老師或特定對(duì)象）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)助益最大？”4.了解“學(xué)生學(xué)習(xí)的知覺優(yōu)勢(shì)及其對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的強(qiáng)化與影響是什么？”5.了解“學(xué)生每天的時(shí)間偏好——生物時(shí)鐘與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是什么？”6.了解“學(xué)生什么時(shí)候精力最旺盛而學(xué)習(xí)興致高昂，或什么時(shí)候精神不濟(jì)而學(xué)習(xí)興致索然？”7.學(xué)生在若干學(xué)習(xí)方式或偏好之間有何明顯的差異或特性？學(xué)習(xí)風(fēng)格類型的研究成果在另一方面也可以幫助廣大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的學(xué)習(xí)狀況，形成富有靈活性和適應(yīng)性的思考，設(shè)定實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以降低自己的弱勢(shì)并提升自己的優(yōu)勢(shì)。如美國伊利諾州的一所中學(xué)，開設(shè)了一門基于學(xué)習(xí)風(fēng)格的元認(rèn)知課程，擔(dān)任這門課的老師蘇·尤瑞（Sue Urey）解釋道：“我們希望學(xué)生了解有哪些學(xué)習(xí)風(fēng)格，以及如何解釋自己的學(xué)習(xí)行為。這些有助于學(xué)生更好地了解自己?！保?］也就是說，學(xué)生可以自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格為基礎(chǔ)，發(fā)展并形成富有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而做一個(gè)與眾不同的學(xué)習(xí)者。

四、提高教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力

教學(xué)中關(guān)注的重心變了，教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧簿蜁?huì)隨之而變。對(duì)此，美國教育心理學(xué)家蓋奇（Nathaniel Lees Gage，1917-2008）曾說：（教師應(yīng)當(dāng)）如同學(xué)習(xí)的一位向?qū)В╣uide），如同解決問題的模范（model），如同一種發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)過程的催化劑（catalyst），以及如同學(xué)習(xí)過程中的一種助力（impetus），以及如同學(xué)生能帶著他們的問題前來拜訪的朋友（friend）?？梢姡獡?dān)當(dāng)好圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)提供服務(wù)的諸種角色，對(duì)于那些習(xí)慣于以教自居的教師來說，可能還是有不少實(shí)際挑戰(zhàn)的。

