摘要:中國的流行音樂在發(fā)展的各個(gè)階段都體現(xiàn)出中國特有的一些特點(diǎn),實(shí)際上這意味著中國流行歌曲想要更好的發(fā)展就要找到一條真正屬于自己發(fā)展道路。在世界流行音樂你追我趕的形勢(shì)下,中國流行音樂想要更好的發(fā)展就應(yīng)該隨時(shí)進(jìn)行一系列的總結(jié)思考,特別是在歌曲的原創(chuàng)性和獨(dú)特性方面。本文就從中國流行音樂發(fā)展到多元化階段所面臨歌曲原創(chuàng)性所產(chǎn)生的問題,提出一些見解。
關(guān)鍵詞:流行音樂;網(wǎng)絡(luò)音樂;RB;中國風(fēng)
“流行音樂”一詞最早要追溯到19世紀(jì)上半葉,它是人類社會(huì)文化進(jìn)化過渡時(shí)期的一種音樂形式。但流行音樂這種形式真正的開始則是在20世紀(jì)上半葉。那時(shí)候的人們通常把通俗易懂,輕快流暢,比較接近古典音樂的樂曲或者音樂喜劇稱為輕音樂,把時(shí)尚流行的歌舞,特別是通俗易懂的歌曲稱為“流行音樂”。
本文就流行音樂多元化階段的發(fā)展過程中面對(duì)歌曲原創(chuàng)性出現(xiàn)的問題發(fā)表了個(gè)人的一點(diǎn)見解。筆者在此針對(duì)以下當(dāng)今流行音樂發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象進(jìn)行了一些思考:網(wǎng)絡(luò)音樂出現(xiàn)對(duì)流行音樂原創(chuàng)性和藝術(shù)性的褻瀆以及給流行樂壇帶來的狼藉一片;西方流行音樂元素RB被引用成為中國原創(chuàng)新型流行音樂;在這個(gè)基礎(chǔ)上把流行音樂跟深厚的中國古文化結(jié)合產(chǎn)生的“中國風(fēng)”原創(chuàng)音樂,以及這些多元化原創(chuàng)音樂對(duì)流行樂壇的影響和沖擊。
一、流行音樂多元化時(shí)期歌曲原創(chuàng)現(xiàn)狀
中國流行音樂在近20年里已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離了音樂的原創(chuàng)性、思索性和傳誦性,而這些年流行樂壇最大的“碩果”就是“下意識(shí)”的制造著供人在茶余飯后談?wù)摰幕ㄟ呅侣?。發(fā)達(dá)的媒體很樂意把一群男女歌星的緋聞、官司、毒品等捏成一團(tuán)。后面甚至發(fā)展到一些好久沒人關(guān)心的歌星自己自編自導(dǎo)一些緋聞讓媒體曝光為的就是再在電視報(bào)紙上火一把。2005年6月19日,中國歌曲排行榜海外票選頒獎(jiǎng)典禮在美國拉斯維加斯米高梅劇場舉行,北京音樂臺(tái)臺(tái)長在接受媒體采訪時(shí)說漏了嘴:“中歌榜舉辦海外票選頒獎(jiǎng)目的就是希望此次赴美為海外華人帶去好的音樂,為內(nèi)地原創(chuàng)歌壇注入新的動(dòng)力”。[1]不難看出無法掩飾一個(gè)事實(shí):內(nèi)地歌壇的動(dòng)力已經(jīng)缺乏到需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的地步了!在由下意識(shí)的制造花邊新聞和無意識(shí)的走向衰竭等構(gòu)成的“意識(shí)流”中,中國流行音樂已經(jīng)面臨著無處流行的尷尬境地!
