作者簡介：
　　閆學(xué)，小學(xué)語文特級(jí)教師，浙江省杭州市拱墅區(qū)教育局教研室語文教研員。在《人民教育》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，在《中國教師報(bào)》開設(shè)個(gè)人專欄；已出版《牽到河邊的馬》《教育閱讀的愛與怕》《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》《我負(fù)語文——特級(jí)教師閆學(xué)的教學(xué)藝術(shù)》等教育教學(xué)專著。
　　
　　一直珍藏著豐子愷的那本《護(hù)生畫集》，極愛那些看似樸拙的漫畫中所流露出來的濃濃的“護(hù)生”之心，那份對(duì)世間萬物的慈悲仁愛的心腸，使不懂繪畫的我總有一種深深的感動(dòng)。其實(shí)，讀豐子愷先生的散文，這份感動(dòng)與溫暖也常常盈滿了心底。因此，當(dāng)我第一次看到人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊教材中選編了豐子愷的《白鵝》時(shí)，我的心中竟是充滿了欣喜。
　　同時(shí)選入本單元的還有葉·諾索夫的《白公鵝》。我個(gè)人認(rèn)為，將豐子愷的《白鵝》與葉·諾索夫的《白公鵝》放在同一單元，這是人教版小學(xué)語文教材中的一個(gè)亮點(diǎn)。畢竟，編者視野的開闊決定了選文范圍也必然是開闊的，而開闊的選文視野將在很大程度上決定教材質(zhì)量的高下。將兩篇同題散文放在一起，編者無疑是想通過這種同題對(duì)比閱讀的方式，使學(xué)生體會(huì)到不同的作家寫同一類型的事物時(shí)，在語言表達(dá)特色與行文結(jié)構(gòu)等方面所展現(xiàn)出來的不同特征，通過比較閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。果然，我在人教社本冊的教師用書中看到編者這樣解釋選編葉·諾索夫的《白公鵝》的意圖：一是通過與《白鵝》進(jìn)行同題對(duì)比閱讀，使學(xué)生體會(huì)不同的人寫同一類型的事物，語言各具特色；二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過比較，對(duì)文章的寫法有所感悟。
　　了解了編者的選編意圖后，我們不妨對(duì)這兩篇文章進(jìn)行一番比較解讀。應(yīng)該說，兩篇文章都是優(yōu)秀散文，在行文結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等方面都有不少相似的地方，但也有很明顯的不同之處。下面，先將這兩個(gè)文本逐一解讀，然后再來比較。
　　豐子愷的《白鵝》原題是《沙坪小屋的鵝》。我們現(xiàn)在看到的人教版四年級(jí)上冊課文，與原文相比，做了不少刪節(jié)——?jiǎng)h去了作者表現(xiàn)自己蟄居于重慶沙坪小屋時(shí)寂寞心境的段落，集中保留了作者對(duì)那只白鵝的描寫。閱讀原文，我們可以看到，在作者的筆下，這只白鵝不僅慰藉了作者寂寞的心境，也贏得了家人的喜愛和贊揚(yáng)，因?yàn)樗鼘?duì)家人來說，在“物質(zhì)上與精神上都有貢獻(xiàn)”。
　　豐子愷筆下的白鵝是高傲的，課文節(jié)選的部分正是圍繞著“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”這一句，從鵝的叫聲、步態(tài)和吃相幾個(gè)方面展現(xiàn)了這種“高傲”。為什么豐子愷要著力展現(xiàn)“高傲”呢？閱讀原文，可以從這樣的句段中窺見一斑：
　　但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀冞@屋實(shí)在太簡陋，環(huán)境實(shí)在太荒涼，生活實(shí)在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。
　　沙坪小屋的簡陋，環(huán)境的荒涼岑寂，因?yàn)橛辛诉@只白鵝，寂寥的心境得到了慰藉。在這種情況下，白鵝愈加凸顯了它的生氣，那份無所顧忌、引吭大叫的形態(tài)舉止，也許正是作者希望看到、喜歡看到的。于是，我們可以在文章的字里行間感受到這份高傲。
　　比如，描寫白鵝的叫聲：
　　凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。
　　描寫白鵝的步態(tài)：
　　鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。
　　描寫白鵝的吃相：
　　但它的吃法，三眼一板，一絲不茍。譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。
