摘要:“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念是:教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程，即學(xué)生在學(xué)什么，怎么樣學(xué)的，在怎樣的情況下學(xué)的，學(xué)生是否在繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，目前的學(xué)習(xí)怎樣為將來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。高校思想政治理論課的教師應(yīng)“以學(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，即要重視自身的主導(dǎo)作用，并同時(shí)密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程，這樣才能增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:以人為本;以學(xué)習(xí)者為中心;教學(xué)主體;實(shí)效性

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。許多學(xué)者據(jù)此提出“以學(xué)生為中心”的教育理念，且影響甚大。但細(xì)堪這個(gè)理念，仍有諸多問題值得商榷。筆者認(rèn)為，“以學(xué)生為中心”的提法不若“以學(xué)習(xí)者為中心”更加切合科學(xué)發(fā)展觀提到“以人為本”的核心。并且，“以學(xué)習(xí)者為中心”展開高校思想政治理論課的教育教學(xué)，能更好地增強(qiáng)實(shí)效性。

一、什么是“以學(xué)習(xí)者為中心”

以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)是要在課堂或校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)一種能夠提高學(xué)習(xí)效果的環(huán)境，以鼓勵(lì)多學(xué)為目的的教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程:“學(xué)生在學(xué)什么，怎么樣學(xué)的，在怎樣的情況下學(xué)的，學(xué)生是否在繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，目前的學(xué)習(xí)怎樣為將來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備”。“當(dāng)教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心時(shí)，教學(xué)行為更多的是指向?qū)W生”，即教育者關(guān)注的更多的是如果幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。這是培養(yǎng)擁有正確的學(xué)習(xí)觀的學(xué)生才是教育者的核心目標(biāo)之一。

以學(xué)習(xí)者為中心的教師是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)者、激勵(lì)者和設(shè)計(jì)者，不再是主要的表演者，不再是“臺(tái)詞”說得最多的人，也不是那么在實(shí)施這種教法中工作最努力的人，學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)提供指導(dǎo)、解釋、勸告、批評(píng)和鼓勵(lì)。

堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它要求我們把人作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和核心，把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。不過，眾多研究教育的學(xué)者從“以學(xué)生為中心”對(duì)“以人為本”進(jìn)行解讀。

按照“以學(xué)生為中心”的思路，教師要把不斷滿足學(xué)生的全面需求、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那么，學(xué)生的全面需求又是什么呢?他們的需求或者要求符合教育學(xué)的理念嗎?這些在授課過程中常常被忽略了。

“以學(xué)生為中心”意味著重視學(xué)生的需求。它容易使人產(chǎn)生這樣一種觀念:教學(xué)是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客，教師的角色是服務(wù)和滿足顧客。教師有充分的理由反對(duì)把學(xué)生比作顧客。當(dāng)教學(xué)作為一種產(chǎn)品時(shí)，顧客不一定總是正確的。以學(xué)生為中心有“通過降低學(xué)習(xí)難度而卑躬屈膝地滿足學(xué)生的要求”這樣的傾向，這是教育工作者尤其是高校思想政治理論課的教育工作者需要極力避免的。

“以學(xué)習(xí)者為中心”通過動(dòng)態(tài)地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，而不只是靜態(tài)地關(guān)注學(xué)生的需求或者要求?！耙詫W(xué)生為中心”關(guān)注的是學(xué)生的需求，“以學(xué)習(xí)者為中心”關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

就“以人為本”在教育教學(xué)方面的解讀而言，“以學(xué)生為中心”更多地是學(xué)校行政管理者的理念，重視學(xué)生的各種需求;而教師要“以學(xué)習(xí)者為中心”，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程。即學(xué)校行政管理者“以人為本”進(jìn)行治校要指向“以學(xué)生為中心”，教師教學(xué)“以人為本”要指向“以學(xué)習(xí)者為中心”，即要關(guān)注“學(xué)生在學(xué)什么，怎么樣學(xué)的，在怎樣的情況下學(xué)的，學(xué)生是否在繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，目前的學(xué)習(xí)怎樣為將來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備”。

