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        陶藝創(chuàng)作中的隨想

        2011-01-01 00:00:00曾新玲
        科技資訊 2011年4期


          摘要:本文從陶藝創(chuàng)作的內容開始分析,通過對各民族美學認識的研究,根據(jù)實踐經(jīng)驗總結了陶藝創(chuàng)作的方法、技巧以及主要種類,為陶藝創(chuàng)作以及相關研究提供借鑒資料。
          關鍵詞:陶藝 創(chuàng)作 美術
          中圖分類號:J527文獻標識碼:A文章編號:1672-3791(2011)2(a)-0000-00
          
          談到陶藝的創(chuàng)作,我首先要考慮到創(chuàng)作的內容。思緒涌來,從掛盤、壁飾、器型、平面到立體無不涉足,要定位于某一主題,我顯得無序和浮躁。在創(chuàng)作的初期,不斷地嘗試,不斷地否定,創(chuàng)作的火苗不斷地出現(xiàn)卻又不斷地熄滅,沖動與沮喪不停地徘徊。終于,在擺弄了許多題材之后,我抓住了想表達的東西,決定從點、線、面著手去完成創(chuàng)作。
          從古到今,世界各民族對美的鑒賞千差萬別,但是,卻都能以某種方式獲得對美的享受。遠在九千多年前,中國先民在改造大自然的長期勞動實踐中,伴隨著無數(shù)次時間與成功的體驗,開始制造和使用成為中國古文化之一的藝術創(chuàng)造物——陶器。因時代、地區(qū)或民族的差異,陶藝的風格發(fā)生過很多的變化,也產(chǎn)生了很多的特點,但卻都表達著自己的時代精神。西方現(xiàn)代陶藝是由畢加索的加入使之迅速蔓延于全世界。眾多的藝術家建起了自己的爐窯,在泥與火的洗禮中,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代意識的作品。
          作為美術學科的畢業(yè)生,本著對陶藝的迷戀,希望我的陶藝創(chuàng)造讓我去體會泥與火的結晶,去了解陶藝的工藝要求和技術技巧,去實現(xiàn)我的行為意識。創(chuàng)作屬于我個人,想表達什么,展示什么,怎樣體現(xiàn)主題,體現(xiàn)色彩,一步一步地學習到更多關于陶藝的知識,吸收的同時更有創(chuàng)新。點、線、面抽象,具象的表現(xiàn)是我創(chuàng)作的題材。
           點、線、面是構成學中最基礎的元素,在我國古代的陶藝文化中同樣地得到了體現(xiàn)。中國的古漆器上主要有點、直線、弧線、螺旋線、圓圈、三角形、菱形、方格等;黑陶藝術以黑色取勝,加以凹凸璇紋或鏤空裝飾,體現(xiàn)一種單純的質樸美;青銅器紋樣的出現(xiàn)是當時豪華的工藝,波狀雷紋、勾連雷紋和怪異人形云雷紋等都體現(xiàn)了點、線、面的元素。在我的作品中,以圓形螺旋紋做紋飾,泥條、泥片塑形,傳承了古陶文化的簡約、質樸,更體現(xiàn)了現(xiàn)代構成學的精髓,這就是我創(chuàng)作的目的——點、線、面的抽象體現(xiàn)。
          
          點、線、面的抽象陶藝
           陶藝創(chuàng)作不是一個隨心所欲的過程,有了構思,有了表現(xiàn)題材,接下來得認真思考土質的味道。陶土太濕容易變形,太干沒有可塑性,易斷裂。作品的構想通過泥條和泥片來完成,揉、搓、打、壓一氣呵成,泥條的結合,形體的修正,作品初具模型,體現(xiàn)出天然的泥味,泥片上有用抹布壓印的肌理效果,從形式和內容上體現(xiàn)了樸素的美感。釉色采用紅、黃、藍基本色,同樣體現(xiàn)出陶藝最本質的美感。
          陶藝創(chuàng)作是我的新嘗試,在創(chuàng)意及技術上都不成熟,觀念與技巧停留在初級階段,仿古懷古是我第一階段創(chuàng)作的特點。當然,亦體現(xiàn)出我創(chuàng)作的弱點,通過傳統(tǒng)的元素和工藝去實現(xiàn)創(chuàng)作的目的,但新的創(chuàng)作意識和個性的發(fā)揮并不明顯,我決定去嘗試第二階段的創(chuàng)作。不斷地吸收傳統(tǒng)陶藝文化,拓寬視覺語言,在古老的工藝傳統(tǒng)上加以發(fā)揮,以產(chǎn)生新的藝術力量。
          面具是一種獨特的文化形式和藝術作品。一件面具不論它靜靜地擺在你面前,還是佩戴在舞者、巫者、戲者的頭上起舞施術演劇,它都會引起你的好奇、驚訝、陌生、不安、刺激,一種極其獨特的審美感覺。面具使我們的想象活躍起來,我們會隨著它的形象引導,走向遠古,走向荒野,走向神秘,走向神靈,走向神圣,走向未知的天空和世界。我陶藝創(chuàng)作的主題——點、線、面的具象表現(xiàn),定位于面具。
          面具文化遠在舊石器時代中晚期就已經(jīng)產(chǎn)生,數(shù)萬年來,它綿遠不絕,流傳于全世界各個人類群體、民族和國家。所謂的面具,就是人類用木、金屬、布、皮殼等材料制作的人形、獸形的頭面形象。在我的創(chuàng)作中,面具體現(xiàn)的是一種感受,通過稚拙、夸張、變形的風格表現(xiàn)我對春、夏、秋、冬的感受。
          
          春夏 秋冬
          陶面具的創(chuàng)作,讓我體會到面具的活態(tài)化、生態(tài)化,體會到面具文化的珍貴。創(chuàng)作以臉面表現(xiàn)為主,夸張、變形,在釉色表現(xiàn)上去感受季節(jié)的特征,以局部表示整體,具象抽象化,抽象具象化。
          陶藝創(chuàng)作已具圖形,在接受民族的、局部的東西后,再不斷地學習,不斷地實踐。在火與泥的洗禮中,我希望我的作品能得到升華,慢慢走向成熟,創(chuàng)造出能得到許多人共同產(chǎn)生美感的陶藝作品。
          
          紅與綠
          最后“紅與綠”的作品,是經(jīng)過創(chuàng)作、制作、燒制后的隨感,紅與綠傳統(tǒng)的搭配,點、線、面的構成。釉色飽和,形體飽滿,有大氣渾然的感覺。作品的創(chuàng)作體現(xiàn)出生活的態(tài)度,表達了思想和情感,“紅與綠”直接描繪了我陶藝創(chuàng)作的成績,在學習到豐富多彩的陶藝文化知識后,更展開了一個開闊的藝術舞臺,走向時代,走向世界。
          

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