　　在這些表現(xiàn)“高傲”的語句背后，讀者能夠感受到的是作者對(duì)于白鵝深深的喜愛。這種正話反說、風(fēng)趣幽默的表達(dá)方式，是本文最主要的藝術(shù)特色，也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。由此，我們可以給本文教學(xué)大概劃分為三個(gè)層次：
　　第一層次，通過閱讀課文，感受白鵝“高傲”的特點(diǎn)。
　　第二層次，通過重點(diǎn)語句感受作者對(duì)這只“高傲”的白鵝深深的喜愛之情。
　　第三層次，體會(huì)本文幽默風(fēng)趣、正話反說的語言藝術(shù)。
　　其中，對(duì)于前兩個(gè)層次的教學(xué)，可以通過多種形式的朗讀文本與師生對(duì)話來展開，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的知識(shí)背景，要達(dá)到這兩個(gè)目標(biāo)并非難事。真正讓學(xué)生感到困難的是教學(xué)的第三個(gè)層次，即如何讓這些只有八九歲的孩子們真正領(lǐng)略到本文突出的語言特色。由于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，他們往往只能接受直接信息，還不能完全理解這種正話反說、話中有話、話外有音的表達(dá)方式，因此，這種正話反說的語言表達(dá)特色也成為本課教學(xué)的難點(diǎn)。
　　那么，怎樣突破這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)呢？顯然，對(duì)于小學(xué)生來說，一般性的講解、解釋與說明并不能真正讓學(xué)生領(lǐng)略這種語言藝術(shù)。雖然我們可以告訴學(xué)生“反語”的概念，但明白“概念”與真正領(lǐng)會(huì)“概念”是兩回事。我們還是需要回到文本本身。每次讀這個(gè)文本，我們都會(huì)忍不住會(huì)心地微笑，仿佛在觀看一出幽默的小品，而那只白鵝正是這出小品的主要演員。這種如聞其聲、如見其人的效果，得益于豐子愷先生高妙的語言藝術(shù)所表現(xiàn)出來的畫面感和現(xiàn)場感。對(duì)本文的教學(xué)，我們可以找到一個(gè)十分恰切的教學(xué)策略，即表演。雖然我一直主張?jiān)谡Z文課上要慎用表演——運(yùn)用不恰當(dāng)會(huì)破壞文本本身營造的意境，但本課教學(xué)是個(gè)例外。通過表演再現(xiàn)文本中有趣的場面，感受文本幽默風(fēng)趣的語言特征，領(lǐng)略真正好的文學(xué)作品是如何把語言與情感完美地交融在一起的過程。比如，讓學(xué)生表演白鵝見到生客厲聲叫囂的場面，表演白鵝大模大樣、恰似凈角出場的步態(tài)，表演白鵝三眼一板、一絲不茍的吃相，表演白鵝吃食、家狗在一旁窺伺的滑稽場面，表演家狗趁白鵝不備偷吃食物的有趣情景……仔細(xì)研讀文本，豐子愷先生幾乎是給我們寫了一個(gè)角色性格十分鮮明、場面道具十分齊備、戲劇沖突十分緊湊的滑稽??！
　　我曾在一次公開課上看到一位青年教師教學(xué)這一課，正是運(yùn)用了表演的教學(xué)策略，讓孩子們積極投入到表演中。從孩子們?nèi)炭〔唤谋砬橹?，還有那現(xiàn)場此起彼伏的笑聲中，可以看出孩子們不僅深深愛上了那只高傲的白鵝，更領(lǐng)會(huì)到了作者心靈深處那份濃濃的善意，以及對(duì)世間萬物的愛與悲憫。自然，那種幽默風(fēng)趣、正話反說的語言表達(dá)特色也就在這樣的表演中，成為孩子能夠感知、觸摸、表現(xiàn)的東西。至此，教學(xué)這個(gè)文本最大的難點(diǎn)（也是重點(diǎn)）迎刃而解。
　　與豐子愷的高傲的中國“鵝老爺”相比，葉·諾索夫的俄國白鵝則是一位極有派頭的“海軍上將”。為了表現(xiàn)白鵝這種“海軍上將”的派頭，葉·諾索夫描寫了它的步態(tài)、吃食，以及它無憂無慮、自由自在的活動(dòng)情況。從這一點(diǎn)來看，葉·諾索夫的文章不論是行文結(jié)構(gòu)還是文章內(nèi)容都與豐子愷的文章有很多相似之處。但最相似的還是兩篇文章的語言特色：都十分幽默風(fēng)趣，都運(yùn)用了反語和擬人的表達(dá)方式，讀來令人忍俊不禁。
　　描寫白鵝的步態(tài)：
　　它走起路來慢條斯理，仔細(xì)掂量著每一步……它總是高傲地、一動(dòng)不動(dòng)地挺著長長的脖子，好像頭上頂著一罐水。
　　描寫白鵝的吃食：
　　有多少次，它徑直把我罐頭筒里的魚餌咽進(jìn)了肚里，有時(shí)還拖走掛著魚餌的釣繩。干這種勾當(dāng)它從不偷偷摸摸，總是從從容容、不緊不慢的，因?yàn)樗哉J(rèn)為是這條河的主宰。
　　描寫白鵝的活動(dòng)：