教育者只有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程，才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況(而不是學(xué)生的其他狀況)提出針對(duì)性的合理化建議，才能引導(dǎo)學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀。教師以“以學(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)行教學(xué)，容易使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀從而自覺地學(xué)習(xí)，也能夠使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估。因此，我認(rèn)為“以學(xué)習(xí)者為中心”才真正是符合科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心。

二、“以學(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)

思想政治理論課的教師是根據(jù)一定社會(huì)的思想政治要求和學(xué)習(xí)者的思想政治形成與發(fā)展的規(guī)律，對(duì)學(xué)習(xí)者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想政治品德。

(一)當(dāng)前思想政治理論課“以學(xué)生為中心”存在的問題

1.教師主體被忽略

教學(xué)的主體有兩個(gè):教師是教導(dǎo)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師是課程的主導(dǎo)者和主要設(shè)計(jì)者，“以學(xué)生為中心”意味著“學(xué)生”是課堂的主角，教師的主體角色被忽略，教師的主體作用(主導(dǎo))被弱化。這將會(huì)大大降低課堂教學(xué)的質(zhì)量。

2.客體易被弱化

在“以學(xué)生為中心”的教育理念下，教師傾向于降低難度來迎合學(xué)生的喜好，導(dǎo)致課程本身的教育功能被弱化。課程本身所肩負(fù)的教育功能在教師主體作用被弱化的同時(shí)也被稀釋了?！耙詫W(xué)生為中心”之所以流行，是因?yàn)橹笆恰耙越處煘橹行摹保颊n是“一言堂”、“滿堂灌”、“教師的獨(dú)角戲”，存在的問題各位同仁都非常清楚。為突破“以教師為中心”，“以學(xué)生為中心”隨著科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的提出而逐漸變得流行起來，這不能不說是對(duì)“以教師為中心”的矯枉過正?！耙詫W(xué)生為中心”，表面來看是“以人為本”，實(shí)際上是違背教育學(xué)理念的。課堂的主體有兩個(gè)，一是教師(主導(dǎo))，一是學(xué)生(主學(xué))，共同的客體是課程，即思想政治理論課。上課的目的，是指通過兩個(gè)主體的雙邊活動(dòng)解決學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題?！耙詫W(xué)生為中心”，容易導(dǎo)致教師的主體作用的弱化，同時(shí)容易忽略課程本身的客觀要求而減弱思政課本身的功能。

3.主體間性重視不夠

教學(xué)是雙邊活動(dòng)，只是“以教師為中心”或者“以學(xué)生中心”的單邊活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)需要的。思政課的教學(xué)必須重視教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。很多課堂存在的狀況是教師滔滔不絕地講，是臺(tái)詞說得最多的人，而學(xué)習(xí)者多半昏昏欲睡或者“人在課堂心在天涯”。上課就成了教師教的完成任務(wù)，學(xué)習(xí)者并沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)。思想政治理論課最重要的是要讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生思想上的矛盾運(yùn)動(dòng)，如果“講臺(tái)”和“課桌”是沒什么聯(lián)系，甚至是兩個(gè)完全沒有關(guān)系，那教學(xué)的實(shí)效性就可想而知。主體間性被弱化或者被忽略，這是特別值得思想政治理論課的教育工作者反思的。

(二)“以學(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的必要性

1.指明教師的主導(dǎo)地位

“以學(xué)生為中心”容易產(chǎn)生弱化教師主導(dǎo)作用的傾向，而“以學(xué)習(xí)者為中心”要求教師在整個(gè)教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，深入研究學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程，并適時(shí)進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，從而能夠引領(lǐng)整個(gè)課堂的政治導(dǎo)向。這也是目前思想政治理論課存在許多不足的地方，以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行教學(xué)，使教師能夠主動(dòng)積極地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程，對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性是十必要的。

