摘 要：只有把握好歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，才能抓準(zhǔn)歷史教學(xué)的切入點(diǎn)，從而提高歷史教學(xué)的有效性。本文主要從歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的意義、歷史教學(xué)如何聯(lián)系現(xiàn)實(shí)以及歷史教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題等方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；聯(lián)系；現(xiàn)實(shí)

中國(guó)分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2010）4-084 -01

教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)那些自己能意識(shí)到的對(duì)實(shí)際生活起作用的知識(shí)最感興趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，把歷史的教學(xué)過(guò)程與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣統(tǒng)一起來(lái)，努力提高歷史教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)。

一、歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的重要意義

1.歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系才能體現(xiàn)歷史教育的功能。

新課程標(biāo)準(zhǔn)全新闡釋了歷史學(xué)科的教育功能：歷史教學(xué)能夠使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)去和現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)，以及人與自然的關(guān)系。了解中國(guó)與世界歷史發(fā)展的基本軌跡，還要了解中國(guó)與世界面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)和人類命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感。只有把歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生通過(guò)歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、通過(guò)現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，才能充分體現(xiàn)歷史教育的功能。

2.歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，體現(xiàn)了人文教育的價(jià)值取向。

歷史的最大價(jià)值就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人文關(guān)懷，教學(xué)作為中介手段，力圖傳達(dá)歷史的人文內(nèi)涵。任何教學(xué)失去了人文根基的支撐都會(huì)是空中樓閣，缺乏人文精神的教育在受教育者心靈中沒(méi)有感召力，是空洞說(shuō)教，最終只是留下空白一片。歷史教學(xué)也是如此，由于長(zhǎng)時(shí)期與人文教育相背離，為教歷史而上歷史課，導(dǎo)致歷史教學(xué)的弱化，降低了教學(xué)效果的價(jià)值功能。因此歷史教學(xué)中應(yīng)該追求一種人文關(guān)懷的教育，對(duì)學(xué)生生活世界充分關(guān)注，發(fā)掘人文價(jià)值，走向現(xiàn)實(shí)生活。

3.歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系是時(shí)代發(fā)展的趨向。

歷史教學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能，決定了它必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的、高素質(zhì)的學(xué)生。從這一角度來(lái)看，歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的鏈接是最好的選擇。正如《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的那樣，歷史教學(xué)要“使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和世界的了解，從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)付新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”。

4.歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系有利于喚起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣與動(dòng)力。

高中階段的歷史學(xué)科，許多內(nèi)容理論性特別強(qiáng)。如果單純的熟記概念和書本上現(xiàn)成的規(guī)律性總結(jié)，脫離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生就無(wú)法體會(huì)到歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科興趣索然?？鬃诱f(shuō)得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”沒(méi)有興趣這個(gè)好老師，學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)靈活掌握知識(shí)和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

二、歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

1.要聯(lián)系生活講歷史，把歷史問(wèn)題生活化。

現(xiàn)實(shí)生活是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)含著豐富鮮活的課程資源，遠(yuǎn)離生活就意味著讓學(xué)生失去課程的另一半世界。這就要求我們教師在教學(xué)中必須注重把歷史知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歷史求知與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)話。使學(xué)生將枯燥的知識(shí)放在鮮活的生活中，輕松、愉快的成長(zhǎng)，真正在知識(shí)的海洋中暢游。這樣既加深了對(duì)知識(shí)的理解，提高了認(rèn)識(shí)，又激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望，一舉多得。

2.要注重歷史教學(xué)與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合。

學(xué)生作為社會(huì)大家庭的成員，對(duì)一切事物都充滿了好奇心，求知欲，他們希望了解每天都發(fā)生在身邊的社會(huì)新聞以及大家極為關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且渴望傾吐和交流。歷史教師要善于發(fā)現(xiàn)這些熱點(diǎn)問(wèn)題與歷史教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)將它們引進(jìn)課堂。這樣既可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上，展開(kāi)熱烈的交流，使學(xué)生在課堂積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)；同時(shí)，又可以以熱點(diǎn)問(wèn)題為媒介，引起學(xué)生對(duì)一些歷史現(xiàn)象和問(wèn)題的關(guān)注與探究。這樣不回避熱點(diǎn)問(wèn)題，可以讓學(xué)生通過(guò)借鑒歷史，思考今天，憧憬明天。

3.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史。

從學(xué)生的心理特征入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體、形象逼真的歷史場(chǎng)景或情景，把古與今、過(guò)去與現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái)，貼近學(xué)生生活，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理等多方面給予信息刺激，有助于將抽象、枯燥的歷史事物及歷史事件以形象直觀的形式呈現(xiàn)于學(xué)生面前，使學(xué)生由今憶古，從而給學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

三、歷史教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.要寓論于史，而不要直接說(shuō)教。

教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，支撐道理的是史事，而不是道理本身。在處理教材和實(shí)施教學(xué)時(shí)，重要的是考慮如何體現(xiàn)出歷史知識(shí)所具有的認(rèn)識(shí)功能，通過(guò)歷史的敘述來(lái)闡明有關(guān)的道理，揭示有關(guān)的聯(lián)系，讓學(xué)生從歷史的事物中有所感悟和認(rèn)識(shí)。歷史學(xué)科的教學(xué)藝術(shù)之一，就是教師對(duì)史事與道理的滲透融匯，而不是采取貼標(biāo)簽的方式，簡(jiǎn)單地進(jìn)行說(shuō)教，機(jī)械地加以套用。

2.要突出重點(diǎn)，而不要喧賓奪主。

教師對(duì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容要注意控制時(shí)間。對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的聯(lián)系應(yīng)該要言不繁，點(diǎn)到而止，切忌長(zhǎng)篇大論，把歷史課上成時(shí)事課或政治課。否則就會(huì)削弱歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)。

3.要具體生動(dòng)，而不要空泛議論。

歷史知識(shí)和歷史認(rèn)識(shí)都是具體的，是來(lái)源于歷史上曾是活生生的人與事。學(xué)生要能夠真正掌握知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)，其前提是對(duì)歷史事物的了解和理解。學(xué)生只有在其認(rèn)知系統(tǒng)中建構(gòu)起具體的知識(shí)及概念結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)而生成相應(yīng)的觀念和認(rèn)識(shí)。反之，任何觀念和觀點(diǎn)若是無(wú)源之水、無(wú)本之木，都不可能在學(xué)生的心底里真正確立起來(lái)。因此，歷史教學(xué)的大忌之一，就是脫離具體生動(dòng)的歷史原本而進(jìn)行憑空論說(shuō)。

4.要有機(jī)結(jié)合，而不要牽強(qiáng)附會(huì)。

只有那些比較重大并且和教材內(nèi)容存在有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或事件，才可以在教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系。因此，不必要求每節(jié)歷史課都要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。如果為追求形式主義的“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，而在課堂上拉扯一些與教材內(nèi)容并無(wú)密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或事件，會(huì)造成畫蛇添足。這樣做，反而把歷史教學(xué)庸俗化了，也難以收到加強(qiáng)思想教育和基礎(chǔ)知識(shí)的效果。