[摘要] 由于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生生存空間與思想意識的特殊性、家庭教育方式的特殊性，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的多樣性，導(dǎo)致了學(xué)生難教和教學(xué)效率低。文章分析了出現(xiàn)這種問題的原因，進(jìn)而提出了解決對策。

[關(guān)鍵詞] 城鄉(xiāng)結(jié)合部 小學(xué)生 教育

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)結(jié)合部的人群變得復(fù)雜起來，有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、外地農(nóng)民工、小商小販、無業(yè)游民等。其子女大部分都進(jìn)入城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校接受教育。但是生存狀況與城里的人們還存在一定的差距，他們中一部分人意識到孩子受教育的重要性，開始關(guān)注和重視孩子的發(fā)展，可是由于他們自身的不足導(dǎo)致了教育方法的不當(dāng)，得到的結(jié)果適得其反，還有部分人卻不重視孩子的教育，把孩子送到學(xué)校便不管不問了。正是由于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生生存空間與思想意識的特殊性、家庭教育方式的特殊性，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的多樣性，才導(dǎo)致學(xué)生難教、效率低。下面就對這一系列問題的原因及解決方法進(jìn)行探討。

1.家長文化底蘊(yùn)不夠

這些家長基本上是由農(nóng)民轉(zhuǎn)變來的城里人，整體素質(zhì)普遍較低。他們大多只有初中及以下的文化。談到輔導(dǎo)功課，很多家長反映，現(xiàn)在的書太難，孩子的作業(yè)拿回家，一點都看不懂。有些家長大都認(rèn)為孩子在父母面前必須是服從，沒有與孩子交流溝通的意識。他們的教育簡單粗暴，打罵孩子是普遍現(xiàn)象。也有的家長只注重孩子的文化成績，不要求子女參加勞動，認(rèn)為孩子只要讀好書就行;還有的家長卻聽之任之，放任不管;大部分外來務(wù)工人員他們忙著掙錢，也疏于對孩子進(jìn)行教育。

2.物質(zhì)優(yōu)先，精神落后

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，部分家長覺得現(xiàn)在手頭寬裕了，應(yīng)該讓孩子吃好的，穿好的，玩新的，要啥給啥。這樣久而久之孩子就變成以自我為中心了，稍不稱心就亂發(fā)脾氣。有些孩子還形成了兩面派的分裂人格——往往在學(xué)校是好學(xué)生，而在家里卻是“小霸王”、“小少爺”。另有些家長則以物質(zhì)作為懲罰手段，這也不允許，那也不允許，忽略了從精神上關(guān)心教育孩子，很少顧及孩子的真正需求，孩子的自尊，不僅用粗魯?shù)恼Z言指責(zé)、罵孩子，有時還會棍棒相加。相當(dāng)一部分家長不配合教師對孩子進(jìn)行教育，他們認(rèn)為，家長的任務(wù)就是給孩子提供吃穿，學(xué)習(xí)教育則是學(xué)校和老師的事情。對孩子的教育成長不聞不問。

3.留守兒童的悲劇

有的家長雙雙長年外出打工，把教育孩子的責(zé)任推到了爺爺奶奶身上。這種隔代教育存在著許多弊端:一是極端溺愛遷就孩子，使孩子“自我中心”意識產(chǎn)生，遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展;二是在原始“養(yǎng)育”的同時，祖父母的文化程度普遍較低，很少接觸新事物，影響了對孩子的教育，影響孩子良好個性品質(zhì)的建立;三是管不了孩子，就對孩子放任自流，任由孩子成天看電視、進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，或到外野逛，影響孩子優(yōu)秀品質(zhì)的形成。

“十年樹木，百年方能樹人?！睘楦淖兂青l(xiāng)結(jié)合部小學(xué)生的教育現(xiàn)狀，結(jié)合多年的教育經(jīng)驗，特提出以下對策及建議。

