【人物小傳】

他說他是農(nóng)民的兒子。勤奮苦讀考上蘇州大學，踏上工作崗位后，從一位普通教師成長為重點高中掌舵人。自身奮斗的經(jīng)歷讓他深深體會到農(nóng)村里培養(yǎng)一個孩子成才很不容易。所以，他“愛孩子”，愛得純粹；“疼孩子”，疼到骨髓。他常常叮囑老師，每一個學生背后就是一個家庭，我們不能辜負學生、社會的期望。金杯、銀杯不如百姓的口碑，我們要辦人民滿意的教育。

“所有老師都幸福了嗎?”這是他常念叨的話。為此，2001年擔任吳江市高級中學校長時，他就提出“讓學校成為每一個教師生命價值實現(xiàn)的綠洲”，從生命視角改進學校管理，構建“研究型學校”，引領教師走上科研的幸福之路；2005年到了吳江市中學，他著力打造“人文立校，素質(zhì)立身”學校品牌；2007年震澤中學遷址新建，很多老師分居兩地，他一年一年努力，一批一批申請，讓老師們安居樂業(yè)。他隨身帶著“口袋檔案”，對老師的需求、特長了若指掌，有的提醒，有的鼓勵，有的爭取……他說：“每個教師都是一粒金子，就看校長有沒有慧眼去發(fā)現(xiàn)其價值，有沒有胸懷去接納百川，使他們找到自己的位置，實現(xiàn)生命的價值?！彼钌钰A得老師們的擁戴，老師們都親切地稱他為“月新校長”。

【人物檔案】

徐月新，吳江市教育局副局長、江蘇省震澤中學校長、黨總支副書記，江蘇省德育先進個人，江蘇省化學化工學會會員，蘇州大學教育碩士兼職導師，蘇州市名校長，蘇州市化學學科帶頭人。

如同當前經(jīng)濟發(fā)展需要“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”一樣，我國基礎教育正肩負著“優(yōu)質(zhì)發(fā)展、特色發(fā)展”的新使命。事實上，在當今新的社會經(jīng)濟、政治、文化背景中，基礎教育已顯得異常被動，無論在理念、模式，還是方式、方法上都顯得相當陳舊和落伍。因此，作為校長，我始終在追求學校管理與時代共同進步，并以此促使學校管理更多地考慮“人”的發(fā)展、潛力的發(fā)揮以及價值的實現(xiàn)等人文因素，使教育真正實現(xiàn)以人為本的理想。

一、培育“大寫”學生：人格獨立，自由敞亮

教育的真諦是育人，育人首在“立人”，“立人”的核心是鑄造完善人格，就是培育“自由之精神，獨立之人格”。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》的報告認為：“要重視教育鑄造人格方面的意義”；日本教育家池田大作在《21世紀教育倡言》中再次呼吁“教育要重新思考，要完善人格”；我國的新《課程標準》也突出強調(diào)了“人格教育”的重要價值。

然而，我們不容回避的是：當下學校教育，技術主義和功利主義甚囂塵上，成為壓倒一切的主導勢力，學生的人格與個性已被量化為一次次考試分數(shù)。我認為，教育應關注學生個體的生命狀態(tài)，學校應形成一個健康而溫暖、自由而開放的生命場。換言之，我們的學生，不僅要豐富知識、提高能力，還要體悟生命，獨立人格，豐盈心靈，豐茂精神。學生不能是呆板的木偶、兩腳的書櫥、應試的產(chǎn)品、萎靡的羔羊，而應是一個個朝氣蓬勃、靈動活潑的生命體。故而，我倡導學校要培育人格獨立、個性多樣、自由敞亮的“大寫”的人。

自能。每一個精神主體都有著能動性，也就是馬克思所講的“人化自然的兩個尺度”中第二個尺度。能動性是主體在處理人與物關系中，對物的選擇和改造。我們不做逼仄的教育者，充分相信學生，相信學生自能。能自律，能自學，能自我教育，自我管理。近年來，我校充分發(fā)揮學生的主體作用，健全學生自我管理機制，以學習、活動和生活自我管理為重點，讓學生學會生活、學會學習、學會做人。提出了“自尊、自愛、自立、自強”的自我成長目標和“自我管理、自我監(jiān)督、自我教育、自我服務”的管理目標，形成了一個組織健全、運行有效的學生自我管理培養(yǎng)體系。

