摘 要：教材體例上最突出的特點(diǎn)是設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)”，將“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”融于一體，尤其是把寫(xiě)作與口語(yǔ)交際滲透在綜合性學(xué)習(xí)中，中心內(nèi)容是在綜合性語(yǔ)文活動(dòng)中提高寫(xiě)作與口語(yǔ)交際能力，突出學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究性，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息和研究問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：情結(jié)；審美情趣；學(xué)會(huì)觀察；學(xué)會(huì)傾訴

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2010）4-076 -01

“綜合性學(xué)習(xí)”這是語(yǔ)文教育中的一個(gè)新課題，同時(shí)也是語(yǔ)文教育中的一個(gè)難題。因?yàn)檫@體例對(duì)農(nóng)村中學(xué)教學(xué)設(shè)施、生源素質(zhì)、教師隊(duì)伍帶來(lái)了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，從而也使作文課堂教學(xué)“騎虎難下”，作文教學(xué)“老大難”現(xiàn)象又在蔓延：因?yàn)槿鄙賹?xiě)作熱情、寫(xiě)作體驗(yàn)，有的同學(xué)一到寫(xiě)作文就抓耳擾腮，無(wú)從下筆；有的同學(xué)等老師一出題目就趕緊翻出《優(yōu)秀作文大全》、《考場(chǎng)作文》、《作文一百分》等來(lái)臨時(shí)抱佛腳。正如溫立三同志在《當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的喜與憂》中指出的潛在危險(xiǎn)：學(xué)生語(yǔ)文能力好的更好，差的更差，走向二極分化就不可避免。因此，根據(jù)農(nóng)村初中生的生活實(shí)際及新課程特征，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作情結(jié)，揚(yáng)起寫(xiě)作風(fēng)帆，讓學(xué)生勤于寫(xiě)作，樂(lè)于寫(xiě)作，對(duì)當(dāng)前的作文課堂教學(xué)，將會(huì)是一場(chǎng)及時(shí)的“雨”。

情結(jié)是寫(xiě)作的“催化劑”。通俗地說(shuō)，情結(jié)是指在人們心理活動(dòng)中經(jīng)常起作用的的情感、思維、意念等，是支配和控制人的行為的一種心理力。對(duì)學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，情結(jié)其實(shí)就是生活的結(jié)晶，尤其是生活中的不幸、痛苦、劫難和震憾心靈的人和事，更容易成為學(xué)生心理上的情結(jié)。

雖然說(shuō)絕大多數(shù)人都有情結(jié)，但其性質(zhì)、強(qiáng)度、明晰度和作用力各不相同。我們作為農(nóng)村中學(xué)教師，應(yīng)努力促進(jìn)學(xué)生情結(jié)的強(qiáng)度，明晰度、作用力高于一般的人，并能成為寫(xiě)作心理的一部分，升華、寄托在作品中，使情結(jié)成為寫(xiě)作心理的“靈竊”，成為寫(xiě)作靈感的源頭，在寫(xiě)作過(guò)程中起著心理定向和動(dòng)力的作用。并支配學(xué)生在其作品中形成某種特色的東西。情結(jié)具有情感性、強(qiáng)迫性，持久性，在寫(xiě)作過(guò)程中，影響著學(xué)生寫(xiě)作的基本傾向、題材取向、作品風(fēng)貌以及學(xué)生創(chuàng)作的情感。一旦學(xué)生心中凝聚了寫(xiě)作情感，就會(huì)揚(yáng)起寫(xiě)作風(fēng)帆，就會(huì)改變以前懶于寫(xiě)作、怕寫(xiě)作、不知寫(xiě)作的習(xí)慣，變得勤于寫(xiě)作、樂(lè)于寫(xiě)作，心中充滿了寫(xiě)作情感。

第一，上好“綜合學(xué)習(xí)”課，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造潛能，繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有全球性的文化視野。于是在上綜合課時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在搜集和處理信息的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主、探究、合作的精神，培養(yǎng)他們的審美情趣，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，熏陶美的事物，激發(fā)創(chuàng)作“美”的情感。如在上“綜合學(xué)習(xí)——主題探究橋”這一課題時(shí)，我通過(guò)學(xué)生搜集古今中外有關(guān)橋的歷史與現(xiàn)狀，通過(guò)準(zhǔn)備好的圖片和錄相，通過(guò)誦讀有關(guān)橋的美文，并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，去尋橋，去感悟平凡的橋下留下的不平凡的足跡，激起學(xué)生寫(xiě)作的情感。

第二，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

好的作品一定是來(lái)自于生活當(dāng)中，絕不會(huì)是書(shū)上看來(lái)的或想出來(lái)的。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！碑?dāng)然學(xué)生的生活范圍是有限的，教師必須對(duì)學(xué)生做出一些正確的引導(dǎo)與提醒，讓學(xué)生形成良好的觀察、生活、思考習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，及時(shí)捕捉住生活中有意義的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的美，寫(xiě)下生活中的美。

第三，引導(dǎo)學(xué)生多接觸社會(huì)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于動(dòng)筆，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。所以作為教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，嘗試跳出當(dāng)堂完成或今天布置，明天完成，定下寫(xiě)作主題思想的傳統(tǒng)格局，讓學(xué)生跨入社會(huì)，在充分接觸各種人和事之中進(jìn)行有感而發(fā)的寫(xiě)作。

第四，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾訴

書(shū)讀多了，生活積累豐富了，就會(huì)引起傾訴，表達(dá)的欲望，于是就開(kāi)始寫(xiě)作了。學(xué)生會(huì)有許多美麗的幻想，包括荒誕無(wú)稽的，不要有成人的眼光看待，而應(yīng)鼓勵(lì)他們寫(xiě)出來(lái)。只有敢于說(shuō)真話，才能寫(xiě)出好的文章，語(yǔ)文課就是要解放人，解放人的心靈和才智，讓學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力盡情的釋放出來(lái)。

第五，創(chuàng)造寫(xiě)作意境，啟迪潛在情感

學(xué)生在作文時(shí)，由于種種原因，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)思路中斷，無(wú)法選材立意的現(xiàn)象。為此，我常創(chuàng)造與之相關(guān)的意境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中投入角色。如指導(dǎo)《我的母親》，我先向?qū)W生介紹母親的偉大和無(wú)私，然后設(shè)置一個(gè)個(gè)場(chǎng)景：假使你生病，你母親會(huì)如何？假使你母親是一位清潔工，現(xiàn)在在做什么？你上學(xué)的路上，你母親一般會(huì)對(duì)你說(shuō)什么？假使你現(xiàn)在從美國(guó)留學(xué)回來(lái)，你母親又會(huì)如何，假使你現(xiàn)在就是為人之母，面臨著你的兒子學(xué)習(xí)不努力，你又會(huì)如何？

作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)常新話題，教無(wú)定法。農(nóng)村中學(xué)沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施和最新的教學(xué)資源，我們只有虛心的接納許多同行們的先進(jìn)教學(xué)理念，不斷地在作文教學(xué)中進(jìn)行摸索，形成自已富有個(gè)性的作文教學(xué)模式，只有多寫(xiě)下水作文，以自已的寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作情結(jié)，揚(yáng)起寫(xiě)作風(fēng)帆。讓這些可愛(ài)的、質(zhì)樸的農(nóng)村初中學(xué)生變得勤于寫(xiě)作，樂(lè)于寫(xiě)作，用激昂的文字來(lái)放飛自己飛向大山外的夢(mèng)。