摘要：“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課，直接承擔(dān)著在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的重大任務(wù)。為提高教學(xué)效果，使中國(guó)化的馬克思主義理論真正入學(xué)生心、入學(xué)生腦，創(chuàng)新和發(fā)展教學(xué)方法成為必然。本文闡述了創(chuàng)新和發(fā)展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)方法的必要性、基本原則，并以問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法為例，對(duì)創(chuàng)新和發(fā)展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)方法提出淺見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課；創(chuàng)新；發(fā)展；教學(xué)方法

收稿日期：2010-09-28

基金項(xiàng)目：黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論課程教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展研究”。作者簡(jiǎn)介：姜秀英（1961-），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱學(xué)院政法學(xué)院教授，從事思想政治理論課教學(xué)與研究。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”作為全國(guó)普通高等學(xué)校思想政治理論課“05方案”（即國(guó)家教育部《〈關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案》）中的核心課程，直接承擔(dān)著在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的重大任務(wù)。隨著新課程的設(shè)置，該課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、時(shí)代要求都發(fā)生了變化，在繼承以往好的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，改革教學(xué)方法，使教學(xué)方法具有時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性就顯得尤為迫切，也使得新的教學(xué)方法的產(chǎn)生、舊的教學(xué)方法的完善成為必然。

一、創(chuàng)新和發(fā)展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)方法的必要性

（一）是黨和國(guó)家的期盼

在《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》等多個(gè)文件中，都強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法”，“實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化”，“堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法”，“探索符合教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式、參與式、互動(dòng)式、案例式、研究式教學(xué)”。力爭(zhēng)在幾年內(nèi)，使高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)狀況有明顯改善。

（二）是應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代多元文化挑戰(zhàn)、沖突的需要

中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)［2004］16號(hào)）明確要求，大學(xué)生思想政治教育要努力“體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性”。這不僅是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的要求，也是對(duì)高校思想政治理論課程教學(xué)的要求?！绑w現(xiàn)時(shí)代性”，就是要求高校思想政治理論課程教師要從時(shí)代的高度來(lái)審視自己的教育理念和教學(xué)方法，創(chuàng)造出更多的“情景交融、聲情并茂”的教學(xué)方法。

（三）這是教學(xué)改革的需要

素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄和繼承。要落實(shí)素質(zhì)教育，就必須對(duì)傳統(tǒng)的教育尤其是傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行改革，尤其是要革新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)理念、教學(xué)組織形式等。而教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展正是對(duì)教學(xué)改革的一個(gè)有力回應(yīng)。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，靈活多樣的教學(xué)方法是高校思想政治教育課程教學(xué)富有成效的保證，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的必要前提，它對(duì)活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維具有極其重要的意義。

（四）這是以學(xué)生為主體的要求

任何教學(xué)方法的使用和創(chuàng)新，歸根結(jié)底是為了一切學(xué)生和為了學(xué)生的一切。在思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程中，怎么看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度，一直是高校思想政治教育學(xué)科教師所關(guān)注的重要問(wèn)題之一。信息化、網(wǎng)絡(luò)化、科技化、市場(chǎng)化和多元化的今天，要想真正發(fā)揮思想政治理論課程教學(xué)在培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人、在使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的作用，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，就必須使教學(xué)的方法方式貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，更加貼近大學(xué)生的思維方式，就必須研究和創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代條件下更需要靈活多樣的教學(xué)方法。

二、創(chuàng)新和發(fā)展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)方法的基本原則

（一）要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

創(chuàng)新與發(fā)展教學(xué)方的主體首先是教師。有了一支思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)超強(qiáng)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課師資隊(duì)伍，教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展就有了根本保證。

教師作為整個(gè)教學(xué)中的組織者，在創(chuàng)造良好的課堂氣氛中總是起著十分重要的作用。不同的教學(xué)法體系賦予教師不同的職責(zé)和名稱。有些教學(xué)法體系把教師看作是知識(shí)的提供者，有些則把教師看作是推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑、咨詢者、診斷病癥者、引路人或者是學(xué)生學(xué)習(xí)的范例者。因此要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高思想政治理論課的說(shuō)服力和感染力。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用

現(xiàn)代教育理論研究表明，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是相互影響、相互作用的，學(xué)生并非是被動(dòng)接受的客體，而是活生生、有意識(shí)的人，具有“主體性”。學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中能否接受教育以及接受教育的程度，取決于其主體作用的發(fā)揮。在教學(xué)工作中，一定要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。因此，要注重營(yíng)造一種新的課程文化，即營(yíng)造一種合作、對(duì)話與探究的課程文化，體現(xiàn)目前新課程改革的“以人為本”的新理念，創(chuàng)造輕松和諧的民主環(huán)境，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力，從而強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。

（三）對(duì)創(chuàng)新和發(fā)展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)方法的思考