自主。人擺脫從屬性、依賴性，個體對主體權利、尊嚴、人格的維護，是弘揚主體性的主要內(nèi)容，也是基于人的社會屬性基礎上對主體自身的認可。沒有自主性，人格就可能被他人肆意戲謔、踐踏侵犯。我校在日常管理方面全面放手，從早操、課間操到眼保健操，從早自修到晚自修，從宿舍、包干區(qū)到綠化區(qū)，從教室節(jié)能到黑板報，不僅學校的多種常規(guī)性的檢查評比均由學生來完成，還成立學生紀律仲裁委員會，設立德育學生助理。高三（14）班的學生仲裁委員會主席李群輝自豪地說：“以前針對某件事或某種現(xiàn)象，都是由老師發(fā)出‘行’或‘不行’的指令，都是德育處發(fā)布處理公告，有時難免把這些意志強加給學生，而仲裁裁決使同學們甚至老師自覺不自覺地匡正自己的獨斷行為?！?/p>

自為。基于人與自身關系而言，自為是人的自主性的邏輯延伸。它有兩個標識：一是“為自”，主體活動目的為自己；二是“自由”，是主體存在發(fā)展的最高境界。自由的內(nèi)心世界本質(zhì)上規(guī)定了主體的生存狀態(tài)。我校的學生社團活動，就是學生參與校園文化建設自覺性的體現(xiàn)。每當雙休日、節(jié)假日，學校的微機室、閱覽室、藝術樓、體育場等場館常常是“人滿為患”，“曉庵天文社”、“精武社”、“鯤鵬航模社”、“咔咔動漫社”、“育英文學社”等學生社團如雨后春筍。運動會、藝術節(jié)、科技節(jié)等大型活動都交由學生會承辦，盡可能讓學生參與更多的活動，讓他們的綜合素質(zhì)得到拓展，個性得以張揚。

我校東南角有一片果林，要不要圍上籬笆，有過激烈的爭論。我決定不圍籬笆，我說：“如果我們擔心學生來采摘，圍上籬笆設防，我們還能培養(yǎng)出大氣的人嗎？”如今，這一片果樹林以敞開的自然風光接納著學生，學生們可以在課余時間來小憩，來寫生，來抒懷，這何嘗不是另一個沒有鈴聲的生活課堂；這何嘗不是另一份沒有分數(shù)考核的生命學業(yè)！學校里沒有籬笆，開放果林；沒有鐵絲網(wǎng)，開放網(wǎng)球場、籃球場；沒有隔離欄，開放親水平臺；圖書館開架借閱，電子閱覽室自由開放……

二、成就“大器”教師：志存高遠，臻于大成

“興教之道在于師”，教師乃教育之本。教師發(fā)展是學生發(fā)展的基礎，教師的個性化、特色化是學生個性發(fā)展的前提。我校易地新建后，校園面積倍增，辦學規(guī)模擴張，在培育“大寫”學生的同時成就什么樣的教師，成為我的又一思考。事實上，早年在吳江市高級中學和吳江中學做校長的時候，我就開始了這一問題的思考。在我看來，一所學校，不僅要培育“大寫”的學生，還要成就“大器”的教師。

何謂大器之師？在我看來，大器之師首先要有“高度”，這是師德標準。志存高遠成大器，教書不為稻粱謀。大器之師不僅把教師作為職業(yè)更作為事業(yè)，秉持“為一大事來，做一大事去”的宏愿，胸懷“捧著一顆心來，不帶半根草去”的大愛。大器之師要有“厚度”，這是專業(yè)發(fā)展的標準。它應該包括專業(yè)意識（信仰、理念等）、專業(yè)知識（教育理論、學科知識等）和專業(yè)能力（教育策略、方法、技能等）三個方面。大器之師還要有“氣度”，這是處事為人的標準。海納百川天地寬。大器之師胸懷開闊，視界開放，眼光長遠，“有教師的視野，學生的立場”，能從學生的角度去體諒學生，容忍他們在成長過程中的過失；而絕不該是圍著升學轉(zhuǎn)，向著分數(shù)要，明知應試教育弊端嚴重，素質(zhì)教育好處多多，仍然天天干著不宜為而為之的事。

如何成就大器之師？心理學告訴我們，要無限地相信人的力量。作為校長，就要無限地相信教師的力量。每位教師能否把各自不同的能量在工作中充分發(fā)揮出來，這要靠我們管理者去激活。在多年的實踐中，我每天懷揣教師“微型檔案”（一本注明教師成長需缺的袖珍小冊），以“微逼勵誘”的方式激活教師的潛能，刺激教師上層樓、成大器。

1.逼教師學習，在學習中豐富素養(yǎng)

在科技日新月異的今天，教師一天不學習就會落伍。我每年都要給教師訂閱足夠的教育專著和各類教育報刊，并給教師下達一定的硬指標，規(guī)定教師每天必須學習的數(shù)量，讓教師擠出時間，靜下心來，沉進書去。通過泛學習，開闊教師眼界，了解本學科教學的前沿動態(tài)，吸收他人先進的教學方法。

