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準備十一去云南旅游，除了葫蘆絲，朋友還介紹說云南還有種樂器叫做巴烏，不知道叮咚能不能給介紹一下。

叮咚:巴烏，簧管樂器，也叫“把烏”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱“各比”，彝族稱“比魯”或“烏勒”，侗族稱“拜”，常用于獨奏或為舞蹈和說唱伴奏。巴烏的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，由于竹管長短、粗細的不同，還有高音、中音和低音巴烏之分。

巴烏用竹管制成，有八個指孔(前七后一)，在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時橫吹上端，振動簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區(qū)的人們稱它為會說話的樂器。在民間以單管者為主，亦有雙管合并而成者，稱為雙眼巴烏。傳統(tǒng)演奏方式均為直吹。常用音域多不超過八度。巴烏的音色非常柔美悅耳，很像一對戀人在竊竊私語，低訴衷腸，所以每到晚間，彝族、哈尼族、苗族青年在談戀愛時，常用它抒發(fā)自己的衷情，傳遞愛慕。近幾十年來，巴烏經(jīng)不斷改革，音色不變，音域擴大，音量增加，適于演奏寬廣、抒情的音調(diào)。合奏時，它也可以作為高音樂器與低音樂器的橋梁。

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叮咚好，總聽有人說“飽吹餓唱”這個詞，不知道有沒有道理?

叮咚:吹奏樂器的人，必須得吃飽喝足了，吹奏起來才底氣十足;唱歌的人講究氣發(fā)丹田，得給腹腔騰出地兒來，不能把飯吃得頂住嗓子眼兒，唱什么聲音就都橫著出來了。所以不管是“飽吹”還是“餓唱”，都是職業(yè)特點的需要，在運氣發(fā)聲方面是很有科學(xué)性的。

發(fā)聲學(xué)原理上:雖然吹奏與唱歌呼吸方法要求類似，但吹奏時發(fā)聲主要依靠樂器(以笛為例)，在笛腔;唱歌主要依靠聲帶發(fā)聲，要求胸腔的震動對音色、音質(zhì)進行調(diào)節(jié)。飽時胸腔容積顯然小于餓時，振動感也不好?？赡苓@就是所謂的“肚餓嗓寬”。

氣息的控制上:吹奏主要依靠唇部和面頰的肌肉，胸腹部肌肉是次要的;唱歌時主要依靠胸腹部肌肉調(diào)節(jié)氣息的震動。飽時和餓時胃容積對膈肌的影響從這角度看就很大了。