教師的教學(xué)在一定意義上就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)的，這種服務(wù)就是富有成效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。優(yōu)秀教師在學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實(shí)踐中創(chuàng)造出許多成功的模式，主要有以下幾種：（1）課程模式?；蚍Q系統(tǒng)傳授式，是指在學(xué)校設(shè)置專門的課程，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授基本的學(xué)習(xí)規(guī)律和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到大面積、大幅度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。這是目前國內(nèi)外最為流行的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。（2）專題模式?；蚍Q專題講座式，是指教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，采取專題形式定期或不定期地向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的模式。其形式既可以是教師就某個(gè)學(xué)習(xí)方法問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題講授，又可以邀請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者為學(xué)生舉辦學(xué)習(xí)指導(dǎo)講座。（3）規(guī)程模式?；蚍Q規(guī)程引導(dǎo)式，是指教師把規(guī)定的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)要求的有關(guān)材料（通常稱作“學(xué)習(xí)規(guī)程”）印發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)格按照既定的學(xué)習(xí)規(guī)程進(jìn)行實(shí)踐和練習(xí)，進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。（4）診療模式?；蚍Q咨詢?cè)\療式，是指教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所暴露出來的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行診斷、輔導(dǎo)和矯治，從而使學(xué)生改進(jìn)學(xué)法，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。（5）滲透模式?；蚍Q學(xué)科滲透式，是指教師結(jié)合自己所教學(xué)科的學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的一種模式。這種模式要求任課教師對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)的原理和方法熟練掌握，因而學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式自然也與其他模式有所不同。（6）示范模式?；蚍Q示范點(diǎn)撥式，是指教師要給學(xué)生做出科學(xué)學(xué)習(xí)方法的示范，從而使學(xué)生在教師的示范中學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。（7）省悟模式?；蚍Q省悟自得式，是指教師引導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)本身作為認(rèn)識(shí)和思考的對(duì)象，有意識(shí)地注意自己的思維特點(diǎn)、思維方法和學(xué)習(xí)進(jìn)程，通過內(nèi)心的自我解剖，用“旁觀者”的眼光審視自己，從而達(dá)到在學(xué)習(xí)實(shí)踐中“悟”出學(xué)法，并創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)方法的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。（8）交流模式?；蚍Q經(jīng)驗(yàn)交流式，是指教師組織指導(dǎo)學(xué)生在同學(xué)之間就學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行介紹、交流和討論，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式。其常用的形式有學(xué)法經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、學(xué)法座談?dòng)懻摃?huì)、學(xué)法園地、學(xué)習(xí)常規(guī)答辯、學(xué)法主題班會(huì)、學(xué)法表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)、作品展覽會(huì)、優(yōu)秀學(xué)法專刊或?qū)］?、學(xué)生學(xué)法宣講小組等形式。通過這些行之有效的形式，建立學(xué)生間學(xué)習(xí)信息的聯(lián)系渠道，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)在今后的發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：其一、具體化趨勢(shì)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式的具體化趨勢(shì)指學(xué)習(xí)指導(dǎo)要分層、分類、分科進(jìn)行，以求具體深入，有針對(duì)性效果。其二、多樣化趨勢(shì)。只有多樣化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式才能滿足學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐中的多樣化需求。同時(shí)，教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)，也應(yīng)致力于多方探索和實(shí)驗(yàn)，促使多樣化學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式的生成。其三、綜合化趨勢(shì)。也可稱一體化、系統(tǒng)化趨勢(shì)。任何一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式都有自己的特點(diǎn)和適用范圍，都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限。對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動(dòng)來說，不存在一種普遍有效的可以對(duì)一切教育對(duì)象都適用的萬能模式。但是不同的學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式可以相互補(bǔ)充、相得益彰，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)整體，綜合地發(fā)揮著整體最佳效能。其四、參與化趨勢(shì)。也可稱合作化趨勢(shì)。學(xué)生是改進(jìn)學(xué)習(xí)的主體，對(duì)于具體學(xué)情的了解，學(xué)生比教師更直接、更具體、更全面，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的操作活動(dòng)和主體參與才能是有效的。學(xué)生在直接參與學(xué)研活動(dòng)的過程中，密切配合教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求，常常能取得較好的效果，體現(xiàn)了真正的學(xué)習(xí)指導(dǎo)亦是一種師生合作的道理。其五、技術(shù)化趨勢(shì)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作，學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式中的技術(shù)性因素將越來越多。教師作為指導(dǎo)者要想使指導(dǎo)工作富有成效，必須熟練掌握大量的學(xué)習(xí)指導(dǎo)技術(shù)手段，如測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的量表的編制、學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施技術(shù)、相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析、學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書的編寫與修訂等。特別是隨著高科技手段進(jìn)入學(xué)習(xí)指導(dǎo)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)指導(dǎo)技術(shù)的現(xiàn)代化將是一個(gè)需要引起重視的研究課題。如計(jì)算機(jī)操作技術(shù)、應(yīng)用軟件的開發(fā)、指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與利用、學(xué)習(xí)指導(dǎo)音像制品的制作等。其六、藝術(shù)化趨勢(shì)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式的運(yùn)用，亦屬“指導(dǎo)有法”，然“無有定法”。學(xué)習(xí)指導(dǎo)對(duì)象的主體性、指導(dǎo)內(nèi)容的豐富性、指導(dǎo)環(huán)境條件的復(fù)雜性、指導(dǎo)時(shí)機(jī)的變化性等，決定了學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式的駕馭和運(yùn)用需要高度的靈活性和創(chuàng)造性，不能對(duì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式生搬硬套，不知變通，避免在學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐中被已有模式束縛住手腳?！白铌P(guān)鍵的是，我們千萬不要忘記一個(gè)被現(xiàn)代科學(xué)不斷重復(fù)強(qiáng)化的古老智慧，即早在公元前4世紀(jì)由亞里士多德提出的名言：學(xué)習(xí)是一種與生俱來的快樂，不僅哲學(xué)家如此，所有的人都是如此?！保?］學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了，也就是教學(xué)真正獲得了成功。而這，正是我們所期望的教學(xué)變革所要達(dá)到的目標(biāo)。

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（李如密，南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所，210097）