2.逼教師實踐，在課堂上苦練內(nèi)功

課堂是教師專業(yè)成長的根基，是教師提升教學藝術的“試驗田”。教師的成長無一例外都是在課堂拼搏中“學會教學”，在課堂實踐中“磨練本領”，求得“真經(jīng)”。因此，我給全體行政、教師下“軍令狀”，規(guī)定每周聽課的節(jié)數(shù)，規(guī)定教師聽課、評課、磨課、研課的時間和地點，在經(jīng)常性的聽課評課中揣摩和學習他人的先進做法，在不斷的磨課和公開課中錘煉課堂教學技巧，在長期的“摸爬滾打”中使課堂藝術達到爐火純青的地步。

3.逼教師反思，在反思中提升內(nèi)涵

沒有反思就沒有提高。我要求學校教科處每學期都要組織教學反思評比活動，在每月一次的“教學六認真”檢查中要設置教學反思的項目。我還經(jīng)常給教師定任務，逼教師認真做好教學反思，做到課前、課中、課后反思相結合，每天的課堂教學，哪些成功了，哪些失敗了，下次再教時又該如何修正和完善，并及時敘之以文，寫出較高質(zhì)量的反思性文章。經(jīng)常性的反思可以使教師成為“實踐的反思者”和“反思的實踐者”，真正成為科研型骨干教師。這樣，教師的水平就會長足發(fā)展。

4.建立健全各項激勵考核制度，在督促中成長

學校大力改善教師辦公條件，提高教職工的經(jīng)濟待遇，優(yōu)化教職工的生活條件、工作環(huán)境。目前，我校教職工生日工會送蛋糕、每年一次體檢、教職工迎新聯(lián)誼會等活動常規(guī)化、制度化，使教師勤教、樂教，以學校為家，激發(fā)教師的創(chuàng)造性。

我運用理想激勵、目標激勵、榮譽激勵、情感激勵等多種方法，樹立起教師事業(yè)上的共同理想、共同追求；積極開展“講貢獻、比奉獻”和“致力于集體，奉獻于事業(yè)”等主題活動，努力挖掘教師的閃光點，大力弘揚正氣，表彰先進，樹立榜樣，形成你追我趕的良好態(tài)勢。制訂了《年級目標考核方案及評價表》《班級目標量化考核表》《課堂教學質(zhì)量評價表》等規(guī)定，設置了較為科學的年級組、備課組、教師的基本目標、入圍目標和奮斗目標，實施教師全程的教學目標考核，以激發(fā)教師的工作激情，激勵教師成大器。

三、撐起“大愛”學校：愛無差等，生命飽滿

當今教育事業(yè)得到空前重視，實現(xiàn)了大投入、大發(fā)展，各級各類學校越造越大，大樓越來越多，越來越大氣?？墒牵铱偢械皆凇按髽恰薄按笮！边@樣的“大氣”之外，還缺失一樣最重要的東西，那就是教育之魂——大愛。

1.大愛，讓每一位師生感受到生命的尊嚴

當今社會正處轉(zhuǎn)型期，各個利益階層間博弈日趨激烈，我相信，大愛是緩解陣痛的有效通道之一。才情稟賦、家庭背景、成長歷程、個性心理各不相同，生命的尊嚴一致。要讓每個孩子都活得更有尊嚴，更受關愛，生活的團體更有溫情。我們愛心助學悄悄進行，只為了貧寒學子那一份脆弱的自尊；學生獎懲，一把尺子量到底，一視同仁；學生考試成績，絕不公開排名，絕不集體通報，絕不允許擅自打聽。

生命的尊嚴源于同一高度。對待師生，就要真正彎下腰，蹲下身，平視對方，將每位師生都視作一個平等的個體來對待。對待學生，從學校的角度，學生的立場，尊重他們的所需、所想、所為。我讓總務處（食堂）與各班級每月開一次生活委員例會，教務處召開各班學習委員例會，德育處定期隨機召集學生，聽取建議、意見，學校行政部門與學生平等交流，不是垂直說教，而是水平溝通，讓他們感受學校的真誠，體認生命的尊嚴。

我校近年來在充分尊重教師需求的基礎上，教師上崗實施“分層要求、自主選擇”的人性化原則。崗位聘任不再是教務處說了算，而是分兩個步驟實施。每一學年末，每一位教師人手一張崗位意向表，讓教師根據(jù)自己的特長與個性化需求，自主選擇能夠勝任的、自己喜歡承擔的工作崗位（至少兩個），并以書面形式闡述工作計劃與實施措施，學校然后再根據(jù)實際崗位配置靈活安排，基本滿足個人意愿?！胺謱右蟆⒆灾鬟x擇”受到教師的廣泛支持。我在教育管理實踐中發(fā)現(xiàn)，當教師的需求和人格得到尊重，就會煥發(fā)出高漲的工作熱情。他們各盡所能，在自已喜愛的崗位上努力工作，體認自身的生命價值，并創(chuàng)造著快樂的教育生活。