與此同時(shí),針對(duì)新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)歌曲,徐沛東、閻肅等著名歌曲作家、歌唱家聯(lián)名簽署倡議書:“抵制網(wǎng)絡(luò)歌曲惡俗之風(fēng),倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)音樂健康發(fā)展”。[2]據(jù)悉,簽名人數(shù)現(xiàn)已達(dá)50多位。然而筆者覺得這樣的抵制起不到根本的作用。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)歌曲不能用一味抵制的手段,某種程度上講,抵制實(shí)際上更促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播。筆者認(rèn)為之所以會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)歌曲侵入流行樂壇是因?yàn)槲覀兞餍袠穳旧砣鄙俸玫脑瓌?chuàng)音樂,這才讓它趁虛而入。
二、流行音樂多元化時(shí)期歌曲原創(chuàng)出現(xiàn)的新生力量
(一)引進(jìn)RB創(chuàng)作音樂
RB是Rhythm and Bules的英文縮寫,中文可以把它翻譯成節(jié)奏藍(lán)調(diào)或節(jié)奏布魯斯,是最早期流行于黑人中的一種音樂形式。最初只當(dāng)作是街頭音樂來表現(xiàn),所以與學(xué)院派的音樂有很大區(qū)別,它是很輕松很自由的。在港臺(tái)RB最早興起于庾澄慶和杜德偉,然而真正將其引進(jìn)華人樂壇的是陶喆。聽陶喆的音樂你會(huì)發(fā)現(xiàn)和聲的部分很多,而每一部分都是那么的準(zhǔn)確、精彩。
1997年末陶喆推出了個(gè)人也是整個(gè)華語樂壇首張RB大碟《陶喆》,歌曲和創(chuàng)作均屬一流,這也使他在臺(tái)灣得以迅速走紅。這種新式又不乏中國特色的的曲風(fēng)和必須具備高深唱功才能演唱的歌曲給了人們耳目一新的感覺。陶喆一直致力于RB,并努力將其發(fā)揚(yáng)光大,其后的《I’m OK》、《黑色柳丁》等都是品質(zhì)上乘的優(yōu)良專輯,《melody》、《月亮代表誰的心》、《angel》、《沙灘》、《普通朋友》等是極具風(fēng)格的佳作。陶喆對(duì)RB的理解是精髓在于藍(lán)調(diào),而節(jié)奏次之,他的作品中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。上乘的嗓音能將藍(lán)調(diào)演繹到幾盡完美的境地,作品中RB特有的轉(zhuǎn)音及假聲演唱也堪稱一絕。但和聲較之“歐美派”見顯薄弱,節(jié)奏感也不很強(qiáng)烈,而且他為國人能夠接受將RB在一定程度上情歌化了。中國真的需要純正的RB嗎?可能有人會(huì)問為什么要把RB情歌化?因?yàn)橛袡?quán)威音樂人試過把純正的RB音樂打入廣大中國聽眾,而得到的反應(yīng)是大多數(shù)中國聽眾感到反感和不理解更不要提欣賞程度了。許多音樂人為了考慮到中國人的習(xí)慣,只是吸收了RB中的部分元素,結(jié)合中國國情來創(chuàng)作歌曲,許多音樂人并不是不能創(chuàng)作純正的RB,而是不愿意,華語音樂人只要通過一些黑人音樂人的指導(dǎo),要達(dá)到黑人的水平也是比較容易的,但純正的RB并不能為中國大眾所接受。
音樂從某種意義上將其實(shí)并無好壞之分,不同的人,喜好不同,底蘊(yùn)不同,聽的東西不同,對(duì)其評(píng)價(jià)自然也不盡相同,只要能為大眾接受的,讓人們喜歡的,就是好東西。RB也是一樣,讓人們接受和喜愛了,便是成功的,何必非要追求它的純正與否呢?RB純正了,國人卻排斥了,那它和垃圾又有什么分別呢?從這點(diǎn)來看,華語音樂人們特別是RB教父音樂陶喆都是功不可沒的。
(二)“中國風(fēng)”原創(chuàng)音樂的興起
不知道從什么時(shí)候開始,流行音樂里開始刮起了一道“中國風(fēng)”。這里的“中國風(fēng)”,按照筆者的理解,大概就是通過在歌的詞曲里都摻雜許多中國古典音樂元素,來達(dá)到一種古樸、典雅的音樂審美效果,充實(shí)其藝術(shù)感染力。比如京劇,京劇它包含了詩詞、繪畫、音樂、表演等多種文化精髓。流行音樂加上戲劇唱腔加上一些插科打諢,是一種流行趨勢(shì)。越來越多的音樂人在自己的歌曲中加入京劇、昆曲等戲劇元素,讓人耳目一新。