近些年來(lái)，各高校的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教師在教學(xué)實(shí)踐上不斷開(kāi)展教學(xué)改革，特別是在教學(xué)手段和方法上進(jìn)行了積極地探索，提出了多樣化的教學(xué)方法，教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新對(duì)提高“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的教學(xué)效果產(chǎn)生了積極的影響。如：

問(wèn)題型——此類型教學(xué)方法主要包括案例教學(xué)方法、問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)方法、范例式教學(xué)法等；

互動(dòng)型——此類型教學(xué)方法主要包括互動(dòng)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、演講辯論教學(xué)法等；

情感型——此類型教學(xué)方法主要包括情感教學(xué)方法、情景教學(xué)方法、激情教學(xué)方法、體驗(yàn)式教學(xué)方法、美育教學(xué)方法等；

研究型——此類型教學(xué)方法主要包括課題制教學(xué)法、科研式教學(xué)方法、研究式教學(xué)法等；信息技術(shù)型——主要是指運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體的教學(xué)方法。

以問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)法為例，就有多種提問(wèn)方式。如：自由性提問(wèn)。自由性提問(wèn)是教師（或?qū)W生）隨想而問(wèn)，任意提問(wèn)。這種方式適合了解學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的掌握程度，比如每堂課前五分鐘，教師可圍繞當(dāng)日國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞，自由地與學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答。經(jīng)常進(jìn)行這種問(wèn)答能活躍課堂氣氛，縮短師生間的距離，激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)事的關(guān)注度。直觀性提問(wèn)。即借助教具來(lái)提問(wèn)。在教師提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生有一定難度時(shí)，為了便于啟發(fā)學(xué)生思考，可借助直觀教具來(lái)問(wèn)答，如看圖片、視頻等。這種方式具有直觀性、生動(dòng)性，減少了學(xué)生思維的難度和曲度。預(yù)設(shè)性提問(wèn)。這種提問(wèn)方式是在學(xué)生沒(méi)有接觸教學(xué)內(nèi)容之前，教師先提出與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)。通過(guò)預(yù)先對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，學(xué)生聽(tīng)時(shí)便能抓住中心和重點(diǎn)。系統(tǒng)性提問(wèn)。系統(tǒng)性提問(wèn)即針對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容提出的問(wèn)題要形成一條思考問(wèn)題的線索。問(wèn)題與問(wèn)題之間內(nèi)容要相互銜接。問(wèn)題要緊扣教材內(nèi)容，不脫離中心主線?？偨Y(jié)性提問(wèn)。課堂總結(jié)是每堂課必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。采用這種方式與簡(jiǎn)述式總結(jié)相比，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容會(huì)有更深刻、全面的印象。

再以“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”一節(jié)的內(nèi)容為例，通過(guò)播放視頻、案例說(shuō)明，將2008年中國(guó)奧運(yùn)開(kāi)幕式精彩在哪？展現(xiàn)了中華民族怎樣的文化瑰寶？什么是綜合國(guó)力？我國(guó)目前的綜合國(guó)力如何？文化在綜合國(guó)力中有著怎樣的地位？“欲滅一國(guó)，先滅其文化”，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？央視英語(yǔ)主播芮成鋼在其博客上發(fā)出抗議，“請(qǐng)星巴克從故宮里出去”；北大清華等校十位哲學(xué)或教育學(xué)博士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書(shū)，號(hào)召網(wǎng)友慎對(duì)圣誕節(jié)，你如何看待這些問(wèn)題？中國(guó)傳統(tǒng)文化清單上我們遺失了什么？等問(wèn)題導(dǎo)入教學(xué)，引起學(xué)生注意及思考，再通過(guò)典型案例分析，如：文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)；韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興經(jīng)濟(jì)的啟示；《哈利#8226;波特》及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過(guò)2000億美元；美國(guó)中情局對(duì)待中國(guó)青年的“十條誡令”等，來(lái)理解硬實(shí)力、軟實(shí)力、巧實(shí)力，應(yīng)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，并通過(guò)迎奧運(yùn)、抗雪災(zāi)、抗震救災(zāi)、反“藏獨(dú)分裂”等活動(dòng)中中國(guó)人民所表現(xiàn)出來(lái)的那種從容大度、堅(jiān)定勇敢、萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)互助的精神，來(lái)理解社會(huì)主義先進(jìn)文化的先進(jìn)性、凝聚力、吸引力，理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要意義。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是今天中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論升華，現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題隨處可見(jiàn)。大學(xué)生又是對(duì)新事物、新觀點(diǎn)最敏銳的一個(gè)群體，對(duì)于解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題具有濃厚的興趣，只要教學(xué)方式和方法能夠貼近學(xué)生、生活和社會(huì)實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，即便理論不十分成熟，也能引起學(xué)生共鳴，取得良好教學(xué)效果。

[責(zé)任編輯：杜紅艷]