2.突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位

“以學(xué)習(xí)者為中心”突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提高的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。很多教師都想當(dāng)然地認(rèn)為，只要學(xué)生進(jìn)了教室，就會(huì)自動(dòng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。如果學(xué)生沒有認(rèn)真地思考，沒有認(rèn)真地進(jìn)行主動(dòng)的探索，那么，教師辛勤工作所取得效果是微乎其微的。教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程，就是要盡可能地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體。增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，必須突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，忽略了這一點(diǎn)，實(shí)效性就無從談起，就是一句空話。

3.明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性

教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)，都有一個(gè)共同的指向——思想政治理論課——而不是其他。充分發(fā)揮兩個(gè)主體的能動(dòng)作用，去共同探究思想政治理論課所涉及的問題，所有的課堂設(shè)計(jì)都是圍繞課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師和學(xué)生在探究的過程中，于思想政治品德方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，進(jìn)而達(dá)到潤物無聲的效果。

三、“以學(xué)習(xí)者為中心”進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的策略

高校教師要從“單主體”觀向“雙主體”觀轉(zhuǎn)變，要凸顯“人”在思想政治教育過程中的主體性地位，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的緊密結(jié)合，提倡發(fā)揚(yáng)民主，彼此之間平等相待、相互尊重、相互理解，教師與學(xué)生由上下支配地位關(guān)系向伙伴合作關(guān)系方向轉(zhuǎn)變[3]。

1.教師要重視自己的主導(dǎo)作用

人的主體性首先是指人作為活動(dòng)主體的能動(dòng)性[4](P.103)。教師作為授課的主體，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有選擇地進(jìn)行創(chuàng)造性的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，盡可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)本課程的興趣(而不是其它興趣)，使學(xué)生注意到在學(xué)什么內(nèi)容，由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。這是思政課教師最核心的使命。

2.教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況

在馬克思看來，主體活動(dòng)實(shí)質(zhì)是自由活動(dòng)，主體活動(dòng)的主體性和自由活動(dòng)的自由性是密切相關(guān)的[4](P.112)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師授課的效果如何，除了跟引導(dǎo)方法有關(guān)外，與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況關(guān)系密切，即學(xué)生是在自覺的情況下學(xué)習(xí)的，還是在被動(dòng)的情況下學(xué)習(xí)的;是努力學(xué)習(xí)的，還是敷衍了事的;是暫時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還是為了以后走向社會(huì)，等等，這些狀況，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生是可以“自由”控制的。教師作為授課的主體必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的這些學(xué)習(xí)狀況，并及時(shí)地進(jìn)行針對(duì)性地調(diào)整和引導(dǎo)，才能把學(xué)生的注意力定位在學(xué)習(xí)本課程上來。這是在授課過程當(dāng)中，教師必須時(shí)刻關(guān)注的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。

3.教師和學(xué)生共同研究思想政治理論課的學(xué)習(xí)內(nèi)容

思想政治論課的授課內(nèi)容具有非常明確的政治導(dǎo)向功能，只有充分探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。如果常?！芭茴}”，那就違背了思想政治理論課的主旨，課堂也就失去了主陣地的地位，這是非常危險(xiǎn)的。課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)都要圍繞思想政治理論課的內(nèi)容來進(jìn)行。即要形成一種課堂的“文化環(huán)境”，使學(xué)生在這種課堂文化環(huán)境中享受熏陶、啟發(fā)、陶冶和塑造，從而順利地完成思想政治理論課課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。

總之，“以學(xué)習(xí)者為中心”是思想政治理論課方面貫徹“以人為本”的恰當(dāng)選擇。教育工作者一定要深入研究學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的整個(gè)動(dòng)態(tài)過程，并及時(shí)設(shè)計(jì)對(duì)策，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)始終是著力于思想政治理論課涉及的內(nèi)容，這對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性必由路徑之一

參考文獻(xiàn)

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[4]袁貴仁.馬克思的人學(xué)思想[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1996.

[責(zé)任編輯:王建武]