有一位華人在他的音樂創(chuàng)作當(dāng)中加入了京劇元素。他就是王力宏,一個(gè)在美國長大,受西方文化影響極深的華人。王力宏把中國傳統(tǒng)的京劇、昆曲和RB、HIP—HOP巧妙的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)作出的除了《蓋世英雄》、《在梅邊》、《花田錯(cuò)》等歌曲之外,還很好的把中國傳統(tǒng)的民族音樂與RB、HIP—HOP有機(jī)結(jié)合創(chuàng)作出《龍的傳人》、《華人萬歲》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》等等優(yōu)秀作品。
有人在聽了他的《蓋世英雄》和他這一時(shí)期寫的其他歌之后說:“王力宏瘋了”因?yàn)槔锩鎰?chuàng)作的許多歌都有著濃烈的“中國風(fēng)”元素?!对诿愤叀愤@首歌一聽歌名,筆者就不由想起了《紅樓夢(mèng)》里薛寶琴的紈扇謎:“不在梅邊在柳邊,個(gè)中誰拾畫嬋娟。團(tuán)圓莫憶春香到,一別西風(fēng)又一年。”而這原來卻是《牡丹亭》里的曲文:“他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊。”[3]接著往下看歌詞,“春水望斷夏花宿妝殘,誰聞秋蟬誰知冬來,冷秋千笑聲似猶在,剪不斷思念欲理還亂”,在如今快節(jié)奏的生活里,誰還能夠靜坐下來,輕聲相和、扣案為節(jié)地去聽昆曲,甚至一字一句地看那泛黃的書呢?便是到了“所有觀眾老了”,是心也老了,只能寄托于夢(mèng),像那柳夢(mèng)梅一般。
周杰倫的音樂風(fēng)格一向不被那些30歲以上的人看好。在筆者聽過的老歌中的確在許多方面是現(xiàn)代流行歌所難以達(dá)到的,但細(xì)數(shù)周杰倫的專輯就會(huì)發(fā)現(xiàn),里面的有些歌還是著實(shí)有些質(zhì)量。記得當(dāng)年的《東風(fēng)破》一發(fā)行就吸引了許多的高傲的“家長”。“一盞離愁”和“一壺漂泊”再加上一曲琵琶彈奏的東風(fēng)破,還真是能在人們的心底掀起一些波瀾,二胡的余音也仿似詞中男主人公的愁腸千轉(zhuǎn)。一曲琵琶,讓人懷念逝去已久的一份情感,讓人捕捉到了意境中唯美的片段,也讓人們隨著詞中人物傷感而傷感。這也許就是《東風(fēng)破》能吸引“家長”們的原因:歌曲的感人、動(dòng)人,是在于其對(duì)于人的感染力,能讓人通過聽歌來思考,來回憶,讓人融入到歌曲中去,老歌的感染力在于“一語中的”,好似“正撓著癢處”。
這些音樂都是屬于原創(chuàng)“中國風(fēng)”的好作品。他們這類有才華的原創(chuàng)歌手是我們中國流行音樂的好的代表。他們讓我們看到了在流行音樂多元化時(shí)期歌曲多元化原創(chuàng)性的完美詮釋。
筆者認(rèn)為在中國流行音樂原創(chuàng)性的發(fā)展上,可以把中國豐富的文化資源與西方先進(jìn)音樂理念結(jié)合,產(chǎn)生真正屬于中國傳統(tǒng)又具有國際水準(zhǔn)的原創(chuàng)音樂作品,把這條路改變?yōu)榱餍幸魳纷摺爸袊L(fēng)”原創(chuàng)音樂,走中國個(gè)性的原創(chuàng)音樂的道路。中國流行樂壇的“中國風(fēng)”實(shí)際上和美國鄉(xiāng)村音樂的本質(zhì)是一樣的?!爸袊L(fēng)”使中國流行樂壇頭一次擁有了屬于自己原創(chuàng)風(fēng)格的音樂。
參考文獻(xiàn)
[1]烏煥慶.中國流行音樂正走向衰竭[N].深圳商報(bào),2005-6-23.
[2]吳建華.流行音樂你還有什么賣點(diǎn)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂及表演版),2000,(1).
[3]吳磊.關(guān)于中國流行音樂與大眾傳媒的思考[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(工科版),2004,(3).
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