1.家長成為教師的合作伙伴

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“兩個教育者——學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要求兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上，還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！睂W(xué)校教育必須與家庭教育相配合，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的延續(xù)和升華。因此，第一，利用開家長會的機(jī)會向家長講述家庭教育的重要性，讓家長積極向?qū)W?？繑n，主動與學(xué)校聯(lián)系，配合支持教師的工作;第二，家長要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身家庭教育素質(zhì)。作為家庭教育的主體，需要多學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，了解現(xiàn)代孩子的特點，多從孩子的角度去思考問題，而不是從自己主觀的想法去要求孩子;第三，成立學(xué)校家長委員會，運(yùn)用學(xué)校家長委員會功能，充分發(fā)揮其家庭教育的指導(dǎo)作用。學(xué)校必須加強(qiáng)對家庭教育的組織和指導(dǎo)，這不僅是克服家庭教育中一系列病理現(xiàn)象的有效途徑，而且也是促使家庭教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的必由之路。

2.實施全方位教育引導(dǎo)，發(fā)揮其教育的主導(dǎo)作用

在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教材內(nèi)容，適時對城鄉(xiāng)結(jié)合部的這些學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，以助學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。首先，要激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。重視教學(xué)的直觀化、形式多樣化、組織靈活化、語言藝術(shù)化，采用“問答式”、“競賽式”、“討論式”、“游戲式”等多種形式，做到以“趣”激趣;引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識運(yùn)用到生活實踐中，或在生活實踐中驗證所學(xué)知識，從而產(chǎn)生進(jìn)一步求知償趣;設(shè)計適宜學(xué)生“胃口”的學(xué)習(xí)使其體驗成功，實現(xiàn)以“用”激趣。其次，是指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生掌握預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、運(yùn)用知識、課外閱讀等的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生做到先預(yù)習(xí)，后聽課;先復(fù)習(xí)，后作業(yè);先理解，后記憶;先分析，后解題。再次，對學(xué)生進(jìn)行觀察能力、思維力、想象力、記憶力、注意力等學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。

3.用“五心”構(gòu)建和諧班集體

這里的“五心”是指“愛心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心、恒心”等。城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生大多缺乏父母必要的關(guān)心和呵護(hù)，所以“愛”對他們來說成了甚為珍貴的稀罕物。所以與教師、父母成了對立的一類。對于這一類學(xué)生，不必惡語相向，也不必喋喋不休，只須用一顆真正的“愛心”去感化他們，把愛撒向每一個學(xué)生，用真誠的微笑，贊許的目光慰藉學(xué)生，教師要時刻關(guān)心他們的每一點進(jìn)步，讓學(xué)生真正感受到教師愛的陽光;“責(zé)任心”是要班主任時刻裝有責(zé)任，對班級、對學(xué)生、對學(xué)校、對家長、對社會負(fù)責(zé);“寬容心”并不是縱容、放任自流，是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識自己的錯誤，從而加以改正。當(dāng)然構(gòu)建和諧班集體還必須有“細(xì)心、恒心”，靈活運(yùn)用“嚴(yán)、細(xì)、勤、恒、實”的五字方針。

“金無足赤，人無完人”，更何況是城鄉(xiāng)結(jié)合部的這一特殊群體。面對他們的不足，我們要寬容、關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解，縮短師生之間的心理距離;形成一種親密無間的師生關(guān)系和和諧的教學(xué)環(huán)境，這對培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，保持學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。學(xué)校還可以建立代理家長認(rèn)養(yǎng)制，讓有條件的教師義務(wù)帶幾名城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生，常常與他們交流談話、檢查作業(yè)等，在思想、學(xué)習(xí)和生活上給他們指導(dǎo)和幫助，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，長時間保持學(xué)習(xí)興趣，改正自己的不良習(xí)慣。面對他們的進(jìn)步，我們要重視，可以適時地在班上表揚(yáng)，讓他們認(rèn)識到自己的價值，從而喚起其進(jìn)取之心。他們有了進(jìn)取之心就有了為目標(biāo)而奮斗的信心，他們才會持之以恒的爭取奮進(jìn)。