　　我們?yōu)檫@片水面打了好長時(shí)間的官司，它根本沒把我放在眼里。有時(shí)它率領(lǐng)一伙公鵝橫成一排，直奔魚竿，而且還要賴在那里；有時(shí)它們在河對(duì)岸洗澡，大聲叫喚，拍打翅膀，互相嬉戲。
　　這種慢條斯理、唯我獨(dú)尊、近乎霸道的行事方法，正是葉·諾索夫所說的“海軍上將”的派頭。這位“海軍上將”與豐子愷先生的那位“鵝老爺”雖然隸屬于不同的國度，但在高傲這一點(diǎn)上卻是如此相似；同樣，在寫作方面，兩位隸屬于不同國度的作家也不約而同地采用了同樣風(fēng)趣幽默的筆調(diào)，更是不約而同地運(yùn)用了反語與擬人的表現(xiàn)手法。不同的是，豐子愷先生的語言散發(fā)著濃郁的中國古典文學(xué)的味道，通透、傳神、純熟、老辣，讀來仿佛在聽人說書；而葉·諾索夫的文章，由于是譯文的緣故，我們只能通過中文的翻譯來推測他的表達(dá)特征：在幽默風(fēng)趣的敘述中，表現(xiàn)濃濃的愛意。盡管作者說“我們?yōu)檫@片水面打了好長時(shí)間的官司”，抱怨“它根本沒把我放在眼里”，但這就好像一個(gè)寬容的、幽默的母親在別人面前數(shù)落自己的孩子，看似數(shù)落，實(shí)則句句透著自豪，透著發(fā)自心底的理解與寬容。
　　
　　其實(shí)，這只白鵝不僅是作者心中頑皮任性的孩子，也不僅是一位耀武揚(yáng)威的“海軍上將”，它更是一個(gè)十分稱職、甘于奉獻(xiàn)、富于自我犧牲精神的父親。原來，由于教材篇幅的限制，葉·諾索夫的這篇文章在選入課文時(shí)也遭到了大量的刪節(jié)，文章后半部分被完全刪除了。而被刪除的這一部分表現(xiàn)了這只白公鵝為了保護(hù)小鵝們的安全，在暴雨與冰雹中勇敢地履行了一個(gè)父親的職責(zé)的事跡。它把小鵝們護(hù)在它的翅膀下，使它們免受暴雨與冰雹的侵害，最后小鵝們安全脫險(xiǎn)，而白公鵝卻壯烈犧牲。這部分也是最撼人心魄的部分，在這里我們看到的不僅是一位真正的“海軍上將”——在危急關(guān)頭表現(xiàn)出了作為將領(lǐng)的氣魄與風(fēng)度，更是一位真正的父親：
　　它張開強(qiáng)有力的翅膀，脖子伸得老長，鼻子上滿是血，靜靜地臥在草地上。它已經(jīng)死了。而那十二只小鵝，正互相擠著，踩著，一只只安然無恙地從它身子底下往外鉆。它們叫得挺歡，還不時(shí)從地上叨起小冰塊。
　　當(dāng)我們讀到這樣的文字時(shí)，我們就不能不感動(dòng)。尤其是當(dāng)我們看到“有一只背上帶條黑道的小鵝想爬到白公鵝的翅膀上去，但每次都滑落到草地上”，一直到最后——
　　小家伙惱了，從草地上爬起來，又往白公鵝的翅膀上爬。最后它爬到了自己父親的背上，站住了。它還從來沒爬這么高過。
　　它面前是一個(gè)綠草晶瑩、陽光燦爛的神奇世界。
　　我們不禁要慨嘆，一個(gè)偉大的父親在他的孩子們面前托起了一個(gè)安全、晴朗的天空，用自己的生命創(chuàng)造了一個(gè)綠草晶瑩、陽光燦爛的神奇世界。
　　根據(jù)這一特征，也基于本文在教材中屬于略讀課文的要求，教學(xué)這個(gè)文本可以采用這樣的策略：
　　第一步，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充課文刪節(jié)的部分，采取教師講述或下發(fā)補(bǔ)充文本的方式進(jìn)行；
　　第二步，在學(xué)生對(duì)白公鵝有了更多、更深刻的了解后，嘗試以“海軍上將”或“父親”為題，講述這只白公鵝的故事。
　　通過繪聲繪色的講述，體會(huì)本文的語言表達(dá)特色，以及對(duì)白公鵝的喜愛、敬佩之情，達(dá)到領(lǐng)會(huì)情感、積累語言、進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練的目的，從而領(lǐng)會(huì)作者將語言與情感完美交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
　　由于教材將豐子愷與葉·諾索夫的同題文章放在一起，因此教學(xué)這兩個(gè)文本時(shí)既要獨(dú)立進(jìn)行，又要整合比較。大致操作順序是：先獨(dú)立教學(xué)這兩個(gè)文本，再引導(dǎo)學(xué)生將兩個(gè)文本進(jìn)行比較。比如，可以提出這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生：你喜歡哪只白鵝？為什么？你喜歡誰的寫法？為什么？等等。這些問題沒有固定的、統(tǒng)一的答案，就是請(qǐng)學(xué)生展開思考、自由發(fā)言，教師適時(shí)引導(dǎo)，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，體現(xiàn)自由開放的課堂教學(xué)特征。
　?。ㄘ?zé) 編 涵 冰）