2.大愛，讓每一位師生感受到生命的溫暖

大愛，沒有遺忘的角落。埃及教育家哈塔·侯賽因憧憬“教育的甜蜜”，“教育的光輝照亮了宮殿，也照亮了陋室”?？鬃訌娬{(diào)“有教無類”。純粹大愛應該是愛無差等，乃至于張載說的“民胞物與”。金鳳凰萬人矚目，那就更多關注邊緣群體丑小鴨。我推行“點名達標制”，要求班級的新課任老師在半個月之內(nèi)必須喊得出所有學生的名字；每天都要安排學生午休，確保學生有充分的睡眠時間；學校實施“一幫一導師”制度，像帶研究生一樣帶學習困難生；招聘心理專業(yè)教師，開辟心理咨詢室，疏導學生心理難題；貧困生每人發(fā)送一件羽絨衫，讓他們冬天不再感到冰冷。

陶行知“燒心香”，“愛滿天下”。最重要的是學校不僅愛學生，而且要讓學生愛?！白寣W生愛”，那是師愛的最高境界。大愛的心燈可以點亮回家的道路，每學年，都有全校性的感恩活動，感恩父母，感恩師長；大愛的種子可以播撒四方的荒地，“大愛小事”系列教育活動，用實際行動將愛的溫暖、愛的力量帶進社會，輻射到社會各個角落。

3.大愛，充分關懷每一位師生的生命發(fā)展

大愛，不僅是生活上的噓寒問暖，不僅是學習上的悉心輔導，更應是充分理解學生個體生命的獨特性。關懷學生的全部精神生活，關懷學生完整的生命發(fā)展，關懷學生邏輯理智與道德情感的和諧發(fā)展，關懷學生人生信念與實踐行為的統(tǒng)一發(fā)展；不但關懷學生的現(xiàn)實人生幸福，而且關懷學生未來人生幸福，關懷學生的終身的發(fā)展，讓他的生命完整性、和諧性、圓融性、自主性和可持續(xù)性得到發(fā)展，生命的姿態(tài)才會像鼓鼓的裙擺芭蕾一樣飽滿。

教育需要等待與喚醒，需要“慢功夫”。葉圣陶說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！贝髳鄄皇强繕诵铝惖摹稗Z動”，也不是逼迫師生三兩天“速成”，有時甚至是水滴石穿的“轉(zhuǎn)化”，“滴水”是一種心靈的守望，它充滿期待；“滴水”是一種喚醒，喚醒人的生命意識，使人相信自己，相信他人，相信未來和實踐，這種力量，使“穿石”成了一種必然。

根據(jù)教育的普遍規(guī)律，對管理過程中出現(xiàn)的特殊事項，難以用常規(guī)的章法去規(guī)范。提升教師的個性化水平，除張揚個性外，還要容忍不同教師的不同“短板”，用發(fā)展的眼光揚長促短。包容不同“短板”的老師需要大愛，也需要智慧。尺有所短，寸有所長。如果用同一個尺子衡量所有老師，當然是不行的?？墒?，既用其所長，又不輕其所短，這樣，才能讓所有的老師感到溫暖，才能都能發(fā)展。有一位學校的老員工，文化水平比較低，和職工的關系也不好，很多人對他都很反感。在知識分子密集的群體中，可以說是個“另類”，但是他工作熱情高，在對學生管理上盡職盡責，有很多教師管不了的事情，他一到場就能迎刃而解。利用他這一優(yōu)勢，我們讓他維護校園秩序，取得了良好效果。同時關心他的工作和生活，結果在第二年的考核中就被老師們評為稱職。如果校長只是眼盯著他的缺點，以致疏遠他，批評他，他的某些優(yōu)點也可能轉(zhuǎn)化為缺點。我發(fā)現(xiàn)，一個人的成長是需要有一個成長場支撐的，而這個場的場長，就是校長。校長的一個重要任務，就是最大化地生成教師優(yōu)質(zhì)成長的發(fā)展場，使各種各樣的人都能夠盡其所能，使這個場更加優(yōu)化，使更多的人走向優(yōu)質(zhì)的境界。

愛是教育的本源，也是學校的文化。我始終秉持著一個信念：“從一個校長的角度看，師生再小的事也是大事”，“心里裝著教育就應該始終裝著師生，辦大氣的教育，就要胸懷大愛?！?/p>

“君子務本，本立而道生?！痹谖铱磥?，學校管理中的“人本”思想，就是要立足“生本”、“師本”和“校本”。本源清楚，方向明白，自然洞悉進退之道，明白教育發(fā)展之本質(zhì)和規(guī)律。守道而氣盛，氣盛則物茂。學校也便成為師生健康而溫暖的生命場所，成為生命體共生共振的和諧共同體，成為師生實現(xiàn)生命價值的綠洲樂土。

（徐月新，江蘇省震澤中學，215200）