馬 芳

摘要：現(xiàn)代素質(zhì)教育重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，強調(diào)通過科學(xué)的教育途徑，充分開發(fā)學(xué)生個體的潛能，從而提高學(xué)生個體的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、個性素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：角色互換；學(xué)生；個性

現(xiàn)代素質(zhì)教育重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，強調(diào)通過科學(xué)的教育途徑，充分開發(fā)學(xué)生個體的潛能，從而提高學(xué)生個體的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、個性素質(zhì)。而要實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)，就要求在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，但是我們現(xiàn)實的中學(xué)教育，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到這一點，主要原因之一是沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，而沒有主體意識，就不可能有自覺的主體行為，就不能真正貫徹素質(zhì)教育。作為中學(xué)歷史教師，筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)心得，對在歷史課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體意識作了一些淺顯的探討：

師生角色互換。長期以來，教師“傳道、授業(yè)、解惑”的天職，在學(xué)生的心目中形成了極大的權(quán)威性，這種權(quán)威性的負(fù)面影響，就是扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使其形成了消極的依賴的學(xué)習(xí)心理，而試圖消除這種局面則是困難的，傳統(tǒng)教育是“授人以魚”，素質(zhì)教育應(yīng)是“授人以漁”。德國教育家斯普朗格說：“教育的最終目的是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒?！痹诮虒W(xué)中，讓學(xué)生走上講臺，客串教師的角色，使學(xué)生的主動性、積極性等內(nèi)在能量得以充分釋放，使學(xué)生的組織能力和表演水平得到充分地發(fā)揮，使學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)在的成就感。

在具體操作上，我是這樣做的。在學(xué)七年級的歷史（上）《先進的科學(xué)技術(shù)》時，我事先將資料《中華上下五千年》發(fā)給學(xué)生，旨在讓學(xué)生唱主角。課前將學(xué)生分若干小組，讓他們認(rèn)真學(xué)老師的“預(yù)習(xí)案”，再由組長負(fù)責(zé)分任務(wù)，各組根據(jù)“預(yù)習(xí)案”內(nèi)容去查找、搜集資料，之后小組進行交流的篩選，并在老師的指導(dǎo)下制作成多媒體課件在課堂上演示。在講解時，提示學(xué)生要盡量運用生動的語言；在課后解疑與練習(xí)中，講解的學(xué)生要從容應(yīng)變，培養(yǎng)自己解決問題的能力和良好的心理素質(zhì)。這樣的教法倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，深人探究，勤于動手的理念，加深了學(xué)生對歷史事件的掌握，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和梳理信息及獲取新知識的能力，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣。以小組為單位進行知識擂臺賽，激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情。師生角色互換還要求平時教師與學(xué)生多進行感情交流，在師生間建立一種人格上的平等關(guān)系，避免對學(xué)生有傷其自尊的言行。美國心理學(xué)家羅杰說：“良好的教學(xué)氣氛是以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的?！陛p松自然的課堂氣氛，有助于消除學(xué)生在課堂上怕出錯的心理，所謂“親其師，信其道”。

學(xué)生“主演”。“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”是教育的經(jīng)典言論，在某些時候，可演繹成“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演”，在歷來被認(rèn)為枯燥的歷史課教學(xué)中，許多內(nèi)容如初三歷史《資本主義時代的曙光》是可通過編排些相關(guān)的課堂劇來強化學(xué)生對課文知識的記憶和理解。任何行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開主體意識的積極情緒體驗，即主體所產(chǎn)生的內(nèi)心所需的強烈欲望。中學(xué)生具有較強的表現(xiàn)欲望，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，寓教于樂，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和表演能力，在輕松愉快的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。我曾較成功地利用學(xué)生表演進行教學(xué)。在教授七年級《三國鼎立局面的形成》時，我提前給學(xué)生一些相關(guān)資料，請學(xué)生分組表演歷史短劇“官渡之戰(zhàn)”，其中由六位學(xué)生分別扮袁紹、袁紹謀士——田豐和許攸，曹操及曹操的謀士，旁白，此歷史劇充分地給了學(xué)生一個展示的機會，完全以學(xué)生為主，我僅僅引導(dǎo)一下而已。通過小組競賽表演，營造了一種探究、合作的教學(xué)氛圍和寬松自由的心理環(huán)境，學(xué)生在競爭與合作中得到很多收獲和快樂，調(diào)動了學(xué)生多種感官，活躍了課堂氣氛，充分展現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和相互之間的團結(jié)協(xié)作的能力。

個性培養(yǎng)。個性意識是主體意識的重要表現(xiàn)，沒有個性的學(xué)生，不會有創(chuàng)造力。美國鋼鐵大王卡內(nèi)基小時候上學(xué)，有一天路過一個大型工地時，請教那個工地上的老板如何才能成為他那樣成功的人，那人告訴他，要想成功，第一要勤奮工作，第二要買一件紅衣服穿——在他那一群穿藍(lán)衣服的工人中間，只有那個穿紅衣服的工人引起了他的注意并受到了他的重用。因此要想成功，必須要有迥異于常人的智慧和思想，要有自己特立獨行的個性。中國傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu)，積淀了上千年的文化主流儒家的溫良恭廉的思想，其負(fù)面影響為貶低個性、保守封閉。因此應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的個性和主體意識。